江湖奇侠传

      转投美剧多年，偶然回顾起《江剧》，还是泪牛满面！
      其实，本人是个地道的保皇党，秋迷，，写这些，这不过，觉得神剧之所以神，起码是经得起时间的考验，10年品一部戏，百般滋味，《江剧》格局大，境界高，，剧中人物一定是复杂的、饱满的，这更能体现演员水平之高，演技之绝。。。《江剧》岂是琼阿姨、于妈之流能赶得上滴，就连叫好叫坐的《步步惊心》，我看其中霹雳虎也没有掌握演雍正的精髓，不是背个手，憋个笑就是堂堂雍正皇帝了，哎，，，冷面王不是摆个臭脸就能演的，秋官对雍正的拿捏起码是所有演雍正的人里，最神似的了。真不明白，神马《宫1》、《宫2》能红，79、83的武侠港剧中，随便抓个演员放到今天，哪还有杨幂、冯绍峰的戏啊。不明白，不明白，就像我不明白《灰太狼喜洋洋》会影响了一代少年儿童一样，幸好我成长的年代是《 圣斗士》、《变形金刚》，那时穷，但我们看得都是高质量作品。
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“千里马”与“黄口骡”，10年后再看《江湖奇侠传》

      这几天又再次回顾了下，《江湖奇侠传》，感动依旧。10年前，相信真爱无敌，总是觉得“黄口骡”李才总是碍事儿，有情人应该终成眷属，丝丝应该跟“千里马”驰骋江湖，10年后，慢慢品味出“黄口骡”的好，渐渐咀嚼出“千里马”的坏。也许李才才是丝丝应该珍惜的，看了多遍后对李才这个角色越来越理解。
      丝丝与“千里马”隔着国仇家恨，正如剧中说，两人没有足够的智慧能化解得开，如能化解开那必不是人了（当然剧中也说成仙了）。丝丝不杀“千里马”已是最大的化解，如何再能如小女孩般幻想那样破镜重圆，重修旧好呢，面对着逼死父杀戮母，砍下亲人头颅的间接凶手，何以再成为枕边人，丝丝不是《色戒》中的王佳芝。
       吕丝丝，大儒之女，有思想有见地有胆识加上有容有貌，成了“千里马”的圆梦娘，当她明白两人间的重重阻碍之后，其实丝丝是选择了放弃，丝丝要忘，努力去忘，可是“千里马”不让她忘，就像姥姥说的“一边在西调坊、杭州查案，一边还来勾小四的魂，这个富贵闲人真是闲得很呐”。哪怕是吕家被灭门之后，丝丝决定复仇也被“千里马”的化骨绵掌消解了。且看丝丝入帐行刺，算得精准，可反被“千里马”剑锋指颈，怪不得丝丝不得不说“我忘了你永远是聪明的”。其实，在皇上打坐梦中遇刺喊出那句“活着就好”的时候，可能“千里马”就已在运气准备打出化骨绵掌了，无怪乎李才对佛抱夫妇说“当时，大帐里的情形我也看不见，但是我有预感，四小姐一入帐内便掉下一个黑洞”。有人说，丝丝不忍杀他，还是对“千里马”余情未了，多年后再看，我宁愿相信丝丝不杀皇上是出于公理，而且，我相信丝丝真的是掉入了“千里马”事先设好的黑洞。“千里马”就是高明，先得到的主动权，我还给你。主动夺下丝丝的剑，然后拿性命做赌，让丝丝决定他的生死。夺剑只不过是让丝丝冷静，让赌局做得公平些，而后对丝丝讲的话无关风月，无关情爱，这更是使得“千里马”能在赌局中占得先机——如果不压抑着感情，怎么跟小四解释呢，难道是我对你的深爱，抵不过我要收拾石门吕家的决心。正是这样，他把剑交还给丝丝，他让丝丝看到的确实也是一个大丈夫的形象，一个明君圣主，结果他堵赢了，赢在于他的理性与理智，也可以说是精明的算计，因为他了解丝丝，比丝丝了解他多得多，他知道丝丝不是儿女情长的小女人，是知书明理“圆梦娘”。所以，丝丝叹道：“我还是被你算计了”。“千里马”的化骨绵掌打得恰到好处，但是可惜的是化骨绵掌不是吸心大法，心换不了，内心的裂痕无论是如何弥补都不能复元了。只能感叹，回不去了，回不去了。
        让我愤愤不平的是，在入宫内阁侍读后，丝丝看到佛堂内供着自己的牌位，质问何意，“千里马”打坐起身淡淡的回道：如今出现的不是以前的小四，那个与我魂梦相依的吕丝丝已经不存在了，我替她立牌位是尽我的心，只有在这里她与我仍然可以相聚以欢......原来每每看到都泪流满面，内心是多么地希望他们能相逢一笑泯恩仇，可是看过多遍后，随着岁月的积累，慢慢觉着“千里马”真的很自私，对一个相爱十多年的女人，你逼死其父，杀害其母，诛尽其族，居然还开棺戮尸，内心还期望着她对你的宽恕与谅解，异位而处，“千里马”你又能作何，这太自私。或许，真如吕留良所说，既是天家何来真心，“千里马”心里装的第一位真的是他的圆梦娘吗？再看到“朕一身之罪，卿一身之冤...你我都没有如此大的智慧来化解...”，凭什么还要要求受害者来跟你化解呢。看破了大苦之位的“千里马”对丝丝的忏悔，就是让丝丝手刃其首，仿佛这是对丝丝补偿，这样的补偿看似何其潇洒，实则多么自私，多么残忍。明面上“千里马”虽然对丝丝爱了、护了，但在一口一个大清律例的借口下，“千里马”真的尽全力了吗。就像对李卫的暧昧态度，便说明了“千里马”的用人之道，更重要是的说明了“千里马”内心第一位的是女真人的“江山社稷”，是爱新觉罗家的“祖宗基业”，“千里马”要做明君，要新政，要改革非李卫这样的人不可，只要在“祖宗基业”的前提下，不管李卫也好、张卫也罢，石门吕家迟早是“千里马”铲除之地，难道还能要求“千里马”为心爱的女人网开一面，可惜，他不是为心爱的女人“烽火戏诸侯”的周幽王，灭吕家怕是在与丝丝相爱时就定下心意了，只是丝丝一厢情愿地以为事不至此。怎么说呢，“千里马”灭吕家，如果从“安定团结大局”来看，没错，他为子孙后代打好基础，可是错就错在，你对丝丝就该放手，还做出一副尽心尽力的作态，如果真是要帮吕家不至于满门抄斩，就像李才因文字狱要被问斩时，坠子在举刀之时赶到喊出刀下留人，才使得李才保全性命，这时丝丝质问坠子，若是有个什么绊脚的，那不是已人头落地，玉公公尴尬的皱皱眉。同样，既然早要收拾吕家，又知李卫的为人，以“千里马”的精明，何须放任事态发展至丝丝赴京跪求。李才说“千里马”：一身错骨，做什么都错，是的，他与吕家的问题是意识形态的不同，就像你非要把人家的古兰经换成圣经，这可能吗，可是“千里马”的执着对吕留良的执着，对铲除江南暴民的执着，就如他对张明德说的“本蕃就是要逆天而行，强人所归”,“天不顺我，我便开天，地不从我，我便辟地，朝野不奉我为君，我便换一个朝变一个野，总叫它滴水穿石，铁树开花”。他要改变一切他认为不正确的，同时也不愿放手对丝丝的爱，这就矛盾了，这样的结果是你连心爱女人的周全都护不了，有什么资格谈爱呢？爱得如此沉重，如此痛苦，（当然不否认“千里马”自己更苦），既然两人都苦，何不相忘于江湖呢？若爱，请深爱，若弃，请彻底，这样栓着系着，又不能全心投入，自私，太自私。
      最后，再说说“黄口骡”。“黄口骡”原是丝丝对沈在宽、严鸿达的评价，那么李才若与其相比算是“黄口骡”中的精品了。的确，一个是天家藩王，一个是寒门草根，论气度，论才干，“千里马走过的桥”确实“比黄口骡走过的路还多”，但说到人品，我倒觉得“黄口骡”单纯些、正直些、善良些，有人说李才被斩首前吓得昏死过去，跟“千里马”比毫无胆气，这可对“黄口骡”不公平，“黄口骡”与“千里马”比的是什么，比的是出身，况且年岁、历练也都不在一个平台上，怎么比，20年前的胤禛怕也没有“富贵闲人”的从容淡定吧。李才寒门子弟能做到不为五斗米而事权贵，一介书生能做到敢说真话坚守节操，哪怕身陷囹圄也没有变节移志，读书人的气节与气魄，“黄口骡”是不缺的，最重要的，也是难能可贵的，是他义无反顾毫无保留的支持他的四小姐。其实李才在这场三角关系中一直处于劣势，他不自信，但是却不自私，他知道丝丝与“千里马”有情在先，依然静心守候，不时提点，他要的是用他的坚持在丝丝感情的天平上加码。不管在木兰还是在石门，李才与丝丝关于“千里马”的争吵，倒是觉得李才才是洞悉事理的人，他理解丝丝，能为丝丝，为吕家着想，特别是惨案发生前后，似乎真的对丝丝相护相助的是“黄口骡”。丝丝要复仇，李才不同意但仍执枪守卫，丝丝进宫侍读，李才不怨不弃，还对佛抱说“拜官了，内阁侍读，文渊阁做事儿...入阁进士 一直是四小姐抱定的主张...当初我入文渊阁，也是为了实现四小姐的梦想”，佛抱道：“你对她倒是一厢情愿啊”。李才说：“只要她过得好，我还有什么渴求的呢”。所以曹仁文叹道，“你能支持她，谅解她！”面对强权，“黄口骡”确实是能力有限，但李才确实尽力尽心了。丝丝娘说的：黄口骡会乖乖的跟在你后面走，千里马却不知道会把你载到哪里去，我看李才这头倔强的“黄口骡”对丝丝俯首帖耳还是缘于对丝丝的深爱。牡丹台“千里马”赋诗提到“情与义”，多年后，我反而开始觉得“黄口骡”才担得起“情义”二字吧。也许本来李才也没有什么“江山社稷”的重担，或者对“祖宗基业”的执着，反而能做到有情有义。不知道丁大编剧最后实在是对李才不好意思，是不是才写上了狱中丝丝委身李才的那段，（应该说丁大编剧时间仓促，后半部分都处理得有点...）其实，大部分喜欢“千里马”的，少部分喜欢“黄口骡”都觉得这样做“窝囊”，这更让大伙看着窝火。这时候的丝丝真是认为于理于情都要补偿“黄口骡”才能让内心平静，那就是真的把事情搞得更悲催了。“黄口骡”对丝丝这份简单的不含杂质的爱其实对丝丝来说是最合适的，你不要便罢，这样还债，只恐生出孽债。（“千里马”说与丝丝的是缘，与李金桂的是孽缘，我怎么觉着与丝丝反而才是孽缘呢，现在好了，还有无辜“孽债”了）。
       丝丝是幸运的，有两个男人真心的爱她，宽容她；丝丝也是不幸的，初恋就遇到了“千里马”这样的神骏，“黄口骡”如何能入法眼。当年丝丝娘告诫，“千里马不知会带你去哪里，黄口骡永远只会跟在你身后”，说穿了不就“千里马”按着自己性子来，更自我更自私吗，“黄口骡”才是那个珍惜你的人么。老人言还是多听的好。
    

作者：莫愁
《江湖奇侠传》以庙堂与江湖相对应，把野史与正史相融合，中间夹杂着雍正与吕四娘近二十年的相知、对立与仇恨，其格调淡雅中带着几分苦涩和辛辣。
故事的一开始，康熙带着如今在电视屏幕上赫赫有名的阿哥们到木兰举行秋狝大典，传说中的江南侠客，如独臂神尼、曹仁文、甘凤池等准备刺杀皇帝，同时在浙江的东海书院里，前明遗臣吕留良之女吕四娘把御赐的牌匾劈成了戒尺。朝廷、侠客与仕林，三者之间的纠葛与恩怨，有条不紊的展开。
要把这三条线上的各色人等交待清楚，并不是一件容易的事。《江湖奇侠传》面对的不是观众，是知音。因为这部戏没有一开始就扣人心弦的情节，进入的过程非常缓慢，但又忽略不得，大部分电视剧不从开头看也不影响理解，此剧稍不留神漏掉一二，后面就能让人一头雾水。很难想象一部电视剧会这么不考虑观众的感受，不紧不慢，不慌不忙，《江湖奇侠传》的前二十集，编剧丁善玺以红楼梦的手法，在编织起严密的结构的同时，也以“草蛇灰线、伏脉千里”的细致，为后面的情节埋下大量伏笔。
雍正，剧中一开始的四皇子胤禛，被康熙派往江南围剿暴客，于是成了庙堂与江湖之间的关键人物，也是此剧中性格最为复杂、塑造最为精彩的人物。他压抑，因为他有个过于强势的父亲和过于偏心的母亲；他风流，正经中带着几分戏谑，风度翩翩而又文采斐然；他倔强有气魄，他说“天不顺我，我便开天；地不从我，我便辟地；朝野不奉我为君，我便换一个朝变一个野，总叫它滴水穿石，铁树开花”；他重情，满目美色皆不见，唯愿一知心的“圆梦娘”；他心机深重，谋皇位，步步为营，不着痕迹，诛暴客，一网打尽，一石数鸟；他满手血腥，除兄弟，兴文字狱，残忍暴虐，同时，他又一身冤屈，围绕在他身上的重重历史谜团和种种民间演义，掩盖了他的治国才干和在康乾盛世中起到的重要作用。
丁善玺塑造雍正的手法非常独特，表面看来，这个雍正儒雅高贵、才智过人，似乎太完美了些，但仔细品味，这个雍正复杂的让人着迷。江南暴客刺杀康熙未果之后，雍王爷被圈禁，被不同的人问及原因时，胤禛给出不同的答案，而每个答案都契合着提问之人的身份和对自己最有利的回应，恰到好处，类似的手法不只一处，在剧里，感叹的是雍王爷的八面玲珑，在剧外，叹服的则是编剧细如牛毛的文本。至于除兄弟、诛暴客，抄吕留良之家，剧中总是给出一个雍正不得已的理由，同时却通过他身边的人事安排和种种蛛丝马迹，去暗示其实雍正洞悉并掌握着一切，坐在皇位上，他终究是个残忍的帝王。
明末清初，反清复明的侠客们，在许多影视剧里多有涉及，《江湖奇侠传》里，他们不算神武，但更真实。进无力与朝廷对抗，退不能逃过猜疑和打压，叛变的，自有人豢养，还想保持底线和理念的，只能进退维谷，他们脸上有无畏，更有无奈和无望。这比许多影视剧里的“神通广大兼大义凛然”要好看的多。仕林领袖吕留良亦是如此，他一生坚持“华夷之分大于君臣之义”，不惜出家以躲避皇帝的出仕之邀，临终诗云：“一事无成空手去，先人垂问对应难”，我在他的眼神里看到的只是无所归依的悲伤。
涉及明清交替这一段，总有个立场问题，许多影视剧是自动站队的，或全力讴歌侠客，他们是正统的正义的，或站在满清立场，称“皇帝如果能为民，是满是汉又有何分别”？《江湖奇侠传》在这一点上又有了红楼遗风，不预设立场，不臧否人物，雍正、独臂神尼、吕留良之间，相互对立又相互欣赏，你中有我我中有你，如此，其矛盾、其悲剧才更让人神伤。
至于爱情，是《江湖奇侠传》的点睛之笔，怎样写感情，可以让不同的电视作品高下立判。中国的电视作品中，充斥着嘶喊、胡闹和洒狗血式的悲情。在我看来，穿上古装，就不要把情啊爱啊挂在嘴边，吻戏都显得多余，林黛玉与贾宝玉情深入骨，何曾有一句肉麻的表白和庸俗的亲热？记得韩剧《大长今》热播时，我为闵政浩与长今之间古典、含蓄的感情心动不已，他们之间的刻骨铭心全在不需渲染的关怀与目光接触中，这种东方式的情感悠远绵长，回味无穷。
好在有《江湖奇侠传》，我不再看轻中国的爱情。江湖中的这段情，传统到了骨子里，莫说吻戏，全剧连拥抱也没有一次，但其情之真、其情之苦，看得人内心隐隐作痛。雍正与吕四娘，一个是满清皇帝，一个是前明遗臣之女，立场相对然心心相印。“以胶漆之心，置于胡越之身，进不得相合，退不能相忘，牵挛乖隔，各欲白首”。剧中大部分的时间，雍正与吕四娘是不得相见的，二人不在同一个空间里，你却能感受到情意在双方心中的煎熬。“九重三殿谁为友，皓月清风作契交”，寂寞无主的雍正最大的乐事居然是让与吕四娘有文定之礼的李才一遍遍讲述四娘歪解唐诗的故事，熟到能背下来，只为了在这小事中还能品品四娘的性格习性，以寄相思。
大部分电视剧只有在特意设置的高潮中，有一些经典片段。江湖剧中，经典场景的频繁与密集，则令人无从介绍。无法忽略的是此剧的对白，其语言之丰富、古风运用之娴熟与灵巧，在国产电视剧中，独一无二，各色人物交锋，往往语带禅机，三分意思在外，七分涵义待品，诗词歌赋、民间俗语、历史文献、野史传说，信手沾来，融会贯通，叹为观止！
偶而会拿起遥控器，翻翻家里80多个频道，雍正真得很火，从《雍正王朝》到《宫》到《步步惊心》，雍王爷之风流与威武，直逼当年的乾隆爷，在正剧里，雍正成了鞠躬尽瘁死而后已的改革家，在姑娘们的穿越剧里，雍王爷忙着与现代女性恋爱。想起了《江湖奇侠传》中，康熙帝临终前读李白诗句“群沙秽明珠，众草凌孤芳”，喃喃念叨着“沙秽明珠草凌芳”。
《江湖奇侠传》在台湾被称为“神剧”，但迄今，所知者甚少。其最早的一批影迷，在台湾大学造船及海洋工程学系BBS上有过精彩的讨论，其中有一句概括的最简洁：无论君臣之义，骨肉之情，男女之爱，政见之争，都刻画得入骨三分，不见偏颇与袒护，让我看到的是人性。
此剧最初吸引我的，是剧中引用的一副对联：无不可过去之事，有自然相知之人，典雅而韵味悠长。已在美剧中泡了两三年之久的我，迫切想领略些古风古韵，恰逢其时，也算自然相知了！

记得几年前因为在天涯看到评论，才下了此剧一看。谁知看完唏嘘感叹啊，不算是扼腕，但总有些凄伤！剧中雍正的刻画的立体而有层次感，实属不易。最让人叫绝的是此剧的古风！文辞对白精彩纷呈，为之一叹啊！字字锦绣，句句珠玑，江湖与庙堂之间风云际会叱咤交错，雍哥小四的情愫又藕断丝连，爱恨情仇，难清难辨啊
　　　　唉，一声“太”息啊