诺亚方舟：创世之旅

首先说一句，电影我给的评分一般，因为作为电影本身，剧情设置槽点比较多，作为宗教题材，显然剧本又改太多了。。总之有点又想照顾观众又想终于原著的“两头不讨好”感。

评论看下来，从圣经和宗教的角度解释几个被问到比较多的问题。我是基督徒，但我的解释肯定不是权威的，我只能说，尽量从圣经出发吧。如果我说错了，求神怜悯。

1. 电影的白人中心主义
电影里诺亚的三个孩子闪、含和雅弗都是白人，这应该是导演迫于政治正确的选择，而不是白人至上什么的。因为含被设定成“坏孩子”的形象，不管他是黑白黄，总之拍出来肯定就被认为是种族歧视了。西方社会这种政治正确是木有办法的事情，所以只好拿白人来一视同仁。。。（美国有个笑话，说只有白人绝对不能说“我为我的肤色感到骄傲”，其实想想“政治正确”这事本身就挺政治不正确的）

2. 闪、含和雅弗究竟应该是什么肤色
在我现在能想到的经文中，好像没有关于这三个儿子是什么肤色的直接记载。有一个比较流行的说法是“闪”代表的是白色人种，“含”代表的是黑色人种，“雅弗”代表的是黄色人种。但这个结论应该是推断出的，而且也有很多人持不同看法。不过有一件事应该是可以确定的，就是既然三人是全人类的祖先，那么肤色的分化是出自这三人的，但从哪一支、哪一代开始分化是不确定的，我自己听过有解释说是从巴别塔以后。

3. 人类出自同一祖先，但肤色不同，这件事符不符合科学规律
说实话“神迹的科学依据”这个问题是基督徒被问到最多的问题之一，而且基督徒自己对这个问题往往是很清楚的，但说出来好像就被质疑很多。。我努力一下试试看吧。
首先呢，作为基督徒来说，我们相信整个世界都是神创造的，那么科学规律也就是神创造的一部分咯。所以，神做点所谓“违反科学规律”的事情当然是分分钟的事情。
第二呢，为什么人会认为有些事情是“违反科学规律”的？其实人对这个世界的认识一直是有限的，这也是科学发展的动力之一。有些我们认为“违反科学规律”或者“科学解释不了”的事情，可能科学发展到一定程度以后大家就不这么想了（请参照古人都是怎么迷信的）。人类有没有可能穷尽科学的极限？我自己觉得是不太可能的。这也就意味着，人对神的了解也是不可能到达完全的。“不符合科学规律”这件事情并不能证明圣经或者基督信仰就是错的。
最后，如果有人是对第一点提出质疑，即“怎么相信整个世界都是神创造的”。这点我是没有办法真的去“说服”一个人的。对于这件事，很多人有很好的见证（比如强烈推荐里程的《游子吟》）。我只能说，凭每个人的信心（faith）去接受吧。耶稣说：“你因看見了我才信，那沒有看見就信的有福了！（约翰福音20:29）”

4. 电影里的巨人是什么
突然发现前面跑有点远，回到电影里来。
电影里对石头人（The Watchers）的设定是堕落天使神马的，但据我所知圣经里是没有相关的记载的。该隐杀了他弟弟亚伯以后的故事，在圣经上是如此记载的：

耶和華對該隱說：「你兄弟亞伯在哪裡？」他說：「我不知道。我豈是看守我兄弟的嗎？」 耶和華說：「你做了什麼事呢？你兄弟的血有聲音從地裡向我哀告。 地開了口，從你手裡接受你兄弟的血，現在你必從這地受咒詛。 你種地，地不再給你效力；你必流離飄蕩在地上。」 該隱對耶和華說：「我的刑罰太重，過於我所能當的。 你如今趕逐我離開這地，以致不見你面，我必流離飄蕩在地上，凡遇見我的必殺我。」耶和華對他說：「凡殺該隱的，必遭報七倍。」耶和華就給該隱立一個記號，免得人遇見他就殺他。（创世纪4:9-15）

所以我自己觉得，导演设计这些天使是出自这一段也说不定。不过这个设定确实是导演自己的东西，与圣经无关。不过电影里地都干了，没有作物，大家只好打来打去还吃人什么的，是从圣经里“你种地，地不再给你效力”来的。

5. 诺亚为什么要灭了所有人类
这点电影里还是挺明确的，因为他看不下去人类的罪行了，想保护动植物资源嘛。不过这一点在圣经里并不是这样的，因为神创造人本来就是要人“生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥和地上各樣行動的活物”（创世纪1:28）。神把这样的心意放在人心里，所以电影里诺亚内心的纠结应该是导演自己演绎出来的。不过当时的诺亚在看到人都被淹死了的时候是不是很纠结很伤心，我们就不知道了，上古时代的人了。。

6. 神到底有没有让诺亚选择毁灭或者存留人类
这一点是电影的关键点，但再一次地，这件事在圣经上是没有记载的（请注意，是没有记载。有没有这件事我是不敢说的）。很多人会问到“神为什么创造智慧树”、“神为什么不消灭撒旦”、“神为什么不把坏人都杀死只让好人活着”，其实这都有点与“自由选择权”这件事情相关，在这里也多说一两句吧。
神在造天地万物和人类的时候其实都是好的，“神看着是好的”这句话在创世纪第一章提到了很多次。所以在那样的时候，一切都很和谐。
后来，天使中的一位因为觉得自己与神一样伟大，不服神的统治，就堕落成了魔鬼撒旦，处处引诱试探人，让他们离开神。犹大书1:6说“又有不守本位、离开自己住处的天使，主用锁链把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判”，可以推测魔鬼可能是变坏的天使。
人类的始祖亚当和夏娃犯了罪，从此原罪就在人的身上，一代代流传下去。除了基督耶稣，没有任何一个人是无罪的。因此人就不像在伊甸园时期一样，是全心全意爱神的，而是有了自己的私欲，也就需要选择善或者恶。
神当然有能力把这些恶和恶人都从地上除去（旧约中有很多这样的记载，包括诺亚的故事就是一例）。但是神爱人，愿意让人有自由选择的权利，当然，祂也喜悦人是自己选择祂的。
但是，如果恶积累到一定程度，神是会把恶除去的，有的是部分的（比如灭族），有的是世界性的（比如大洪水）。这些大概可以简称为“神都看不下去了”的情况（⊙﹏⊙b汗）有些人会说神好残忍啊，但是要假设一下，是神一次性把恶除掉留下好的比较残忍还是任恶随意发展人类自己灭了自己比较残忍。。

现在想到的就是这些。。如果看到新问题就继续更新。。

       呢次唔再喺20世纪最伟大嘅博弈论数学家John Nash，时隔13年，罗素同詹妮弗•康纳利重逢于公元前，化身为亚当嘅后代，拉麦之子，诺亚使神力喺堕天使嘅帮助下造方舟，挽世间生灵于大洪水中。

    改编自《圣经•创世纪》嘅诺亚方舟故事早已为世人皆知，想当年我都兴致勃勃咁买佐本大陆教友会出嘅正版圣经嚟睇，但怎奈何实在太枯燥无聊，未睇完《旧约》本书就俾我劈埋一边了，更唔使讲《新约》。老实讲，文化差异喺睇本片最大嘅障碍，就好似叫一个外国人睇《西游记》一样，我只能一边百度一边睇戏。为佐应对呢个问题，本片嘅电影风格改得完全冇半点宗教味道，佢唔似得《上帝之子》嘅中规中矩，变得现代味道浓重，原本喺一个平静嘅世界末日故事，最炫目嘅镜头却变佐亚伯后代同该隐后代嘅方舟攻防战，但我唔太认同呢种宗教叙事，佢增加佐娱乐性，但令电影整体霎间低端佐好多，配上原本其实并唔刺激嘅故事，如同爆米花电影，显得不伦不类，不知导演意为何欲。

    好多观众可能会觉得登上方舟后嘅诺亚变得暴戾专制，其实睇旧约嘅时候我就一直觉得所谓嘅造物主其实就喺一个独裁嘅暴君，可以由只言片语就断定一个人嘅好坏，可以由一次偶发嘅不尊而降下地狱之火毁灭一座城市，呢啲根本唔叫先知，咁样嘅神点解还有无数信众？只能怪古时候平民百姓文化生活过度空虚，当年呢啲故事嘅作用或者在于震慑，但今日我却只睇倒残忍。

    高达1.3亿嘅特效实在不敢恭维，粗糙得就好似贴图一样，阿伦诺夫斯基已难现《黑天鹅》嘅神奇，罗素亦变得越嚟越邋遢，但值得庆喜一睹艾玛有女初长成！

    全方位觉得很一般，唔推荐，准备删除。

这是一部象征意义很强的电影，也有一些抽象的情节。但这些情节异常吸引我。
一滴水孕育的花朵：水是生命之源，这也就是为什么后来水泉被解读为上帝的同在。
蛇皮：可能是想说，人子战胜了撒旦。以色列人在旷野仰望被挂起来的铜蛇得医治，也可以代表基督的救赎。
种子：人起初与神同在时的种子，代表与神亲密无间的关系，也代表从神而来的生命。从中涌出的水泉代表从神而来的生命生生不息。
石头怪：这是导演改编的内容，本片最让我感动的是石头怪坚守职责甚至牺牲，但当第一个石头怪仰天呼喊：“Forgive me, my Lord"时，本以为会灰飞烟灭，但他却被接到上帝那里，他本来的所在之处。悔改永远不会太晚。
方舟：方舟里面是救赎和上帝对生命的爱，方舟外面是上帝的公义和审判

前面Shirky发了一篇很好的就影片和圣经的故事内容对比的长评，《诺亚方舟电影的<圣经>考据，哪些是原文，哪些是扯淡》,原帖地址如下http://movie.douban.com/review/6612175/?start=0&post=ok#last。

我对于影片本身有些自己的和Shirky不同的理解，在原帖里发了回复，现在略作修改再单独发个长贴，以期能和更多人讨论。

关于这部片子创造者的意图，他们应该并非仅仅想简单叙述一个圣经里的故事，像前两三个周影院里放的SON OF GOD，几乎毫发不爽的照搬了圣经里Jesus从出生到复活的经历。这部Noah主创们应该是在试图用一种非常“现代”的眼光，理解和技术来重新讲述这个几乎人人皆知的圣经故事。应该算是一个艺术的再创作，并非基督学校里的宣传片，考虑其优劣，应该从创作的角度，而非从多少符合圣经的角度吧？

如果承认这是艺术的，并且是基于现代的再创作，我们该评价的应该是这些再创作是不是合理的。我只是从一个接受了些基督教育的非基督徒的角度来看，有错误理解的地方还请多包涵，没有丝毫不敬的意思，因为我知道有些讨论是很敏感的。

对于Noah故事的现代再述，我觉得最大的困难应该在于如何让现在的人们理解Noah只救自己和家人，而罔顾其他所有人死活的动机。这和新约时期到现在的基督的仁慈宽恕的理念是根本相悖的。如果你是基督徒，还容易理解点，毕竟一个“听从上帝的旨意”就可以解释一切，所以我前面问了Noah是否理解上帝的意图。但是放到当代环境，即使是最虔诚的基督徒，应该也会在面对千万即使有罪，但是否就不值得挽救的生命的哀号不得不动容。况且，所有的世人都是有罪的，包括Noah和他的家人，即使Noah是个“义人，完全人”，那为何只有他们得以幸免？

所以影片就重新设定，
1， Noah及其家人是纯粹的自然主义者，连朵花都不毁坏，何况大小动物了（这点的确有些搞）。而其他人都是极其严重的利己主义者，拜物主义者，贪婪，残暴，虐待动物，强暴女人，毁坏自然，看把地球搞的跟末日世界一样，花花草草都没有了（这点很现代，很环保）。
2， Noah是不完全理解造物主（影片一直用的这个词，而非上帝）的意图的，他以为造物主要毁灭所有人类，包括自己和家人，反正大家都是死，早点晚点而已，他的职责就是挽救那些动物（既然要挽救，自然他们一家就不能吃肉的，要不你杀一个动物，和杀千万只有什么区别？你和那些该死的其他人又有什么区别？），所以他可以坦然面对其他所有人的死亡。他的妻子就不同，所以有争执。最终他所经历巨大的痛快和挣扎，放弃杀死两婴儿的念头，也让观众可以理解，毕竟这算是其他全人类死亡为代价的。
3， 如果他的三个儿子都有媳妇，那会让一心要自己灭门的Noah决定让谁上船的时候很难办的，所以影片就巧妙的设定，只有大儿子有相好的，并且A，这个女孩子是从小跟他们一起长大的，跟个女儿差不多了，B他认为她还没生育能力，这样以来Noah就很容易下决心了。当然她要是真的没生育能力，那就没有后来的人类了（恢复生育能力这节也的确很搞）。
4， 二儿子后来一定是要出走的，但是要是仅仅因为看了老爸的裸体就成了罪人，这在现在看来是很荒唐的，所以影片里改编成二儿子要女人，老爸不理睬，因而嫉恨，产生弑父念头，最终因为“他是值得生存的”，而悔过，出走。
5， 至于那些充分借鉴了《指环王》里的树人和老贝的变形金刚的堕落天使的设定，我有些搞不清，这个放在整个写实的影片大环境里实在有些突兀。我理解为，影片要设定Noah和地球上的其他人互动，所以有乱民攻船一节，Noah顶多算个造船师，不是武士，所以需要堕落天使来守船，顺便制造点大场面，且堕落天使也算造船好帮手，不然Noah一家真要造个百八十年的。

我个人觉得，能从原本的仅仅百十行字扩展成两个多小时的剧本，影片创作者把故事讲的还算不错了，顺带还把进化论天衣无缝的塞进来，特效，演员表演都不错（包括赫敏小姐）。放在春季电影里，客观的讲Noah还算是上乘的。