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长篇影评
1 ) 符号与意味性构图
《金币灰黄》我更喜欢它的英文名《蕾拉的兄弟们》，这部伊朗电影展现出了伊朗传统观念与资本主义的环境下，一个典型传统家庭如何一步步从人人平等，变成了社会底层的故事。 一句话梗概，蕾拉是一个拥有四个兄弟的伊朗女孩，挤在父母的房子中生活。经济不景气导致四个兄弟都没了工作，在商场上班的蕾拉知晓了商场改建厕所做商铺的新计划，希望让四个兄弟盘下店铺，找到生活出路。然而他们的爸爸却要倾家荡产捐个族长的虚名也不给亲儿子盘店。。。 影片展现出了传统观念对伊朗根深蒂固的影响，他们依然信奉家族、名誉、甚至相信诅咒的伤害，都是他们精神无法承受的。一辈子没得到过亲戚尊重的老父亲，终于在族长死后觉得轮到了自己，临死甚至都没有看透，他所谓的荣誉已经完全沦落为明码标价的商品。他的愚蠢顽固，也令他的儿子们一次次错过了追求幸福的机会。
图2是第一个赋予意味的构图，哥哥和妹妹讨论着家庭的未来，分别代表着守旧与变革，是两条不同的路，但是在家庭这个主题上，在路口交汇了，这个场景就表达出了，本是两条路上的人，即将合作的意味。类似镜头不多，但能看出导演具备意味性构图的能力。 有人说，蕾拉删爸爸耳光的瞬间，这部电影就完整了。那确实是影片的高潮，当这个可怜的老头折腾的家里鸡飞狗跳，却把所有错误推到女儿身上时，这个耳光来的恰到好处。这个耳光最有趣的并不是表面上，蕾拉情绪上的发泄，伊朗是世界上极度重男轻女的民族，只有男人打女人，没有女人打男人的。另一层身份是，父女关系，在家族传统中，凌辱长辈是罪无可恕的行为。蕾拉此时身上的反叛符号达到了影片中最饱满的时刻，他父亲的古板也是如此。这一巴掌是对那些愚蠢甚至恶毒的传统观念的彻底反击。 图5.6.7是另一个意味性构图，男主角企图反抗代表着资本与传统领袖的表兄，结果就是被挤压在扫把间的角落，连直立都无法做到的角落中。同时表亲的侵略性在图6也通过位置关系表现了出来。 影片中对蕾拉的女性身份也有多少排挤，并不是创作者的主要内容，发现也会是一些小惊喜。
一些人物刻画的技巧，懒得写了，说说不足，导演缺乏美学技巧，前30分钟实在有些乏味，缺乏一些应有的联系线索，让人一直不知道在干嘛，以为要表现不同阶层的生活，结果只是分别刻画人物
2 ) 伊朗影人的抉择-3：从千委百婉到直面批判伊朗现实。
大器晚成的Abbas（1940-2016）将善良纯真的伊朗带给了全世界。虽呈现贫穷，但伊朗高原的质朴美丽藏匿了批判，被誉为诗般美丽的长镜头只是远远凝望和祈祷。他的首部故事长片1987年问世之时，美国对伊朗的制裁还处于初期。
Majid（1959-）的镜头尝试靠近真实的伊朗社会。依然呈现温馨乐观的伊朗，收敛批判。
始于Farhadi（1972-），他的镜头已抵近人和社会，披上伊朗新现实主义战袍，纵横伊朗文化宗教历史，对全球化冲击下的伊朗传统展开了质疑和叩击。批判锋芒初露。
环球变局之下，伊朗新一代影人Saeed（1989-）直面伊朗内外交困40年，吹响埋葬旧伊朗的号角。
开篇：大弟弟Alireza失业和倒闭的钢厂，象征伊朗落后崩溃的工业。是否启发自爱森斯坦1925年代表作《罢工》？新时代必须葬送旧时代。
父亲用40个金币换来的毕生渴求的族长地位，象征旧伊朗的回光返照。寄望西方的巴列维王朝的白色革命失败，伊斯兰革命却带给人民更多贫穷。正如姐姐leila所说：贫穷是很难摆脱的。
注定幻灭的盛宴和荣耀，疯狂通胀下的本国货币贬值和经济崩溃。同时暗示伊朗外交惨败，并批判伊朗社会巨大的贫富悬殊。
伊朗新现实主义电影人带来的新视角：美西方列强仍然扼住伊朗的咽喉。
惊鸿一瞥的伊朗女人，美得摄人心魄。顺受多年的Alireza心中热望再被点燃，变革与抗争悄悄来临。
女性再引领新伊朗：Leila穷尽半生承担家庭，反抗父亲代表的旧体制。Leila甚至否认了父爱。
被族人欺骗一生的父亲静静的走了。其父爱本性被无知和恶习掩盖。旧伊朗留给子孙片瓦立身，总伴以精神桎梏，当然还有永存心中未实现的伊朗荣耀。
女性再引领新伊朗：自驾巡洋舰的伊朗女人，黑色长袍下依旧无比动人，她们已经摆脱教义的束缚？
超级奶爸弟弟和他的五个宝贝丫头，带来批判现实中的一抹温馨。 这些伊朗小女孩和35年前的艾哈迈德同龄，眼中闪烁着同样的纯真期盼。但愿本片赋予她们更多力量，她们代表伊朗的未来。
《leila的兄弟们》室内群戏主导，对话叙事，手持镜头紧抓人物，镜头下的伊朗人如此生动可触。虽完全注重叙事和人物冲突，但无配乐并克制渲染，细致展开稍显冗余。还是秉承偏法国的欧洲方式，与好莱坞方式迥异。影片除发行自欧洲电影机构外，制作似乎都由伊朗本土资源完成，十分可贵。 1987到2022，从Abbas到Majid，再到Farhadi和本片编导Saeed，他们都在伊朗本土大学求学或学习电影制作。对故土困顿之关切，三代伊朗影人由远抵近，从婉转到直击，也带给我们自省。
延伸阅读： 伊朗影人的抉择-1：//movie.douban.com/review/14555194/ 伊朗影人的抉择-2：//movie.douban.com/review/14810218/ 伊朗影人的抉择-4：//movie.douban.com/review/15110797/
3 ) 别想多了，本片真的在批判父权社会？
一个坚毅的女性单挑一堆男性废柴，骤眼一看，这很明显是一套批判父权社会的升级版家庭肥皂剧嘛。但真的就是这么简单吗？我认为不是。
我的理由其实也很明显，大家有觉得蕾拉有被父权压迫吗？她不需穿长袍从头包到脚，有着一份正常的工作，看她言谈大概也受过正常的教育。而最重要的是，稍有姿色的她都一把年纪了，还没被老爸逼婚。如果真的是一个父权至上的穷困大家庭，第一件要做的事，肯定是把她嫁（卖）掉吧？还能让她终日呆在家里对父母兄长们说三道四？
那这套电影究竟想说什么呢？基于伊朗电影的反建制传统，我还是倾向于认为是骂他们自己的政府。
是这样的，一个愚昧不堪的父亲，为这个家庭做了一连串的错误决定，建立了一个落后潦倒的环境，把一众子女带到了绝境，有的继续了父亲的愚昧，有的有所觉悟但就是没有勇气去改变。最要命的是家庭长期贫困，个个都几十岁人了，依然没有自立的能力，完全没有前途可言。
在这个情况下，父亲还不愿意退下来，反而天天梦想要出风头。把本来可以为孩子们谋个美好将来的最后家当40个金币，用来交换族长宝座。就好像伊朗，虽然国内经济糟糕，人民生活拮据，但是国家领导还天天梦想要做个风光大国，争做什叶派老大、中东霸主。把仅有的资源拿去做核弹，和支援阿曼、黎巴嫩、叙利亚等地的武装活动。
后来，族长梦是达成了，爽也的确是挺爽的，但是这个梦很快就破灭，一切都是那么的虚幻。一家人还是回到贫穷的无间地狱中。
当然，跟所有艺术作品一样，解读很自由，感受更是主观。欢迎持其他观点大家讨论。同时，特别声明本文无意攻击或讨论伊朗的政治问题，只是尝试从电影内容找出一些信息而已。
最后值得一提的是，本片饰演蕾拉的女演员Taraneh Alidoosti在去年年底伊朗“头巾革命”期间，曾经因为批评伊朗政府处决支持女权的示威者而遭拘捕，被关了大半个月才被放出来。真女汉子也。
4 ) 虽是伊朗电影，但中国式家庭应会有共情
推荐指数：五颗星
推荐理由：
原本我想给这部影片四颗星的，因为前两个小时的剧情让我觉得这个家庭中除了父亲之外，其他的每个人都很克制，都没有情绪的宣泄，故事有些平淡。因为中国式家庭中这样的状态很普遍，也很正常，很多人都是在这样的环境中过来的。
但我为什么最后又加上一星给了五星呢。原因是影片最后，小女儿和大儿子的爆发、还有老父亲无声无息去世后，儿女的反应，悲痛、惊讶、茫然甚至还有些许的欢愉。这恰恰很好的诠释了在面对传统与个人价值的冲突、面对顺从与反抗之间的个体那种挣扎的状态。虽是一部伊朗影片，但我觉得中国式家庭应能够体会到这其中的纠结。
5 ) 波斯人多么喜欢金币
《一个英雄》，也是和金币有关的故事。《一个英雄》，是金币价格下跌带来的影响。《金币灰黄》，是金币价格暴涨带来的伤害。在一个动荡的国家里，只有黄金是唯一的寄托了。涨价焦虑，跌价焦虑，焦虑无处不在，据说他们监狱里还有大量因为无法兑现支付金币给妻子的承诺而入狱的人。有点像《乌鸦与麻雀》，1949年初的上海市民天天出去“割金子”做投机。
6 ) 符号与意味性构图
《金币灰黄》我更喜欢它的英文名《蕾拉的兄弟们》，这部伊朗电影展现出了伊朗传统观念与资本主义的环境下，一个典型传统家庭如何一步步从人人平等，变成了社会底层的故事。 一句话梗概，蕾拉是一个拥有四个兄弟的伊朗女孩，挤在父母的房子中生活。经济不景气导致四个兄弟都没了工作，在商场上班的蕾拉知晓了商场改建厕所做商铺的新计划，希望让四个兄弟盘下店铺，找到生活出路。然而他们的爸爸却要倾家荡产捐个族长的虚名也不给亲儿子盘店。。。 影片展现出了传统观念对伊朗根深蒂固的影响，他们依然信奉家族、名誉、甚至相信诅咒的伤害，都是他们精神无法承受的。一辈子没得到过亲戚尊重的老父亲，终于在族长死后觉得轮到了自己，临死甚至都没有看透，他所谓的荣誉已经完全沦落为明码标价的商品。他的愚蠢顽固，也令他的儿子们一次次错过了追求幸福的机会。
图2是第一个赋予意味的构图，哥哥和妹妹讨论着家庭的未来，分别代表着守旧与变革，是两条不同的路，但是在家庭这个主题上，在路口交汇了，这个场景就表达出了，本是两条路上的人，即将合作的意味。类似镜头不多，但能看出导演具备意味性构图的能力。 有人说，蕾拉删爸爸耳光的瞬间，这部电影就完整了。那确实是影片的高潮，当这个可怜的老头折腾的家里鸡飞狗跳，却把所有错误推到女儿身上时，这个耳光来的恰到好处。这个耳光最有趣的并不是表面上，蕾拉情绪上的发泄，伊朗是世界上极度重男轻女的民族，只有男人打女人，没有女人打男人的。另一层身份是，父女关系，在家族传统中，凌辱长辈是罪无可恕的行为。蕾拉此时身上的反叛符号达到了影片中最饱满的时刻，他父亲的古板也是如此。这一巴掌是对那些愚蠢甚至恶毒的传统观念的彻底反击。 图5.6.7是另一个意味性构图，男主角企图反抗代表着资本与传统领袖的表兄，结果就是被挤压在扫把间的角落，连直立都无法做到的角落中。同时表亲的侵略性在图6也通过位置关系表现了出来。 影片中对蕾拉的女性身份也有多少排挤，并不是创作者的主要内容，发现也会是一些小惊喜。
伊朗经济危机，川普推特治国，工人下岗，物价飞涨……一系列的社会现实给影片兜了底。但过于冗长手法陈旧观感像一口气看了五集国产电视伦理剧……
金鸡 3.5 悲的极致力
C+. 开头的阵仗以为是一部深沉大气的家族史诗，结果中段却油然而生一种不知是刻意还是无意的荒谬喜感，好在结尾收得干脆，让落点回到生活不得不苦中作乐的无奈本色。即便片名已经亮明立场，但还是对每个角色都给予了或多或少的共情，这也让他们得以以不同的“灰度”，真实地存在于伊朗社会的肌理中。最大的问题在于台词的冗余，本该推进节奏的争吵戏，最终都变成一人一句同义反复的说教。每场戏都不必要的长且陈旧，反倒画蛇添足。2022.5.25 Bazin
剧本很扎实的伊朗电影，戏剧冲突设计的很好，群戏里很多角色不停地争吵，这种戏非常难拍，但导演把人物之间的关系和立场处理的不错，表演的状态也调的很生活很统一。片子探讨穷人思维，穷人为什么会越来越穷，越折腾越穷，同时也展示了伊朗家庭的方方面面，最后还挖到了贫穷的根源。要说这个剧本的不足，可能就是大女主的人设，身边的男人都是废物，这是一把双刃剑，一方面符合这个时代的女性主义潮流，另一边它很像头顶主角光环的大女主爽文。
看完想为生活的沉重和荒谬好好哭一场。
长，但文戏出众。人物除了莱拉以外皆悬在空中，老爹在意的是毕生受尽奚落之后族长的荣光，老妈在意的是虚假的和平，三个儿子里胖老大是没有主意的接男宝机器，还有莽撞没头脑的出租司机，专注招摇撞骗签下数十亿债务的无业游民，和一个在血汗工厂里打工八年要不回工资却要在家里做reasonable kid的懦夫，总而言之，就是一窝子的窝囊废。婚礼把老爹推下他本不配当的族长之位本应是一个充满希望的时刻，然而在老爹骗孩子们把她们变卖全部家当买下的小店取消之后，事情就一烂再烂，从此变为家庭恐怖片，每一分钟都只有更深的溃烂和绝望。贫穷不是一种可耻的东西，但是贫穷并以愚昧为荣、诅咒一切试图翻越阴沟的努力，才是可耻的。看到四个窝囊废儿子在街边幻想香车美女真的想把他们一头闷死，不过还好编剧让他们得到了他们该有的悔恨和屈辱。
喜出望外，第一次看宏大场面如此之多的伊朗电影，编、导、演甚至剪辑都令人惊叹，开始先用一连串大场面震住你，然后回归到微小的家庭之中将故事娓娓道来，象征着时代潮流下个体命运的就此展开，事实上片中每一个起承转合也真是基于此。莱拉惊天的一巴掌，打醒了父权世界的所有虚伪，她把父亲看成是所有痛苦的根源，而兄弟们却视父亲为一切的根基，但讽刺的是最后的结局却殊途同归。特别喜欢这个结尾，他死了，而他们终于可以开心地跳舞了。（最喜欢的一句台词：我甚至害怕好事发生，每当好事发生时我总是战战兢兢，然后等待着坏事的降临。）
按下快门却给父亲拍下遗照，甩了耳光却被父亲设下咒缚。富人都相互认识，穷人甚至害怕好事的发生。踩着儿女的肩膀走向通往族长的台阶，放弃人生的机会换回沾染诅咒的金币。推特可以是炸弹，茅坑或许是神灯，看到有钱女人时错愕，看到金融泡沫时呕吐，看到尊严被辱时呆滞，这沙发是焚炉，你我便是柴薪。
前半段有点拖沓，好在后半段开始提气，总体来看是一个很精彩的家庭伦理剧。但剧本上确实有相当多想当然的部分，能干有主见却没有话语权的莱拉，懦弱而忠诚的一哥，以及极其传统好面子的爸爸，都是靠着一众演员掷地有声的表演才立体起来。（另外三个哥哥的塑造其实有点偷懒，爸爸值得在标题中拥有姓名）
3.7分。可能同样都是亚洲人，这种亲情带来的创伤太有共鸣了，虽然不少故事设计有点匠气，但好在感情充沛，最后结局同样意味深长。
又名“阿里爸爸与四十金币”，“推特治国之金币灰飞烟灭”，“当一个伊朗导演熟读厌女”，“永恒的女性引领我们上升但废柴男人不行”。由一场家庭闹剧折射时代悲剧和国家困境，老父亲最终死在了一个孙女出生、阖家团圆的日子，女孩们无忧无虑地起舞，莱拉没有哭，可银幕上仿佛挂满了她的眼泪。老一代终将逝去，中年人逐渐接受一个个未能实现的愿望，年轻人不再困于宗族观念和荣誉思想，只是依然逃不开美帝的扫射……虽然类型化明显，节奏略有拖沓，但能拍成这样作品的伊朗电影人可真厉害啊👏
有种法哈蒂mix一点是枝裕和再mix一点科波拉的诡异感，只可惜合成出了电视剧…电影看来洋洋洒洒，但不加节制。片名，一个偏正结构表领属的定中短语，已经注定“莱拉”不会是电影的中心语，反而是中心语的限制。她被塑造为家族的黏合剂，在有拉扯和拆裂是才能看出她存在的痕迹。鲁斯塔伊似乎一直在做“侧面描写”，却无比恰当的反照了伊朗的社会现实。
四星半，由唯一女性的角度去看待这个父权制大家族的桎梏，和这种社会根源带来的的根深蒂固的影响。剧作以人物为导向，由于环境条件使然，每个家庭成员都想要进一阶，而不得不隐藏自己的秘密或踩在别人肩上，欺骗和腐败成为家常便饭。家族长的继位方面，竟然写出了《教父》般剑拔弩张的意味，旧式生存斗争的性质改变了，人的本性也改变了。
# 75 Cannes 主竞赛# 当蕾拉打向父亲耳光的那一刻，这部片子就成功了，深深揭示出伊朗社会男尊女卑下的反抗，希望能给奖
160分版本。与我们的生活没有什么不同。一样的境遇。
一开始工厂关掉大气象，然后就感觉被骗了，谁想看一家子算账。伊朗啊spare me some terribly written 电视剧行吗
夺命金。
#金鸡国际影展（北京）春季展映# 2022戛纳主竞赛费比西奖。片子里金句很多，“贫穷一旦上身就难以摆脱，越挣扎越贫穷”“富人们因为人数少都相互认识，穷人们虽然不认识但可以彼此认出”之类，但最狠的莫过于“我害怕幸福”，探讨的是“缺乏远见”的“穷人思维”如何被国际形势（川皇的推特之类）碾压。充面子的族长-礼金制度宛如卖车的庞氏骗局，只看几时暴雷。这些写得还是蛮生动的，不过就是变成了一个大女主爽文，讽刺男性和父权力道十足，但莱拉为何如此先验，如何能超越穷人思维？这是片子没说清楚的（或许也不想说清楚的）问题。
所以一开始应该去炒币？（不是）“女性的苦往往来源于她是女性这个事实本身，而男性的苦往往来源于我不是一个顶天立地的大男人。所以说男性群体中上演着一场比谁更阳刚的竞争游戏，只要跳出这个游戏，就不用受那些苦了，所以男性的苦是男性作茧自缚的结果。”
我们和伊朗的距离是南极到北极的距离，看似从火地岛到阿拉斯加，其实从什叶到儒家，从小脚到头纱