時隔兩年多,我們終於等到了懸案4 太開心了~ 這次的主題除了以往的懸疑與剖析人性 我覺得更大部分的是在描寫及諷刺“完美”及”種族優越“ 故事的背景以轟動一時的真实事件為藍本,社會上我們所謂的精英分子“純正的北歐血統”, 用一種高高在上的角度看著外來移民。 對於他們來說~對非北歐人好 只是為了展現自己優秀,是為了迎合社會期待和大眾觀感,
那些善良 從來,不是來至於善意! 這些外族只是烘托他們的工具。很現實也很諷刺
甚至"自發性"的帶著"使命感" 為了所謂民族的優秀血脈, 打著願意对女孩提供性免费人流的招牌 實際上卻是偷偷施行绝育手術。 很難想像這樣的事件居然不只是故事 更可怕的原來各個精英行業皆是環環相扣官官相護。而且許多人 仍然堅持自己在做對的事! 呵呵…種族凝聚力帶給他們的竟是這樣泯滅的人性,和滿目瘡痍的可笑優越感…… 且不論在封建50年前或是現在 依舊有許多人也漠視這一切
他們甚至提出了自以為的【天擇論】……在他們眼裡,他們在做的一切都只是為了社會更完美 但這樣是真的“完美”吗? 如果這就是完美,為什麼看著如此殘忍呢?
對於我而已 電影的過程中是挺悲傷的…也很無奈的看著她們遭遇非人對待。 好在,故事的最後 還是拉回了溫馨 我們看到了不善言辭的兄弟情 也看到了因為愛情滋養而放下怨恨的女孩(雖然妮特已是黃髮老人,但她也是個重生的少女.....個人覺得這幕穿插得很好! 非常有意義)
今天看了《64号病例》,说实在的,我是一气呵成看完的,中间毫无尿点。
本来我以为这部片会受到好多人的追捧,可是来到豆瓣一看,评分不太高,好多人只给了3分,评价内容大概就是不够悬疑,很早就猜到结局了,剧情套路一般等等。于是我发现问题所在了,看一部电影,如果你抱着去猜结局的想法去看的话,你势必不会得到最佳的观影体验。
我喜欢这部电影,因为这部电影深深的触动了我,能直抵人心,这是好电影的一个标准之一吧。
我喜欢这部电影,因为这部电影反映了社会存在的一些问题,反映了丹麦五六十年代妇女们的悲惨命运,强行流行、秘密绝育、人格侮辱等等。其实想想,岂止是丹麦,相同时代其他国家的妇女们又能好到哪里去。反映现实,这也是好电影的一个标准吧,我觉得这部电影达到了。
如果这部电影放到中国来拍,相信结局肯定妮特要么绳之以法,要么自杀身亡,但北欧丹麦的电影就能让凶手活着。而凶手活着,是观众最希望看到的,也是影片中警察根据对案情的了解,自然而然发展的结果。
兴之所至,没有去查资料,写的不好,请多见谅。
总之,如果你不把它当成一部悬疑片,《64号病例》绝对是一部好片,好好体会剧情,好好感受人物的感情。
当然,你更不能以警匪片的标准来衡量本片,因为本片就不是警匪片。
影片内容引人发思,一群高智商高能力高权力的医生精英,打着为社会清除劣等人种(移民人)的旗号,为怀孕少女做免费人流手术,并在手术中为无知少女做绝育手术。影片以一座建筑物内的三具干尸开篇,以案件调查为主线,描述了不平等甚至畸形的人性。非常具有深意,最终在三位警探的努力下,罪魁祸首得到了法律制裁,影片也得到了最完满的结局。
自从第二部起,这个系列已经从悬疑片变成刑侦片了,这次的凶手稍微有些迷惑,不过并不难猜,而且追凶也已经不作为主线了。最后甚至让真凶逍遥法外了,如果是柯南肯定不能忍,毕竟真相只有一个。
作为目前的最后一部,我只想说主角二人组终成眷属了。窗户纸捅破了,互相告白了,皆大欢喜。
再来说说剧情,大致上还是类似第二部下克上的安排,这次稍微体现出一些组织的强大了,没有像第二部一样那么简单轻松就拿下BOSS。这次玩的也是老外最喜欢的项目之一,上次玩信仰,这次玩种族主义,看来这种剧情在国外就是有市场,放在中国真没多少人能感同身受。
其他也没啥好多说了,继子彻底消失了,不知道会不会还有第五部。
PS:话说都2018年的片子了,为啥还在用按键老人机,警察就不配用智能手机?
《懸案密碼-第64號》(Journal 64/The Purity of Vengeance)是一部丹麥懸疑犯罪電影,同時也是真實的發生在史葡格島的事件,原著作家猶希‧阿德勒‧歐爾森(Jussi Adler-Oleen)深具道德勇氣,敢於挑戰威權,寫就丹麥過往暗黑歷史。電影由曾勇奪坎城金攝影機獎的丹麥鬼才克里斯多夫‧波伊(Christoffer Boe)執導,本片在他敏銳全觀的掌控下,以令人震撼的拍攝手法,流暢自在的穿梭在兩個年代不同的時空裡,並運用多線並行的人、事、物,逐漸勾勒出那段發生在史葡格島上,不為人知塵封多年的暗黑歷史輪廓,並深刻描述人性的多種面相。
二十世紀初期,包括納粹在內的西方國家普遍實行優生政策,在丹麥,亦有上千名不見容於社會的女子被隔離、拘禁在史葡格島。而來到島上的被囚者,終其一生都得在感化院中接受不人道的監視與折磨,即使少數能夠重獲自由,離開前也必須進行絕育手術,以確保她們身體裡低賤的血液沒有機會玷汙國家的下一代。
在史葡格島的制度廢黜多年後,一樁發生於哥本哈根的失蹤案件引起懸案組的注意, 某個經營應召站的老鴇外出離家後音訊全無,二十三年來留下諸多疑點。更為離奇的是,兩位裝修工人在一棟老舊公寓的假牆後,發現三具木乃伊般乾癟的屍體,圍繞著餐桌,然而還有一個空位存在..,案件馬上就受到Q部門懸案組警探卡爾莫爾克與助理阿薩德的注意,但隨著這幾具屍體所提供的蛛絲馬跡,兩人也逐漸發現背後巨大的陰謀,及多年前早已消失在檔案堆中的歷史傷痕。
電影除了懸疑感依舊做得非常足夠之外,情感方面的起伏更是懸案系列四集之最,令人印象深刻之處為男主角在船上與關鍵人物的對話-「仇恨或許不是人生必須。」道盡了數十年來的滄海桑田,讓人無限感慨。電影有別於原著的三線,採用的是雙線敘事進行,一邊跟隨「Q部門」的主角們解謎破案過程,同時揭露當年一位女孩跟表哥相愛,隨後被送至史葡格島收容所後,不見天日的非人道的慘案。
電影強調了丹麥過去的「種族主義優生學」,便不難想像在史葡格島女子收容所解散後,繼續貫徹此理念的人們,目標都是少數族裔或移民的少女,片中寒冬組織的醫師,主張移民不具有資格繁衍的「寒冬理論」,表示人種往北遷徙的過程中,因為氣候更加險峻,因此高等物種才能在「物競天擇」下存活。不過,現今社會福利太過優渥,導致「移民劣種」也能正常發展,對他而言這是「錯誤的」。當他自以為是地聲稱「高等人種建立了民主制度」時,還被中東裔的阿薩德吐槽「民主制度是羅馬與希臘建立的」,足以證明「種族歧視」與「種族主義」者的言論,往往會依照對自己有利的方式詮釋。
偏執的優生學觀點,其實也存在著動機良善的正當性立論,這迥異於昔日納粹為壯大日耳曼雅利安民族的種族大屠殺動機。劇中倡導優生學的醫師,背後的立意與初衷,站在國家發展的角度而言,是爲了更加健全北歐社會福利制度所做出的行為。而社會福利財務的健全化,需要立基在更多稅收資源的投入,以及更少福利份額釋出的二項基礎上。
觀影前很難想像如丹麥這樣的先進國家,一黨黨魁居然會出現如是的言論,某種程度近似於昔日日本及德國納粹般的優生學立論,希冀遂行一種人為性的物競天擇演化進程。然而在自由民主、公平開放的選舉制度下,以人權思潮的倡議,讓類似的問題始終無法被突顯,只好任其癥結繼續沉疴下去。在一人一票、票票等值的前提下,廣大接受社會福利救助的族群,在人海優勢下,往往決定著政治權力誰主浮沉的關鍵角色,試問又有哪個政黨或個人,膽敢挑戰如此難以被顛覆的民主原則呢?於是優生學醫師只能遂行檯面下的革命,透過免費人工流產的幌子,吸引懷孕的弱勢女子前往,卻在過程當中,同步進行絕育手術,讓弱勢從此喪失生育能力,藉以杜絕其循著生產的手段,來汲取更多社會福利救助的行徑。縱觀現實社會中的情境,顯然與理念是背道而馳的,更多自身即需要社會福利挹注的弱勢,為了掙得更大分額的福利,往往採取生產的手段,用增產來擴大個人補助的利基,卻將無法養育孩子的責任,悉數又交給了社會集體來承擔,加劇福利體系的負擔,讓社會福利制度屢屢陷入崩解的危機。
撇開電影所想探討的爭議性嚴肅議題,觀看《懸案密碼 第64號》的確如同閱讀《福爾摩斯探案全集》一般,其精彩之處在於以一樁兇殺案帶出歷史、社會等諸多人文議題的討論,透過角色在面對社會不正義的反應,還有心中所堅持的底線為何,來激發我們對自身行為與想法的反思,這就是一部懸疑電影除了燒腦之外,其背後最重要的根本價值。
附註1: 強制絕育的優生學並不是納粹發明的,只是1933年7月14日,德國內閣通過「遺傳病病患後代防制法」,後續卻被納粹舉著優生學大旗,進行種族清洗大屠殺。丹麥在1940年至二戰結束期間被德國佔領,所以國內有如此的觀念與機構是可以理解的,而《懸案密碼 第64號》電影與小說裡的史葡格島女子收容所便是二十世紀初期,以納粹德國為首的優生政策下的產物,主修電影、政治史、社會學與醫學的原著小說作者以丹麥歷史上不堪的真實事件發想的這則懸案故事,也反映了1960年代丹麥對「墮胎」的部分看法。
附註2:日本優生保護法第一條:「為防止優生學上不良之後代出生,同時保護母性之生命健康,特制定本法。」日本於 1948 到 1996 年間的《優生保護法》,五十年間促成了逾 8 萬件結紮手術。該法以優生學為基礎廣泛執行結紮手術,但「非遺傳性疾病的智能障礙與精神疾病」卻也被納入規範中。日本以提高國民素質為由,賦予醫師非經當事人同意就能施行手術的權力,其中又以女性佔 70%。去年12月月初,日本一名六十多歲的婦人公開表示,自己在十五歲時,根據當時的優生保護法,以「遺傳性智能障礙」為由,被強制結紮。由於失去生育能力,一生無法結婚,將對此提起國賠訴訟。
电影是跳跃的看的。
上豆瓣也看了大家的影评,有些话不吐不快。
毫无疑问,绝大部分人站在警察和女主的角度,或者说,站在2020年的角度,对上个世纪60年代的丹麦发生的对女性的种种行为的不满和抨击,也推而广之,大谈特谈女性的子宫的权利,乃至于延申到对几千年来女性的悲惨命运的同情。
这种立场,对不对呢?
站在2020年的立场,或许是对的;
但是站在1960年的丹麦的立场,是对的么?如果是对的,女主的父亲就不会主动把她送到疗养院;如果是对的,女主的表哥就不会离开她;如果是对的,根本也就不可能发生针对女性,尤其是少数族裔女性的大规模的绝育行为。
所谓的对与不对,其实,终究不过看当时的社会道德是怎么规范的,而法律,是怎样指定的。
这和中国的计划生育是同样的道理。全世界基本都否定中国的计划生育的正当性,但是对于中国人而言,自然也有否定的,但是同时,肯定的更多。那计划生育本身到底是否正当?这不是事实本身的正当性与否的问题,而取决于社会的需要,时代的需要,当时当地的客观的需要。
其实,黑人地位的演变,女性地位的演变,东西方关系的演变,皆是如此。无论是用现在否定以前,还是用以前来美化现在,都不见得是正确的。
——————————————————————————————————————————
个人有个人的立场,社会有社会的立场,国家有国家的立场。不存在个人随心所欲的行为。
以今天的中国来说,近亲三代以内禁止结婚,就是法律;无论是否相爱,都不可能在一起。
剧中女主和表哥的关系放到中国来说,世纪上也处在一个危险的三代线上,结婚多半也是不被法律认可的。坚持在一起,同样要被法律所惩罚的。
60年代的丹麦法律有这种规定,丝毫不足为奇。很难说是恶法。今天中国叫优生优育,不是一个意思嘛?站在国家的立场,想让国家能够维持下去,更好的维持下去,世纪上,采取一些今天看来比较可笑的政策,但是囿于当时的科技,当时所采取的某些措施,是有着正当性和可行性的。
希特勒如此,丹麦如此,实际上,美国人也如此,60年代美国黑人的地位一样底下。站在外人的角度,自然可以大肆抨击什么种族主义,歧视女性,诸如种种词汇。
但是站在自身的立场,其合理性和法律性是没有问题的。因为所有国家,实际上都多多少少的在采取这类似的措施。至今美国仍然对外来移民种种限制,尽量让高素质遗民进来,而把底层移民都阻挡在外面,其实是一样的意思;
个人可以追求个人的无限的自由;但是社会道德和国家法律则会对个人的自由做出规范和行为,来界定哪些可以接受,哪些需要遏制。
今天的世人多半同情潘金莲。但是无论是古代的法律还是今天的法律,潘金莲的行为都必死无疑。个人层面上情感的同情,取代不了冷冰冰的社会道德和国家法律对个人的约束。否则,社会就不成为社会,国家也就不成为国家了。
大家也多半同情女主。但是如果到了中国,你问中国近亲三代能不能结婚?大部分人还是会告诉你:不可以。所以个人的内心的感性上的判断,放到理性的思考上,仍然是行不通的。
或许有人要问我:那我是支持对女性的迫害了?
显然,我没有这个意思。
我想说明的是:无论是女性的地位,还是黑人的地位,还是少数族裔的问题,在每个国家,每个时期,都有着其特殊性,我们不能说当时当地的政策一定是好的,但是我们也没有理由一概加以否认的道理。这是一个变化的过程,在漫长的人类历史中,并非仅仅是女性,黑人,而是所有人,都有可能在某段历史中,遭受到无情的歧视和打压,我并不是说支持这中行为,但是我请大家认识到这种情况的普遍性,乃至于当时当地的必要性,从而以一个更广阔的视角来看待问题。
而不是站在一个2020的圣母婊的身份,去大肆抨击一切的历史。毕竟,历史在那个时候,可没有今天的环境。
当片尾出现“从1943年到1967年内,约有一万一千名女性遭到非法绝育”的时候,脑中不仅共鸣出《四月三周两天》,更汗颜有过同样甚至更甚历史的我们好像没有一部作品可以摆上台面。你可以觉得它和尤奈斯博的类型雷同,可以看不惯它老套的双雄模式,可以吐槽他过时的本格甚至社会派推理,可以鞭挞它夸张的社会达尔文和优生主义,但请你不要遗忘甚至不知道,历史或许不会重演,但也很可能换了个样子降临人间。可能上帝已死,正义未到,但爱永久不息。
胖小哥的死太亏了,一个人孤身战斗那么多年,却被敷衍的女警给坑了
虽然有一些“我说什么就是什么质疑无效”的剧情推进,但是这个系列真的是太好看了我的妈,除了第一部有些仓促之外其他三部超级好的!这部继续针对弱势女性和种族的犯罪主题,在惊险好看的同时也有警世箴言。摄影很洗眼,普通的叙事镜头都无敌好看!另外最终章感情好深啊,Carl needs you啊Assad!爱Fares和Lie Kaas.
同样是摆事实讲道理,北欧冷幽默画风完全不油腻,作为社会批判作品足够打动人,但做为悬疑推理片就很弱鸡。干尸聚会仪式感那么强,吊足了胃口,结果推理全靠回忆视角,犯罪动机和犯罪过程两句带过,只靠主角人品,毫无逻辑细节。
这部丹麦电影《64号病历》的惊悚在于其长达半个多世纪的事件真实背景,一群北欧白种精英,对女性免费人流时并施以绝育,精神“矫正”与身体迫害的对象最早是各种“自由派”(不合规的“失格”者,比如同性恋、未婚先孕),在女子疗养院解散后依然以有背景的医疗机构存在,迫害移民族等少数人群。社会福利、人种进化、优生优育,这些从来都是社hui主义者一以贯之地努力追求着的,那种“完美”社会真的有意义吗?我宁愿这个世界糟糕一点!
虽然每次都是极致反杀,但挺过瘾的关爱妇女的题材慢慢全球都在强化 这是好事
这一部的完成度很高,不过还是过于工整,以致于片子看下来没什么惊喜。
7.5/10 “上帝已死 正义未到 但爱永远不息”Playing with time.
非常笨拙的悬疑电影,我不明白它为什么会受好评。
不应该拿悬疑的角度看这个片子。类似“千禧年三部曲”的设置,小切入点出发,阿萨德和卡尔的作用也接近布隆维斯特和莎兰德的角色。双线故事很赞。与千禧年一样,讲述个体对抗北欧歪曲的社会体制,更类似于聚焦,当做悬疑片看就没意思了。
依依不舍追完《悬案密码》系列最终章,四部曲历经六年,Q局三人组不离不散。搁在欧洲极端民族主义抬头的大背景下,回溯历史,拨乱反正,相当于让本地人和穆斯林移民吃颗定心丸,相比前三部,多了大片气象,打破本土票房纪录不出意料。
题材值得关注,每个人都有决定生育与否的自由,对生命需要保持足够尊重,对于尊重的理解建立在健全的教育机制上。影片本身充满了戏剧巧合性(追车谋杀噱头恐怖音效),所以人权主题倒是削弱了很多,当然也不能否认其中较好的内核。强制绝育和强制生育的区别不大,都是把人视为繁殖种猪,为了某个权威牺牲个人的人权。人有自己做决定的自由。说来好笑:把人当作种猪(没有歧视猪的意思,仅做动词),把人当作宠物的电影题材都还不少,这样的问题还是存在吧。
太好看呀呀呀呀呀!!!!! 摄影slay的,丹麦风雪中两人单薄身影不仅对应寒冬组织,也更显终曲凄凉T T 聚焦白人至上和女性问题,依旧有Kids are not alright的主题贯穿其中,具有现实意义。在船上跟Nete那幕与3里Carl在教堂圣歌中哭泣一样震撼诗意。多线推进控制得蛮好,就是再没见过Carl儿子了,是跟妈去住了吗?写丢了蛮遗憾的,其实可以成为一个很好的青少年问题的副线。最后十分钟CP魂熊熊燃烧,Carl x Assad 4ever! 再见了我的Department Q :'( 搞笑艺人雷卡斯的冷面喜剧表演我真的服。另外此系列的casting做得真是太好,同一角色青年老年从面相到表演连贯性都很好,爱了。【btw Carl手抖3里有吗?不记得了..
社會轉型完畢後的故事
这次的案件真的是细思恐极了!
如此文明的办案,如此简单的剧情。
杨永信的电击机构倒了,但是怀有同样可怕信念的人,当时机构的工作人员,分散在社会各个角落,也许继续从事着他们认为正确的道德审判。
用嘴给我讲一遍杀人过程?那我不如看小说??拍出来啊!咋就骗取了信任让大家围坐在一起被你弄死的?老太太你别欺负我。
北欧这种冰冷空旷的地理特征,十分适合悬疑片这种气质。有计划的种族灭绝,这事儿看着遥远,不可信,但看起来十分真实,相似的事情太多,我国人民都见怪不怪了。
非常推荐,这个是悬案密码的第四部,直接先看的这部,拍的非常好看。主线清晰,主题明确,和主题无关的杀人细节,主角生活等等无关紧要的都一笔带过,从而抽丝剥茧的为观众慢慢展现大量女性弱势群体受到歪曲的政治组织迫害的事实,以及主角们在危险的环境下依旧坚持正义与良心的努力寻找真相的故事线。电影悬疑的逻辑设计,明确的社会主题,以及对坚定美好人类情感的渲染和穿插,这三点相辅相成,相互连结,非常成熟。