午后的迷惘

拉片版最详细解读，仅供参考，欢迎讨论。

花是欲望的体现，一直追逐的意象凝炼物。钥匙既是打开心门，打开选择的钥匙，同时也是男性性器的表现，一定程度上象征了男性赋予的权力。所以回过头来看，这个故事显得更加有意思，在男性赋予的权力下进行女性自我意识的觉醒，也为影片最后的结尾埋下了种子。

从影片开场，花被女性的手放置在这个世间，自我拾起，走向房子，远处模糊的男人离去，似乎是男主人、男性离场的意思。

如果说花是寓指男女关系中的纯粹感情，则房子本身或许也可以理解为进入了婚姻、家，女人携带着欲望、感情进入了家。

而当女人掏出钥匙，又丢掉钥匙（注意是主动的丢掉，我并不认为是不小心掉了的行为），女人的手停在花台（注意花台的出现），下楼梯匆忙去捡起钥匙，这里其实通过影子的拍摄更加强调了一点：“我”开始分裂，出现了：本我和自我。本我丢弃钥匙，自我捡起钥匙。

这时候就出现了一个问题：钥匙代表了什么？如果房子指的的是婚姻实体，钥匙便是爱情与婚姻连接起来的介质，而钥匙本身又是代表了一种权利，拥有钥匙的人就拥有了打开房间的能力，拥有看到刀的权利，拥有不断在房间里进行多次选择的基础。

接下来，女人进入在餐桌上发现插在面包上的刀，面包还是代表了“生活”，而刀从面包上掉了这件事就更有意思了，是暗藏在身体中的自我的能动性想要这把刀的体现，但是这时候本我占的主导，并没有拿起刀的能力或者强烈的想法。

楼梯上出现掉落的电话（混乱的无序），女人步上楼梯，被风吹过的窗帘、床头的烟、地上的裙子，一只不知是男女的皮鞋、播放的黑胶唱片机。个人有两种隐约的猜测，一是一种看起来还比较有情调的景象，另一种是不明对象发生关系的事后现场。

随后女人快速扭头，转到了楼下，将花放在了小腹处（性暗示），然后自我疲惫，开始睡觉。 镜头后拉，镜面人带花出现，女子影子先出，追赶她。没有追上，转身踏上屋子前的楼梯，她又看着那一片花台，花台一片荒芜，剩着一些乱草。这个花台在这个时候又出现两个含义：一是根据弗洛伊德的理论而言，这是心灵状态的外化成环境：荒凉，二是我认为这可能就是这朵花生长的地方，而其含义也就更不用多说了，非常明显。

而再一次进入房间时，刀直接横放在了楼梯当中，可以理解为这个想法在“我”中更加强烈了，然后运用了升格效果拍摄女人上楼，步伐轻柔，像步入云端，脸颊拂过黑纱，我认为这是体现她步入了另一个空间，而在这里她又看见了掉落的电话，掀开被子里面藏着刀，她慌忙盖住，将电话归位，即这个时候她还是偏向于一种那时候规矩、道德规范的生活，但刀的出现仍旧体现着她潜意识中的自我意识。

随后她被卷入了混乱，镜头里体现的则是外化出来的内心混乱。她不知所措，而这个时候，通过视角的转换（我个人非常喜欢这个横摇镜头，巧妙、合适地转换视角和时空），这时候通过关掉唱片机、从口中吐出钥匙这个行为，我们可以知道这是超我的角色，即服从道德命令，是良知或内在的道德判断。而这时候，吐出钥匙这个行为在我看来是有些性暗示的倾向，且观察女人的面部表情，还有些睥睨感，这时候她是同钥匙是一体，就像是上帝的使者一般，她是守护者，而她又代表了权力。

此时本我进场，镜面人带花出现，女人上楼左右跌跌撞撞，举步维艰。然后看到镜面人将花放在了床上，镜面人消失后。此时女人在画面各处随意跳动，与前面女人行动不便形成了鲜明对比，暗指了此时她拥有了极大的自由，也可以说获得了意识，从之后女人直视刀这个画面，更加说明了这点，女性的自我意识开始觉醒。

此时又开始重复，而此时吐出钥匙后，钥匙变成了刀。随后本我、自我、超我进行圆桌谈判，本我的强势非常明显。通过他们拿起钥匙放下还是钥匙=选择道德，本我拿起钥匙，放下是刀=选择自我意识的觉醒，这里我个人有些疑惑，对于钥匙的被涂黑、手掌的涂黑的意图不够确定，可能是“黑化”？

带着圆形镜面球的本我，脚踏大地，气势雄伟，迈过万水千山的磨难，走向自我想要取而代之。而这时，男人带花回来，放置好失序的电话，刀放在餐桌，女人跟着男人上楼，来到了床上，男人又将花放在了床上，然后一旁的镜子反射到了男人的面庞，像是揭露了此前梦中的镜面人就是男子的化身。男人抚摸女人，想要发生关系，这时候本我强烈的意识占领，说明可能还是在梦中，耳旁出现了刀，她砸向男人，结果碎了一地镜片，梦境结束。

男人真正回家，路过花台时，用手搭了一下花台的动作，让观众注意到，花台上并不像梦中那么荒凉，生长着好几簇鲜花，而梦里出现的花掉落在一旁，进入房子里，发现女人坐在沙发上，碎了一地的镜片、树枝，女人死去。

简单来看，这似乎是说明了在当时社会上女人的一种困境，在我意识奋起反抗时，看似是解放了自我意识，但却死亡了。实际上远远不仅于此，这也就是我一开始所说的为什么有意识的点，男权、女权本质最终追求的必须是平权，影片里钥匙、刀这两个有权力表象的东西，镜面人的想法，都存在一种相互依存的关系，意识觉醒不是将另一方杀死，而是你要去寻求真正的平衡，男女不是非黑即白，而本我对自我真正追求意识的醒悟仅仅是第一步，影片最后的肉体死亡像是一种自我反省，去审视什么才是所谓的女性自我意识，或者说“女权”，能够正确认识到男女关系之间的牵制制约、合作协同，才能最终走向觉醒。

就像阿莫多瓦早期在接受一个采访的时候，谈到女性主义，谈到女权，认为能接受自我觉醒的女性选择做家庭主妇的决定，这才是明白了什么是女权。

也许在现实中，你的肉体只是为了服务你的影子。当你闭上眼睛午睡，在梦里你的肉体才真正自由。但由于现实中的习惯，你的肉体对影子早就产生了奴性，不停地在梦里追着一个黑影，而黑影的脸却是一块镜子。循环往复，一遍又一遍，你的肉体们意识到，也许只有杀了你现实中正在熟睡的肉体，她们才能真正自由。于是她拿着尖刀悄悄走近正在熟睡的你。这时，你突然用清醒叫醒了自己，发现身前走来的只是你的爱人，他回家了。你松了一口气，跟他上楼，但他的动作却和梦中的黑影一模一样。你躺在床上，他坐在床边，你觉得不对劲，拿着尖刀就朝爱人的脸上戳去，他的脸变成了镜子，碎在了沙滩上，被海浪拍打着。而现实中，你的爱人回到家，打开房门，朝你走来，却发现，你已经在午睡中死去了。

对我来说，这是完全个人化的一次短片体验，这也是我完全个人化的故事梗概。什么是现实，什么是梦，当梦变成了现实，那现实不就成了梦，一场孤身一人的梦，只有你的肉体和影子。所有的亲人，朋友，陌生人，只是一面镜子，反射的还是只有我们自己。

这世界，就只有你一个人，相信吧。

短片中女主的梦境共分为四个阶段，其中包含三段式重复梦境，外加一段梦中梦。

而影片结构本身则是更深入和多层次的梦魇，即使是开头和结尾的现实部分，也是导演制造的一场燥热而眩晕的幻梦。

截止到女主角坐到椅子上合眼睡着之前，她所经历的都是午后的现实场景。她先是拾起地上的花走到家门口，看到了一个男人的背影。这里已经有了男性对入侵女性世界的初步试探。女人把捡来的花束放在两腿间沉沉睡去，娇艳的花朵既是对女性本身的指代，也是对性爱、女性私处、贞操等概念的隐喻。有趣的是，这朵花是在片头被一只没有主人的僵硬手臂放在地面上的，这只胳膊是谁的呢？我的个人见解是，把花朵放置在这个场景里的人，就是将女人的本质与特性赋予她们的人，也就是上帝本尊。

第一段梦境里，镜面人拿走了象征着女性本身的花朵，女主察觉男性入侵，感到威胁来袭，刀子便从现实中的餐桌上跑到了梦境里的楼梯上。房子也开始失常：女人走上楼梯后却从窗户钻进了房间。她在床上发现刀子，上面反射着自己的脸。这把刀既是男权势力的隐喻，又兼具镜面人的属性：用自己的视角限制女性的人格。

女主把刀子藏住、电话放好，但自我意识已开始凌乱，于是在窗口和楼梯神魂颠倒地摇晃和旋转，思绪迷离。她发现唱片机没有被自己关掉，她再次移开唱针，试图挽回对自己的掌控力。而解码自我意识的钥匙被保护在口中，即最隐秘处。

第二段梦境中镜面人走入房间，深度干涉女性的内心世界。把鲜花摆在床上象征着性的引诱和控制，鲜花暗喻性爱和女性贞操。女主的形象随之在楼梯上目光呆滞地瞬移，这代表着女性自我认知的进一步抽离和麻痹。清醒后，床上的花变为匕首，女主意识到性的引诱和操控即为伤害并胁迫自己的凶器。女主再次吐出钥匙，钥匙却变成了刀：原来解锁自我意识的法则就是用和男性一样的强硬姿态保卫自己。

第三段梦境，女性手中打开自己心门的钥匙直接变成了匕首，三个阶段的女性围坐在一起摸索钥匙的奥秘，最终确认必须拿起匕首，终结曾经任人摆布的自我。举刀行刺的短短几步中，导演切换了五个场景，女主的脚步先后踏过了沙漠、泥土、草丛、路面和地毯，可见女性意识迷失的时空范围之广，女性找寻自我的道路也无比艰难和漫长。

三段式重复梦境醒来，男性出现，亲吻了自己，但女主的反应却和看到匕首时一样，充满了戒备心和防御性。两人走进卧室，男主把倒映出自己形象的镜子盖掉。镜面人之所以代表男性，是因为女性始终在他们的反馈和要求下看待自己的形象，她们不知道自己本身应该是什么样子，只能让镜子——即男性观察者——来决定自己的形象。而男性在面对镜子对自己的反射时，却可以随心所欲地摆脱它。

男性开始抚摸女主的身体，床头的鲜花忽然变成了匕首，正呼应了之前的第二段梦境。女性拒绝被性奴役和压迫，持刀挥向试图控制自己的男性，砸碎了左右自己思想和行为模式的镜子。

看似镜面破碎，被大海卷走，但当现实中男性回到家里中时，却发现女主死在了破碎的镜片里。对这一结局我个人有两种解读。

一方面，尝试破坏男权社会的控制必然会导致自己遭遇险境，可能竭尽全力撕开了男权压迫的一个边角，但自己也会遭到不可抗拒的强大势力和社会定律的迫害。

另一方面，当男性左右一切的传统视角被打破，在这一体系中形成并生存的女性人格也将随之瓦解。守旧的女性意识已经被消除，但全新的女性意识尚未建立起来；在这种状况下，女性将会面临更多的挣扎，更大的困境，直至真正意义上的觉醒到来。