我的法兰西岁月

     天空没有翅膀的影子 但我已飞过
     ……
     我不能选择那最好的 而是那最好的选择了我
     
      周恩来，赵世炎，陈延年，陈乔年，王若飞，蔡和森，李隆郅，李富春，陈毅，聂荣臻，刘伯坚，邓希贤…….他们是文艺青年，他们是有志之士，他们是各大高校学府的学生领袖，他们是中共早期的缔造者核心人物。应该说很幸运，我党在早期一没枪，二没钱，三没权，四没群众基础的条件下，居然能笼络，不，确切的说是吸引那么一批年轻有为的栋梁之才为之前赴后继，这真是一个奇迹。
       还原历史的真实面目，其实当时摆在这些青年面前的主义、团体有很多，除了各种军阀，国军，还有无政府主义，国家主义（宗旭之），实业救国派，教育救国派（吴稚晖，蔡元培），民粹主义，社会党等各式派别，包括军阀中都有被俄共一度考察的对象（吴佩孚、陈炯明等）。所有这些主义、团体，具备的先天条件几乎都要优于中共，如果当时的年轻人像现在选工作一样考察企业的实力、待遇等各方面条件，那像中共这样一个小党派，小公司几乎无优势可言。
      由李大钊、陈独秀这些教授带领一帮文艺青年建立的中共，诞生之初，其弱小的程度真是可谓星星之火。中共有的只是理想主义和飘渺的期望，也类似于如今善于买概念的上市公司和给消费者美丽承诺的保健品公司。成立之初，中共联合的对象不过是发达国家的薄弱环节（也就是落后国）——俄国，并且，其政权才刚刚确立，还正处于被各帝国主义及国内残余势力绞杀与反扑之中。当然，按照托洛斯基的观点，这并不重要，一切反动派绝对是纸老虎。恰好当时很多中国的文艺青年，同样持有如此纯粹的观点，一如他们的先辈秋瑾、郑毓秀、徐锡麟等忠贞死节之士，也同样被当时最为激进的新兴政治团体所吸引。
      这个团体吸引了一批最有才华的文艺青年，当赵世炎、王若飞、陈延年、蔡和森这些不为人们熟知的文艺青年登上荧幕，我们才知晓中共早年拥有多少正气凛然、睿智多谋、慷慨激昂的英杰人物，他们在异国他乡气吞山河，谈笑风生；他们咖啡馆里指点江山，激扬文字；他们在法庭上有情有义，在法国军警面前临危无惧，他们每个人都可以是独当一面的将帅，统领一方的大员。他们也有着丰富的情感，关怀着身边同胞的一点一滴，用吃、住、上学、工作这些最平淡的事情启发大家觉悟，嬉笑怒骂间得到2000多名留学生的拥戴。这一切真是令人震惊的，一个只有50多人的激进组织在成立之初就聚集了这样一大批人才，几乎个个都是一方干将，即便后来经过党内外各种残酷的斗争，牺牲掉一批，叛逃掉一批，打倒掉一批，仍能有周恩来、邓希贤、陈毅、聂荣臻、李富春等渡过重重难关，收获革命的硕果。所以，西方学界流行着这样一种说法，这个国家的第一代领导人是踏着同辈战友的献血拼杀过来，他们不愿看到烈士的鲜血白流，所以誓死捍卫其制度的纯洁性。
      苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。那时的文艺青年们，之所以能有如此激烈的报国情怀，与其时代有着密不可分的关系。不仅仅是当时的政治腐败，国家危机，就这些方面而言，今天的tanfu程度并不比当年差。还有一点需要关注的是，儒家的士大夫精神在那个时代仍然存在。正如古时的状元、榜眼有着非同一般的政治含义（诸如公车上书的学生们），在这个新旧交替的时代，学生领袖便预示着未来的政坛新星。最潮的文艺青年作为新文化旗手陈独秀、鲁迅哪怕是胡适的粉丝，不能谈论政治问题，不能有一翻独特的政治见解那简直是莫大的耻辱，如当真能站出来承担起民族危亡之重任，那才叫将文艺进行到底。
       所以，这样一群文艺青年来到了法兰西，不仅为欣赏巴黎的浪漫，学习欧洲的先进，更为了追寻大革命的起源，追寻西方近代文明的真谛。他们可能因文艺而聚集，却终究走向革命的前线，并献身时朗诵大仲马的诗句：“为祖国而死，那是最美的命运！”

很值得一看的好片子。

指点江山，激扬文字，这才是青年人应有的激情，应有的生活啊。

尤其喜欢张若名跟宗玉佩说的那通话，一个女人，无论是为实现自己的人生抱负而奋斗一生，还是为情爱追随一生，都是没有错的。这部片子，难得地还加上了一些女性主义的思想。

陈乔年和宗玉佩的感情，也是我喜欢的戏。我主旋律影片看了不少，《新四军》里面那种革命友人的爱见得多了，宗玉佩的小女孩情怀真让人觉得喜爱（虽然是虚构人物)。

陈乔年，陈延年的兄弟感情，以及跟陈独秀之间那种纠葛，也是我所喜闻乐见的。

------------------开始拍砖------------------------------------------------------------
导演，编剧，配音你们认真一点会死么！！！！

法国工人罢工的时候，赵世炎他们跟着去了，到底是什么让导演和编剧您认为他么之间可以实现无障碍的中文沟通？既然片子里那么多对白都翻译了，这处，为什么不能统一呢？

还有那个警察头子，究竟会不会说中文，一会子中文，一会子法文，跟陈箓之间有时全中文，有时全法文，有时陈箓说中文，警察说法文，中文水准还时好时差，这是要闹哪样！！！！

四川籍的几位留学生更糟糕了，一会儿普通话，一会儿四川话。全篇都用普通话，没问题。用现在的语音拍嘛，全世界都在干这件事儿。每个人都说各自方言，像以前的电影，毛泽东都说湖南话，一样，也没问题，还原么。但，能不能统一一下呢？感情在1955年之前，大家也都学过普通话，可以跟现在大学生一样，普通话方言无缝对接啊。

这些都是认真一点就可以克服的问题啊，真是可惜了。

赵世炎是谋士，蔡和森是侠士，周恩来是隐士。宗旭之是阴谋家，陈箓是纵横家，吴稚晖是戏剧家。陈毅敲边鼓，李维汉跑龙套，聂荣臻煮咖啡，李富春分奶酪，王若飞飘渺若飞，邓希贤刚上道。

江山代有才人,英雄发自龙潜。荣辱屈伸挥手间,激情壮志载百年。乱世豪杰，盛世大家。王侯将相跸华殿，我自坊间阅闲章。

        刚放假的时候，我曾抱怨今年就没有一个我能看的电视剧啊······可能我品味怪异吧。
不过后来终于让我给撞上了，就是这个，《我们的法兰西岁月》！

    谁说红片主旋律就枯燥无味？这未必划等号嘛。小平同志不是说过吗，黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫。所以主旋律还是全明星，能引人入胜的就是好电视剧！
    说了半天，这是个啥电视剧嘞？就是讲20世纪初，中国一批赴法勤工俭学的青年才俊在法国是如何学习、生活、斗争的故事。在这次浩浩荡荡的赴法勤工俭学运动中，涌现出了未来的革命家、思想家、总理、元帅、总设计师······但是当时他们还都是学生，都是青少年，打点零工买面包，去图书馆蹭书读。他们也会痛苦，会失败，也会绝望，也被人瞧不起，还有的也有缠绵的爱情···而不是像我们平时了解到的那样战无不胜，高高在上，或是被画在纪念章上，或是在十大元帅十大将军捆绑发行的邮票上出现。因为在《我们的法兰西岁月》中，他们没有那么多神圣光环——这时的聂荣臻，去给别人骑着车送牛奶；这时的陈毅，打零工蹭商店旁的交响乐听；这时的邓小平，宁可饿着去买法国对乌拉圭的球赛看······总之，他们的法兰西岁月里洋溢着人情味。这里的伟人不像历史书中的那样教条，他们拿着老面包蘸盐就水吃，还乐在其中的样子深刻在观者脑海里，就比书上写再多类似“伟大的无产阶级革命家”的字眼还要深刻！

      至于为何要说说这部剧，我想先说些常规的大道理 我们的安稳生活是用他们的血换的，而我们这些21世纪的新青年，却又有多少记得他们的？赵世炎，陈乔年，陈延年，蔡和森，向警予······他们用二三十岁的生命换中国一个光明。若是觉得空洞了，那么请想想当今的叙利亚，利比亚，阿富汗，这些仍被强权肆虐的国家。和他们相比，我们，不可谓不幸福吧？起码我在街上不用担心路边有人火并，在家里不用害怕房子被炸了。。。所以，请认识一下这些20世纪的青少年吧，在法兰西破旧的工厂和宿舍里，竟是些永垂不朽的灵魂。

      再说这个戏最吸引我的地方吧。我以为，《我们的法兰西岁月》最成功之处，就在于它是属于我们年轻人的，这一点把它和其他大多数主旋律剧作完全区别开来，以为那些总是属于四五六七八十岁的叔叔伯伯爷爷们。而在这部剧中，有最得意的年华，最激情的青春，最奔放的性格，最可爱的勤工俭学生！ 青春气息使得周恩来赵世炎蔡和森一锅人从干巴巴的会议和纯理论的文章中解脱出来，作为一个学生去叛逆，去抗争。我看蔡和森带领着一票人马去游行，去向政府请愿，讨要留学生的维持费——那个聚众闹事的画面···让我想起了郑州一中（我毕业的高中）学子们去抗议食堂菜价不公，还为了争取晚上22：30之后的用电权而“武装起义”~~这两者虽然相形见绌，却让我产生了共鸣。当他们去罢工时，去长征时，去北伐时，去开会时，我们是很难产生共鸣的，因为我们不曾经历过，不好理解。但当他们是学生，情况就不一样了。我们这些高中生、大学生看到总理元帅们当年也和我们一样嘻哈打闹，青春无敌的样子，自然是喜闻乐见了~

我记得剧中最风趣的一幕，要数周恩来同学第一次见到李富春同学（未来的副总理）时，李富春同学正酣睡，然后大梦初醒，睡眼惺忪----

                 周恩来同学：“你好，我是周恩来。 ”

         李富春同学：“你就是周恩来？！ （上下打量）真是耳闻不如一见啊······比我都帅！！！ ”

         周恩来同学：“哪里，，， 你也是···玉树临风啊，看你现在的摸样，很像希腊神话里的睡神修普诺斯。”

         李富春同学：“ 你等会儿，我穿好衣服再给你行礼啊。”

         周恩来同学：“用不着行礼，我得向你学习，听说，你很会挣钱。”

         李富春同学：“不是我会挣钱， 是这钱啊，偏偏往我口袋里面钻，踹都踹不走它······”

         周恩来同学：“有机会，跟那钱商量商量，往我口袋里也来几张。 ”

         李富春同学：“我一定替你实现这个愿望！ ”

      

 就是这样幽默到有点扯淡的语言。后来嘞，李富春就是个管理经济的好手了。。。。

          

     最后再谈谈思潮吧，当时那个百家争鸣的劲儿啊，演说也，辩论也，出刊物也，热闹非凡。各种主义有各种信徒。在法国留学生中也是如此。周恩来赵世炎蔡和森，自然是铁杆的共产主义者了。可是陈独秀的两位公子陈延年陈乔年（也在法相依为命），由于少时父亲没有照顾好他们，引来两兄弟忌恨父亲。都说陈独秀能断国事、天下事，唯独家事一塌糊涂。。。陈延年陈乔年信奉无政府主义。其实后来陈延年自知无政府主义救不了中国，但他就是叛逆，逢父必反。陈延年当时此态，照应了现在为数不少的青少年的无原则逆反情绪。叛逆，每个青少年都会有，但是不能什么都无原则的、情绪化的反。如果要反对一些不合理，不公平，那就要拿出一个解决方案来！如果没有解决办法而空是反对，那作用只能是0。

      谈完了《我们的法兰西岁月》的优点，再谈谈其缺点。此剧虽然是极力想把一些主义上的事和留学生的生活融为一体，但是也会时有突兀之处。有时候俩哥们一见面不打招呼就开始谈主义了。。。未免有点不贴切。我们青少年不太理解主义之争，欲使此类剧集行教化之作用，还需导演们在想些办法把主义的事情弄自然些······

               

                如果要我说我最喜欢哪个人物——周恩来，赵世炎！

 这回周恩来终于让朱亚文演了。早在2008年初，几乎无电视台不播《闯关东》时，我就觉得朱亚文与周恩来形似神更似（和那个经典照片“黄埔军校政治部主任周恩来”巨像）。他有那种从容与洒脱。愿他以后能成为总理的特型演员。

赵世炎是随和近人，有担当，有领袖气质的非凡人物，尤其是他演说时，细小的眼睛里藏不住那成熟的帅气。
可惜，他牺牲的太早了，和蔡和森一样英年早逝。


最后扯一句：告诉有的女孩子们，就算你们不喜欢看这种片子，但是奔着看帅哥，也值当。。。。不亏本，帅哥一大锅呢！

                                                                               2012·7·15
                                                                          林逸 于郑州家中
 

今天看了两集cctv的《我们的法兰西岁月》 就知道我一定会再把这部电视剧看完 虽然那个时代的中国危机四伏 民不聊生 但是当时的有志青年那种为了解救中国于水火之中的革命热情和理想让我羡慕

每当看这种历史题材的剧作后，我就会想反观下现在，对比下现实的发展和他们当时的向往和理想。 经历了多年的政治灾难后，中国人的理想主义可以说是大受打击，当代的社会里弥漫着犬儒主义和虚无主义的气味。因为曾经大家有一个深深相信的东西，但是后来却被这个深深相信的东西深深地伤害了，于是开始变得不知道该相信什么，甚至变得避而不谈或者干脆什么都不信而只信现实的利益。

打个比方，一个对爱情抱着极高憧憬的人，突然遭受了多年相恋的爱人的遗弃，这个巨大的打击以至于他变成了一个不再相信爱情的人，他开始变得风流放荡，以伤害别人的感情为乐，取笑那些对爱情认真的人，可是内心却是深深的寂寞与痛苦。

理想主义是个好东西，但是孤单的理想主义是脆弱的；现实主义也是好东西，但是孤单的现实主义是少有发展的。就像今天那集里面，蒙达尼派和工学派在咖啡馆辩论，邓小平听了他们的辩论说这个好那个也好，另一个人诘问他：那你到底支持谁？！ 邓小平说：只要是好的东西，我都支持。“白猫黑猫，抓得到老鼠的就是好猫” 正是有着理想主义的情怀，又有着现实主义的理性的邓小平把中国带进了繁荣和富强。建立在现实主义之上的理想主义才能历经挫折而毫不动摇，有着理想主义引导的现实主义才不会在物欲横流中迷失方向。或者可以说当他们两者结合时已经没再有主义之分，因为主义没有完美的，人也不是完美的，走向极端的主义总是会错。不错的只有针对客观的情况来做决定，来改变。

在这个理想主义全面破裂的时代，我们应该有理想吗？有，当然得有。而且我们也可以向我们的革命先辈一样有激情。但是一提到“革命”两个字，人们往往想到的就是激情，热血，而忽视了重要的理性，计划，分析。

当时的革命先辈们，他们的目标是“建立一个独立自主的共和国”，摆脱西方列强的殖民，赶走侵略者，驱逐封建旧势力。其实他们面对的环境比我们更加危险，搞不好就要送命。而我们当代青年的目标已不仅仅满足于拥有一个国家的程度了，历史总是在发展，我们不仅要有良好的物质生活，也要有更好的精神生活，政治生活。我们不仅仅要吃饱穿暖，还要吃的放心，穿得好看，更重要的是，我们要求民主，自由，平等和独立！这是当代中国人的诉求。而现在中国的国内环境和国际大环境已经变了，不像那个时代天天搞暴力革命，现在主要讲的是改革，在体制内部进行斗争。如果我们反观西方国家的历史，就知道他们良好的制度，自由平等的环境不是天生的，也不是“仁慈“的统治阶级赋予的，而是通过斗争得来的！通过法庭的辩论，通过游行示威，通过要求立法，通过罢工投诉得来的！基于人自私的本性，不斗争而仰靠利益既得者的慈悲来解决问题完全是不可能的，有压力才有动力。

我们当代青年，依然可以通过努力学习和奋斗，依据自己的兴趣爱好选择自己的专业和职业，去创造价值，创造财富，创造机会。同时也为自己，为他人争取属于我们自己的权利。如果不去斗争，总有一天体制和思想上的问题会影响我们的物质生活，会让我们失去现有的一切。我们现在吃得好，用的好，住的好，但是我们信仰缺失，思想封闭，社会贪腐严重，管理机构玩忽职守，造假浮夸之风盛行，环境污染加重，社会贫富差距一步步拉大，老百姓生活成本也在加重。这正是我们要去斗争的，而让人们不再仅仅只因为无法生存而斗争，就是要让“自由，民主，平等，独立”的思想深入人心。这是历史的大势所趋，挡无可挡。

借以此文，与无论是国内还是国外的诸君共勉，有人说中国的未来依靠我们这一代人，因为我们接受了最好的教育，有着最先进的思想。希望我们以后回忆起不管是“我们的美利坚岁月”，“我们的英格兰岁月”还是“我们的澳大利亚岁月”时都能问心无愧。