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1 ) 偶然想起的一则“旧闻”：李碧华的初衷是真是假？
网上传闻（大陆网少见） "电影原本请利智，当初李碧华说她写小说时候，脑子里的形象就是利智，但筹拍本片时利智拒绝这个剧本，“可以性感不能seqing”，李碧华改了seqing意味利智还是不接受，最终只好找来高个儿的王祖贤替上。其实利当时在香港演艺圈的遭遇，是最适合这电影不过的了。"又有一说法是利智怕被定型，此片亦是她当时经纪人推掉的，之后利智也辞退了那个经纪人？两个版本不知孰真孰假，但李碧华当年写小说脑子里联想利智也是可能的，1986年的亚洲小姐冠军，当年宣布她夺冠时港人多是以嘘声代替掌声（当然也有掌声如倪匡），因来自大陆的出身和那不标准的广东话，即使她是旧金山大学金融商科毕业的学历配上绝色样貌和突出身材也未能幸免嘘声，网上也有周润发曾志伟87年玩笑事件、董骠不肯合作等事件，但后来她{越嘘越红}（黄霑语），和许多大牌合作，92年退出影视圈进军商界。
虽然她是港人口中的“利美人”，但电影里终究是些波大冇脑或者性感奸角，最后参加的“誓不忘情”那部文艺片，票房一般，利美人也无心醉心演艺圈，进军商界。（看当年报道张敏敬佩利智，希望以后也能进军商界，当然两个上海女人都输了，幸运的是一个遇上李连杰，一个遇上向华胜和‘夫君’）时为1988年，利智刚入圈2年，借助亚视艳丽包装加上导演给她定位性感艳星，都很符合“潘金莲”这个形象，她唯一接的一部亚视剧貂蝉和潘金莲都是同类型的女子，李碧华写时想着她也是有可能，但她并未接下这部也许会改变她戏路抑或被定型的片子，是她之幸或不幸？不过之后看到一篇李碧华随笔提到徐克拍西游记，她就随意安定哪些演员饰演哪些角色，“徐克是悟空、洪金宝是八戒、成奎安是沙僧?张国荣是唐僧、利智是观世音、周润发是白龙马A”，有几个角色饰演难知其中文妖意味。
也无妨，这个时代互联网尚且真假难定，上个世纪黄金时代的香港什么都有可能，互联网上一堆键盘侠什么“王祖贤整容失败王祖贤贴吧号真假”、“单立文拍三级不育”、“林俊贤家暴”、“张敏向华强”、“利智赌王姨太追杀”，“叶子楣是真是假”、“关之琳高尔夫球大刘”等，太多真假排名不分先后左右忠奸。只是感叹一个女星未接下一部好片的遗憾，她出身方面比王祖贤更近单玉莲这个角色，1961.12.31 出生上海，电影1966年上海单玉莲8岁，长相身材也近“潘金莲”多点。但李碧华忘了一件事，利智在“今夜不设防”提过：我们那时看的书都是比较左派苏联的书多点；我奶奶以前和我说：和男人接触会生虫；我不会拍写真，但看到别人拍我很支持...经历过WG的一个大陆女仔可能不一定会接受这么前卫这么开放的一个被世人唾骂角色，即使她之前也接过性感角色。
感谢社会的开放进步和人类的包容理解。
2 ) 轮回与恩罚
投身于六道轮回中，那个木脸的孟婆必然要让你喝上一碗又酸又咸的辣糊汤，不，是孟婆汤，忘记此生此世中经历的恩怨与情仇，重新转世做人，干干净净，重新开始。否则你必会带着此生此世的眦仇与孽缘到来世去报复，冤冤相报何时了，既然凡人不能超脱，唯有孟婆代为超度。
转世，总逃不里运命的藩篱。或因果轮回，或命运重现。不管你喝没喝孟婆汤都一样。
作为一个奇女子，潘金莲受尽了后世人的唾骂与怜悯。即使是重新轮回，也依旧逃不离“淫妇”的称谓。
她在今生叫单玉莲，名字就如同谶语一般，预言了她在今生的遭遇。
她在今生中以单玉莲的身份又遇见了她前世中的四个男人，让自己的命运又一次被他们所左右着。无法逃脱，真的无法逃脱。
只是那个武松似乎多了一点怯懦，而少了点以凶悍做面具的嘴脸。
后来，如同单玉莲自己脑海中时常浮现的那些场景一般，事情一切都像预演好的一样一件一件发生着。稍有偏差，却无关大雅。
如果今生只是前生的又一次重复，即使文字再华美也难免流于下品，而生出对无限重复的恐惧感，尽管只要喝了孟婆汤你就不会认为生命在无限重复。但作为无能不知的看客，只能如此悲观。
在电影中，武龙终于承认自己对单玉莲的心迹，最后两人一起殉情。而在书中，武龙也说出了“——我是——真心地——喜欢你！如果——可以从头——”的话，但单玉莲最后还活着，只是已经失去了前世和今生的记忆，如孩童般无邪，而武汝大也最终能与得心爱女子厮守，偿了心愿。
原来一切都只是因果报应，而非重复，这也许就是轮回的目的。
员外毁人清白，葬送金莲一生幸福，盖因胯下淫物，所以让单玉莲将那话儿毁坏。
西门庆骄奢淫逸，沉迷酒色，享尽人间美女，所以在三十岁的时候，又让武龙从楼上摔下，毁了武功。
武松前世为人侠义，却背负人命，故而也将以命偿还。
武大温和善良却死于非命，所以让他最后了却心愿，安稳幸福。
最后潘金莲前世与四个男子的孽缘也一一或报复或偿还，不一而足。
人生或许真如一场梦。这也许也是李碧华的感慨。
3 ) 所谓淫妇
对于一个长得美的女人来说，就算什么都不做，也足够让人骂她是淫妇了。
哪怕没有看过这部剧，我也并不觉得潘金莲是个多么道德败坏的人，她不过是一个可怜的努力的过着自己生来就缺陷的人生的人罢了，最后下场是惨，但不知多少人为了所谓的好下场一辈子也没有挣脱过生来就加在身上的桎梏。两者比起来，到底谁更可悲真的是不好说呢。
如果你生来就被自己的亲生母亲当成是赚钱的工具卖来卖去，如果你从小就被一个糟老头强暴，如果你也被迫嫁给一个自己一点也不喜欢的奇丑无比的男人，如果你和她长的一样美，不知你还能不能理直气壮的骂她一句“天下第一淫妇”。
4 ) 书和电影之比较
电影是因了王祖贤和潘金莲的吸引，看书则是好奇电影里的浓艳与奇诡在文字上是如何营造的。
王祖贤演的潘金莲，比《青蛇》里的白蛇妖艳更甚，尤其是前世上身之时，翘起兰花指，扭动柳腰肢，哼唱小曲儿，活脱脱一个限于欲海不能自拔的“千古第一淫妇”。故而看电影的时候，虽然剧情大多限于前世的重复，结局也干干脆脆戛然而止，但是单看祖贤姐姐的风骚，就觉得两个小时的观影早已值回。
书比电影要精细，对于潘金莲内心的来回挣扎，对于诸人前世今生的因果报应，都交代得清楚。电影更倾向于抓住观众的兴致，故而叙事节奏更快些，此起彼落目不暇接，足够酣畅。
电影根据书改编，前面大部分几乎一样，仿佛是重新展现一遍书中的描写，而且堪称淋漓尽致。不过到了结尾，两者分野甚大：电影里的单玉莲和武龙一起葬身于汽车爆炸，而书中的单玉莲则飞出车窗外，因巨大的精神冲击造成失忆，成日只知单纯地微笑，和武汝大共此余生。
比较两种结局：
书中的审判意味更浓郁。但正是因为书中太强调因果轮回，导致它只是沦为一个如民间传奇一般的消遣之作。人的主观意志是微弱的，单玉莲的今世显然想要跳脱“淫妇”的魔咒，她本质上也不如上一世那般恶毒，可是在命运的捉弄下，她却重蹈覆辙，最后阴差阳错地杀死武龙，得以复仇，自己也从此归于一片混沌，忘记前嫌，得以重生。武汝大继续做一个憨厚老实的好人，他死而复生，从此妻儿常伴左右；Simon（西门庆）则自事故之后，再也尝不了男欢女爱之乐。李碧华站在公平公正视角，给人物今生一个尽可能公平的结局，但读后感受仅仅是一片无意义和空虚，落得个白茫茫大地真干净而已。人的后果都是因为前世中下的因所得，纠缠在情欲的网中没有人能冲破，精神的力量打不开命运的枷锁，大家终究只是上天规整的安排中的一粒棋子而已。
书的结尾却是一个耐人寻味的亮点，“武汝大也很快乐。这个好心肠的男人，终于可以完全拥有她了。终于，这，才是，天长地久！”这么一大通起伏过后，终于收获了爱妻最长久的陪伴，不怕被他人抢走的安全的陪伴，但却是以爱妻心智的沦丧为代价的——武汝大很满足呢。或许，他爱的仅仅是自己一个矮丑之人而能抱美人于怀的光耀自家门楣的虚荣感。至于妻子是欢乐抑或落寞，是心智健全抑或痴痴呆呆，这都不在话下。他要的就是这具美好的肉身。看完结尾，再回溯潘金莲的前世今生，就可再次佐证她的压抑与苦闷了。
电影的悲剧意味较书更盛。没有人得圆满。单玉莲和她最爱也最恨的武龙（武松）一起葬身火海了，是非荣辱都成空，她报了仇，也杀了自己的挚爱，一个人失去所爱，苟活于世又有何意义？拖泥带水不如一场毁灭来得干净。在最后的最后，敢爱敢恨的女子，还是拥有和爱人同赴来生的信念。再有来世，这两世的修行，愿能换来共枕而眠吧。
不论是书还是电影，武龙（武松）的性格转型是最大的，从刚毅果断到优柔寡断，从正义凛然到犹疑不定，从无情到有情。而正因为他的内心的挣扎和犹疑，他更加丰满，比前世更像一个完整的“人”。今世就是来还债的，还了潘金莲的情债，还了前世被害者的血债，前世无情，这一世被多情恼。以武龙为范本，若是作品能将果报多放在今生性格转型上，让前世的巧合置于今世的性格之下，而展开一番新的戏剧矛盾冲突，居中不变的是潘金莲的欲望和内心挣扎，或许比主观地安排众人命运更好？
李碧华和香港电影是不可分割的，电影赋予文字更美轮美奂的传奇色彩，书籍赋予电影更深沉和细腻的情感表达。交错辉映，相映成趣，很香港，很传奇。
5 ) 大家都喜欢单立文，我就来说说林俊贤吧。
看他的电影不多。头一部是和星爷的《一本漫画闯天涯》，然后就是这部。但是每一部都能给人留下深刻的印象，一是角色定位总是准确让人印象深刻，二是演员表演尚算可以。
在《漫画》中，他与星爷一正一谐，两个人搭配得非常好，其实片中他饰演的阿俊才是隐形主角吧，隐忍与忧伤都是那样恰到好处。他很正义，爱兄弟，所以敢以性命相托，保护兄弟，也教他开了一枪就别开第二枪。他爱Ann，却知道自己亡命生涯无法给她幸福，所以没有更进一步，齐秦的《别在窗前等我》也算得上阿俊的主题曲，虽然我孤独寂寞，虽然我用酒抵抗无助，你也别在窗前等我。那个时候的星爷锋芒毕露，可是林俊贤和他在一起也不落下风。令人印象深刻。
而这一部改编自李碧华的《潘金莲之前世今生》，剧本当然是可以的，但是人物难免扁平了一些，都有点像工具人。看完想了想，唯有林俊贤饰演的武龙还有一丝值得玩味之处。
武龙前世是武松，前世的他显得大义凛然，慷慨激昂。真实情感表现得很少，现代戏中解构得更加人性化了。武龙出身好，打篮球被选进了省队。最初，他对给他送鞋的单玉莲有没有喜欢不得而知，可是接下来的批斗却让两个人紧紧联结在一起，他为了要保住自己，违心参加批斗，还打了单玉莲，内疚与羞愤之下，感情更加复杂，单玉莲临走前，他送给她干粮，却被砸回来，像个孩子，是满脸的委屈与不知所措。
他是一个被条条框框束缚住的乖孩子，这应该也是一直以来李碧华对武松的解读吧，只不过，做为武松他更大义凛然一点，更少犹疑一点。而到了现代，他终于可以有了一点天性，他有善良，为单玉莲辩护，即使最后还是软弱了，他关心她，在临别的时候送给她干粮，他有愧疚心，“那次批斗之后，我就不再打篮球，找到新疆，说你到了广州，我在广州找了你两年，原来你偷渡来了香港。”十年了，他依然在寻找玉莲，可是这次，她成了嫂子，他又一次被“义”所捆绑，他有欲望，他吻玉莲的那一段更让人心潮澎湃浮想联翩，他是爱她的，即使最后快死了才说得出口，可是他依然不能带她走。因为他被满嘴的仁义道德限制着，如果说，玉莲或者金莲是可怜的，总是被人定义着，男人何尝不是被束缚着呢？不被束缚的人都过得很好，武汝大用言语限制武龙，Simon更是个予取予求的人物。所以可以横行无忌，大杀四方。
武龙懦弱到什么程度呢？他去殴打那位Simon，依然声称是为大哥打抱不平，他甚至都不敢说出自己的感受，他是为了自己的痛苦而去打情敌的呀，虽然这情敌称不上情敌，只是一具替身而已。
林俊贤仿佛总是饰演压抑自己的角色，却欲求不满，这或许是我怜惜他的原因吧。
反而是女人，总是可以轻易绕过那些条条框框，什么义，什么出身，她不在乎，她在乎的是你落在脸上的耳光，打得心都灰了，世界也灰了。
单玉莲总是充当替罪羊的角色，她被领导强奸，是她勾引领导，她送给心上人一双鞋，却被所有人批斗为破鞋，四邻停电，骂她勾引了男人，嫁人了太婆骂她是狐狸精，这可能就是某些时代女人的一生吧，她可能原来没有这种打算，可是在所有人的暗示之下，是否只有这一条路可走呢？
她无奈嫁给了不喜欢的武汝大，却又遇到了武龙，命运的齿轮格格转动，她能抗拒得了吗？她的生活变得优渥了，可是她抵挡不了自己内心的感受。
女人真是天生的情感动物，靠直觉生存，虽然大率来说，人的直觉都是错误的。
那也愿赌服输。
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6 ) 原来 单立文 这小子就是那个纨绔子弟高衙内！
在《水浒传之英雄本色》中，高衙内那歇斯底里的样子，挺可爱的，不觉得讨厌，很期待他对王祖贤的不轨行为。
他和王祖贤在一起，感觉真是太美妙了。 无论是《潘金莲的前世今生》里的西门庆和潘金莲，《水浒传之英雄本色》里的高衙内和武松之妻，《城市猎人》的伢子和伢子的表哥，《圣女的欲望》中的悍匪雄艳和阿婴，每次感觉都非常好。
昨晚又看了一遍《赌侠》，又被侯赛因迷得死去活来。立文在里面风度翩翩，气质潇洒，光芒四射，使得刘德华和周星驰都黯然失色。无论是内在美还是外在美，立文在都是当之无愧的香港第一美男子。
五星！电视上放一百遍我跟一百遍！
自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期。现在的女演员已经很难有这么淋漓尽致的大女主电影出演机会了，小贤的气质和演技真好。长得一副端庄贤淑样，演起情欲戏又骚得勾魂摄魄，集清纯天真放荡于一身，中国的玛丽莲梦露啊
原著本来就不是什么一流作品，“前世今生”的设定（特殊性）和女性宿命的大命题（一般性）之间本身就形成了悖论，并且相互瓦解，除非把潘金莲的故事颠覆掉，或者放弃时空间的牵引力，主题上才说得过去，李碧华下笔又注重画面感，于是电影顺杆爬似的原样复制，玉莲有人格吗？并没有。武大前史为何？不知道。都是纸片，演员选得倒是完全符合想象，所以又怎样呢？
深深地李碧华烙印... 自从被徐克发现了仙气...她就开始在人不人妖不妖的电影中来来去去的轮回。怪不得他喜欢王祖贤。真美。徐克真有眼光。
这是我觉得王祖贤童鞋最美的一部片子。现在再也没有人能够拥有这么一双风情万种，浅琥珀色的眸子了。
爱极了李碧华的文字与王祖贤的容颜。潘金莲，被世人所唾弃的荡妇，其实也不过是一个可怜女子，貌美如她，少时惨被他人糟蹋，又嫁与武大郎这容貌不佳木讷之人，终于寻得爱郎，偏偏武松又不解风情，自暴自弃与西门庆鬼混，却又得一千古骂名。唉，世上可恨之人，必有可怜之处。
一招一式都是风情。
命定如此，说是复仇，可不过是把前世又重新过了一遍~
大学的时候读过原著小说，那会是冲着李碧华去读的，读后觉得很有想象力，小说后半部不是一般的乱。如今终于看到这部同名电影，小说的毛病也被带到了电影中。两星
同样是改编李碧华，罗卓瑶却未能取得成功。就拿本片来说，她既不能像深知自己长处与短处的徐克进行合理取舍，又不能像长于思考的陈凯歌那样重现文革，最终的结果就是拍出了一部空有各种奇情元素的三级片。这种失败几乎和《古今大战秦俑情》一模一样。所谓女性视角的反思，不过是后人无聊的过度解读而已
能做中国的名女人的各个都要有点儿功夫的，最要紧的是够淫，但是不能贱；矜贵，但是要风骚，风骚却又不能下流。
有关金莲穿越的热门问题，绝对是罗卓瑶改编李碧华最烂最滥的一部，从开场的地狱和第二幕的文革就透着烂片的潜质。选角倒是不错，结尾很雷人。
再没有比王祖贤演绎得更好的潘金莲了
电影自是表现不出李碧华文字的辛辣和残忍，那份哀怨凄美也只有女鬼专业户王祖贤可以hold得住。典型女性视角电影。我就不明白了，贤姐裹得严实到脖颈，怎么就被划成了三级片。。。。。。。
连个事业线都看不到的王祖贤
王祖贤赋予潘金莲一点清丽冷艳的味道。那个单立文简直就是西门庆转世，眼角眉梢尽是风流。
单立文之后，世间再无西门庆。
李碧华说“淫荡不能放浪，矜贵要能风骚，风骚不能下贱。”李碧华还说过“最好的男人是潘金莲的四个男人：张大户、武大郎、武松、西门庆的综合体”至于为什么给5颗星，灯光镜头造型化妆师都很给力，让我看到了穿越古今美丽又年轻的小贤没枉我下载两个版本，一边放清晰片源，另一边放国语配音（配音很好
四星都给王祖贤。太美丽了～
6/10。婚宴上除了武汝大，武家都是清一色的女性，因为婆婆一旁公公的座位缺席，新人敬公公的茶只好以手指粘点茶水弹向空中示意，父权的弱化得以彰显，其他男性无一不软弱、丑陋，夫人破门而入的舞团团长只知慌张地提起裤子污蔑受害者，武汝大想从性能力寻找男性尊严乱服用壮阳药中毒，武龙空有体魄而内心情感软弱无力。金莲鞋和蜡烛的意象贯穿了女性向男性求助来突破菲斯勒中心主义的失败，当寄托男女情爱的球鞋遭到外在的政治压力禁锢，武龙以退却保全自己，单玉莲的呼救淹没在批斗声浪中，而点蜡烛后答应求婚则是靠男性逃离带给往后最致命的一击，单玉莲从白毛女的戏服、蓝工作服到来香港后金银首饰上对美的狂热追求，体现了女性意识的不自觉，甚至找设计师出轨这一最强烈的反叛也要忍受性爱捆绑的伤害，结尾车窗前金瓶梅的书页飞散有一种规劝的意味。