1 ) 死亡是意识的结束,迷惘是觉醒的开端。
拉片版最详细解读,仅供参考,欢迎讨论。
花是欲望的体现,一直追逐的意象凝炼物。钥匙既是打开心门,打开选择的钥匙,同时也是男性性器的表现,一定程度上象征了男性赋予的权力。所以回过头来看,这个故事显得更加有意思,在男性赋予的权力下进行女性自我意识的觉醒,也为影片最后的结尾埋下了种子。
从影片开场,花被女性的手放置在这个世间,自我拾起,走向房子,远处模糊的男人离去,似乎是男主人、男性离场的意思。
如果说花是寓指男女关系中的纯粹感情,则房子本身或许也可以理解为进入了婚姻、家,女人携带着欲望、感情进入了家。
而当女人掏出钥匙,又丢掉钥匙(注意是主动的丢掉,我并不认为是不小心掉了的行为),女人的手停在花台(注意花台的出现),下楼梯匆忙去捡起钥匙,这里其实通过影子的拍摄更加强调了一点:“我”开始分裂,出现了:本我和自我。本我丢弃钥匙,自我捡起钥匙。
这时候就出现了一个问题:钥匙代表了什么?如果房子指的的是婚姻实体,钥匙便是爱情与婚姻连接起来的介质,而钥匙本身又是代表了一种权利,拥有钥匙的人就拥有了打开房间的能力,拥有看到刀的权利,拥有不断在房间里进行多次选择的基础。
接下来,女人进入在餐桌上发现插在面包上的刀,面包还是代表了“生活”,而刀从面包上掉了这件事就更有意思了,是暗藏在身体中的自我的能动性想要这把刀的体现,但是这时候本我占的主导,并没有拿起刀的能力或者强烈的想法。
楼梯上出现掉落的电话(混乱的无序),女人步上楼梯,被风吹过的窗帘、床头的烟、地上的裙子,一只不知是男女的皮鞋、播放的黑胶唱片机。个人有两种隐约的猜测,一是一种看起来还比较有情调的景象,另一种是不明对象发生关系的事后现场。
随后女人快速扭头,转到了楼下,将花放在了小腹处(性暗示),然后自我疲惫,开始睡觉。 镜头后拉,镜面人带花出现,女子影子先出,追赶她。没有追上,转身踏上屋子前的楼梯,她又看着那一片花台,花台一片荒芜,剩着一些乱草。这个花台在这个时候又出现两个含义:一是根据弗洛伊德的理论而言,这是心灵状态的外化成环境:荒凉,二是我认为这可能就是这朵花生长的地方,而其含义也就更不用多说了,非常明显。
而再一次进入房间时,刀直接横放在了楼梯当中,可以理解为这个想法在“我”中更加强烈了,然后运用了升格效果拍摄女人上楼,步伐轻柔,像步入云端,脸颊拂过黑纱,我认为这是体现她步入了另一个空间,而在这里她又看见了掉落的电话,掀开被子里面藏着刀,她慌忙盖住,将电话归位,即这个时候她还是偏向于一种那时候规矩、道德规范的生活,但刀的出现仍旧体现着她潜意识中的自我意识。
随后她被卷入了混乱,镜头里体现的则是外化出来的内心混乱。她不知所措,而这个时候,通过视角的转换(我个人非常喜欢这个横摇镜头,巧妙、合适地转换视角和时空),这时候通过关掉唱片机、从口中吐出钥匙这个行为,我们可以知道这是超我的角色,即服从道德命令,是良知或内在的道德判断。而这时候,吐出钥匙这个行为在我看来是有些性暗示的倾向,且观察女人的面部表情,还有些睥睨感,这时候她是同钥匙是一体,就像是上帝的使者一般,她是守护者,而她又代表了权力。
此时本我进场,镜面人带花出现,女人上楼左右跌跌撞撞,举步维艰。然后看到镜面人将花放在了床上,镜面人消失后。此时女人在画面各处随意跳动,与前面女人行动不便形成了鲜明对比,暗指了此时她拥有了极大的自由,也可以说获得了意识,从之后女人直视刀这个画面,更加说明了这点,女性的自我意识开始觉醒。
此时又开始重复,而此时吐出钥匙后,钥匙变成了刀。随后本我、自我、超我进行圆桌谈判,本我的强势非常明显。通过他们拿起钥匙放下还是钥匙=选择道德,本我拿起钥匙,放下是刀=选择自我意识的觉醒,这里我个人有些疑惑,对于钥匙的被涂黑、手掌的涂黑的意图不够确定,可能是“黑化”?
带着圆形镜面球的本我,脚踏大地,气势雄伟,迈过万水千山的磨难,走向自我想要取而代之。而这时,男人带花回来,放置好失序的电话,刀放在餐桌,女人跟着男人上楼,来到了床上,男人又将花放在了床上,然后一旁的镜子反射到了男人的面庞,像是揭露了此前梦中的镜面人就是男子的化身。男人抚摸女人,想要发生关系,这时候本我强烈的意识占领,说明可能还是在梦中,耳旁出现了刀,她砸向男人,结果碎了一地镜片,梦境结束。
男人真正回家,路过花台时,用手搭了一下花台的动作,让观众注意到,花台上并不像梦中那么荒凉,生长着好几簇鲜花,而梦里出现的花掉落在一旁,进入房子里,发现女人坐在沙发上,碎了一地的镜片、树枝,女人死去。
简单来看,这似乎是说明了在当时社会上女人的一种困境,在我意识奋起反抗时,看似是解放了自我意识,但却死亡了。实际上远远不仅于此,这也就是我一开始所说的为什么有意识的点,男权、女权本质最终追求的必须是平权,影片里钥匙、刀这两个有权力表象的东西,镜面人的想法,都存在一种相互依存的关系,意识觉醒不是将另一方杀死,而是你要去寻求真正的平衡,男女不是非黑即白,而本我对自我真正追求意识的醒悟仅仅是第一步,影片最后的肉体死亡像是一种自我反省,去审视什么才是所谓的女性自我意识,或者说“女权”,能够正确认识到男女关系之间的牵制制约、合作协同,才能最终走向觉醒。
就像阿莫多瓦早期在接受一个采访的时候,谈到女性主义,谈到女权,认为能接受自我觉醒的女性选择做家庭主妇的决定,这才是明白了什么是女权。
2 ) 午后的迷惘故事梗概
也许在现实中,你的肉体只是为了服务你的影子。当你闭上眼睛午睡,在梦里你的肉体才真正自由。但由于现实中的习惯,你的肉体对影子早就产生了奴性,不停地在梦里追着一个黑影,而黑影的脸却是一块镜子。循环往复,一遍又一遍,你的肉体们意识到,也许只有杀了你现实中正在熟睡的肉体,她们才能真正自由。于是她拿着尖刀悄悄走近正在熟睡的你。这时,你突然用清醒叫醒了自己,发现身前走来的只是你的爱人,他回家了。你松了一口气,跟他上楼,但他的动作却和梦中的黑影一模一样。你躺在床上,他坐在床边,你觉得不对劲,拿着尖刀就朝爱人的脸上戳去,他的脸变成了镜子,碎在了沙滩上,被海浪拍打着。而现实中,你的爱人回到家,打开房门,朝你走来,却发现,你已经在午睡中死去了。
对我来说,这是完全个人化的一次短片体验,这也是我完全个人化的故事梗概。什么是现实,什么是梦,当梦变成了现实,那现实不就成了梦,一场孤身一人的梦,只有你的肉体和影子。所有的亲人,朋友,陌生人,只是一面镜子,反射的还是只有我们自己。
这世界,就只有你一个人,相信吧。
3 ) 这只是一个混乱的梦
午后的长眠,非常容易让梦魇摆布的身体诠释一种偏执和难以自握的自我内心。
本片的导演玛雅戴伦在成长的路途跌跌撞撞,她曾想当过作家、舞蹈家,最终不遂。在用父亲留下的摄影机自导自演了这一部短篇后,一举成名,用一种颠覆性的手法演绎出一种先锋前卫的电影框架,成为了电影界当之无愧的前卫电影之母。
这部短片中,我反复观看,而每次的思索就感觉出更多的电影指示意向,我们看到这种梦境是一种压抑,躲避而又在反抗挣扎的女性主义与一种原生的反映。
在我的脑海里始终出现那一朵无名之花的懵懂,而我认为这朵花的反复出现体现了导演对这意识的强调与难以把握。这朵花可以代表一个女人的生命,更代表生命的精华——青春和追求。对于她跌宕的命运和追求,青春之花更易逝,也更害怕恐惧失去。它曾握在她自己的手中,她从水泥台上把它捡起,它也曾握在黑衣人的手里,也许这个黑衣人代表了生命的流程,命运,或者死亡。它也曾握在这个男人手里,也许她也迷惑怀疑她只是依附于她的丈夫,一个日夜的伴侣手中。女人害怕失去它,也无奈或程式化的把它移交给他人、生命、死亡、欲望及沉溺。
我们看到黑衣人在长满植物的道路中间路过,他出现在房间里,他的脸是一张镜子。每个人内心的黑衣人的脸只会是一张镜子,或许你在里面什么都看不到除了光线刺眼,时空如梭,或者只有自己惊恐毫无表情的脸,一场无法预计又沉默如迷的人生倒影。她几次追寻黑衣人的足迹,她在奔跑,而黑衣人从容不变的速度她却追不上去。这就是一种命运的映照,也是在潜意识里对命运的顺从和恐惧。命运和死亡会如期来临,运程的安排在她的追寻下,快了她一步然后无从寻觅。她在扶梯下轻步而上,仿佛没有接触地面而扶摇直上,这是一种时空的转换,然而当黑衣人在她房间在她雪白的床上放上一朵花的时候,她不敢靠近,而是一种隐隐的惊恐表情,她看到黑衣人的脸,一面冰冷的镜子。这也许是她对死亡和时空命运的默认。
不能顺利开启的门,不能牢握在手的一把钥匙,这是一种性的暗示。门和钥匙分别代表了女人和男人的生殖器官。然而女人把钥匙含入口中,钥匙却变成一把刀子,这暗示了一种对性的渴求但又恐惧的矛盾心理。因为性可以给女性带来身心愉悦,却也会带来痛苦,例如妊娠分娩。当翻出钥匙的手沾满了污迹或鲜血,当钥匙变成一把刀子的时候,她身旁的几个同样的人捂住了嘴。这是一种惊恐并逃避的心理。
将醒之际,她看到自己一个女性带着眼罩拿着刀子走向自己,这意味着女人对同性之间产生的欲望和性冲动,然而醒来之后发现是自己的丈夫。
最后的结局又那么像一个男人的梦境,发现自己的妻子或许自杀在自己的刀下。对于性、梦境、生命、青春梦想,通常是未尽的,也许这是生命的常态,也许这是我们无法在有生之年持续持有一种满足感的结局,这是午后一场梦境对未尽的迷茫和期待,或是反抗,或是压抑的无奈,这最好是道不尽说不完的。
4 ) 一个迷惘的女人
一部拍于1943年的片子,被称为20世纪最有影响力的实验电影之一,由Deren本人和丈夫Alexander Hammid出演剧中所有角色,这部女性主义的经典描述了一个女性的白日梦,在梦中日常生活物品都变得神秘而危险,而电影转向性和死的晦涩思考。
以上的是豆瓣提供的剧情简介,我后来了解到玛雅德伦乃是前苏联裔的美国犹太人,亚历山大•哈密得是他的第二任丈夫,在本片中的配乐乃是他的第三任丈夫——一个日本小伙子的创作,第一感觉就能听出浓浓的东洋味道,更有一丝梦幻魅影的神秘美,下面乃是我的一点小感触。
我记得臧克家早期有一首小诗:人生永远追逐着幻光,但谁把幻光看作幻光,谁便沉入了无底的苦海。这句用在这部短片上极为恰当。
初看此片,出现一个黑衣人,不能见其人,于是更能惹起女人的探求欲,然不知是因为跟不上他的脚步,抑或是已然到家的缘故,终于没有再追,到了门口,不知是有意为之,还是心有余悸,总之,钥匙下了楼梯,再拾起,开门,散落的生活物品仿佛在说:女主人要做的事情还有很多。为此疲累不支的女主人迈着沉重脚步上楼,关掉音乐盒,找到一个沙发,躺下,合眼——却陷入一个个的梦魇中。
第一个定格是回到刚才追逐的那一刻,弗洛伊德说过,梦境往往是对白昼深刻印象的事件的畸形再现,但却可能是最真实的本我想法。梦境中的女人仍然没能继续追上那个迈着步子,回头一望的镜面人——且称之为梦幻吧?至少女人是把它看成一个可望不可即得的幻光。
再返回居所,东西的摆放却变换了位置,女人迈着轻盈的步子上了楼,看似自由奔放,但是在看到一面镜子之后,一种空间的压抑感随之而来,在关掉音乐盒之后,女人趴在窗子上,画面再一次定格,随后,梦中梦出现了……
这一次,女人循着黑衣人的踪迹到了二楼,再到发现黑衣人是镜面人,女人犹豫徘徊在楼梯间时上时下,最后在沉思中看到了切面包的刀和最初躺在沙发上的那个女人,然而透过那窗,又看到了在枝树婆娑中奔行的第四个女人,她拿着的钥匙时而变成匕首,随后梦中的三个女人通过猜拳的方式决定谁杀害楼上的女人,最终一个人出局,上楼后,楼上的人就要醒了,这时候拿着匕首越过沙地草皮走到沙发上女人面前的,瞬间变成了男人,他领着女人在整理好一切之后又上了楼,拿起一束花放在床上,和镜面人做得一模一样,在对女人进行爱抚之后,看到了匕首,突然眼光变得锐利,然后女人拿起一把刀,画面变成了碎玻璃和浪花的洗刷,这部分应该是到了梦境的结束。
最后一部分,男人回来了,看到躺在沙发上死了的女人,于是,结束了。我认为在这里,女人的死确切地说来自于男人,不仅仅来自性,更重要的是家庭对女人的束缚,对于追逐着幻想的女人来说,永无法探知到外面的世界是很可悲的,她们看到的“幻光”真的就成了幻光,于是沉入了无边的苦海。
这便是我的浅浅的理解!
5 ) 女性梦魇
短片中女主的梦境共分为四个阶段,其中包含三段式重复梦境,外加一段梦中梦。
而影片结构本身则是更深入和多层次的梦魇,即使是开头和结尾的现实部分,也是导演制造的一场燥热而眩晕的幻梦。
截止到女主角坐到椅子上合眼睡着之前,她所经历的都是午后的现实场景。她先是拾起地上的花走到家门口,看到了一个男人的背影。这里已经有了男性对入侵女性世界的初步试探。女人把捡来的花束放在两腿间沉沉睡去,娇艳的花朵既是对女性本身的指代,也是对性爱、女性私处、贞操等概念的隐喻。有趣的是,这朵花是在片头被一只没有主人的僵硬手臂放在地面上的,这只胳膊是谁的呢?我的个人见解是,把花朵放置在这个场景里的人,就是将女人的本质与特性赋予她们的人,也就是上帝本尊。
第一段梦境里,镜面人拿走了象征着女性本身的花朵,女主察觉男性入侵,感到威胁来袭,刀子便从现实中的餐桌上跑到了梦境里的楼梯上。房子也开始失常:女人走上楼梯后却从窗户钻进了房间。她在床上发现刀子,上面反射着自己的脸。这把刀既是男权势力的隐喻,又兼具镜面人的属性:用自己的视角限制女性的人格。
女主把刀子藏住、电话放好,但自我意识已开始凌乱,于是在窗口和楼梯神魂颠倒地摇晃和旋转,思绪迷离。她发现唱片机没有被自己关掉,她再次移开唱针,试图挽回对自己的掌控力。而解码自我意识的钥匙被保护在口中,即最隐秘处。
第二段梦境中镜面人走入房间,深度干涉女性的内心世界。把鲜花摆在床上象征着性的引诱和控制,鲜花暗喻性爱和女性贞操。女主的形象随之在楼梯上目光呆滞地瞬移,这代表着女性自我认知的进一步抽离和麻痹。清醒后,床上的花变为匕首,女主意识到性的引诱和操控即为伤害并胁迫自己的凶器。女主再次吐出钥匙,钥匙却变成了刀:原来解锁自我意识的法则就是用和男性一样的强硬姿态保卫自己。
第三段梦境,女性手中打开自己心门的钥匙直接变成了匕首,三个阶段的女性围坐在一起摸索钥匙的奥秘,最终确认必须拿起匕首,终结曾经任人摆布的自我。举刀行刺的短短几步中,导演切换了五个场景,女主的脚步先后踏过了沙漠、泥土、草丛、路面和地毯,可见女性意识迷失的时空范围之广,女性找寻自我的道路也无比艰难和漫长。
三段式重复梦境醒来,男性出现,亲吻了自己,但女主的反应却和看到匕首时一样,充满了戒备心和防御性。两人走进卧室,男主把倒映出自己形象的镜子盖掉。镜面人之所以代表男性,是因为女性始终在他们的反馈和要求下看待自己的形象,她们不知道自己本身应该是什么样子,只能让镜子——即男性观察者——来决定自己的形象。而男性在面对镜子对自己的反射时,却可以随心所欲地摆脱它。
男性开始抚摸女主的身体,床头的鲜花忽然变成了匕首,正呼应了之前的第二段梦境。女性拒绝被性奴役和压迫,持刀挥向试图控制自己的男性,砸碎了左右自己思想和行为模式的镜子。
看似镜面破碎,被大海卷走,但当现实中男性回到家里中时,却发现女主死在了破碎的镜片里。对这一结局我个人有两种解读。
一方面,尝试破坏男权社会的控制必然会导致自己遭遇险境,可能竭尽全力撕开了男权压迫的一个边角,但自己也会遭到不可抗拒的强大势力和社会定律的迫害。
另一方面,当男性左右一切的传统视角被打破,在这一体系中形成并生存的女性人格也将随之瓦解。守旧的女性意识已经被消除,但全新的女性意识尚未建立起来;在这种状况下,女性将会面临更多的挣扎,更大的困境,直至真正意义上的觉醒到来。
6 ) 超现实的思索,午后的迷惘--佛洛依德式角度下解析下女性梦境
第一次看午后的迷惘的时候,非常的惊艳,首先是惊讶40年代就能拍出如此先锋意识的实验影片,这也是第一部有剧情叙事构架的美国前卫电影。午后的迷惘直接开拓了美国独立电影,地下电影的先河,影响了Stan Brakhage, Jonas Mekas 等一代60年代美国实验电影黄金期的人物们。
1943年的时候,玛雅德伦利用从祖父得到的遗产,花200多美元(相当于现在的3500美金左右),用一台BOLEX 16毫米的摄影机跟他的丈夫Alexander Hammid在自己家拍摄完了这部短片。在这之前,30年代的欧洲电影正刮起一阵以法国为首的前卫艺术及超现实艺术的旋风(如一条安达鲁狗,贝壳与僧侣,海星等等),而捷克出身的Hammid也深受其影响。而在认识其丈夫以后,原是舞蹈家的Maya,也因此接触了前卫电影艺术并受启发,将当时她在研究的佛洛依德理论与超现实的手法合并,完美的表达了一个迷惘状态下的女人的心境。
这部短片的手法注定与当时好莱坞固定套路的商业片,包括当时盛行的黑色电影背道而驰(通常认为好莱坞类型片尤其是黑色电影等片中女性角色只能通过第三眼的窥探来描述),午后的迷茫并非通过男性主人公或第三眼等方式呈现事情的发生,而是完全再现了一个个体的内心活动,完全表达了一个人潜意识的活动及潜意识对个体的影响。以女人的内心活动为主观描述的片子更仿佛是对当时好莱坞的一种对抗。
梦境解析之被隐藏的符号们
午后的迷惘是一个女人的梦境,而梦境分析的第一步,就是找出这些梦境中被象征的掩盖了的关键符号
佛洛依德的梦境理论,就是在睡眠状态下杜绝了外界影响的情况下,潜意识对内在的自身的影响,但这种内在的刺激如果过强,就会成为噩梦,而使人醒过来,所以梦境会刻意的将一些潜意识的欲望和焦虑以隐藏的方式出现,比如将其变成一些普通的物品。而找出这些关键的物品或符号才能分析出潜意识的欲望所在或焦虑的根源。比如通常容器类的物品如盒子,钱包,花瓶,甚至房屋都可被看做是女性象征,而枪,蛇,气球,刀等则被视为男性象征
在这部片子的连续4次重复的梦境中,有几个符号是重复出现的,而它们各具有特殊的含义
佛洛依德梦解析中,通常它们有这些含义
花
女性器官,按情景也可解释为女性对爱的憧憬
钥匙
男性象征,打开锁有性含义,而有时开锁也可意味着更深入问题的根源
刀
男性象征
被搁置掉线的电话,忘了关的唱片机
掉线的电话通常被理解为自己的身体的一部分不听使唤,或是自己的一部分与另一部分产生不协调,自我的冲突,如果电话那边有另一人则也可意味与此人之间沟通产生问题,而无法控制的机器通常也代表自己无法控制自己的某一部分,或是无法控制与他人的关系
楼梯
爬上爬下楼梯也被视作是性行为的隐喻
不合空间感的异样房内
很明显片内房子的拍摄刻意扭曲了空间感,营造了典型的“UNCANNY”,也就是某样平常耳濡目染的东西的异常化,从而造成对本应熟悉的东西的陌生感,而房子本身也可被看作是女性象征。在这部片子里,被刻意扭曲的房内构造和空间也可视为对女性内在心理变化的体现化。
镜面人
可以看做佛洛依德心理学中所说的“分身”,拉冈的镜像理论,婴儿通过认知镜子中的自己才知道"自我"与“他人”的区别,而镜子则成为一种"他人的目光",来帮助婴儿形成“自我”。所以此处的镜面人可理解为映射他人眼中的自我,也可以是使“自我”形成的外界影响因素(比如使女性成立的就是相对的男性,相反一样)
带着这些符号来解析,
第一遍,
女人在家门口捡到了花,回到自己家,从钱包里找出了钥匙,但是钥匙却不听话的掉了,不过最终女人还是抓住了钥匙,打开了门,进到屋里后看到散乱的报纸和没有放好的电话,餐桌上插在面包上的刀掉了下来,女人走上楼梯看到卧室的唱片机忘了关,于是关掉,走回客厅,把花放在腿上安稳的睡着了
这一段是梦的开始,而且应该非常接近入睡前的女人回家实际经过,潜意识的暗示非常好的隐藏在看似日常的活动里,而且这些活动也在试图平伏潜意识的不满。梦在还没有变成噩梦的时候,梦往往造成一种安慰剂的效果。很显然,这一段有非常多不受控制的小意外发生,但是最后都算好歹还是被控制住了,比如掉了的钥匙,捡了回来,没放好的电话放了回去,没关的唱片机也关好了。花也就是女性象征也还在手中没有丢失。整个过程都在安抚自己“我能控制局面”“我能把异常复原”。但是最大的潜意识提醒,虽然以很轻微的形式出现--刀,却没有得到处理。
而按照前面的符号解说再来看,这其实是一个苦恼于不能控制自己,自我和内在空间都被外在干扰的女人的潜意识所发出的求救信号。掉了的钥匙,让人很容易联想到阉割恐惧(女人也有阉割恐惧,或者可以理解成已阉割后的焦虑),也就是说女性对男权的控制而感到自己的被阉割,从而得到的焦虑。断线的电话在楼梯上也非常有趣,是否是与男性发生关系使得自己的人格不受控制的体现呢。而最大的提示,刀,则联系起了所有符号成为一个,也就是女人的潜意识已经发现了她跟男友之间关系的被男性菲勒斯控制性。
第二遍
到这里女人的梦境开始重复,有可能是因为第一遍的梦并没有完全的"骗过"潜意识,女人内在的迷惘没有得到解决,梦还没有找到解决的方案,以达到安慰剂效果。刀的威胁仍然存在。第二次重复的开始,镜面人出现了,花被拿走,女人失去了掌控,而这次房子内的构造也开始异常,时间空间感完全失控了,超现实的风格也强了很多。
上一段梦未得到解决的刀被潜意识放在了最明显的楼梯上,仿佛是一个警告信号,这次女人的脚步非常小心翼翼的走上楼梯,可是到了楼上确是从窗户进的房间,在前面也解释过,异常的房屋构造也就是“UNCANNY”把女人内心的不稳和波动具象化了出来,这次电话放在了床头,而被子里又藏了一把刀,楼梯和床都有男女行为的暗示性,所以刀的暗示意义也被加强了很多,看到刀的女人在楼梯,房顶,翻动,不得不说这里的扭曲空间拍摄的非常有效果,显示了内心更加的慌乱,最后在房顶的女人看到了之前睡在沙发的自己,而唱片机却跑到了旁边,还是没有关掉,于是房顶的女人又一次关掉了唱片机。很显然,前一段梦境尝试拂拭的焦虑越来越难以压抑住,之前控制住了的情况也以更怪异更难以解决的方式再次呈现,女人隔着玻璃看到了窗外再一次追逐镜面人的自己,吐出了钥匙,这里的钥匙除了男性含义外,也是通往打开未知,打开问题更深层的一个开关
第三遍,
这一段的情绪活动又比之前更激烈一些,镜面人直接走进了卧房,跌跌撞撞爬上楼梯的女人身心都在极度危险的状态,镜面人把花放到了床上,然后消失了,女人受到很大打击,床上的花实际是刀,这里很特别的是空间直接跳跃了,特写的刀转切成在沙发上熟睡的女人旁边,也就是危险的警示越来越强了。这里的镜面人起到暗示外在环境下,菲勒斯主义情况下她在男女关系中的“自我”的客观价值。女人只能以“花”的形式存在,被男性“观赏”。女人又吐出了钥匙,这次钥匙变成了刀,再一次暗示了男性的菲勒斯情结对自己的威胁,这个蜕变的过程还有一层可能来自潜意识真正的愿望,就是对反抗和夺回权力的渴望和对控制自己的自由的渴望,这种反抗以刀的形式出现,也可算是企图自己也拥有菲勒斯,这又说回了之前的被男人“阉割”的女人的焦虑
而此时空间时间更加混乱,最后一次冲入房门的女人拿着刀,却进的是厨房,在那里又可以看到其它两个女人的分身,这里很有趣的是刚好有3个分身,而重复的梦也开始失去结构性。这3个分身恰恰可以看做超我,自我,本我,潜意识中存在的本我拿出了刀作为威胁的证据,刀变回了钥匙,其它的分身拿回了自己的钥匙,并没有异常,而潜意识的代表,本我拿起时,钥匙变回了刀,此处本我产生了超现实变化,眼睛变成了反光的球状(镜面?)当然这也有可能仅是超现实表现的一部分。本我拿起了刀插向了在沙发上睡着的女人,仿似潜意识要让意识觉醒
刀插入女人的嘴,到这里暗示已经非常明显了,并且衔接的是亲吻自己的男性,女人惊醒了(其实还在梦中,也就是回到了第一遍的梦中的层次),接下来就是受到潜意识提醒后开始实际意识到自己的迷惘的根源,花在男友手中,电话也被男友放回去,控制权已经全在男性手里了,进入卧室后男人看到镜子里的自己,这与前面的镜面人相呼应,但是男人却盖住了镜子,强调“自我”不在为他人的世界服务。此时女人躺在花旁,这一段几乎是在讽刺好莱坞的他人眼拍摄手法,女人通过男人的视线被描写,并与花重叠,露骨的性感特写,成为最后一击,花变成了刀,无法忍受以他人眼为基准而存在的“自己”,女热将刀扔向了男友,却打碎的是镜子。
最后则是男友回家看见死在镜中的女人。再回到前面,女人在迷惘和反复思索中得出了自己烦恼的原因,也就是在与男友的关系中自己失去了控制,在男权下缺失了自己,而成为了被动力,于是出于反抗,扼杀了夺走了自己的主动力的对象,殊不知却打破了镜中的自己。这个结局在我看来是对身为女性的思考:在男权下,女人无法以真正的内发的主观体存在,“自我”只能在他人(镜面)的定义下形成,也就是女性是被菲勒斯情结下的男权所控制的外在环境所定义的,而打破这层定义也相当于否定了现有的自我的存在,也就是迷失了自我的、女人的意义。死在被自己打破的镜中的女人才是象征了迷惘的真正开始,如何才能脱离旧有的男性社会意识形态并得到女性的新含义,是迷惘的最后问题。
8/10。镜面黑衣人代表男性的诱惑与伪装,阳具象化为鲜花,女主角午休时将鲜花放在阴部接受诱惑,钥匙掉落表明恋爱中女人甘受支配,女人回家发现台阶插着刀,床边鲜花消失变为刀子暴露男性侵犯的意图,女人行走中前脚落在沙滩后脚踏着草地象征探索自我的艰难,打碎镜面人的同时自己也被男性秩序所扼杀。
Freud's dream: flower, knife, mirror, ring, insanity, key and door, man and woman, sex and death...
重看;闭环式噩梦的完美演绎,无限循环,难以结束,在一个闭合且张开的计量单位内,由钥匙、花、刀等物品构成阐述性丰富的隐喻符号,也是一种时间点提醒和节奏切分——螺旋式楼梯的设置暗合外部空间与心理扭动的重合,窗口倒放的镜头和望下去重复的画面,都在暗示着时间的含混(也是她惯常的手法,对后世作品的影响太大了);镜像的应用很绝,解读空间委实巨量,是梦境与现实的映照,是借着梦的宣泄诉诸无法言说的焦虑和呐喊,打破镜子的刹那像一场梦的结束,更像是另一场的开始。
脸是一张镜子。而精神如同夢遊被分裂,切換著時空并交替著神秘感
现代影像的神样之一。八卦:David Lynch用Lost Highway向这部电影致敬;Godflesh用了片中的一张著名剧照做为94年EP《Merciless》的封套,Primal Scream于86年发行的单曲《Crystal Crescent》也如法炮制。
前半预知梦及梦的解析 掉钥匙一段令人拍案 用古典叙事手法 将隐含的危险描绘得淋漓尽致 钥匙等同于刀 是因为开启即伤害 而门本身便有性爱的隐喻在 无脸男的最初影像原型 大概就是此处 脸上的镜子反映自身的欲望 花是贞操象征 全片无非在焦虑贞操的献出者 模糊到具体 最后死于焦虑本身 日氏配乐亦有增彩
这个应该是影响了林奇了,特别是Lost Highway
瑪雅黛倫標誌性的蒙太奇剪輯,視覺上尤其前衛,大量使用心理學象徵符號;十餘年後日本配樂師伊藤貞司的作曲為影片增添了一股恰到好處的神秘感;聲音的加入使這部充滿思考的先鋒實驗作品擁有更強表現力
梦。
电影是只要讲述了自己的想法就好还是要有人读懂才行?即便不知道刀子钥匙花楼梯这些符号也能感受到其中的一些玄机,而了解了这些符号以后,有了更多想法,或者过度阐释了之后也自己砸吧嘴儿觉得嚼的够味儿,哪一层都有看的开心的理由。我觉得拍的聪明。
无尽的噩梦。
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彻底应用了拉康理论的[午后的迷惘]时至今日依然是用电影描摹梦境的典范,黛伦在图像的想法是如此成熟,整部片子行云流水,似乎真让人做起一个又一个的梦中梦来。抛去花、钥匙、刀等等显而易见的象征不谈,片子里最有趣的地方是结尾:梦中的男人形象被证明亦是女人的镜像投射,击破幻想的试图最终却打碎了自我的构建。
人格分裂。梦境和现实环环相套,分不清彼此。不过可以肯定的一点,女主角被自己折磨的不行,而后自杀。这个过程是在梦中完成的,还是现实中梦后自杀,估计导演自己也不知道。
http://www.tudou.com/programs/view/ipYXBkL5puc/
爱意渐冷钥匙化成了刀——梦与思想死亡交叉,女性迷惘而徒劳与男权抗争。
光隐晦就算牛逼啊
7.0 很先锋的影像表义,我看到的似乎更多的是女性对性的思想纠缠与自缢过程。导演在室内和室外空间开了个虫洞,女性在自己的意识(房子)里翻滚跌落,男人只是个带着花的闯入者。女人打碎玻璃的同时打碎了男权崇拜。
午后迷惘,似梦非梦。鲜花与刀,只在一念。720P,链接:https://pan.baidu.com/s/1OAYtjhRexZpGP_Xma-3HBg 密码:ovwm
先锋而奇诡。限制性视角与开放式构图。梦境的套层与反复,瞬间让我想到[恐怖游轮]。无音效对白+零配乐的可怖静默——我们的梦有声音吗?似挣扎求索又似诱惑舞动的动作&倾斜翻转的摄影机。钥匙与刀的一体两面,斗篷镜面人的创意令人叹服。精神分析语境下的花。囚禁之女与自戕欲望。(9.5/10)