梁山伯与祝英台

最近看教育台热播的梁祝改编的电视剧，改编了很多。看的越多疑问越多。梁山伯和祝英台之间的感情到底是兄弟之情还是同性之恋。如果是兄弟，怎么可能出现两人一起手拉手放风筝；互相喂饭吃；最后居然还在一个船家过起了洞房花烛夜，两个男的做这样的事情，你能想象吗? 出现这样的情况有三种可能：如果不是传说有问题，就是梁山伯这个人有问题，或编剧有问题？

我们知道梁山伯与祝英台的传说在民间流传了一千四百多年了，事见《梁山伯宝卷》、《华山畿》乐府及《访友记》、《同窗记》传奇，又名《双蝴蝶》，诸多的戏曲剧种都搬演过这一经典爱情名剧，多次改编后故事情节已经烂熟于心，家喻户晓，无人不为梁祝的感天动地，海枯石烂的爱情而动容，但传说毕竟含有杜撰的成分，比如根据考证， “梁祝”的故事在宁波与汝南就有着不同的版本

汝南版：“梁祝”传说符合现代爱情故事

故事发生在东晋时期，浙江上虞县玉水河边的祝家庄，祝员外之女英台，美丽聪颖自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽（今绍兴）书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。梁山伯与祝英台同窗3年，却未能看出祝英台是女儿身，后来祝英台被许配马家。梁山伯求婚不成，一病不起，临死前，要求家人把自己葬在祝英台婚轿经过的路边，让自己看到祝英台出嫁，祝英台得知后，身穿孝服出嫁，轿子经过梁山伯坟时，下轿拜祭撞死在柳树前。

宁波版：山伯清廉爱民，英台侠女劫富济贫，两人因被纪念合婚。

梁山伯是晋代鄞州县令，是个清廉的好官，由于得罪了权贵，被残害致死，老百姓为他修了一座大墓。而祝英台是明代来自上虞的侠女，劫富济贫，后来被权贵杀害。当地老百姓为了纪念他们，就把两个人合葬在一起，结“阴婚”。两个传说分别在两地找到了考古证据。在汝南县，至今留有梁山伯与祝英台墓，分列于马庄乡古官道两侧，出土的墓墙证明两座均为晋代墓。梁山伯与祝英台并没有订婚，二人不可能合葬，这种分葬墓符合当时的风俗习惯。而在宁波，至今留有梁祝二人合葬墓。

不管是那个版本，梁山伯开始对祝英台的那份“情”都是兄弟“情”而不是爱情的“情”。梁山伯对祝应台产生好感是在她女扮男装的时候，完全把他当成男人而喜欢的，当成兄弟去照顾，并没有特别的感受。但英台则从始至终深爱山伯，这就造成了两人之间的第一个矛盾。电视剧里，对这一矛盾是这样化解的。当梁山伯知道祝英台居然是个女的后，先是震惊——怀疑——接受——爱慕。他的兄弟之情到男女之情的转变十分顺畅自然。并面对英台时说出了“其实自己第一次见到她就喜欢她了”。这就很奇怪了。我们举个简单的例子：两个男的，A和B，认识很多年，关系很好很好，惺惺相惜，A某一天突然变成女的了，B会因为A变成女的就爱上A吗，除非一开始对B对A就不是纯粹的兄弟之情？ 关于这个矛盾，英台想到的化解办法是先暗示梁自己其实是女儿身，并编造出一个与自己长的一模一样的“九妹”，要许配给梁，电视剧中，梁山伯终于知道“九妹”就是应台后，表现的是欣喜若狂，欣然接受。可是，其实传说中恰恰是梁山伯断然拒绝了英台的暗示，因为梁坚持说自己喜欢的是祝应台而不是和她长成一样的“九妹”。　
　　　
于是，我在想会不会一开始这个传说就是关于一对同性恋苦恋不成，最终徇情变蝴蝶的故事？或者说祝对梁是纯粹的男女之情，而梁对祝则是一种复杂的带有同性情节的感情。当梁知道祝是个女人时其实是很失落的，见到了恢复了女本色的祝英台，梁意识到自己受到了最可怕的愚弄——这个女人，竟然伪装成男人来欺骗他的感情！这晴天一霹雳彻底摧毁坏了他的健康，令他在病怒交加中饮恨而亡。此时出现了一个三角关系——马文才趁虚而入，更加速了她们情感的破裂。梁山伯死后，对爱人的突然辞世百思不得其解的祝英台出嫁马文才，途经梁的坟冢，停舟祭拜，从乡人口中获知了梁的根本死因。原来，她所爱的是一个只会爱男人的男人，或者说他爱的不是她而是一个有她相貌的男人。这深深的羞辱同样使她痛不欲生，于是选择在梁的墓前自尽。 毁灭掉肉体的同时亦毁灭掉自己天然的性别，用这极端的方式向天意作最绝望的抗议。
　　
另一个更大胆的比较搞笑的假设，祝应台就是一个有些女人气的男人或女性特征不明显的女人，他和梁山伯之间就是懵懂中的同性恋。因为梁祝同窗，同住三年，梁却始终未发现她是女儿身，按照传说记载因为英台总是“和衣而眠”以及梁山伯的愚钝所以未曾察觉，但即便是这样其他人也都从未怀疑此事吗，英台难道三年都不曾沐浴？故事本身就存在很多疑惑之事。马文才和梁山伯一起争夺祝应台，却发现他们三人都陷入了没有结果的苦恋，马文才爱女版英台——英台爱山伯——山伯爱男版的英台，结果事情败露，两人为礼俗所不容含羞而死。
　　
关于化蝶一说，我一直不明白为什么两人要变蝴蝶而不是蜻蜓，喜鹊什么的。在宁波一代，蝴蝶就被称做粱山伯，如果两人真是男欢女爱，那应台应该变成花。蝶恋花嘛。两只蝴蝶的感觉是不是还是有点同性的暧昧意味呢。不过，话说回来，古代对男女之间的避讳和戒律让这些身处寂寞书院的男人们如何不滋生出同性之情呢。厚道一点，也为了子孙后代传诵的需要，还是姑且认为梁祝是男女之情吧。恳请，编剧大师在塑造梁山伯这个人的时候让他多一点男人该有的气质和思维方式，一不小心就会让人联想很多很多。

马文才戏份远不及男女主角，但是抢眼度和精彩度胜过男女主角，
演技出色。山伯和英台被抢走不少风头～～～

虽然戏名为梁祝，又是强调忠贞爱情的戏剧，强化马文才这个角色是不智的，已违背这部戏的主旨。

理论上梁祝应由男女主角脱颖而出，然而特别出色的却是反派配角，是这部戏的败笔，也是这部戏的有别于过去所有梁祝作品的与众不同处。