剧照
更新时间：2023-09-15 02:44
详细剧情
20世纪30年代，家住佐贺的女学生希代（松岛菜菜子 饰）毅然选择成为一名随军护士。在经过艰苦的训练后，她如愿在毕业之际收到了应征通知书，于是随同一众胸怀崇高理想的女子赶赴遥远的满洲。谁知现实的残酷很快击碎她的理想，她一度失意地返回祖国，随后又如脱笼的小鸟般返回满洲，并与开拓团的中川亘（西岛秀俊 饰）结为夫妇，生儿育女。未过多久，卢沟桥事变爆发，中日战争正式打响。小小的家庭被战争的魔爪撕得四分五裂，中川应征入伍，希代终日忙碌护理伤员，而他们的孩子则过早离开父母，品尝人世的艰辛。
希代从未想到，这竟是如此残酷和漫长的生死离别……
长篇影评
1 ) 关于战争，我们需要思考的
看到zaker上的简介过后，就忍不住找来看了。忍不住一口气看完了。在抗日神剧的包围下，说实话我从来没有设想过如果日本拍二战题材的片子会怎么拍。
就影视作品的角度来说，它是很深刻的。或许有人会说，这部片子有刻意轻描淡写日本侵华军罪行的嫌疑，但是我觉得，这部作品想要描写的重点，本来就不在于战争中发起国所犯下的罪行有多么恶劣，对被侵略国家带来的多么大的伤害，以至于那些犯下罪行的人需要为此有多么沉重的罪恶感。这些都不是这部影片所想要表达的，所以也就不存在有所谓的刻意忽略这些东西。
影片讲述的是一个关于战争的，悲伤却又令人感动的故事，这里面有很多值得如今的我们思考的地方。
第一点，故事主人公所执着的人道主义精神，这贯穿了整部影片。看到有些人会使用“圣母”这个词，可能略带有嘲笑的意味。一个人，坚持她的理想，这本身就是一件十分令人敬佩的事情。如今，多少人摇着头说，社会就是那么现实，哪谈得上什么理想。可能，一个未涉世事的小孩子会红着脸反驳，说理想对于他自己，何等何等地重要，但是得到的，总会只是那句：“你现在还小，等你长大你就知道了。”想起来，不禁是有些悲哀。毕竟我们都活在这样的世界上。当上校用枪顶着希代的头，让她放手的时候，她还是放开了。（待续）
就影视作品的角度来说，它是很深刻的。或许有人会说，这部片子有刻意轻描淡写日本侵华军罪行的嫌疑，但是我觉得，这部作品想要描写的重点，本来就不在于战争中发起国所犯下的罪行有多么恶劣，对被侵略国家带来的多么大的伤害，以至于那些犯下罪行的人需要为此有多么沉重的罪恶感。这些都不是这部影片所想要表达的，所以也就不存在有所谓的刻意忽略这些东西。
影片讲述的是一个关于战争的，悲伤却又令人感动的故事，这里面有很多值得如今的我们思考的地方。
第一点，故事主人公所执着的人道主义精神，这贯穿了整部影片。看到有些人会使用“圣母”这个词，可能略带有嘲笑的意味。一个人，坚持她的理想，这本身就是一件十分令人敬佩的事情。如今，多少人摇着头说，社会就是那么现实，哪谈得上什么理想。可能，一个未涉世事的小孩子会红着脸反驳，说理想对于他自己，何等何等地重要，但是得到的，总会只是那句：“你现在还小，等你长大你就知道了。”想起来，不禁是有些悲哀。毕竟我们都活在这样的世界上。当上校用枪顶着希代的头，让她放手的时候，她还是放开了。（待续）
2 ) 很客观的一部电影，值得推荐
说实话，已经很久没有看过抗日剧了。可能是电视上总播就看厌了。
不过听说最近日本人拍了部抗日剧，我还是决定看看。
起初以为会是“抗中奇侠”一类的。
不过发现并不是这样。
影片以反对战争、生命平等为主题，描述了从满洲时期到朝鲜战争时期的一段故事（如果算上片尾字幕，要到中日重新建交）。
在片中，无论是中国人的好、中国人的不好、日本人的好、日本人的不好，都表现得很客观。
日本人拍得如此客观，也是看点之一。（其实反倒是我国某些抗日剧表现得不够客观。。）
另外，情节很干净，没有什么用于吸引眼球的奇葩雷人剧情。
----------下面内容有可能有部分剧透----------
我看到很多人给差评，说什么日本人给自己洗白，明褒暗贬中国人之类的，简直无语。
有些人说让别人看了会以为日本人都是好人。。真是扯。
剧中褒扬的日本人主要是几个医务工作者（外加个女主的爷爷吧），但出现的日本人也并不都以善良的面孔出现的好不（比如开头村长不允许女主爷爷给中国人送芋头种子之类的情节都能体现这一点，还有后面的某日本军官），而且给军国主义以批评是明摆着的（剧中例子太多）。
还有，那些认为明褒暗贬中国人的。
你敢说剧里出现的某些贬低的部分不是真实存在的？国内对日本侵略的历史宣传很多，再加上连年播放的抗日剧一直在丑化日本形象。搞得国内某些人似乎抵制一切日本文化，有种看到日本人就一定是坏人了感觉。甚至有人见到日本车都要砸，这就更费解了。日本政府在这方面做的确实不好，但政府的态度归政府的态度，跟人民又是另一回事，不能以偏概全。
举个剧情的例子，博人被某死了儿子的中国女子（抱歉我没记住名字）抓去做苦力，然后一边打博人一边骂“小日本鬼，我的儿子就是你们害死的”，有人认为明褒暗贬中国人可能其中就包含这一剧情吧，不过这确实就是存在的，战争之后，确实有不少国人就有这种情绪。有种日本人都是坏人的感觉，不管是儿童还是什么。
至于褒扬中国人的部分，这个就不必提了，剧情中很多。
说起来，只能说有褒有贬吧。明褒暗贬那就是扯了。
总之，客观是我推荐这部剧的理由之一。
无论是中国人的好、中国人的不好、日本人的好、日本人的不好，在剧中都很客观。
别人家说了一点中国人的不好就以“道歉不够诚恳”为由去抨击，至于你对日本政府有意见，那是另一回事，别把对日本政府的情绪也搬来对待这部作品。
不过听说最近日本人拍了部抗日剧，我还是决定看看。
起初以为会是“抗中奇侠”一类的。
不过发现并不是这样。
影片以反对战争、生命平等为主题，描述了从满洲时期到朝鲜战争时期的一段故事（如果算上片尾字幕，要到中日重新建交）。
在片中，无论是中国人的好、中国人的不好、日本人的好、日本人的不好，都表现得很客观。
日本人拍得如此客观，也是看点之一。（其实反倒是我国某些抗日剧表现得不够客观。。）
另外，情节很干净，没有什么用于吸引眼球的奇葩雷人剧情。
----------下面内容有可能有部分剧透----------
我看到很多人给差评，说什么日本人给自己洗白，明褒暗贬中国人之类的，简直无语。
有些人说让别人看了会以为日本人都是好人。。真是扯。
剧中褒扬的日本人主要是几个医务工作者（外加个女主的爷爷吧），但出现的日本人也并不都以善良的面孔出现的好不（比如开头村长不允许女主爷爷给中国人送芋头种子之类的情节都能体现这一点，还有后面的某日本军官），而且给军国主义以批评是明摆着的（剧中例子太多）。
还有，那些认为明褒暗贬中国人的。
你敢说剧里出现的某些贬低的部分不是真实存在的？国内对日本侵略的历史宣传很多，再加上连年播放的抗日剧一直在丑化日本形象。搞得国内某些人似乎抵制一切日本文化，有种看到日本人就一定是坏人了感觉。甚至有人见到日本车都要砸，这就更费解了。日本政府在这方面做的确实不好，但政府的态度归政府的态度，跟人民又是另一回事，不能以偏概全。
举个剧情的例子，博人被某死了儿子的中国女子（抱歉我没记住名字）抓去做苦力，然后一边打博人一边骂“小日本鬼，我的儿子就是你们害死的”，有人认为明褒暗贬中国人可能其中就包含这一剧情吧，不过这确实就是存在的，战争之后，确实有不少国人就有这种情绪。有种日本人都是坏人的感觉，不管是儿童还是什么。
至于褒扬中国人的部分，这个就不必提了，剧情中很多。
说起来，只能说有褒有贬吧。明褒暗贬那就是扯了。
总之，客观是我推荐这部剧的理由之一。
无论是中国人的好、中国人的不好、日本人的好、日本人的不好，在剧中都很客观。
别人家说了一点中国人的不好就以“道歉不够诚恳”为由去抨击，至于你对日本政府有意见，那是另一回事，别把对日本政府的情绪也搬来对待这部作品。
3 ) 粗看后几个观点和大家分享
几个零散的观点和大家分享。
1、关于“抗日剧”。
这步电视剧无论如何都不能称作“抗日剧”。作为“抗日剧”必要的基本立场是“抗击日本侵略”，即日本是侵略者、日本人是侵略者。本剧完全没有这一立场，所以只是“二战剧”不是“抗日剧”。
2、关于“反战”。
反战是战争发起者的特权。只有具有战争选择权的国家才有反战的权利，比如抗日战争的日本，比如越战的美国。不具有选择权的国家没有反战的资格，只有在投降和抗争中选择。真正的反战的理由只有一个，那就是战争的费效比太高。日本反战的原因是战争失败，做了亏本生意。美国反战的原因是付出太多不划算。从来都没有因为对方的痛苦而反战的。
3、关于“原谅”。
原谅是受害者的权利。只有受害人才有选择原谅的权利。
公正的审判是原谅的前提。没有公正的审判，责任的区分都不明确，何来原谅一说？
原谅是一种权利，不是一种义务。原谅是在公正的基础上，基于美好的预期，主动的自愿的放弃一些权利。所放弃的权利是属于受害人的，放弃这些权利必须基于受害人的自愿。
4、关于“战争创伤”。
战争发起者和战争承受者的战争创伤是两回事。
战争发起者，如抗日战争的日本，其战争创伤是其付出的战争成本。日本付出这些战争成本的目的是为了通过战争获取战争红利，包括资源产地、商品市场、廉价劳动力、更高的国际地位、更大的民族生存空间等等。这种付出是自愿的，也是有预期的。
战争承受者，如抗日战争的中国，战争创伤则是完全的伤害，是被动的被迫的付出。这种付出是非自愿的。
此剧我给两星，基础星一星，制作表演的技术性加一星。基于我中国人的立场，我无法在此剧观点上给予加分。
1、关于“抗日剧”。
这步电视剧无论如何都不能称作“抗日剧”。作为“抗日剧”必要的基本立场是“抗击日本侵略”，即日本是侵略者、日本人是侵略者。本剧完全没有这一立场，所以只是“二战剧”不是“抗日剧”。
2、关于“反战”。
反战是战争发起者的特权。只有具有战争选择权的国家才有反战的权利，比如抗日战争的日本，比如越战的美国。不具有选择权的国家没有反战的资格，只有在投降和抗争中选择。真正的反战的理由只有一个，那就是战争的费效比太高。日本反战的原因是战争失败，做了亏本生意。美国反战的原因是付出太多不划算。从来都没有因为对方的痛苦而反战的。
3、关于“原谅”。
原谅是受害者的权利。只有受害人才有选择原谅的权利。
公正的审判是原谅的前提。没有公正的审判，责任的区分都不明确，何来原谅一说？
原谅是一种权利，不是一种义务。原谅是在公正的基础上，基于美好的预期，主动的自愿的放弃一些权利。所放弃的权利是属于受害人的，放弃这些权利必须基于受害人的自愿。
4、关于“战争创伤”。
战争发起者和战争承受者的战争创伤是两回事。
战争发起者，如抗日战争的日本，其战争创伤是其付出的战争成本。日本付出这些战争成本的目的是为了通过战争获取战争红利，包括资源产地、商品市场、廉价劳动力、更高的国际地位、更大的民族生存空间等等。这种付出是自愿的，也是有预期的。
战争承受者，如抗日战争的中国，战争创伤则是完全的伤害，是被动的被迫的付出。这种付出是非自愿的。
此剧我给两星，基础星一星，制作表演的技术性加一星。基于我中国人的立场，我无法在此剧观点上给予加分。
4 ) 反“军人”的日式反战
作为情感片来看，延续日剧的特点，比较细腻。
作为反战片来看，也延续日剧的特点，偏颇明显
就前篇而言，说说偏颇之处。
这片的主旨
1 开拓团本性是善良的，虽然是占了你们土地，感到遗憾，但是我们有博爱的护士，正义的男主角，最终 “日中谅解使得村子融洽多产富饶” 。（穿插田园风光）
2 军队是凶残非人的。对中国人坏，对自己人也凶残。
3 （片尾部分）俄国人破坏了和睦共荣的局面。
4 游击队的土匪，使能够被“爱”感化，但是为什么他还要拿枪打我们呢？是没吃的了（小孙语），所以出来抢。很遗憾。
女主角男主角被塑造得带有超然的正义感（而且是自发的，不是被共军改造），要说感人，是有的。可惜他们这样的人，在真实的历史中，在那个时代的日本，有几多呢.....这算不算扭曲美化侵略历史呢？
然后这片主要就是渲染了军人的横暴，不提 开拓团“平民”的真实，展现个例性质的人性光辉，结尾推脱了一把责任。
要说“反军队”，是有的，日本右翼看了这种“污蔑军队”“美化”的片，是会恼羞成怒。历史上日军对于开拓团确实是采取“前期拉来殖民，后期抛弃不管”的态度，所以战后开拓团对日本ZF的诉讼 。但是，看着片中”善良的开拓团“，对比一下历史。。。。。只能说，这大概是导演对于那个时代的美好脑补。
因为强盗就是强盗，不是上门送温暖的NGO
当然，日本人想要看什么样的片子，我们也管不到。如果日本人拍个“日军莅临珍珠港是帮助美国改进缺陷”的片，美国人也是管不到的.....呃，这个就难说了
作为反战片来看，也延续日剧的特点，偏颇明显
就前篇而言，说说偏颇之处。
这片的主旨
1 开拓团本性是善良的，虽然是占了你们土地，感到遗憾，但是我们有博爱的护士，正义的男主角，最终 “日中谅解使得村子融洽多产富饶” 。（穿插田园风光）
2 军队是凶残非人的。对中国人坏，对自己人也凶残。
3 （片尾部分）俄国人破坏了和睦共荣的局面。
4 游击队的土匪，使能够被“爱”感化，但是为什么他还要拿枪打我们呢？是没吃的了（小孙语），所以出来抢。很遗憾。
女主角男主角被塑造得带有超然的正义感（而且是自发的，不是被共军改造），要说感人，是有的。可惜他们这样的人，在真实的历史中，在那个时代的日本，有几多呢.....这算不算扭曲美化侵略历史呢？
然后这片主要就是渲染了军人的横暴，不提 开拓团“平民”的真实，展现个例性质的人性光辉，结尾推脱了一把责任。
要说“反军队”，是有的，日本右翼看了这种“污蔑军队”“美化”的片，是会恼羞成怒。历史上日军对于开拓团确实是采取“前期拉来殖民，后期抛弃不管”的态度，所以战后开拓团对日本ZF的诉讼 。但是，看着片中”善良的开拓团“，对比一下历史。。。。。只能说，这大概是导演对于那个时代的美好脑补。
因为强盗就是强盗，不是上门送温暖的NGO
当然，日本人想要看什么样的片子，我们也管不到。如果日本人拍个“日军莅临珍珠港是帮助美国改进缺陷”的片，美国人也是管不到的.....呃，这个就难说了
5 ) 应该怎么拍一部以日本人为视觉的二战片
如果你是导演和编剧，你会怎么拍一部日本的反战片。 很多人说日本人拍得反战片是在洗白，那真的好好奇，如果你是导演你会怎么拍，要怎么拍，才会令你觉得这片不是在洗白。
是像南京南京那样的，还是像鬼子来了那样的？不应该以国内思维来看问题，拍出来如果不能在日本国内放映的话，那就没意义了。
所以在能在日本国内公映的前提下，怎么拍才能令到大多数国人满意？
是像南京南京那样的，还是像鬼子来了那样的？不应该以国内思维来看问题，拍出来如果不能在日本国内放映的话，那就没意义了。
所以在能在日本国内公映的前提下，怎么拍才能令到大多数国人满意？
6 ) 日本人应该拍什么样的抗战片
“日本八路”老照片:鬼子变身八路军的故事(组图)--原载：加拿大华人网
2014年9月1日，中国民政部公布了300名著名抗日英烈和英雄群体名录，日本人宫川英男位列其中。抗日战争中，中国人民博得了国际社会和各国人民的广泛支持，“在华日人反战同盟”就是其中一支特殊的国际主义队伍，他们被中国老百姓称为“日本八路”。这是一段尘封多年的历史，是一群“日本鬼子”变身“日本八路”的故事。
宫川英男，1918年生，在日本侵华战争末期被俘，经思想改造后自愿参加八路军，并加入了中国共产党。随后，宫川英男成为日本反战同盟的一员，参与对日军的策反等工作。1945年，在日军围剿中，举枪自尽，时年27岁。
作为侵略者，成为俘虏是一件极度危险的事。日本兵则以极难被俘著称——受武士道和法西斯精神的教育，日本士兵通常至死不肯缴械投降。1937年10月八路军总部发布俘虏政策的命令，“不杀，优待，放归”。
1939年1月2日，日本战俘杉本一夫(原名前田光繁)、小林武夫、冈田义雄3人，宣布自己参加中国八路军，成为抗日战场的第一批“日本八路”。1939年11月7日，杉本一夫发起建立了华北日本士兵觉醒联盟。这是中国战场上，日本俘虏转变立场后成立的第一个日本人反战组织。此后，反战组织陆续建立，遍及敌后抗日战场。
1940年，延安方面政策大调整，提出了“教育后劝其回归，选择少数进步分子，给予长期训练”的指示，也就是“教育、训练任用”的原则。日军俘虏一旦被留下，给予优待。
在华日本人反战活动主要包括两方面内容：对日军的反战宣传，唤醒士兵觉悟;服务于抗日工作的其他战线，如根据地大生产运动、军事技术传授、卫生服务、教育等。
冀南支部有个叫秋山良照的盟员，他靠着简陋的印刷条件，和战友们编写印制了大量宣传品，全部散发给日军士兵。秋山抓住日兵的心理，经常与他们通信谈心。到1942年8月，秋山良照收到的日兵回信，累积起来有一尺多高。
上战场喊话是一项特殊的反战活动。盟员要躲避战火，跑到炮楼边，高声向同胞叫嚷：“日本打不赢!”“日本军阀才是我们的敌人!”“你们都是劳苦大众啊!”
有统计称，从1939年7月反战组织成立，到1945年8月抗日战争结束，为了中国人民的解放事业而献出生命的在华日本人反战同盟成员，有名可考的36人。近日公布的抗日英烈宫川英男，便是其中一位。
2014年9月1日，中国民政部公布了300名著名抗日英烈和英雄群体名录，日本人宫川英男位列其中。抗日战争中，中国人民博得了国际社会和各国人民的广泛支持，“在华日人反战同盟”就是其中一支特殊的国际主义队伍，他们被中国老百姓称为“日本八路”。这是一段尘封多年的历史，是一群“日本鬼子”变身“日本八路”的故事。
宫川英男，1918年生，在日本侵华战争末期被俘，经思想改造后自愿参加八路军，并加入了中国共产党。随后，宫川英男成为日本反战同盟的一员，参与对日军的策反等工作。1945年，在日军围剿中，举枪自尽，时年27岁。
作为侵略者，成为俘虏是一件极度危险的事。日本兵则以极难被俘著称——受武士道和法西斯精神的教育，日本士兵通常至死不肯缴械投降。1937年10月八路军总部发布俘虏政策的命令，“不杀，优待，放归”。
1939年1月2日，日本战俘杉本一夫(原名前田光繁)、小林武夫、冈田义雄3人，宣布自己参加中国八路军，成为抗日战场的第一批“日本八路”。1939年11月7日，杉本一夫发起建立了华北日本士兵觉醒联盟。这是中国战场上，日本俘虏转变立场后成立的第一个日本人反战组织。此后，反战组织陆续建立，遍及敌后抗日战场。
1940年，延安方面政策大调整，提出了“教育后劝其回归，选择少数进步分子，给予长期训练”的指示，也就是“教育、训练任用”的原则。日军俘虏一旦被留下，给予优待。
在华日本人反战活动主要包括两方面内容：对日军的反战宣传，唤醒士兵觉悟;服务于抗日工作的其他战线，如根据地大生产运动、军事技术传授、卫生服务、教育等。
冀南支部有个叫秋山良照的盟员，他靠着简陋的印刷条件，和战友们编写印制了大量宣传品，全部散发给日军士兵。秋山抓住日兵的心理，经常与他们通信谈心。到1942年8月，秋山良照收到的日兵回信，累积起来有一尺多高。
上战场喊话是一项特殊的反战活动。盟员要躲避战火，跑到炮楼边，高声向同胞叫嚷：“日本打不赢!”“日本军阀才是我们的敌人!”“你们都是劳苦大众啊!”
有统计称，从1939年7月反战组织成立，到1945年8月抗日战争结束，为了中国人民的解放事业而献出生命的在华日本人反战同盟成员，有名可考的36人。近日公布的抗日英烈宫川英男，便是其中一位。
看了前篇。家庭剧。原本就是一般日剧而已，加点战争题材顺便装作深刻一把（或许跟安倍反安保有点关系）。日本常年不反省早把不正常当日常正常了，倒是b站评论一堆萌二替他们反省，这点挺好玩www
日本人用4个小时拍了一部本国平民的史诗片，还借机敲打了一下在这段历史里相互掺和的四个国家，谁也不是百分之百的好人。
以时代为幕布、以亲情为核心的国民剧，被定义为日本视角的“抗战剧”进行讨论实在难堪其重。
剪辑速讲，看着够曲折感人的
也许按日本标准这算反省侵华战争的片子，还是基调老一套，“日本人也是受害者”；比起强调军纪败坏的苏军对日本女性的侵犯，这些所谓的反战或反省片敢不敢暴露一下关东军的黑暗？史实中关东军利用甚至抛弃妇孺，这片子变成关东军在保护妇孺，要点碧莲好么？
和我妈一起看的上集，因为情节太残酷，画面太血腥，她死活不想再陪我看下集了，结果到最后过了快1年是我自己看完的下集。不仅仅是因为她不愿意看，而且还因为她再也看不到了。我想像鸣人那样，就算没有了母亲也能坚强地一个人活下去，找到自己的追求，好好地守护它，让自己可以帮助更多的人。
不知道历史就不要从这种剧了解历史。
怎么看，都还是觉得这剧明褒暗贬中国人啊~然后对自己的残忍行径一句台词带过，各种扮小白兔装可怜，反省深度还不如日本人之前拍的《开拓者们》。不过菜菜子的哭功确实很有感染力，这么圣母的角色演得也不那么讨厌。
有选择性直球反映的同时也有刻意规避的敏感问题，以红十字理念做主旨既淡化了洗白的尴尬也置换了反思角度，算是照顾观众而于剧情安排中做出的正常取舍，本就不能指望看到多么深刻的自揭伤疤，程度上也算合适。侧重点一贯地放在战争背景下的角色而非战争本身，以母子双线归拢为主很多处都煽的非常到位。
和日本人一起看完了……心情比较微妙
日本人拍这种东西，特别扭！又想表达关东军残忍，又想表达一部分日本人的博爱和善良，又想表达苏联不要脸，又想表达中国人胜利后的复仇，又想讽刺下共产主义洗脑，最后还是表达了，我们日本人其实本质是很善良的，你们苏联人是残暴的，中国人也是很多坏人的，你别指望日本人道歉！多一星给女神松岛菜菜
虚构的，编得跟真的一样，就中国人的还原度来说应该加一星，名字都取得很业界良心啊，不过她儿子最小的那个演员比之后的演员中文还好一些怎么回事？能拍出来已经不错了，估计这SP在日本也没什么好评，在中国还是照样被说，拍之前就能预料到但还是拍了，就很不错了
您不能指望一个右翼国家真的拍摄出客观的二战影片，毕竟主要观众群体是日本人。只要传达出来：二战是日本是侵略国家，战争是残酷的。就可以了。
战地母子情。拍的很中肯，比较真实的还原，而不是特意偏向某一方。既有关东军的残暴，也有苏军的残暴，还有共，产党，肃反对地，主阶级的迫害。但是所有人，都是战争的受害者。一个个家庭家破人亡，妻离子散，分隔两地，甚至是站到对立面。这是一部史诗级的作品，里面的演员都演的很好。这对母子的遭遇让人哽塞，千千万万个家庭，被战争和政治所侵害，红十字的护士们没日没夜周璇在地狱里，战争不结束，他们便不见天日
岛国的二战片向来反战催泪基调，史实的偏颇各自心里一杆秤。。至于菜菜子，依然很女神，演技颇有感染力！
日剧抗日？是的，原以为美国人拍抗日片已经很奇葩了，那么日本人自己拍抗日剧是个什么味道？自己来体会一下，真的是五味杂陈。
三观太正
8/10.本剧分上下集。上集讲述护士女主在上世纪30年代秉持着无论敌我，无论贵贱，都要救助的红十字精神来到东北佳木斯的战地医院，但现实是残酷的，理想信念被残暴的军官践踏。下集讲述1945年日本战败后医生护士们和满洲拓荒团难民们的逃亡，女主的丈夫战死，儿子失散。他们先是被苏联军人蹂躏，后又被人民解放军拯救，那以后就在为解放军效力，一直到1953年才回国。影片着重描写的是下集中女主寻找儿子的经历，最后的团聚又分开，不说传奇，有点离奇，不说煽情，有点狗血，虽然如此，我还是被感动到了，当我听到剧中人物，很明显是日本演员扮演的解放军军官，用不流畅带口音的汉语说着中国共产党要解放全天下受苦受难的人民的时候。虽然我还是不太相信满洲拓荒团的日本人会和当地的农民和睦相处的情节。
很喜欢这种历史正剧，剧情演员演技都没得说。Ps.看过这么多记录片质的日本二战片，最大的感受是，日本从来不对曾经发动侵略战争表示悔过，只在深刻了解到战争对双方都无益的本质后，反对在未来任何战争。
反战题材的小日本在自我感动！看完了，心情很微妙。战时西代和老公重逢时哭了。其他的都很微妙，有一种，切（翻白眼）。全民日语的感觉。