作者：郭松民

注：本文作者郭松民老师，在豆瓣刊发此文是为了让更多人学习到郭老师的点睛之语，教育更多人。原文转自微博。

一

2017年，当《建军大业》热映的时候，我曾经开玩笑说，何必叫“建军大业”呢？叫“三河坝阻击战”不是很好吗？因为在《建军大业》中，和“建军”有着决定性关系的“三湾改编”、“古田会议”等，并没有得到任何表现（只是在影片结束后的“彩蛋”里象征性地提了一下），反而是和“建军”并无太大关系的三河坝阻击战得到了浓墨重彩的表现。

相比较而言，导演陈力为自己执导的新片起了一个非常低调朴素的名字：《古田军号》。这个名字朴素得就像一件洗得发白散发着肥皂清香的军上衣一样，但讲述的故事却是真正的“建军大业”！

因为红军就是在古田的军号声中，被注入了灵魂，确立了一系列最基本的建军原则，从此，这支军队就成了中国五千年历史上从未有过的、崭新的、百战百胜的人民军队。

二

《古田军号》一开始，就很有“穿越”的即视感。在2019年春节，闽西客家人土楼火热的舞龙现场，围观的人群中，悄然出现了一个颀长的身影，他身穿灰布长衫，留着长发，含笑而立，看上去好生眼熟，他是谁呢？

他就是年轻的、当年就在闽西召开古田会议的毛泽东！

毛泽东从未离去，毛泽东一直在默默地注视着我们——这是许多热爱毛泽东主席的人民群众愿意相信，也以此来激励自己的一个美好“愿景”，在《古田军号》的开篇，这一愿景得到了形象化的呈现。更重要的是，陈力导演通过这样一个简洁的镜头，于不动声色中建立了历史和现实的联系。

历史是连续的，不是吗？

今天中国的一切幸福与成就，均和这位长衫青年领导的那场波澜壮阔的中国革命有关，也和在古田举行的那场至关重要的会议有关。没有他卓越的领导和远见，“我们会在黑暗中摸索更长时间”，甚至可能仍在黑暗中摸索。

这个镜头是浪漫主义的，体现了电影语言独特的优势，但却让观众触摸到了厚重的现实，导演在这里表现出了很强的历史感，这是那些布满历史裂隙，自我吞噬的影片所难以望其项背的。

三

《古田军号》中，青年演员王仁君扮演的36岁的毛委员给人留下深刻印象。他的眼睛干净明亮，笑起来亲切迷人，非常富有感染力。

如果说古月扮演的毛泽东，演出了毛主席的从容，唐国强扮演的毛泽东，演出了毛主席的智慧和“霸气”的话，则王仁君扮演的毛委员，就演出了毛委员的热情、干练，以及“火爆”。

恍惚之间，你会觉得，不错，这就是那位刚刚率领红四军从井冈山上下来的毛委员。

四

《古田军号》也非常善于用前后呼应的方式，来表现毛委员丰富的性格和情感世界。红军占领福建长汀之后，终于有条件让部队换上统一的制式军装了，但为了领章的设计，毛委员和苏联伏龙芝军事学院归来的刘安恭发生了激烈冲突。

刘安恭坚持要在领章上加一条宽宽的黑边，以示对列宁逝世的悼念。但这一方案遭到一纵队司令员林彪的反对，认为这不符合中国人的心理，毛委员也不赞成，情急之下，甚至说出了“这是中国的红军，不是苏联的红军”这样的重话。但是，等到新军装真的要下发部队的时候，刘安恭已经在进攻广东东江的战斗中牺牲了。虽然刘安恭带回的“苏联那一套东西”给毛委员造成过很大困扰，甚至一度使他失去了对红四军的指挥权，但刘安恭的牺牲，仍然令他心情沉重。

于是，毛委员主动提出，领章设计采纳刘安恭的方案，这不仅是为了悼念列宁，也是为了悼念南昌起义、秋收起义以及井冈山斗争以来牺牲的同志们，包括刘安恭。毛主席的铁血柔情、与人为善、把政治分歧和同志情谊区分开来的领袖品格，在这一细节中得到了充分的表现。

刘安恭

五

今年是新中国成立70周年，献礼影片看了不少，总的感觉，也许只能用乏善可陈来形容，有的可能还会产生反效果，但《古田军号》却令人眼睛一亮。

为什么呢？

在《古田军号》中，我们感受到了坚定的历史自信。

以前的一些“主旋律电影”，为什么会让人觉得味道怪怪的？重要的原因是主创人员的内心深处似乎存在某种“原罪”或“前科”意识，总是想通过剧中人物之口做一些辩解或忏悔。

比如，十年前的《建国大业》就借毛泽东之口说什么“我们不懂经济”，“我们是请人家来一起建国的”之类的话，似乎我们党对建立新中国毫无自信，把一切希望都寄托在民族资产阶级身上。

再比如，《周恩来回延安》让周总理默认建国以后的政策是导致农民饿肚子的根本原因，这就把周总理在四届人大时宣布我们已经建成“初步繁荣昌盛的社会主义国家”给一笔勾销了。

但《古田军号》的主创人员没有这种可笑的历史失败主义情绪，影片当中也没有这种“怪怪的”东西，他们的四个自信不是挂在嘴边上，而是体现在作品当中；

另外，《古田军号》也不是一些人庸俗化地理解的所谓让领袖“走下神坛”，而是让领袖置身于尖锐复杂的党内斗争之中，从而使观众能够最大限度地接近历史——并不是有了党，有了红军，胜利就会自动降临，没有在党内斗争中正确路线的胜利，没有毛主席领导地位的确立，就不可能有最后的胜利。

六

《古田军号》的叙事方式，也值得许多革命历史题材的影片借鉴。

陈力导演采用了一个今天的年轻人，转述“我爷爷”——一个当年毛委员、朱军长身边的红军小号手——给“我”讲的故事的方式，使年轻观众比较容易地就走近了历史，曾经只能远观的历史巨人，也由此变得可亲可敬，可感可触。

当然，和任何电影一样，《古田军号》也是有瑕疵的。比如，闪回的镜头太多，而且比较雷同，有时会让观众觉得难以区分，战斗场面为了追求壮怀激烈的效果，往往队形过于拥挤；再比如，从陈毅自上海带回中央“九月来信”到毛泽东重返红四军召开“古田会议”，正是影片的最高潮，理应是最令人感到荡气回肠的段落，但却表现得不够充分，不够畅快淋漓，结束得稍显匆忙。

但无论如何，《古田军号》在新中国成立70周年的时候出现，是令人欣慰的，它不仅意味着主旋律电影开始突围，并且在正确的方向上找到了突破口，也意味着中国电影人的历史自信开始恢复，而这预示了中国电影的光明未来。

今天带着孩子去看了《古田军号》，感触颇深。对孩子了解革命历史，传承革命精神起到了不可忽视的重要作用。我觉得那些红色历史也更需要当代青年人去关注和了解。其中主演王仁的演技松弛有度，很有张力，表演精准到位，是当今影坛为数不多的实力派演员。加上其高大俊朗，温润如玉的谦谦君子的外形，更能将毛泽东挺拔伟岸的形象塑造的逼真生动。作为一名青年演员真可谓传承时代精神和红色基因的有力担当。感谢《古田军号》剧组为我们记录了那段尘封的记忆，让更多人了解这些历史，让红色精神激发力量。

作者：郭松民

注：本文作者郭松民，在豆瓣刊发是为了更好地宣传本片，让更多的人学到郭老师的点睛之语。原文转自微博

01

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新中国历史上，1976年是一个令人悲痛的年份。毛主席、周总理、朱老总这三位中国革命的巨人相继去世，给中国人民的心中留下巨大空白。

七十年代末，领袖形象开始出现在银幕上，这给了群众以很大安慰。记得那个时候，每当银幕上出现毛主席、周总理、朱老总的形象时，黑暗的电影院里往往会响起热烈的掌声。从那时起，四十多年的时间过去了，在电影、电视剧中表现领袖，早已不再是新闻，但银幕、荧屏上的领袖形象，也很难再激起观众的热情，原因何在呢？从电影艺术的角度来说，也许可以简单地概括为三个字：平面化。

银幕上的领袖似乎就是宣传画中的领袖，他生活在一个和谐世界中，得到同事的尊敬和大力支持，他总是在发号施令，总是能够心想事成。敌人有时候会给他造成一些困难，但这只能反衬他的英明，因为这些困难，他在谈笑风生当中就解决了。

缺乏对激烈的党内斗争的表现，缺乏对领袖在这些斗争中承受压力，面对考验，并最终排除万难取得胜利的表现，领袖的性格、人格特质等就不能得到充分展示，就很难在银幕上塑造出真正有魅力的领袖形象。

02

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举个例子。英国电影《至暗时刻》，对丘吉尔的形象但塑造取得了很大成功，导演是如何做到的呢？

简言之，就是把丘吉尔置身于矛盾的漩涡中。

丘吉尔接任首相后，不仅要面对内阁里仍忠诚于前首相张伯伦的势力，如哈利法克斯勋爵制造的重重障碍，还要应对王室的质疑，同时还必须采取十万火急的措施营救被包围在敦刻尔克的英国远征军，准备迎接希特勒对英伦三岛可能的入侵。

在巨大的压力下，丘吉尔甚至有些失常了，他在地下指挥中心像一个老妇人一样喃喃自语，靠诅咒希特勒来释放自己的心理压力。

扣人心弦的电影通常是先抑后扬。

正是因为“抑”的如此之深，所以当丘吉尔最终战胜这一切，在国会发表了慷慨激昂的演说，激励英国人民团结一致抵抗纳粹时，观众的压力也得到了释放，甚至像自己取得了胜利一样高兴——“扬”的也就非常之高了。

至暗时刻

03

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《古田军号》的突破，就在于没有回避矛盾与斗争。《古田军号》让我们重温了一个曾经耳熟能详但后来又被渐渐忘记的真理——正确的路线总是在同错误路线斗争的过程中产生的。

从井冈山到中央苏区，从“三湾改编”到“古田会议”，党内、军内争论到焦点之一，就是建设一支什么样的军队？包括红军除了打仗之外，还要不要做群众工作？要不要宣传群众、教育群众、组织群众？要不要付出艰苦的努力建立根据地？等等。

影片开始的时候，毛委员和朱军长已经率领红四军离开井冈山来到了闽西，此时，虽然经过了“三湾改编”，但在红四军内部，在毛泽东和朱德之间，关于上述如何建军的问题上，仍然存在严重分歧，而“中央特派员”刘安恭的到来，更是大大加剧了这种分歧。

如何表现这种分歧，对导演陈力来说，是一个不小的挑战，但《古田军号》驾驭得相当好。

04

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有了在井冈山和毛委员并肩战斗、耳濡目染的经历，朱军长对比他年轻7岁的毛委员是信服的，但他毕竟是旧军人出身，还需要并且正在经历痛苦的转变。

陈力导演用了一个非常有趣的细节表现了这种张力：朱军长抓到了几个偷偷出去抽大烟，还打伤了小号手老部下。对这种严重损害红军形象，破坏纪律的行为，朱军长怒不可遏，他一方面痛斥这几个人是“军阀作风”，一方面又羞辱性把银元摔在地上，让他们用被反绑着的手困难地把银元一一捡起来。

“用军阀作风反对军阀作风”，矛盾吗？的确是矛盾，但却反映了真实的历史。历史就是这样在矛盾中走来，并在矛盾中逐渐变得清晰的。朱老总正是战胜了这些矛盾，才从一个旧军人变成了“革命老英雄”，变成了备受全军爱戴的总司令。

“苏联范儿”的刘安恭，思维方式明显带有形而上学的特征，他机械地执行共产国际和中央的指示，有严重的单纯军事观点，主张军队只管打仗。“中央特派员”身份和对“苏联十月革命经验”的坚信不疑，使他非常强硬，甚至跋扈。

影片中，敌人的“会剿”即将开始，毛委员还在给受压迫最深，受侮辱最重的妇女上课，讲授妇女解放的道理，这让刘安恭既不理解又不耐烦。他不明白的是，除非红军代表一种解放的、进步的、文明的力量，否则绝无可能战胜军事上远比自己强大的白军。

只有毛委员对这个问题的认识是清晰、深刻、并且坚定不移要贯彻到底的——

红军必须是一个执行革命的政治任务的武装集团。也就是说，相对于半封建半殖民地的中国社会，红军必须代表一种更高层级的政治文明，必须具有显著的先进性，只有这样，才能实现革命的胜利，才能救中国。

这时候的刘安恭并没有意识到，离开毛委员的路线越远，失败就来得越快。以后还要流很多血、牺牲很多生命，才能使全党、全军明白这一点。

后来的开国元勋陈毅元帅，此时还是红四军的政治部主任，对这个问题认知还相当“混沌”，甚至没有过多考虑。

他最年轻，比朱德小15岁，比毛泽东小8岁，像是夹在两位“大哥”之间的“小弟”。他对朱、毛都非常尊敬，不愿判断谁是谁非，只是一厢情愿地希望他们两人和好——而在毛委员看来，这简直是忽悠他放弃原则，是可忍孰不可忍，所以才会怒气冲冲地对陈毅大吼：“我不和没有立场的人讲话！”

“八面美人”陈毅

05

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单纯军事观点，走州过府，大吃大喝的流寇主义思想和极端民主化、绝对平均主义等革命早期难以避免的种种幼稚病结合在一起，再加上前委内部的意见始终不能统一，竟然在红四军七大上酿成了一场“事变”——毛委员以一票之差落选了总前委书记，而“八面美人”（毛委员对陈毅对批评）陈毅则当选了。

在毛主席的政治生涯中，曾多次受到过不公平的对待，但这些打击都是来自于执行了错误路线的中央。在红四军七大上落选，这是毛泽东唯一一次被自下而上地“推翻”。可想而知这对毛泽东的震撼是巨大的，他离开红四军，到上杭蛟洋指导闽西特委工作，不久他又患上了疟疾，打摆子、发高烧，只得辗转到位于深山中的永定县牛牯扑养病，却又被国民党保安团突袭，几乎落入虎口，以至于远在莫斯科的共产国际认为他已经牺牲，在《国际新闻通讯》上为他发了讣告。

06

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毛委员永远不是能够被命运击倒的人。他到了闽西之后，闽西特委的工作很快就变得有声有色，土地改革、苏维埃政权的建设、妇女解放等都轰轰烈烈地展开了。但对红四军来说，则是另外一番景象。

毛委员的离去，反而凸显了他才是红四军真正的灵魂。失去了毛委员的红四军，出现了“人心涣散，队伍不好带了”的情况。9月，红四军召开八大，但由于由于没有领导核心，只能无组织地自由争论，开了三天，七嘴八舌，毫无结果。不久，红四军冒进东江，遭遇重大挫败，二纵队司令员刘安恭牺牲，第一、第二纵队各减编1个大队，第三纵队缩编为1个支队。正是在这样的背景下，才有了中央决定毛泽东“仍为前委书记”的“九月来信”（红四军接到这封信时已经是十月底），才有了朱德、陈毅联袂迎接毛泽东重返红四军，也才有了毛泽东整军方案的提出和“古田会议”的召开。

不经风雨怎见彩虹？毛泽东的领袖形象，正是在激烈的冲突中才显得有血有肉，观众在观影过程的感受不是疏远膜拜，而是为他揪心、为他紧张、为他忧虑、也为他释然，为他高兴。

古田会议上，毛委员粲然一笑，红四军的天就亮了，中国的天也亮了！

林彪（张一山饰）

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《古田军号》中，张一山塑造的一纵队司令员林彪的形象也是一大亮点。

影片中，他始终表情严肃，目光炯炯，作战归来汇报时，先问“毛委员呢？”虽然他是黄埔学生，又是跟着朱德一起上的井冈山，但在红四军七大到九大这段命运攸关到时间里，他始终是毛委员的坚定支持者。林彪的戏不多，但他作为红四军中最优秀青年将领的政治态度，却体现的毛委员在红四军中深厚的政治基础。

08

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孙维民塑造的“老裁缝”，则是《古田军号》中的另一大亮点，也体现了编导的别具匠心。

优秀演员总是演什么像什么，孙维民的老裁缝造型，很难让人和《周恩来的四个昼夜》、《海棠依旧》中那位亲切、儒雅的周总理联系起来。

红军占领长汀，需要为3000名战士每人订做两套军服，这是一张大单，红军又讲究买卖公平，对一家裁缝店来说，真是好运来了。但事情并没有就此止步，红军的政治理想，红军内部人人平等的相互关系，毛委员的人格魅力，最终使老裁缝带着两个儿子，背着缝纫机加入红军。

老裁缝的选择，就是对毛委员建军思想的一个绝好注脚，实际上也是为影片中的全部争论做了一个明白无误的结论。

开头就让我讲，不知从哪儿说起。我还一直沉浸在刚才观看电影的情绪里。

自从看到朋友们推荐这部影片，还有大家写的文章，我就犹豫——我自个儿先去看，还是大伙儿一块看。我就怕我自个儿先去看了，影响今天观看影片的效果，我就把这宝贵的处女看，留给了今天。

今天一看，不是一般的好。非常感谢我们活动的组织者，特别是跟特战旅的同志们一块看，心情是格外不一样的。不过我事先有强大的心理抑制能力，否则的话，我也会从头到尾，泪流满面的。

这部片子的好处，大家已经写出很多文章来。我是搞文学的，从专业评论的眼光来看，这个片子是90分以上的，绝对是90分以上的。我们现在——不光是中国的电影，全世界的电影都在下滑。电影首先放弃了文学，放弃了艺术，现在连工业也放弃了。当电影走到工业电影时，已经不是艺术了，但是现在海内海外的电影，连工业都放弃了。人类是在作死。从表演来说，我们不评论中国的演员，咱就看好莱坞的演员。如今评论好莱坞演员，都是评论他长得怎么样。你看看50年以前的好莱坞演员，出来的那个范儿，你马上就知道，人类在堕落。当然地球这么大，中国这么大，好电影仍然有，但绝对数量少，一年没有几部。在这种情况下，咱们这个剧组下了七八年的功夫，来投入这样一个作品，这不仅是对历史的忠诚，也是对艺术的忠诚。我首先看重这个电影——在艺术上非常好。从对历史材料的梳理上看，我相信剧组一定阅读了大量的有关材料，但如何剪裁是非常麻烦的。影片剪裁的眼光非常高，简直是雕塑家的手法！怎么雕刻一张漂亮的脸？把不是脸的地方去掉——关键是你去掉什么。可以看到，剧组去掉了许许多多的东西，最后留下了一条主要线索。戏剧冲突，设计得非常精妙。

古田军号走进传媒大学南广学院 导演陈力

这个剧采用了鲁迅先生《孔乙己》的手法，用一个小伙计来讲故事，这是非常地道的。假如不是由小伙计来讲，完全的上帝视角——啪！啪！就把人物从宇宙推下去，那个效果是完全不一样的。正是一个傻傻的小伙计，回忆他的“爷爷”，活到103岁，历史的沧桑感就出来了，而且是把评判权交给了观众。鲁迅先生最喜欢他自己的作品就是《孔乙己》，鲁迅先生从头到尾没有评论孔乙己这个人如何。我们的老师常常在这里讲错了，把孔乙己讲成是一个犯了错误的人。因为鲁迅先生他不动声色，所以这个作品是永恒的。我觉得这个电影也非常好，不是用浓墨重彩去把主创者的话说出来，而是用一个小孩，他的视角很低，他的思想觉悟不高，他是对自己爷爷那一代人的一种感情，然后通过板凳龙这样一个桥段从头到尾贯穿下来。板凳龙这个意象特别好，龙是中国，板凳则是民间。中国、人民，就用这样一个意象给它塑造出来了。中国舞龙的地方特别多，而正好是福建闽西那个地方，它的板凳龙特别土。电影一开始——福建土屋，然后镜头下去是这板凳龙出来，接着就出现了当年的毛委员和小孩子，这个形象非常有匠心。

古代戏剧名家李渔先生，他讲戏剧的若干原则，比如“密针脚”，这个电影的“针脚”就特别密，例如这把“号”的运用。这个戏也是合乎契诃夫的戏剧原则的，都能够看出来，整个剧作打磨得非常精细。我这个当老师的给它打分，绝对是90分以上。几个人物的性格非常鲜明，看了之后就忘不了。当然我们接触了演员之后， 就更加知道为什么会有这种情况。

王仁君饰 毛泽东

刚才在台上王仁君讲话中，有一个细节非常重要，就是他不过多向其他扮演过毛主席的前辈演员学习。我觉得这是一个妙计。我认识演毛主席的特型演员十个以上，我跟他们都有接触，我给他们提意见，我说你们之间互相影响，互相影响的结果是不好的，造成你塑造的主席是没有个性的，不是发自你心里的，只是外表追求某种程度的像，这反而可能是走错了路。王仁君演得很好，是因为他有对人物的高度的认识。志飞和仁君，他们在走自己的路，他们不去管别人怎么演，我也不否定别人，但是我不管你怎么演的。这是戏剧界表演的铁律，梅兰芳马连良他们那代艺术家说过，“学我者死”。不能学，你学我你就死了，你学得再像，没用！我们现在很多艺术家，特别是戏曲界曲艺界，老强调学师父，你学师父学到三分之一的时候，就得走自个儿的路了。通过这个电影能看出来，第一，这些演员都是后边有高人指点，谁指点不知道，反正他是有高人指点的，然后第二，他是自个儿进入到材料之后，拿出一个自己内心里的形象。这个形象，用广告词来说——没有中间商，没有中介的，我直接接触这个材料，我就理解了，我就这么去演了。比如说王志飞演的朱军长，我们以往在影视里演朱老总，特别强调他憨厚宽容的一面，那是他很重要的一点，但那是他中年之后经过磨练，我们说得直白一点，被毛主席收拾了之后，他才那样的。古田的时候，毛主席还没把他制服，他还敢跟毛主席叫板，对吧？所以你演的特别对。在古田的时候，就在他半佩服但还没有完全佩服主席的时候，你把握得特别准确，他其实有思想斗争，他有时候以为自个儿行，但是润之一走，他就真不行了，没走的时候还行，一走了就真不行。

王志飞 饰 朱德

张一山 饰 林彪

而毛主席那个时候，他还没有那么大的担当，他还可以发脾气，人都是有脾气的，人在什么时候没有脾气——他当了伟大领袖以后就不能随便发脾气了，是吧？他越靠近解放就越好了。那个时候你想想，他被上海党中央排斥在外，其实古田时期是毛泽东一生中特低谷的时期，不是最倒霉的时候，也是相对倒霉的时期之一。我就经常说，我们要学习毛主席，学什么呢？就是这个党不理解他，反而让他靠边站，这个党还要靠他救。人家毛主席原来是啥？毛主席原来在国民党里是部长，比蒋介石地位都高，毛主席跟着孙中山先生混的时候，蒋介石连个中央委员还都不是。毛主席要在国民党里边混下去，那中华民国总统都没准是他。人家毛主席放弃这些，他哪能看得上别的名利，别的名利毛主席都不放在眼里。所以我们说毛主席党性最强就在这里。我们之所以感动，是因为老跟今天对比。其实我们知道，大家都对今天的党都有这个意见那个意见。也有人说，这个老孔，你说这个党这么不好，那你别跟着党干了，为啥不退党呢？我说你看看毛主席，我们党最最对不起的就是毛主席。我们党一混得好了，就把毛主席排斥在一边，然后党混得不好了，再靠毛主席救命，毛主席回来把全党全军救了，日子过得好了，马上又翻脸不认人。毛主席在历史上三番五次经历这种事情，以后还有，古田时期只是之一。正因为王仁君没有受那些人的影响，所以就把这一个带有草莽气的、草根气的、倒霉时候的毛泽东演得非常之好。那个时候他倒霉，什么人能够不发脾气啊？他就要发脾气，而且发脾气的时候还能表现出他的逻辑思维不乱。发脾气的人不见得没逻辑，有的人说一发脾气脑子就不清楚了——不见得！慢条斯理的人不见得头脑清晰，慢条斯理，不耽误糊涂。主席发脾气的时候，不耽误清醒，绝对是这样的。所以你把这样一个毛主席，不敛锋芒的毛主席，给演出来啦。

孙维民饰 林裁缝

我觉得还有一个演员演得很好，刘安恭演得好。有一个情节安排得非常棒，当毛委员得知刘司令员牺牲的时候，他其实也很伤痛。这个刘安恭是对毛主席直接造成伤害的人，也是给党直接造成损失的人之一。毛主席为什么伤痛？他希望刘安恭同志活着，将来能够知道自己的错误，希望和他能够在将来有一天沟通，说到底都是为党，都是好人，就是思想分歧嘛，认识不到位嘛！我们党早期是共产国际一手培养大的，毛主席一生——他的前半生就是努力摆脱共产国际的控制，但这是非常难的，非常难！怎么样又跟苏联和共产国际搞好关系，让他们支持中国革命，但同时要完成中国革命的独立自主，这个非常难。所以你看毛主席对待那些极左同志——解放后王明在莫斯科不回来，毛主席坚持劝说同志们要选他为中央委员。王明一直是中央委员，而且每个月把他的工资兑换成卢布，给他寄到苏联去。这就是毛主席的胸怀。所以我们就理解刘安恭，他是个极左的、一根筋的、代表机械唯物主义的那样一个教条的僵硬的人，但是他是个好同志，身先士卒，英勇为革命献身。毛主席多么希望跟这样的同志将来一起参加开国大典，其实离1949年不远——20年后就开国大典了。今年特别奇异，今年是古田会议九十周年。我今年年初的时候发了一条微博，说今年是——从一百周年，九十周年一直到十周年，我都捋了一遍，后来新浪给我这条微博删掉了，因为里边说到某个事件三十周年，它就给我删了。但是九十周年这件事非常重要，应该说是除了五四运动一百周年，第二就是古田会议九十周年。古田会议今天很多年轻人都不知道了，这个会议是非常重要的，虽然当时毛主席在党内地位还不算高，但是它的意义不仅仅是给军队确立了一个党指挥枪的原则，其实它是给整个中华民族重新建立礼乐制度的一个开始。

古田会议的意义不仅仅是给军队确立了一个党指挥枪的原则，其实它是给整个中华民族重新建立礼乐制度的一个开始。

我们1840年之后受人家欺辱，这么大一个国家被打入深坑，最根本的原因——我们研究了八十年，研究到五四运动才研究明白——是这国家的精神被打没了。我们不缺钱，不缺工业，不缺矿山，不缺科技，不缺什么选票，那些都是忽悠我们的瞎扯，缺的就是鲁迅先生给自己改的那个名——叫“树人”。咱们就是“人”没了。说到这个“人”，电影里那个细节特别好——“我们不要做牛马，要做人”，这又是这个电影的一个闪光点。就是毛主席告诉大家，我们要做人。毛主席是直接继承鲁迅的。没有人理解鲁迅，早期共产党还围攻鲁迅，把鲁迅打成反革命；只有毛主席说我跟鲁迅的心是相通的。鲁迅认识到这个民族要振兴，就是要让老百姓都做“人”才行。如果老百姓不做人，你GDP再高，什么用都没有。树立这个“人”，就要重新建立现代的礼乐制度，我们古代繁荣昌盛，有古代儒家传统支撑的一面，但是儒家用了两千年，用旧了，不好使了，怎么办？你不能把它简单抛弃，那用什么东西把它擦亮？——用马列主义把它擦亮。可是马列主义在它的故乡不好使了，为什么在中国继续好使？这是一个大的问题。奥秘就是毛主席把马列主义跟中国传统文化结合得好。毛主席老说要当先生——什么先生？你看他讲课跟一般人讲课是不一样的。我现在到处讲打通，就是提倡像毛主席那样讲课。毛主席讲“手”，认识这个字儿之后，马上就说：“我们的手是干什么的？”这是毛先生的厉害，这是他的教学法。他从三湾改编开始，经过古田会议，再到延安时期的老三篇，完全建立了中国现代的礼乐制度。人为什么活着，人生的价值，人要怎样活着，人怎么处理跟别人的关系，跟集体的关系，人怎么对待生对待死，对待天，对待国家民族——他建立了一整套现代文明制度，所以中国崛起了。而其中古田会议非常重要，解决了枪给谁使的问题。

古/田/会/议/永/放/光/芒/

我今天上午还在说，习主席是当代最英明的马克思主义者，我是从很多习主席的讲话中体会出来的，比如习主席给部队的题词——“听党指挥”，非常朴素的一句话，他重新强调这个，这个话非常重要。这些年网上不都在说吗，人家美国不怕中国人民解放军现代化，怕的是解放军毛泽东化。多少现代化的部队都不是美军对手。我们当年收拾美军，收拾16国联军的时候，我们那部队装备跟美国差成啥样了？我们怎么把它打败的——毛泽东化。毛泽东化的时候，我们小米加步枪，能打过飞机大炮，而且我们能够把小米加步枪变成飞机大炮。所以这部影片最后的一组镜头也很有匠心的，我还觉得最后应该多闪几秒，就看我们今天人民军队的威武雄壮。毛主席那个时候，大刀梭标加什么粪叉子都有，今天两弹一星核潜艇。怎么来的？不是花钱买来的，不是市场换技术换来的。什么高科技人家能换给你？是古田会议精神打造出来的。有了这个精神，没有钱可以有钱，没有枪可以有枪，没有飞机导弹，可以有飞机导弹。但是这个道理呢，我们如果用写文章的方式来写，来表达，现在的年轻人不看。也许有某些老师在课堂上还会讲，但是它不够深入人心，最深入人心的就是艺术。

我们党非常聪明，当然也不能只说它非常聪明，它的根就是我们的文化。我党跟国民党的区别是什么？国民党起家是黑社会，我党起家是北大教授，中国共产党本身是北大教授党。我们一大的时候十三个代表，十三个中有七个北大人，毛泽东算是地位最低的——北大临时工。那时说陈独秀李大钊都不得了，张国焘，北大学生会主席，这不得了。这党是北大给它打下的根。共产党本来不想打仗，是蒋介石逼得共产党打仗。——好，你逼我打仗，我一定把你打败，你以为我不会打？！—— 所以这个电影里塑造了秀才毛泽东，里边刘安恭的台词非常好：“他都不摸枪！”对方说得非常好，哎，我就不摸枪，我打败你天天摸枪的人，靠的是什么？

另外我觉得很多朋友看这部电影很激动，是跟今天的现实有关。今天中国确实富起来了，富得不得了，我们可以天天吃肉。我上个月又去了井冈山，我一看那天晚上安排我们去海鲜酒楼吃饭，我就火了，我就批评那个领导。我说我们来革命老区，怎么到海鲜酒楼吃饭呢？我说我过来就是要吃红米饭南瓜汤的。他说，孔老师给我们出难题了，现在还真找不着——就是你想吃的东西不好找！我说，那也不能吃海鲜。他说这样吧，我们保证不上海鲜，就吃井冈山土菜，我说这就对了，我们是来参加这个红色活动的，怎么能那样吃呢？今天国家确实好了，我们知道，于都瑞金他们都出保健食品了。今天这个环境是放大了的井冈山，放大了的瑞金红色根据地，放大了的中华苏维埃共和国，我们今天在世界上不还是受到围剿吗？我们的周围还是被美国的导弹包围死了。我们原来还有几只眼——像下围棋一样，现在就剩下半只眼——巴基斯坦。最近朝鲜好不容易和我们关系又缓和了，这还得感谢习主席，否则的话我们跟朝鲜要彻底掰，就完蛋了！那就剩一个死眼。最近形势很好，我们在巴基斯坦的瓜达尔港开辟新能源通道，这是对美国的一个打击。但是大的形势不妙，大的形势仍然是多路围剿进军，就像当年鸦片战争一样，它沿着海岸打你，这捅一下，那捅一下，早晚给你捅出事来。香港捅不出事来了，它再往别地儿捅。我们现在是被动的，那怎么办？

我觉得要到历史中去寻找智慧，到传统文化中去寻找，到红色文化中去寻找，离我们最近、最好使的就是毛泽东思想。毛主席为什么能做到“敌军围困万千重，我自岿然不动”？他是胸有成竹，他有道，他又有术——有道有术。我们党以往犯的左的或右的错误，要么是有术无道，要么是有道无术，毛主席总是在跟他们进行斗争。毛主席最大的精力就是用于整顿内部，内部整顿好了，敌人不在话下。你看我党七大整风之后，那就是势如破竹，什么蒋介石八百万军队，都是小菜。而前面那段为什么艰难？就是内部整不好。那个时候毛主席不但不和朱老总讲话，其实他心里也看不起陈老总，他说我不跟没有原则的人说话，是吧？其实看看我们党的历史，陈老总——因为我爸原来是陈老总部下，我爸是小八路，他们都很崇拜陈老总，但是我到大学读书之后，我发现陈老总确实经常有失误有错误的地方，他在高层讲话有时候没有原则。因为陈老总原来是个文人，他是我研究的对象，他是文学研究会的人。他打下南京总统府的时候，先翻翻那有没有他的诗，他是文人出身，难免有时候没有原则的。我非常佩服毛主席，怎么把这样一支乱七八糟的队伍就打造成这样一支铁军。

当年红四军也就几千人，也就是一个特战旅的规模。特种兵其实就是共军发明的，全世界原来没有特种兵，特种兵就是从红军开始的，选拔最优秀的战士完成特殊任务，是中国发明的。美国佬拍电影吹他们的特种兵怎样怎样，都是瞎扯瞎编的，历史上没有那么厉害的美军特种兵。全世界最厉害的特种兵，就是奇袭白虎团的那支队伍，那才是特种兵的模范战例。7个人捣毁白虎团团部，7个人打死200多人，自身毫发无损！我们没有大肆吹嘘，只拍了个样板戏，就是《奇袭白虎团》，主要是唱《打败美帝野心狼》。当时毛主席面对人数不足的队伍怎么办？我给你打造成特种兵！我们今天一想到特种兵，就是会多种技能，这当然是其中应有之意。其实真正的特种兵是思想上的“特”。样板戏《智取威虎山》里边，参谋长派杨子荣上山，说到我有几个有利条件，什么我熟悉土匪黑话，我还拿着什么先遣图，我有这个优点那个优点，但是参谋长最后强调了一点，就是“中国人民解放军对党对毛主席的赤胆忠心”，这一条最重要！

网友观影实拍图

我觉得今天这个时代，立足于全球化围剿的大环境，应该仍然保持我们特种兵的精神，保持红四军的精神，保持“党指挥枪”的原则，才有可能通过我们的活动，让广大青少年和广大国民能够幡然醒悟，保证我们的强军强国之路，能够继续延续。

好，我就讲到这里。

马上就吃

东院后厨 ：饺子｜腊肉｜面条｜烤全羊｜红米饭南瓜汤

刚听说今天要看到的电影是《古田军号》其实有一些失落，对于我国的主旋律电影，在本能上有着排斥。因为从开始的主旋律电影让我积累了太多的失望，虽然也有《战狼2》《红海行动》之类的高质量影片撑起了近年的主旋律电影，但是从本质上说，这些电影也是将主旋律暗藏在了商业片的类型之中，同时加之有《空天猎》《建军大业》这样让人失望的作品。但是像《古田军号》这样从名字就无比“伟光正”的主旋律电影还是让人会有下意识的疏离感。

当熟悉的“八一电影制片厂”的标识出来后，伴随着在土楼里高饱和度的舞龙的场景，一下子被抓住了眼 球，然后全片不断的在给我惊喜。开场是外国人举着手机在对舞板凳龙进行录像，随着镜头“毛委员”出现在了人群中，陈力导演通过对比蒙太奇的方式，将毛委员当时的局促与我们现在美好时代进行了对比，冲突感明显。随后镜头一转进入了毛委员的战乱时代，此时刚从井冈山突围的毛委员与朱德进入了我们的镜头，一起进入镜头的还有一名小军号手，而这名小军号手就是我们串联全片的线索。

全片以一名小军号手视角展开，同时穿插小军号手的孙辈的旁白声音，讲述了我党从井冈山突围后开创了赣南、闽西革命根据地，直至在古田召开会议确认“政治建军”原则的故事。从线索和电影架构来说我个人认为还是落入了主旋律的窠臼，旁白的插入虽然会将故事讲述的相对完整，但也会扰乱电影的整体叙事的节奏，导致观众不断的对于电影情节的跳入跳出，观影体验一定程度上会被破坏。

“我们是中国的红军，不是苏联的红军”毛委员的这句话豪气冲天。全篇更多的不再是战争场面的渲染而是聚焦朱毛之间的矛盾，最大限度的还原朱毛之争，我党高层在荧幕上不再是铁板一块，而是也会存在矛盾，也会有分歧，也会有对于部队发展方向不同的认知。尤其是对于刘安恭同志到来后，对于中央意见的执行，也会有不同的看法，很大程度上让人知道了，主旋律电影还能这么拍。再如板凳龙的隐喻，从开场到毛委员的落寞时刻，到朱德带走板凳走向前线，镜头一转回到现代，一句“心齐方可成龙”很好的为电影的发展走向埋下伏笔，同时也点明了全片的核心思想，这句话即使到我们当今社会也会很有借鉴意义。我重点聊一聊这部电影带给我的几个惊喜。

第一个惊喜是，在整个电影中我们很难看到一个传统意义上的反面角色，即便是让观众直呼讨厌的刘安恭，从本质上讲，也是一个对于马克思主义有着坚定信仰的共产主义者。他对于苏共和中央的指示有着坚决的执行力，并且会冲锋在前直至牺牲。虽然从现在看，他存在严重的脱离现实和教条主义，但是从初心来说，又有谁敢说他是有私心的，谁敢说他不是为了让这支部队更有战斗力呢。与以往的主旋律电影不同，《古田军号》这部电影少了很多口号式的呼吁和自认为的“教育者”从上而下的傲慢，而是最大程度的还原了历史的细节，通过细节来产生力量。毛委员不再是一呼百应的“神”，而是在自下而上选举中也会落选，也会被人喊出打倒的鲜活的人。正是这些看起来并不是非常正面的细节，恰恰将毛委员的形象塑造的更加丰满。毛委员也会离开指挥核心，我党即使再顽强的军队也会打败仗，这也让毛委员在党内的重要地位更加有说服力。

另一个惊喜来自于张一山饰演的林彪，张一山从《家有儿女》被大家熟知，到《余罪》让人们认可了他的演技，而他也一直在努力的提升自己，我们都知道，这样的主旋律电影不会有很多的曝光量，可能票房与商业片比也会有很大的差距，甚至片酬也不是会很多。即使在这种情况下，张一山依然选择加入了该片饰演一个配角——林彪。而他将林彪沉默寡言“人狠话不多”的感觉演绎的非常到位。从历史上看，林彪是我国最年轻的“十大开国元帅”22岁的他作为一纵的纵队长对于毛委员是坚信不疑的，甚至会在毛委员离开指挥核心后出现情绪低潮，问出那句“红旗还能抗多久”的疑问。张一山面无表情的冷峻与历史上的林彪阴冷的性格是十分契合的，毫无疑问，张一山应该是在之前做了很多功课了。

第三个惊喜来自于片尾，当我们以为这个军号手是杜撰出来为了提供一个线索时，我们看到了一位老兵和孙辈坐在“古田会议永放光芒”的田野前时。那一刻，真的被震撼了瞬间泪目，就像是我们看到抗战老兵乘车再次接受人民检阅时那颤颤巍巍的军礼的感觉一样，那一刻，就是在提醒我们，我们现在所得来的一切，不仅仅是在电影里表现的那样，甚至要比电影表现的惨烈十倍百倍，是革命先辈在战场上抛头颅洒热血，用自己的生命换来的。同时镜头从部队行军前往前线渐变切入朱日和的沙场阅兵，陈力导演再次利用对比蒙太奇的手法将历史与现在进行了对比，意图给予我们的视觉上的冲击，从我军将士能有两套新军装就已经士气大振，到我军朱日和阅兵的铁流滚滚，我军建军90余年的发展已不能同日而语。贯穿全片的军号声既是催人奋进的前进号角，在我看来则更多的是对于我军优良传统的传承与发扬。

但是整部电影虽然带给我了很多，但是在我看来依旧有不尽人意的地方。例如我认为，全片叙事节奏较慢可能是最大的短板，我理解为导演想要尽可能表现的完整，试图将故事讲的更加清楚，毕竟对于朱毛之争到古田会议的这段史实，真正了解的人不会很多。但是，较慢的叙事节奏会让观众失去继续观看的耐心，有时慢节奏叙事会起到反效果，电影结束后，我听到有的同志在说，看了电影好想再去了解一下那段历史啊。其实从我的感觉来说，如果我们把叙事节奏加快一点，而对于不清楚的史实可以让同志们自己的再去深入了解，这样可能会有更好的效果。其次，影片中的一些表现手法，我个人不是很喜欢，例如朱毛分开后，两个人分别以自己的视角回忆井冈山会师的场景，再例如毛委员不止一次回想自己的警卫员和小军号手哥哥牺牲的场景。这些场景的反复回放，会给人感觉是没有拍摄足够的可以用的镜头，或者说感觉导演有意的在拖时长，真正的对于观众的冲击力反而不如只有一次来的好。

总体而言，《古田军号》这部片子还是带给了我个人很大的惊喜。包括“人是地主，地主说我们是牛马，妈妈说我们不如牛马。”“男人累了总要有个发泄的地方，只要打不死就还是一家人”这些话从孩子和妇女嘴里如此平静的说出来，还是会给人非常大的冲击，甚至一度会让人泪目。这些细节我不再赘述，总而言之，该片以一个全新的视角表现了井冈山突围后到古田会议这段历史，同时大胆启用青年演员，还是很大程度上拉近了与青年之间的距离，给人以惊喜，据说这部电影导演前期筹备了8年，还是非常值得一看的。

一部敢于展现领导人矛盾的影片

一是讲述了我军政治建军思想的由来。由于国情的特殊性，我国革命是现有红军，再有根据地。因此，红军除了打仗之外，必须承担一定的政治职能，即向群众宣传，帮助地方建立政权，帮助建立地方武装等职能。政治建军原则是世界建军史上较为罕见的一种建军模式，因此，毛主席最初提出来时，受到了许多领导人的反对，包括朱德和刘安恭。这部影片较为真实的还原了两方在建军原则上的冲突，应该是历史上的首次。

二是讲述了当时的权力斗争。政治建军原则的另一个体现，在于军队的最高领导权的归属。具体来看，就是前委领导军队，还是军委领导军队。毛主席作为湖南省委前委书记，领导了秋收起义，建立了工农革命军第一师。井冈山会师后，秋收起义部队，与朱德率领的南昌起义部队合并成立工农革命军第四军。最初，毛主席依旧以前委书记的身份指挥红四军。刘安恭到来后，要求成立军委，并选举朱德为军委书记。由于湖南省委前敌委员会只领导红四军一支正规部队，这就造成了毛朱二人权力的冲突。