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详细剧情
长篇影评
1 ) 为何衣冠禽兽笑面春风？
他不是为了道歉，而更像是对自己战利品的再次审视。
电影一开始，他的自白、他自由自在的在爱尔兰无忧无虑的笑容和对自己恋童癖的深刻认知似乎看上去并不象一个坏人，而后面的现实却是屡次迁职屡次不改，无非就是狗改不了吃屎。这无疑让我愤怒，与此同时无数个疑问在我脑海里渐渐成形。
为什么恋童？
恋童癖可能也是由基因控制的性向的一种，就像有人天生就有暴力倾向一样。而作出出轨的事的人很大一部分受到了后天的影响，就拿这部片子的恋童癖牧师来讲，他的童年生活在被他的牧师性侵、被他的哥哥性侵、家里兄妹乱伦的环境下长大，这先是埋下了童年的阴影。而长大后的神学院的禁欲教育没有给他疏导正确的性观念，压抑太久人的大脑就会开始变质。当他真正当上牧师时，这个职业却成了他为非作歹的天然无敌挡箭牌，没人会怀疑他，教会会保护他，而儿童就成了天真无知没有抵抗能力的挡箭牌。
所有性侵儿童的牧师都是恋童癖？
我看未必，儿童辨别是非能力差、天真无知完全是轻易得手的羔羊，可能有些牧师只是找一个会闭嘴的发泄出口罢了，他们一时的欲望，便是那些孩子们一世的耻辱。教皇和高级职位的神职人员大家都为保全自身将这些侵害掩盖、无视，就像是法律说杀人不用偿命一样，有恋童倾向的大叔们和害怕事情败露的直弯欲男们心花怒放、举起自己的大鸟邪恶的朝纯真的小孩走去。没有惧怕、没有威胁、没有束缚，自然邪恶的念头不容易打消，欲壑难平，长久自然纵生淫乐。
恋童癖就是强奸犯？
不一定。第一：先天的原因可以使人有倾向，但并不是恋童癖去侵害儿童的决定因素，我相信，有很大一部分的恋童癖虽然有不能被世俗接受的性向但是他们严守着自己的生活准则从未作出出轨的事情。第二：个人觉得恋童癖作为一种性向，相对的还有恋老癖。没准就有年轻未成年的子女愿意和年老的人发展恋情或者二人只是情投意合，例如改编于自传的电影《军官和男孩》。
恋童癖牧师和隐瞒真相的教皇真的是有信仰之人吗？
这是最让我不解也是无法理解的事情。邪恶之人打着正义的旗号做着伤天害理之事，你确定他们信仰上帝？他们真的有信仰吗？这部电影展现的更多的确是他们对权力欲望屈服下的狰狞面孔，而不是虔诚的对善的渴望。衣冠禽兽笑面春风似乎认为自己站在上帝的一边就变成了人生玩家，而别人就成了满足你欲望的棋子或是垫脚石。不公平、不正义甚至是伪善恶心至极的行为都得到了直接服侍上帝的神职人员自己的纵容与无视，请问宗教的意义何在？难道宗教只是一个变相的圈钱机器吗？难道宗教只是一个变相的打着大爱的伪善黑帮团体吗？神学院10%是恋童癖，我的天啊，你们这是爱神吗？简直就是恋童癖生产加工合成一条龙服务站。这些恋童癖性侵儿童在古老的过去早已上演，而上帝的侍从却视而不见。
为何衣冠禽兽能笑面春风？
梵蒂冈请求美国政府，布什批准不让教皇受处分。政治和宗教，两个世上最大黑幕的跨国盈利集团的联合，真是让群众两眼一抹黑。为何恋童癖的上级保护他，无非就是要保住自己的位置同时向往更高的权利。为何牧师们不能结婚，是因为让钱流入宗教里而不是他们的孩子手里。为何恋童癖牧师能笑面春风，因为它只是一只靠着靠山狗改不了吃屎、吃屎吃回爱尔兰的狗。
2 ) Deliver Us From Evil
纪录片的主角Oliver，也不是没被举报过。那些受害儿童的家长，第一个想到的上诉部门就是加州的主教。但美国天主教会的高级神职人员并不想在自己任上出这种事情。所以他们或者不报告警察部门，或者向警察部门承诺：会把有恋童癖的Oliver解职，不让他负责接触教众的工作。背地里，教会却将Oliver从一个教区移到另一个教区（一共转移了三次，历加州四个教区），而第二个教区的教众根本不知道这位新来的主教有恋童癖。于是，在Oliver东窗事发之前的十几年中，他伤害了数以百计的他所负责教区的儿童。
Oliver被抓捕是因为他把魔爪伸向了家长。这次，他终于受到了警方的正式调查：警方惊异地发现，这远非他所实施的第一起性侵犯行为。在Oliver受审过程中，美国教会花了大量的财力和精力不让此事的影响力扩大。结果，法律过程只进行了两个月即告终止；Oliver被判十四年监禁。刑满后，天主教会又把他送回爱尔兰，以优厚的条件为他养老，当然Oliver退休所居住的爱尔兰社区之前也是完全不知道梵蒂冈送了位有恋童癖的退休牧师过来。
该纪录片把焦点盯住了美国的天主教社区，这打破了我们对美国宗教情况的一般性了解。我们过去以为美国是一个清教（包括路德宗、长老会等等）为主的国家，天主教社区和信众显然在对美国的宏大叙事（或宣传）中是失语的。从纪录片邀请神学家、历史学家讲述天主教简史和重要教义的情况看，美国一般民众对天主教的了解也不多。
纪录片对天主教知识的介绍主要有这样一些。首先是讲神职人员对非神职人员所拥有的权力，即牧者对羊群的神圣权力。其次提到了教会在信众拯救之路中的必要性，因此神父就可以无限制地与信众沟通。再次，说到圣餐仪式是区别天主教信徒与其他信徒的重要特点，而如果某人没有通过牧师结婚或离婚，或者有婚外性行为，或者赞同堕胎，等等，那么他／她就会失去参加圣餐仪式的资格。所以，天主教的信条实际上是被政治化的。另外，该片也回顾了教会人员从可以结婚生子到必须过独身禁欲生活的历史，又揭露神学院的教育体制是如何摧毁男性青少年的正常性心理的。（不过对于主角Oliver而言，他并不是因为神学学校的缘故。他说他童年在教堂服务的时候就受到过神父的猥亵，而他的哥哥在他面前与他姐姐发生关系。他说，他因为好奇也参与了进去。当时，他大约9岁，而他哥哥和姐姐大约是10到13岁。）
纪录片中有一名叫做Doyle的学者，他曾是天主教牧师，因为他为教会性侵犯案的受害者呼吁，不得不离开神职。现在他仍然在积极参与为这类受害者争取权力的运动。他为纪录片里提到的两个家庭提供了到梵蒂冈向教皇本笃十四申诉的机会，包括为他们撰写申诉信。可最后，在洁白得似乎一点杂质都没有的圣保罗大教堂前面，他们被穿着长袍的教会保安拦住了。他们一步也没能进入办公区，他们的信最后也仍然留在了手里。具有讽刺意味的是，当今教皇本笃十四曾负责了多年性侵犯案办公室，他处理了包括前面提到的Oliver的案件，可是他并没能采取任何措施加强牧师的纪律（或者其他激进改革），只是不断地与俗界周旋，掩盖和美化这个被上帝授予权力的精神统治集团。
Doyle如今已经开始怀念早期教会的纯洁性了。
3 ) 那痛心的父親
宗教導人向善，應該更廣義的吸納。
看這個記錄片，是看了豆友的一篇觀後感，在好奇心驅使下去看的。
好奇害死貓，所言不差。
我的確對人性的黑暗面心存恐懼。
就正如看傳記式的電影，那種殘忍，深深的敲響我內心的不安。
Deliver Us From Evil也同樣地讓我有下意識的想快進的衝動。
但我還是忍了下來繼續觀看。
神父就像耶穌的子弟，按照耶穌的意思，向人們傳導耶穌的精神。
向善，原諒別人，原諒自己，原諒罪。
然而，記錄片中，隱隱透露出，天主教竟然成為了一個和現代社會拉出分割的世界。
在裏面，人人都須有虔誠的態度。
在裏面，人人都需要用平和、寧靜的心境去接受來自教會的洗禮。
也就是，不允許任何人企圖損毀教會的利益。
不允許任何人對教會的安排有任何質疑。
更奇怪的矛盾是，那些對神、對教會的貢獻都是來自現代的社會。
就像付費進入一個組織，在對性好奇的年紀就要受到教會中教條的規範。
然而，由來已久的神父孌童罪惡，已經浮在臺面多時，至今也得不到最高權力中心的重視。
即使是一個民主自由的國家，也被深深的拒諸門外。
他們已經習慣了掩藏真相，還是不願意相信自己所運行的教會模式已經被扭曲的人性侵蝕腐敗了？
我相信，神父的孌童，是制度下的怪物。
他們有罪，但沒有坦然的決心。
他們在鏡頭前，企圖掩飾那證據屬實的事情。
他們不知道，被性侵犯的受害者，痛苦得找不到方向。
他們一方面相信上帝的真諦，但面對著被性侵，憤怒不能表達他們的心碎。
受害者的勇敢要承擔著巨大的壓力將事實帶給所有人。
教會本身的漠視不理，實在令人失望。
他們並非要求太多。
他們希望自己的信仰得到重建或者以後的人生能夠好走一些。
僅此而已。
父親知道女兒5歲的時候就被神父性侵，他是作何感想呢？他們一千萬個內疚也挽不回5歲女兒的心靈，他們怎樣討回公道，女兒已經走向了痛苦的40歲。
看到年紀老邁的家長，在鏡頭前痛哭，何止心酸？
那一幕一幕觸動的畫面，卻在前進的路上，被教會狠狠地拒絕。
神職人員以後該如何對自己所做的事是錯是對有深刻認知呢？
這不就是縱容了他們在未知自己是對還是錯的情況下就繼續犯下這現代社會所不容的恐怖罪行了？
教條中，婚前性行為已經是有罪，那孌童還要保留嗎？
肯承認，一切都不遲，受害者都是耶穌膝下的信眾，他們期望的，就是那麼一點信仰不要被惡夢摧毀。
我相信，一個人有信念才得以活下來，所以我也能明白教會裡的受害者，期望尋找信念。
神是偉大的，因為人們都願意去相信。
4 ) 上帝创造万物，他也创造了地狱吗？
Oliver O'Grady外表可敬，是完美的神父榜样，在教徒眼中他是最接近上帝的事物。在超过20年的时间里，他强奸猥亵了无数名幼童，他甚至连9个月大的女婴都不放过。 在多名教徒向大主教投诉后，Guilfoyle主教却对受害人家属说：“复仇是错误的……看看你的动机，上帝会进行惩罚”，主教承诺将O'Grady送往修道院，作为交换受害人不提起诉讼。实际上却将他调动至另一个教区。有了教会的袒护，Oliver O'Grady每时每刻都在谋划如何娈童，罪行再次败露之后，Mahony主教一方面向警方表示决不会让他再负责别的教区不会让他接近孩子，另一方面却将他升级调动至另一个更偏僻的教区“全心照顾该教区的所有生灵”。新的受害人在向教会投诉无门之后，向警方举报。 O'Grady求助于以前的教徒，让他们帮助请律师和筹集保释金。随后该家庭发现他曾强奸他们5岁的女儿。 在O'Grady出庭的前夜，大主教Mahony的律师去了他的牢房，跟他达成非常邪恶的协议：如果你蔑视传票，拒绝作证，我们会照料你的。 大主教Mahony和Guilfoyle在法庭向上帝宣誓后说未接到针对O'Grady的举报。他们后来分别升任更高的教职。现在红衣主教Mahony还在为其教区的556名神父的性虐待做辩解抗争，他发明了一个法律避风港，神职人员之间的谈话和文字往来等同于忏悔，其保密性受法律保护。 Tom Doyle等神父因为公开维护受害者被解除了重要职务。 O'Grady案仅用了一个多月就结案，O'Grady被判14年监禁，在服刑七年后他离开美国回到爱尔兰过着自由舒适的生活，而教会安排与他同住的家庭却对他的过去豪不知情。 波士顿红衣主教Law因为纵容性虐待者被民愤赶下台后，梵蒂冈甚至让他升职到罗马当红衣大主教，主持教皇约翰·保罗二世葬礼弥撒。 教皇Benedict十六世被控掩饰美国的性虐待事件，在梵蒂冈的要求下，布什总统同意教皇不受指控。 美国天主教会对日常生活的大事小情都不停地给出公开声明和教诲，但在这事上他们拒绝作答。 这只是一个单独偶然的丑闻吗？ 现任教皇Benedict十六世，在他还是保罗教皇的继承人的1978年到2005年间，他一直掌管的部门的主要责任是确保神父不会伤害孩子，而他做的就是压制举报，确保法律部门、公众以及信徒不会发现。 因为主教们知道，从四世纪开始，主教、神父和执事性虐待儿童就不是新鲜事了。 基督从来没有强制禁欲，他的十二个门徒有十一个结过婚，最初的好多教皇也结过婚还有孩子，结婚的神父死后由他们的长子继承财产，因此从四世纪开始，教会开始训令禁欲，如此当神父死后财产就得转让到主教或教会手里。 神父进入神学院时年龄都在14-16岁，有的甚至更早，他们被迫停止了心理性发展。洛杉矶时报最近报道，美国西部大多数神父的母校——圣约翰神学院从1960年开始，整整10%的毕业生是恋童癖和儿童犯罪者。 梵蒂冈把这些迁怒于同性恋神父，而研究表明很多虐待儿童的人都是异性恋。 单在美国，举报遭神职人员性虐待的受害人已经超过十万，专家说这只是冰山一角，因为有超过80%的受害人永远不会举报。到目前为止，被定刑的神父屈指可数，剩下的还在继续不受监控地“照顾”教徒。 教会在花费超过一亿元美元的诉讼和律师费后，宣布“我们已经解决了这个问题”。他们并没有退还受害人家庭的课什一税和学费，教徒等于付钱送孩子上学让人强奸。 世界是上帝的牧场，教会里有两种人，一种被上帝选中来领导广大的教徒，剩下的被上帝要求成为他们驯良服从的追随者。什么是好的天主教徒？一个好的天主教徒就要紧守嘴巴，敞开钱包，付钱、祈祷、服从。 此片最让人毛骨悚然的地方是，年逾花甲的O'Grady神父本人参加本片的拍摄，他在镜头前面分别给受害人写信，要求他们来见他，与他握手，甚至拥抱。 作为天主教徒，要得到超度只有通过教会，其他途径只会永堕火与硫磺的地狱，而受害人被神的化身施以身体和精神虐待后，千里迢迢来到梵蒂冈试图寻回信仰，希望新教皇对于他们的痛苦和复原的旅程给与仁慈和援助，却被教会驱逐，他们被暗示是教会的敌人。 现在天主教会中愿意与他们联络的只有曾经的罪犯和被教会解职的神父。 受害人的家属说：我不相信上帝了。
5 ) 十万人遭到性虐待，终于有一部良心片，大胆揭露这个职业的丑恶
在美国，教会承载了无数人的信仰，是虔诚的信徒心中可以完全信赖的组织。 而作为上帝代言人的牧师，更是很多人的精神导师，受到人们毫无保留的尊敬和信任。 对于很多家庭来说，牧师就像是家人，是家庭成员之一。 他们放心地对牧师倾诉苦恼，让他进入自己的生活，亲近自己的家人。 殊不知，这样做有时是很危险的。 毕竟知人知面不知心，有些人就是披着神圣的外衣，行着苟且的恶行。 20世纪70年代，在美国加利福尼亚北部多个教区担任高级别牧师的奥利弗·奥格莱迪(Oliver O'Grady)，就是这样一个人面兽心的恋童癖者。
这个表面慈祥而温和的牧师，在30多年的时间里，性侵了几十名儿童。 这些儿童中有男有女，甚至还有9个月大的婴儿！ Oliver是名副其实的衣冠禽兽。 然而更令人接受不了的事实是，教会内部的领导层明明知道Oliver是严重的恋童癖，却足足隐瞒了30多年，从未采取过任何措施，直到受害人的父母将Oliver告上法庭…… 这起案件在美国天主教内部激起轩然大波。 当Oliver最终被迫遣返回他的爱尔兰老家，罪行才昭告天下，几十个天主教信徒的家庭在得知真相后瞬间崩溃。 纪录片《大急救》近距离采访了禽兽神父Oliver，同时也深入事件背后，揭露天主教会内部鲜为人知的邪恶。
大急救
Deliver Us from Evil 导演/编剧:艾米·博格 上映日期:2006-10-13 片长:103分钟
美国有超过10万名教徒，活在被神职人员性侵的阴影下。 对于他们来说，有时候正义是那么地遥不可及。 多年来，教会至少花费了10亿美元来应付这方面的官司。
看似充满爱与宽容的教会，其实更像一个小小的君主政体。 被誉为上帝代言人的神职人员“统治”着大量非神职人员。 这些信徒的责任，就是成为驯良、服从的追随者。 而处在权力上端的神父们不仅受到信徒的敬爱，也被教会集团保护着。 毕竟他们代表的是教会，任何一点丑闻都是教会十分忌惮的。
在作为牧师的30年间，Oliver疯狂作案，受害者不计其数。 Nancy Sloan曾是圣神修院八年级的学生，她的家人是虔诚的天主教徒，很放心地让她和神父Oliver 接触。 她母亲认为，Oliver能帮助Nancy改正叛逆的性格。
Oliver对Nancy实施了多次性侵犯，有一次甚至导致Nancy晕了过去，此事才败露。 现在回忆起当时的情形，已经成年的Nancy还是忍不住梗咽，这无疑已经给她造成了终生的阴影。
而Oliver也承认了，自己对Nancy犯下的兽行。
这件事败露之后，Oliver向主教写了悔过书。 也就是说，此时的教会已经知道Oliver是个不折不扣的恋童癖。 然而教会的做法，是向Nancy的家人承诺将Oliver送往修道院，不再担任神父一职，条件是他们不会提起诉讼。 然而仅仅两年后，Oliver又被转到另一教区，继续当神父。
十年后，Nancy找到主教要个说法，她得到的回复也是震碎三观。 主教称：因为她是女生，这种侵犯行为被认为是出于正常的好奇，如果她是男生，那才是需要追究的猥亵罪。
然而，Oliver确实也没有放过男孩。
被猥亵的男孩叫Howard。 Howard一家不愿在纪录片中露面，他们提供了当时向教会递交的书面控诉，文件显示他们一家还曾遭到Oliver的威胁。
主教对此的回应只是召见了Oliver，口头批评，并要他保证不会再犯。 然后又故技重施，把Oliver调到另一个教区。 就如此明显的包庇，才酿成了后来更多的悲剧。
数年间，Oliver从一个区被转移到另一个区，继续丧心病狂地侵犯儿童。 他被各区主教们像踢球般推来推去，却没有受到任何法律制裁。 主教通常是一个地区教会的首领，由教宗任命。 而各区的主教们之所以不想让Oliver的丑闻闹大，无非是为了自己个人的发展，谁也不希望这样的事发生在自己的教区，影响自己的形象。 在前途和孩子们的安全之间，他们选择了事业。
在Oliver作为牧师的30多年间，他无时无刻都在想着猥亵儿童，受害者不计其数。
最小的受害者甚至只有9个月大！ 猥亵婴儿的罪行，可以说已经打破了伦理的极限。 所以人们都不愿意多谈此事，对于这么严重的犯罪也仅仅敷衍了事。
丧心病狂的Oliver有时也对成年人下手，他就曾侵犯了Adam母子俩。
1993年，Oliver因猥亵两名男童被警察逮捕，此事首次登上了报纸头条。
小女孩Ann的父母，多年来都把Oliver当做朋友和家人。 这家人和Oliver有23年的交情，当他们在报纸上看到新闻，听说Oliver对其他家庭的所作所为之后，依然选择支持Oliver。
因为他们没有看到Oliver黑暗的一面，在他们眼中，Oliver就是完美神父的象征。
Ann的父亲是日本移民，母亲是爱尔兰移民，他们都是虔诚的天主教徒。
Oliver曾经常常在Ann家过夜，考虑到神父这一职业的压力和辛苦，Ann的父亲当时认为并无不妥。
而对于为何一直未婚，Oliver谎称自己是为了神职献身，无法兼顾两头。 然而事实上，Oliver对成年人没有兴趣，当然是不会结婚的。
然而，他们终于还是不放心，去向女儿确认Oliver是否碰过她的身体。 起初Ann只是回避问题，经过追问才承认。
原来，当他们外出工作不在家时，Oliver就会对Ann实施强奸。 那时的Ann，只有5岁。 Ann的父亲，终于没能在镜头前忍住愤怒的情绪。
Ann的父亲感到自己被教会背叛，愤怒的他再也无法走进教堂这般伪善的场所。
事已至此，教会还在包庇Oliver，给警察的调查设置障碍。
在Oliver上庭之前，主教Roger Mahony的律师去他的牢房跟他达成协议，授意Oliver蔑视传票，拒绝出庭，教会的人自会“照顾”他。
Ann一家在发生那件事之后彻底崩溃，而作为受害者的他们没有得到教会的“照顾”。 教会曾经收取他们的课什一税（宗教捐税）和学费也没有归还一分一毫。
最终，Oliver被判14年监禁。 在服刑七年后，他离开美国回到爱尔兰，过着自由舒适的生活。
在神学院的安排下，回到爱尔兰的Oliver住在一户人家里。 当地主教和神学院校长都知道Oliver的所作所为，然而他寄住的人家并不知情，爱尔兰警方也不情。 看着他在街上闲逛，走在儿童中间，仍使人心惊。
Oliver还想过要给他的受害者写信道歉，措辞却是那么可笑和自大。
收到信的几个受害者对此嗤之以鼻，既气愤又觉得可笑。
由此可以看出Oliver确实有严重的心理问题，他没有正常人的是非观。 在调查中发现，原来Oliver童年也曾经遭遇牧师的性侵犯。 据说很多恋童癖，在童年都有过被侵犯的经历。
教皇Benedict十六世被控掩饰美国的性虐待事件，在梵蒂冈的要求下，布什总统同意教皇不受指控。
现任教皇Benedict十六世，当他还是保罗教皇的继承人的1978年到2005年间。 主要责任是确保神父不会伤害孩子，而他做的就是压制举报，确保法律部门、公众以及信徒不会发现。 因为主教们知道，从四世纪开始，主教、神父和执事性虐待儿童就不是新鲜事了。
然而在《圣经》中，基督从来没有强制禁欲，他的十二个门徒有十一个结过婚，最初的好多教皇也结过婚还有孩子。 问题在于结婚的神父死后，他们的长子会继承财产。 因此从四世纪开始，教会开始训令禁欲，如此当神父死后财产就得转让到主教或教会手里。
大多数神父进入神学院时年龄都在14岁上下，小小年纪就在禁欲的氛围中长大，他们过早停止了心理性发展。 据报道，仅圣约翰神学院这一所学校，从1960年开始，整整10%的毕业生是恋童癖和儿童犯罪者。 梵蒂冈把这些迁怒于同性恋神父，而研究表明很多虐待儿童的人都是异性恋。
单在美国，举报遭神职人员性虐待的受害人已经超过十万。 专家说这只是冰山一角，因为有超过80%的受害人永远不会举报。
世界是上帝的牧场，什么是好的天主教徒？ 一个好的天主教徒就要紧守嘴巴，敞开钱包，付钱、祈祷、服从。 教会对教徒有着绝对控制权，这种控制是依托于信仰的。 而这类依托于信仰的控制，又总是带有几分恐吓的色彩。
神圣外衣之下，隐藏着肮脏的罪恶。 牺牲的是，一个个弱小无助被迫沉默的幼童。 曾经虔诚的信徒，那些受害人的家属说—— 我不再相信上帝了。
*本文作者：RAMA
6 ) 不存在了，信仰
众人分抢释迦摩尼的骨灰之时，
不再有信仰，上帝死了，离我们如此之远，
我们高声诵读古兰经，抛弃众神，独至远郊，一无所得，
我想过托尔斯泰的信自己的内心，却更加迷茫，
飞鸟无法携大象起飞，
大地在我们的脚下颤抖，
海洋与天空的主人，
那是与我迥然不同的同类
他们真的让我觉得恶心。
亵渎神灵 亵渎人性 宗教外衣下的罪恶
a father whose angry is so hard!how could that happen?destroying...
那个日裔爸爸讲他问女儿为什么不说的那段太揪心了
比汉尼拔更恐怖
你是女孩，所以他只是好奇，如果你是男孩，他凌辱了你，那他就构成猥亵....
戀童癖。前半段不溫不火，直到Ann她爹情緒失控起急轉，我才開始從睡夢中清醒過來。
看到片中Ann的父亲失声痛哭时我也禁不住哽咽.真是骇人听闻啊
冷静派纪录片
黑社会组织的利益链条下悲剧的不可避免。为什么圣经里没有要求但神职人员却要禁欲？避免教会资产从继承权里流出？为什么布什总统豁免教皇出庭？选票吗
想象不到这个世上还存在比他更完美的混蛋
纪录片需要社会责任感。要说别人不敢说的话，冷静地揭露事实。这部影片提供了一个很好的典范。（不过看了之后真是很难过很痛心）
System
在神耀的光环之下，做出如此不堪之事，并且不止一人不止在一时代，它甚至有传统可循。按照《神曲》这些渎职的牧师神父应当经受铅衣重负永永远远。ps：一些桥段的煽情有点过火，可是我看到是煽情做为当事人的他们可能就是最真诚流露吧。
哪里都有肮脏和邪恶，最神圣的地方也不例外
以宗教为名，以党派为名，以国家为名，有多少罪不可赦的恶行在发生，被包庇，被纵容？？愤怒，悲伤。
It should not have happened.
太枯燥了，衣冠楚楚的神父猥童，若遇到这样的神父信阳何在，上帝何在....丑恶啊
天主教就是世界上最大的跨国黑社会组织，整个体制都腐败不堪，所谓神学院出来的传道者，是一群无法适应现代社会和逃避法律制裁的阴险小人。被侵犯的儿童得不到应有的公道，像Oliver那样的恶魔不计其数，到最后却能逍遥法外。21世纪的黑暗时代，愚者们莫非还跟Ann父亲那般，等到年迈老去才重见天日吗？
..............救救孩子