因为不同的肤色、语言、文化和遥远的地理位置，洋人的出现无异于神秘特殊的物种踏上这片地大物博的古老东方国度，势必产生激烈极端的化学反应。洋人有着先进的科学技术和独特的海洋文明，但另一方面也有长期海外拓张带来的掠夺意识和武力惯性。而国人恰恰相反，有着“外圆内方”般的内敛倔强与中庸处事。当大清江山的国门被西方用坚船利炮打开，资本主义夹杂着荒蛮暴力狠狠地冲击着在密不透风的坛子里任由其发酵腐臭却浑然不知的封建官僚。一百多年前天坛下的一场足球赛，折射出一个具有千年历史的文明古国和他的子民跨越两个世纪的怪现状。彼时令人唏嘘的场景，放到今天甚至没有丝毫时代距离感，竟成为如今社会的缩影。环顾四周，身边仿佛还是充斥着那些头戴大帽、身着补服、后披长鞭的幽魂附身道貌岸然、固步自封的“公”与其“仆”。

长期在暗无天日的闭塞空间生存的结果就是惧怕一切新生事物，不分青红皂白地将新生事物直接视为洪水猛兽，如临大敌，只想永逸在夜郎自大的“舒适圈”中，然后摆出不屑一顾姿态自欺欺人，迅速抚平愚昧的痕迹。此种状态便是极端反应之一——盲目排外。发自内心和无所作为的盲目排外是晚晴的悲剧，太多像德、伍、罗三位一样的朝廷大臣，对足球运动起源于中国的历史浑然不知，对国际流行的体育项目无所察觉，被世界甩下仍麻木自闭，反而对百姓大肆鱼肉，以盈其欲。在机会与变革前，维护、巩固阶级统治竟是第一要务；而面对真正的外来侵略，却选择用精神胜利法“抵挡”。站在大众对立面“家天下”的小格局，在无底线的内紧外松下终有一天无路可退，坠入深渊。

排外的本质是惧怕，所以才有了“洋大人”之称呼。对百姓嚣张跋扈的大兵小将，心甘情愿被洋人戏耍玩弄，被打疼了顶多在背后过过嘴瘾，颇得阿Q真传。洋人本准备公平竞争的一场足球赛，竟可被一众昏庸之士解读为外交、战火、阴谋、举国效仿等不着边际的叵测，慈禧更是官方宣布只准输不能赢的命令。为保住残破不堪的宫廷花园，为留住朝不保夕的乌纱帽，不惜以国家荣誉和自尊当做筹码换取转瞬即逝的虚假和平，与饮鸩止渴无异。清引以为傲的林则徐禁了英帝国的鸦片，却挡不住为贪图一时安宁上瘾一般吸食软骨膏以便无下限地跪让外国人。

哀其不幸，怒其不争，有些人跪久了便忘了如何站起来，染上了遗传性的斯德哥尔摩综合症；亦或是瞻前顾后，小心翼翼，为了所谓的风平浪静一忍再忍，毫无节制。腐朽无能的清政府如此，百年后的华夏土地上仍有一部分满清后裔保留着祖上传下的软骨基因。在今天，依然可以看到在管理层面的纵容下，一起又一起的享受超国民待遇的外国人的事件时有发生。从几年前的经典事件找自行车开始，到如今培训机构对外教的迷信崇拜以及公办高校对外国留学生的特殊待遇，无不看到百年前德太监蛮横夺回原本属于中国人的权利再谄媚地像洋人献上以获取向乞丐施舍般好感这一举动的影子。企图用脊梁换取脸面，得到的只有自取其辱。李小龙们倾尽一生踢碎的“东亚病夫”的招牌，今天又被一些既得利益者的投机嘴脸不知羞耻地捡了回来。

腐败昏庸的统治阶层并不能代表整个民族，生灵涂炭的民间仍遍布骨气尚存的英雄。电影以一位完美的理想主义者周天的形象代表了龙的传人应有的中国魂。周天留洋于牛津大学，曾任职翰林院编修，正七品官员，因不堪记载记录割地赔款之辱愤然辞职。身怀绝技又大隐于市，用亲身实践践行了“中学为体西学为用”不再是一句口号，是中华文化中真正意义上的强者。电影的客观之处还在于：揭示西方侵略者野蛮的同时也肯定了他们一定程度上的文明与先进；展示草根阶级反抗精神的同时也暴露了其短见和对中国式看客的讽刺；批判朝廷太监羸弱无能的同时也有查龙真正心系国民的廉吏，甚至连保守派伍、罗两位大臣在现场局势的渲染下都蔓延出了羞愧之心。当时中国的现状，黑暗笼罩下也存在希望之光，为中华民族的伟大复兴保留了坚定的火种，正是这些火种延续，最终才得以燎原。

热爱中国文学的詹妮如同一块镜子验证了周天的民族气节、博大胸怀和自信所形成的中式魅力，并为之折服。在詹妮身上，也照射出以上人物的种种面目：哈里的绅士面具；德太监的封建腐朽；以瘸子飞为代表的底层市民狭隘、自私的劣根性。周天与詹妮由远及近的感情线是展示中国自信的最好象征，也是中国对外态度的正确示范。电影也没有夸大詹妮这位“中国人民老朋友”的帮助，以悲壮式结局讲明仅仅依靠外来力量无法解决内部的黑暗，自强还需自身硬。

受限于剧本和技术，电影为淋漓尽致地表达绿林好汉的绝活儿，呈现了一些超自然的玄幻式场景设计和夸张的剧情，提前周星驰十四年表演了一场功夫足球，这也是本片被诟病之处。但是，在呈现各方尤其是清末官兵在洋人面前的自轻自贱上，形象生动，入木三分，令人咬牙切齿。这种闭关锁国式的自取其辱，某种程度讲也体现在中国足球上。

实际上中国足球一直都是中国社会的缩影，举国体制汇集的资金繁荣与大跃进式规划齐头并进，违背国际规则和职业规律的畸形发展最终导致怪相频出，甚至在快速发展的真空下迅速出现了腐败的温床，疯狂滋生出大量蛀虫。中国足球职业化以来，奇葩规定频出，从世纪之交的扑克牌抽签69闹剧，到中超元年前后的“输球保级”奇观和不了了之的国脚引援规定，再到世界杯年的取消升降机制度和奥运年的国脚保护政策，伴随着无限刷新耻辱记录的是假赌黑丑闻，职业伪装下的闭门造车式足球在国际赛场上显尽了眼。

更加可怕的是，直到今天，形式主义的管办分离、U23政策、国家集训队、外援调节费、俱乐部承担国家队教练薪水，一纸纸朝令夕改的红头文件，仿佛穿越到清朝又看到举着旗子指挥“球员”的一声声口号：趴下，捡球，后退，前进，旋子……回顾一场场水往低流的战绩，折腾不已中国足球原来不只是二十年里在原地踏步，一百多年前已经有了最早的原型，只是挥旗人换了身行头罢了。

——2019.7.29

我艹，太nb了。1987的片儿，张丰毅、陈佩斯、姜昆、王姬还都一脸胶原蛋白，开篇的进场曲&效果真让人怀旧。继续看￣ ￣)σ下去吧，这只是五分钟。 里面的女演员长的好真实！怀念那个时代的人，真的没隔着的感觉。音效duang~duang~duang的⊙∀⊙！哈哈哈，绝了。陈佩斯出场了，那演技、神情间的转换👍 残毁的圆明园，我多年都没有去过，总是要为“中华之崛起而奋斗”😊。里面很多当年青涩，现在活跃的演员啊。姜昆也出来了，演一龟公，哈哈哈！演员们攒着演的感觉，轻松自在逍遥范儿，还是物质没有渗透到社会中的时期。

“你在国外学什么？”

“法律”

“在中国能用的上吗？”

“在我孙子那一辈或许能”

“紫禁城”队的一段杂耍，道不尽的人世间百态怪象，那幅“龙旗”飘扬中，“洋大人，地上躺着舒服”。“太监大人”、“太监大人”，“都是中国人，他欠债你还钱，这很公平”。哈哈哈，球赛开始了，进球了，洋人恼怒了，使绝活，成了橄榄球🏈etc。再配上一段唢呐乱场+糙兮兮的演技，粗中有乐，哈哈哈！姜昆“我是真爷们”。

“德大人”“德大人”“德大人”哈哈哈，这个狗日的“德”。

“嘿;-)球侠、球侠，你算个什么？球侠球侠，几条臭鱼烂虾？”

“你算了吧，你算了吧！” tmd这个刑场一路无人有曲儿的结局完美透顶！领先时代到2017年🍺🍺🍺

因为这是一部很老的片子了，所以我已经在电视上看过很多遍了。不过就算这样，我依然没有对这部片子失去兴趣。不可否认，归根结底我们还是能从这部片子里面看到不小的主旋律成分，但一部主旋律电影能做到不令人讨厌，在我心里这是相当难得的。 既是不讨厌，那就是有讨巧之处了。本片的第一个讨巧之处就是热闹。以足球为题材，必然需要很多角色，并且这些角色或天赋异禀、或身怀绝技，这无疑增加了影片的看点，为影片添加了趣味。除此之外，主题方面，影片采用了强烈的对比手法。满清官僚自身的蒙昧自大、对外的怯懦忍让，外国侵略者的傲慢，球侠们的大仁大义，这几个元素两两互相比较，均能产生强烈反差。也正由于这些鲜明对比，才让观影者在觉得解气的同时，自然而然的接受主旋律。在暗处渗透而不是明着灌输，这样的方式绝对讨巧。 俗话说“一遍拆洗一遍新”，最近一次看了这部片子之后，我对其中的一些情节有了新的理解。聪明的周天在答应了哈利的挑战后，要去寻访一些身怀绝技的江湖好汉组成一支球队，以弥补“先天”不足。但是这些好汉几乎都不是他找的，而是他的朋友瘸子找的，可见社会关系和人脉多么重要啊。要不是广施仁义的瘸子动用了社会关系，哪来的胜利呢。想来这部分内涵，当年学生时代的我，怎么会理解呢。 影片中，如此聪明又心怀仁义的球侠们在与洋人的比赛中取得了胜利，想必是为观影者大大的提气了。但在现实中呢，中国足球却是国人长久以来的耻辱。《京都球侠》的开篇与情节中，无数次提到了足球运动起源于中国，之后又制造了一个令人扬眉吐气的比赛结果。这是在借古讽今呢，还是在厚古薄今呢，还是为广大国人的内心里打了一针麻醉剂呢，我不得知了。 最终球侠们赢得了比赛，影片到此按理说已经非常和谐了。但我们最终看到的是情节的大转折。众位球侠最终的悲惨，是在我们意料之外、情理之中的。这样的结局实际上也影射了当时国体的悲剧。根须烂了，枝繁叶茂也维持不了多久。只有体制革新，国才能真的富，民才能真的强。之前也说过了，这部片子对比手法用得比较鲜明和出彩，正因为如此，讽刺意味也比较强。难道他仅仅讽刺了那个旧时代么。这也没有答案，见仁见智吧。 总体上讲，这确实是一部趣味横生的电影，因为它是一部二十多年前的电影了，所以在技术手段方面肯定不能用现在的眼光去衡量。仅以当年来说，我相信这部片子应该算是一部精品了。

不承认西方带着半野蛮和强制性的文明竞争和规则意识、从来不值何为契约精神，正面干不过你，我就使绊子、用诡计、耍赖皮，绝不认输、不认落后，典型的精神胜利法。一鸦二鸦义和团就是这样打起来的，对了，还有毛衣站。可惜了胶片。它惟一的意义就是再过几十年总结历史时作为天朝上国拥有俯视万国心理、朝贡体系、夷狄蛮戎观念永远战无不胜的有力证据。