刷屏的人都看得出,《啥是佩奇》是部电影的宣传片,再说白了,是广告。但它却还是能迅速形成病毒式传播,就靠“一窝小猪”卖萌吗?不是的,它靠的是,让看的人突然接收到一个提醒:你在都市里像油条豆浆一样熟悉的佩奇,农村里的爷爷并不认识。
它靠的是,强迫看的人去感受父亲对儿子回家过年的期盼,对孙子的想念,以及被“不回来啊”带来的打击。
说白了,它靠的是,让你不得不回忆起,曾经有人那么用心,那么执着地疼爱你。
说到底,它靠的是咱中国人的情。扎心的情。瓜姐凑热闹转发下,扎扎你的心
视频导演张大鹏,1984年6月13日年生于北京,毕业于北京电影学院(2003年入学)美术系本科,获学士学位,现任电影及电视剧导演/电影特技导演,风格比较全面,个人偏爱叙事类故事和喜剧风格,自己有独立编剧能力,擅长用具有分寸感的克制来传递动人的感情,在他的镜头里,很少见过猛的情绪流露,从叙事到影像都追求用刻意的分寸感来烘托出情感的浓烈。
有意思的是,除了拍了这部小猪佩奇大电影的宣传片之外,他本人也是《小猪佩奇过大年》的联合导演之一。
昨天深夜刷屏的这个短片,在短短的几分钟之内,把现在中国社会家庭的很多问题集中爆发式体现出来,瞬间戳中了无数人的泪点,痛点,形成刷屏。
这是一个广告吗?确实是广告。但是这个广告所宣传推广的是指有商业利益的一个电影票房吗?可以说绝不仅仅是商业利益,因为看过这个短片之后,首先所有不知道佩奇是什么的人都知道了佩奇,但是不见得因为知道了,所以就去买电影票。
更重要的目的是,这是一个非常长远的品牌认知度的建设。他为现在的社会家庭关系产生了巨大的价值。代际之间的沟通的隔阂,被这一支短短的广告给打通了。
我们可以清楚的看到,这个广告片的爆红,不仅有商业利益的苟且,还有重塑家庭关系的美好远景。这一只非常社会的小猪,成为了一个跨代际的亲情符号。让祖孙三代人竟然能有共同的话题。
小猪佩奇不仅打动了儿童,还已经在2018年通过“社会”气质成功圈粉孩子们的父母,也就是80后一代人。如今春节临近,再次通过这个爆款的视频,向50后60后做了一个漂亮的自我介绍。这一波操作布局精致,步步为营,可以说是教科书般的品牌宣传模板。
所有的流行文化都可以套用这个模式,向老年人推广。试想一下,把这个片子的主题换为啥是火影忍者?啥是吧啦吧啦小魔仙?也会不错的效果。
当然了,营销手段不是核心,只有产品过硬,才可以真正得到认可。小猪佩奇这个品牌的核心产品价值就非常丰富。和我们自主的文化创意,尤其是儿童类型的动画片相比,外国的优秀动画片特点并不在高技术、大投资的3d特效,而是在于故事真实,人物丰满,反映的是生活中遇到的实实在在的场景。
最简单的例子就是,为什么画风极其朴素的《樱桃小丸子》风靡全球这么多年,几乎每个看过这个动画片的人都清楚的回想出小丸子,爷爷,爸爸,妈妈的形象,还有他们之间的那些温情的互动?甚至每每想起,嘴角都不禁泛起温柔的笑意?因为它的每一段对话,每一个人物,都取材于真实的生活,都能让观众产生共鸣。
相反,国产的类似动画片,比如《大头儿子小头爸爸》,这个住在超大别墅、门前有草坪的家庭,脱离现实太遥远,让人找不到共鸣。
我们有时候容易过于简单地把外来的东西直接和不接地气划等号。甚至认为所谓的接地气就是要三俗。小猪佩奇的这一支广告,给持有这样观点的人响亮的一记嘴巴。
最后我想说,想要打动人心,靠的是对人群的深入的理解,从他们的角度去看问题,帮助他们解决日常生活中的实际困难。相反,那些把文化中的糟粕插上鸡毛当令箭的做法,太过廉价,让人不忍直视。
想要得到一个群体的认可就必须要深入的了解并且帮助他们解决他们急需解决的问题。没有谦虚的态度,没有深耕的精神,是不可能成功的。
这两天时间里,朋友圈就被《啥是佩奇》的短片刷屏了,在我的朋友圈里,至少有20位表示感动,我认真看了几遍,很遗憾,除了故事构思巧妙外,这部片子并没有感动我。 原因大概在于,我对《小猪佩奇》并不熟悉,只是两年前作为一种文化现象了解过,而我又对短片中那个假设的北方农村场景太熟悉了。短片讲的其实是关于一个春节团圆的故事。从叙事的角度看,这个短片还是非常精巧的。画面刚开始是一位乡下的老爷爷在山上给儿子打电话,信号不好,爷爷问孙子过年要什么礼物,孙子说:佩奇!可因为手机信号不好,孙子再说些什么,老人就听不见了。但爷爷就记住了佩奇二字,他就开始了寻找佩奇的过程。 首先,整个的故事叙事的基础,都是建立在城乡鸿沟和信息鸿沟的基础之上,而且夸大了这种城乡鸿沟。农村老人不知道城市小朋友喜欢的动画片,这其实很符合逻辑。即使在城市,如果不是陪伴孩子的人,也不一定知道小猪佩奇。 但是,城里人可以通过智能手机进行搜索,很快找到这个答案。农村老人的另一个落后之处,是可能不会使用智能手机。所以短片中的老人,和自己的儿子、孙子之间,存在一种双重的隔膜。 这个逻辑是大致成立的,但是问题在于,为了突出戏剧效果,短片把这种鸿沟严重夸大了。现实是智能手机在农村已经非常普及,尽管也有老年人不会用智能手机,但是60岁以下的人使用智能手机已经相当普遍。 村里有一个微信群,人们在这里抢红包和发表情包的劲头,和城里的白领没有什么区别。事实上,微信群里既有不少在村里生活的人,也有一些在外打工者,移动互联网的进步在这里得到充分体现,它在一定程度上弥补了城乡之间的信息鸿沟。如果一个不上网的老年人,想搞清楚啥是佩奇,并不需要费那么大波折,他只要向稍微年轻一点的人询问就行。 短片《啥是佩奇》的一个问题就是假设农村中已经没有稍微年轻的人,所以片子里出现的都是牲畜、柴火、炊烟和老年人,以及要对大家进行智能手机培训的高音喇叭,这个场景是相当荒诞的。 这完全是一种假想。既然老人的儿子可以开车回到村里,别的车也一定可以。短片中那辆汽车,车牌是豫F开头,显示地点是在河南鹤壁。鹤壁在河南是经济相对发达的地区,它有山,过去也产煤。 但是鹤壁又是非常小的城市,恰恰缺乏城乡对比,从鹤壁市区到下面的农村,其实相当方便,那里的山村并不是这种隔绝状态。 在短片的导演看来,乡村既是全方位落后的,也是与世隔绝的。所以在那个老头心中,在城里当过保姆的就会成为一个权威。因为保姆去过城市,就意味着见多识广。这样的状况,可能在一些真正偏远的山村存在,在北方农村却并不具备普遍性。城乡之间,尤其是乡村和小城市之间的互动,是真实存在的,小城市都在忽悠农民进城买房,哪里还存在真正的隔绝。 短片《啥是佩奇》其实是塑造了一个丧失话语、始终沉默的乡村。城乡差别,当然也会有隔膜,但是却不是这种表面的、无理性的隔绝。事实上可能相反,乡村往往表现出对城市时时刻刻地模仿。比如跳广场舞以及对微信红包的熟练运用。 此前媒体有报道过乡村的环境污染问题,塑料袋这种工业社会才有的垃圾,在乡村处处可见。被城市驱逐的污染强的小作坊,也早已慢慢转移到乡村。 这才是乡村的真实情况:它不是与世隔绝的,事实上存在一种单向的流通,城里淘汰的东西,会进入乡村,城里出现的隐疾,在乡村会被放大。乡村的问题,并不在于它是和城市对立的另一个世界,而在于它可能常常处在城乡关系中沉默的、丧失话语权的一方。 短片《啥是佩奇》对乡村的想象,是刻板而简陋的,也是忸怩作态的。最后那一句,让农村人都跑到城里去看佩奇,其实倒隐含着对乡村的文化霸权:农村什么都没有了,连真正的猪,也变得没有意义。 短片《啥是佩奇》实际上是《小猪佩奇过大年》的电影预告宣传片,导演张大鹏,是一个非常优秀的广告片导演,曾经引起刷屏讨论的华为月球“沙雕”广告就是出自他之手。如果你还没看过这支刷屏短片,一定要完整看一下,感受一下一夜刷屏的魔力。
休假在家近一个月,自感给父母添了很多麻烦。我习惯起床后不叠被子,反正晚上还要睡觉翻开;而妈妈对整洁的要求显然比我更高。我认为地板不需要拖得那么情况,甚至我都不觉得脏,而她却在我都看不出灰尘的时候就要开始拖。我认为少油少盐无味精的饮食才是健康的,但是他们觉得这样不好吃。我认为动物油脂是坚决不能吃的,但是他们习惯了农民的艰苦朴素作风,还是不舍得扔掉……
总之,不同代际之间的生活习惯差异体现在方方面面。
终于有一次我实在忍不了了,我妈喜欢囤货,买了一箱百香果放冰箱冷冻室还不吃,结果外表皮就变得软趴趴的,里面的口感也像是坏了一样。我很生气地说了她几句就走掉了。也许是说者无心听者有意,后来我妈对我说,是不是现在我做什么你都看不惯了?我顿时无话可说了,深深的自责感从四面八方袭来。
自己也即将成为父母,为什么还不能站在父母的角度想一想呢?
他们这一辈,经历过艰难困苦的生活,物资匮乏的年代,对囤货的安全感是及其需要的,而不是像我们一样生活在大城市,想要什么都能找到外卖和速达。
我开始反省,我是从什么时候变成这样的呢?
许是进入职场后,这两年来,从未在家里待过这么长的时间。而步入社会后,在不知不觉间我竟变了这么多。虽然有时会想家,但是一个人的惬意生活也让我更加独立和养成自己的习惯方式。而父母,他们还是那个样子,只是在下坡路上走得更远了点。
年关将近,我知道电视上的广告铺天盖地都是合家团圆、父母盼子女回家过年了。跟一个大几届的学长聊天,他说他今年过年还是出去旅游,我跟我妈说我以后也想去国外旅游过年,我妈只是感叹那个学长都三十多了还不结婚家人该是多操心。
似乎现在年轻人都畏惧过年,这意味着要和不熟的亲戚尬聊,对自己隐私的窥探,以及行为方式的相互不理解。
一方面,现代社会对年轻人的要求及恶劣的生存环境使得年轻人不得不求助于父母,生活上需要老人帮忙带孩子,在经济上需要掏空六个钱包才能买房。另一方面,价值观又鼓励年轻人独立自主。这两者根本就是矛盾的。
更主流的价值观在于,无论是做了一桌菜等孩子回家吃饭结果都不来了的老人的广告,还是现实中的空巢老人,都表现并且强化了老人孤独弱势的形象。
而父母什么时候转变成了“老人”呢?
也许是子女上大学后,父母就和孩子一样突然失去了目标,感觉自己的人生任务已经完成。“不再被需要”成为大多数父母的状态。
罗振宇在今年的跨年演讲中说,我们这一代有相当大的可能性会活到一百岁,因此需要在更长的时间跨度上对自己的人生做出规划。
对父母这一辈来说也是,在退休之后,应当要保持退而不休的状态,有自己的爱好和生存空间,去追逐更多的东西。“family first”的理念不是相互依附,而是各自都能共生共存。
也希望社会能给老年人多一些关爱。虽然现在的生活越来越便利,但是这只是对年轻人和主持人来说,国内的很多设施及环境,都是以牺牲小部分弱势群体的利益为代价。越来越多的app和智能手机的功能,对老年人来说很不友好,那么小的字体怎么能指责他们不愿意学习呢?
因此,《啥是佩奇》让我有些不舒服,要是儿子没有出现,老人的一腔准备就付诸东流了,我们自然也看不到鼓风机的佩奇。但真正该宣扬的,是老人即使没有儿子在身边,也能和放羊老人一边吃酒一边吹牛,顺便还能看美女直播。
几个小时前它还是一堆破铜烂铁,现在它已经变成了硬核佩奇。
小孙女把硬核佩奇带到学校,立刻受到了同学的追捧,认为它比玩偶酷多了。同学们纷纷扔掉手中的玩偶,天天围着硬核佩奇拍照。
很快,硬核佩奇的名气传出校园,引来许多记者采访,一个记者写了一篇《硬核佩奇,对“萌即是正义”的反抗》的稿子,将硬核佩奇的名气推向高峰。城市的年轻人把硬核佩奇当做精神偶像,作为一种对主流文化的反抗,对精致,高贵事物的反抗。
来自农村的佩奇受到城市青年的追捧,这个消息传回农村,让农村人民感到无比自豪,他们也爱上了硬核佩奇。
“这说明农村的精神文化是生生不息的,城市始终离不开农村的滋养。”一位农民在接受记者采访时说到。事隔几十年,农村包围城市的战略再次生效了。
第一次,农村和城市的喜好统一起来了。人们把硬核佩奇印在T恤上,据统计,硬核佩奇印在T恤上的次数超过了切格瓦拉。
电影公司决定拍一部硬核佩奇的电影,讲述来自农村的一堆破铜烂铁如何成为城市青年的精神领袖,打破阶层固化的励志故事。在电影宣传海报上打下一行红字:农村包围城市。
这行字引起某局的注意,认为这影响社会和谐,电影拍摄遭到干扰。以此同时,各大网咯平台的硬核佩奇形象遭到删除。可爱,安全,无害,止步于吐槽的动画佩奇形象再次占领网络。
硬核佩奇渐渐遗忘,被小孙女丢在垃圾桶。被赶出城市的爷爷带着它回到农村,挂在门前,风吹日晒,再度成为一堆破铜烂铁。
这是一个很火的短评,我觉得这句话特别的二逼,把在电影院打电话拍出来,就不配做电影工作者了吗?
这是什么逻辑? 一个一辈子没进过电影院的农民,在电影院接个电话,这很正常啊,很现实啊,很符合逻辑啊。怎么就不配做电影工作者了?
你是不是觉得他应该像你一样,哐嗤哐嗤吃着爆米花,在呼噜呼噜喝点可乐就正常了?!就配做一个电影工作者了?! 我看了一下,你自己也是一名电影工作者,但就因为别人拍了个在电影院打电话,你就给了一星?你就把其他的全部抹杀,我看你是拍的不如人家吧,人家拍个广告都能火,你羡慕嫉妒恨死了吧。
就这句没脑子的评论竟然还有五百多个赞,难道真是像另一个短评说的那样
“这个国家已经很割裂了,不管你愿不愿意承认,它已经四分五裂”。
最高赞一星短评看得我心惊肉跳,一个很好看的五分钟小视频解读出这么多“深刻内涵”真是让人服气极了。不夸张地说,这是我这么多年看到的最好看的广告,不论从脚本还是表演上,都有超出电影的既视感。也不是说大过年的咱放松点,但是凡事都上纲上线,都用批判甚至鞭尸一样苛刻的眼光去审视,您老不累么。
作为电影宣传物料的票房转化率其实不怎么样。小猪佩奇沦为品牌植入,为短片服务,而不是短片为小猪佩奇大电影服务。它更多地是在推广短片制作团队,展现导演张大鹏的叙事能力,对大电影的叙事起一个预见作用。但我认为它值得鼓励啊,它在发掘除了儿童固定受众以外的人群,比大多数电影宣发动了更多心思,做了本土化调整,把故事性和广告性结合得如此之好。哪怕剧情都在意料之中我还是愿意为它鼓掌。缺点谁看不出来啊,那些众人皆醉我独醒的点评有点好笑,以中国移动+佩奇+回家过年为命题,拍一个小宣传片,你还想拍得多么好?共情全中国?从《啥是佩奇》的差评杠点我已经可以预见《流浪地球》的差评杠点了。
今年(个人评选)最佳短片预定!单独作为短片拿出来可以秒杀绝大多数同行了!用心讲了一个有趣的故事,感觉很像《心迷宫》,满满的生活细节一点没有那种隔应人的审丑,电影语言用的也不错没沦为嘴炮,油漆刷子没出来我就猜到了!假大空烂片看多了简直洗眼睛,特别是打了“想火就得低俗”一个打耳光。
对我而言,完全没有增加一点想去看佩奇的想法…
城市对农村的杀人诛心啊这是
我怀疑所有说好的人的艺术审美水平
对不起,恕我get不到大家的嗨点……
太优秀了,“度”把握的超级好,宣发是哪家
2019年了,我们农村人的形象竟然还是这样的,笨拙地学习年轻人所谓的潮流文化,只为够呛地满足后代(看着主人公拿出土特产时儿子和儿媳的表情串戏到八点档国产家庭伦理剧),难道中国式父母的个人价值总是要经由子女来实现吗?
标准的我朝电影微缩:乍一看,还不赖,然后刻意煽情 好感-1莫名植入 好感-1细节错误且有误导隐患 好感-10结论:烂片🙄 最重要的:请不要在影厅内接打电话!请管好自己的孩子别乱跑乱叫!
佩奇这预告片的水平太高了,完美契合了过年和爷爷的亲情。可能是近几年,唯一真正意义刷屏的预告片,不再是电影宣传圈的自嗨。
叙事技巧和情感展现都很精彩。从广告角度来看,可以五星了。契合归乡的时间背景,将核心元素“佩奇”一再强调,一再延宕,慢慢地,成了悬念。最终,成了情感杀招。
他爹是猪,他娘是猪,他全家都是猪,一窝猪。
在豆瓣上对这个短片评价的两极分化,取决于你是否愿意接受中国还有10亿人没坐过飞机,5亿人没用过马桶的现实?取决于你是甘愿被资本主义洗脑为其摇旗呐喊并享受其带来的红利(物质刺激与精神虚荣)还是情愿装大尾巴狼努力说服自己是遗世而独立的?取决于你是愿意躲藏在封闭高尚的精神角落向上仰视还是暴露在低俗开放的人民广场向下俯视?
乡愁是一只粉不溜的佩奇,孙子在这头,爷爷在那头~
一星扣在我想看爷爷用木头做的佩奇结果给我看了个铁的上。很气。他明明锯木头了!
影片物料剪辑的预告片过时了,现在宣发要自己拍短片Σ( ° △ °|||)︴思路很独特,过年回家的背景迎合了春节档,吹风机造型的佩奇实体化,再加上主打的亲情牌,迅速实现了朋友圈刷屏。应该不会去看正片,但这部宣传片还是非常值得推荐的~
每次看到“回家过年”、“春运”的苦难与感动叙事,我就想说两句话,第一,必须砸烂落后的户口制度,给每个人平等的迁徙自由和公民福利;第二,必须砸烂儒家思想对家和所谓落叶归根的眷恋,否则永无超脱之日。
虽然作为广告只是在春节档兜售不可能存在的合家欢,但也不妨看作城乡“发展”意识形态下对劳动者创造力的重述/绑架(想到《钢的琴》)。更有趣的一点在于对春节档城镇电影院的如实呈现,对有“没素质”行为的个体的尊重、包容,又不放弃交流与改变的可能。(题外话:电影院安静与否本来就不是个有唯一标准答案的问题)
他有钢的琴,我有红的猪。跨越山海,勿忘回家。