1 ) section 8第八条款
翻译自wiki
“第8条款”指的是当被判定精神上不适合服役时,将从军队退役。它也用来指任何被开除军籍或表现得理应被开除的军人。
这个词来自第二次世界大战时期美国陆军条例615-360的第8条,该条例规定那些被认为不适合服兵役的人将被开除。
在1950年代。根据第8条,任何被发现是同性恋的军人通常都会被开除。而它剥夺了退伍军人的福利。
2 ) 残酷战争与求生人性
令人震撼的战争片,战争的残酷描述得无以复加,求生的本能显得那么卑微而可耻。战争中没有天生的英雄,只是为了活下去逼出来的。这应该算是一部批判现实主义的大片吧,生命是那么得脆弱和无助,无论是敌人还是上级,随时都在要你的命。 剥去神圣光鲜外衣的一种战争真相原来那么罪恶和恐怖。 另有一个不解:片中用生死换取却又失去的第八条例是什么?
3 ) 烟灭的冲锋号
豆瓣上居然叫做熄灯号,不伦不类。电影频道曾演过,叫“胜利曙光到来前”,不知所云。“战鼓平息”,平实。“贺根森林战役”,我的碟上是这个名字,多少有些忽悠人。
有篇影评“淡去的冲锋号”(
http://movie.douban.com/review/1175706/ ),有些味道。
一直对花园行动、突出部战役模糊。虽然在《兄弟连》里学到一点,但也仅限于一点点,那就是,这些都是诺曼底登陆后的若干次胶着战役,都是“胜利曙光到来”前的黑暗。
贺根森林,发生于突出部战役之前。
真正的军人,可能都已在战斗中湮灭/烟灭。
Manning,从残酷战斗中幸运逃脱,却一次一次被投入更残酷更绝望的战斗。带着一群菜鸟完成不可能完成的任务。最终被战争吞噬。
片首,Manning背着战友,战友不堪伤痛,Manning杀了他。从此他背负着巨大的精神十字架。片尾,作为回应,重伤的Manning被战友背着,最终死在战友背上。影片在此戛然而止。
被不实事求是的盲目的长官驱使,完全看不到胜利的希望。于是战斗不再是为了荣誉,而是为了活下去。也许这就是剥去神圣光鲜外衣的一种战争真相吧。
片名就改为“烟灭的冲锋号”吧。
4 ) 国内不怎么知名,却给我留下深刻印象的电影。
前两天看了《敦刻尔克》,看的很不爽。于是想起很多年前看过的这部电影。这部电影没什么名气(在国内),但是看的时候给我留下了极其深刻的印象。
影片开场,随着一声枪响,主角跑出了森林。他是唯一从战斗中活下来的人,可是他的情绪低落消极,他申请离开前线,却被任命为新兵排长。于是,他只能带着一群没有战场经验的新兵,教他们学会如何在残酷的战场上生存。他之前经历了什么?他如何掌握了这些战场生存技巧?不知道。
一排新兵在他的带领下飞速的成长。而主人公依然每天一副心事重重的模样,反复的跟上级要求退役。最后,他的上级要求他完成一项艰巨的任务作为交易,完成任务就可以退役(时间太久了,中间的很多情节记不清了)。于是他依然义无反顾的带着手下出发了。
战斗很惨烈,最后整排人只剩下眼镜和他,他还负了重伤!他要求眼镜放下他给他一个痛快。一声枪响过后,影片回到了开头,只是跑出森林的换成了眼镜。影片至此,观众彻底明白了,主人公之前到底经历了什么。原来他也是被老兵带着,学会了各种技能,学会了勇敢战斗,最后经历了一样的跟战友的生离死别,甚至亲手送战友上路,所以他才会在大部分时间沉默,消极,低落,因为他背负着太过沉重的心理压力。而最后,眼镜接替主人公,完成了这个轮回,将主人公的一切继续进行下去。
在这部影片里,主角是个反传统的形象。大部分时间,他都毫无军人的荣誉感,责任感,他完成任务的动机不是为了结束战争,不是为了反法西斯,不是为了战友,只是为了能够让自己活下去。跟《拯救大兵瑞恩》之类的战争片比起来,这部电影的主人公显然太自私了。然而,这也是人性。主人公之所以逃避,主要是因为他背上了亲手杀死战友的包袱,这一点在电影中虽然没有直接表明,但是从各种侧面已经交代的很清楚了。这就是普通的人性,杀死了自己的战友,所以心怀愧疚,同时对战争产生了巨大的厌倦感。同样是大战争背景下,对普通人性的刻画,这部电影比《敦刻尔克》要好看多了。
多扯一句题外话。为什么老美拍的很多战争影片都有类似的情节?比如《拯救大兵瑞恩》里医生牺牲后小队的争吵,比如野战排~~~那是因为美国人参与的战争都不是为了保卫自己的国家,解放自己的人民的战争。所以,这些参战的士兵遇到困境才会有这样的情绪。他们是可以不打这些战争的。而中国的抗日战争解放战争则不同,无数中国军民,为了民族的解放而流血牺牲。有没有厌战?肯定有。但是也肯定有像国内的主旋律电影里的英雄那样的人物,他们的信仰就是为了中国的未来能够更加美好。最近看党人碑的微博看的比较多,真实的抗战史上,勇敢献身无畏牺牲的英雄千千万万。所以,别说什么中国人拍不出美国人这样“反思战争”的艺术作品,不是中国人拍不出,而是中国人面临的战争和美国人有本质的不同!!
5 ) 没有英雄的战争
TG的现役军人可能不会认同,但在我们观众看来,战争完全是另外一码事——比如我们耳熟能详的战争电影中,一边是矛枪林立,猛士呼号,蓝色凯尔特扑向冷静的罗马红盾阵;另一边则是炮火呼啸,苍林夜雨,手持M-16的大孩子瘫倒在散兵坑里绝望地嘶鸣直至失声。在那个世界里,技术的进步似乎总是伴随着勇气的萎缩:当面对面的搏杀被射程不断提高精度直线上升的火器所取代,滑膛枪的硝烟散尽,依然站立的士兵只能庆幸刚才倒下的不是自己。等到拿破仑时代依赖严格纪律而存在的枪阵因更先进的武器战术而废止之后,文艺家们开始注视一战阴影,越战阴影,这些阴影似乎是凭空出现素来无人质疑那些战争的必要和正义。战争机器比伊拉克人先进数个世代的美军在巴格达城走一遭,竟然成为当代电影反复刻画的梦魇。
贺根森林之役发生在二战,我们的教科书将其划定为正义战争。它是被侵犯的正义人民艰苦卓绝最终消灭邪恶取得最终的胜利,《兄弟连》《解放》,冷战双方均为之张目宣扬——但反面的声音依然有,《二十二条军规》几乎没一句话正经话,让人笑得心寒;贺根则继承一战时堑壕对垒的传统,用轮回描述荒诞。取得胜利的关键不是尽量消灭敌人而是尽量活下去,厌恶战斗的幸存者成为老兵成为团队的核心,但他依然要在真实战场卖命——去执行一些只能在地图沙盘前活灵活现的高级军官们异想天开的命令。执行的代价是死亡,普通士兵的阵亡,这种损失是光荣的可预期并乐于承受的代价——我们看一些TG的片子,手捧炸药包的爆破手倒在枪林弹雨中,长官一拍大腿推上去另外一组人;营连级干部在指挥所里对电话咆哮说老子守不住了再打下去队伍就没人了——仿佛损失的是一种可以在战后补充的财产,或者道具,而不是活生生的人命。
活生生的人会死,古代的战士死于刀刃箭雨,今天的战士死于枪弹炮火。似乎斯巴达人从来不会对战争内疚,罗马焚迦太基焚得有滋有味,十字军的圣战是在拯救自己和全体基督徒的灵魂——至少他们在去时是这么想的。瑞士和德意志的佣兵过着刀头舔血的日子,我们应该其理解为产业工人而非职业士兵——敌人的头颅是劳动对象,劈砍是劳动,他们旨在养家糊口,食色性也。但我们是现代人,脱离了率兽而食人人斗殴而死的年月,无论凭籍什么缘由再去牺牲千百万人铸就一个战争艺术,均不啻为一种最大的罪恶,结果无非是长官踌躇满志撰写回忆录,而一些略为觉悟的士兵则收获一身残躯,尸体腐烂在某个不知名的角落里。
6 ) 号声褪去,荒诞犹存。
某日淘碟时发现了它,吃惊的是之前从来没有听说过这部作品。其实是挺久的作品,而且明显是投资有限,看到那两台伪•四号坦克的时候,怎一个囧。
很美式的二战片,主题依然是“残酷”、“为何而战”。与斯皮尔伯格式二战片最大的不同,在于“荒诞”。对战争机器的吐槽,士兵在战争棋局下的地位,甚至可以说是宿命:就如中国象棋中的“卒”,使人对战争产生强度的荒诞感。战争下的人,就是为了等死。当逝去的生命变成一个数字而放到军官的桌面上的时候,才体会到,命如草芥的真谛。
本片的主角是一个总能在冲锋中生还的小强。有人认为是他怕死龟缩得以活命。然而最能活命的人,不是总说“没人会死”的人,而是成为战争机器的人,是效率的人。带不走的战友,用枪解决,成不了战争机器的人,也用枪解决。战争是非人性的,也容不下多少人性。
然而本片的最后,也是回归到英雄主义上去了。虽然来得比较含蓄,动机也其实是自私的。为了回家结束不了战争,为了结束,才能结果。而结果就是通过牺牲,成为英雄。
美式二战片,都喜欢关注人在战争中的个体感受。当战场远离本土时,士兵关注的当然最主要是自身的感受。因此,不论二战还是越战伊战,其个体感受大抵一样,因此美国的战争片主旋律莫论战争几何,趋于同质。不同的只是在这个主旋律下挖掘另外的东西,如本片。而欧战的主战场的几个国家的士兵,相信战争体验会大不一样。兵临城下与远征,感受势必不同。可惜,《兵临城下》不是俄国人拍的,而且它拍成了动作片而不是战争片。最近的硫磺岛拍了两部,一美一日,而日方视角稍胜。看来就是连美国人都看腻了自己的战争片了。
伪·四号坦克二台,扣一星。
1944年11月贺根森林,大卫·曼宁所在排仅有其幸存,被皮切尔连长擢升为班长。推辞未果,请求执行第八条款(因心理素质不合要求退役)遭拒。新兵嬉笑来到前线,跟随大卫换防巡逻。华伦·山德森打头巡逻步伐过快与后方脱节,撞上德军巡逻队藏身倒地树木下幸存。卢卡斯因此事指责大卫,大卫声明帮助必须不危及自己生命,遭卫生员原话奉还。连长奉命夺取阿伯雷桥,打开斯密特镇的进攻通路,但冲锋遭炮击溃退。连长命大卫摧毁山脊加农炮阵地,许诺事后退役。趁大部队攻击桥梁缠住敌军步兵登上山脊,射杀慌乱逃跑的巴克斯特,逼华伦冲锋摧毁加农炮,然而大部队被德军坦克击溃。连长受伤被替换未兑现承诺,大卫反因卢卡斯精神失常接任排长,负责次日进攻。大卫说服华伦等人深夜穿越雷区铁丝网,于黎明摧毁坦克。华伦背着大卫撤离,如同昔日大卫背着鲍比。
贺根战役对于美国来说并不算是个胜利,但是其促成的突出部之役则是被歌颂纪念的胜利。该电影用于缅怀在贺根森林战役中牺牲的人们,它不应被遗忘
德军资源不行了但是经验还在,美国资源很足但是经验还在积累中,就这么回事,富国拖死穷国
制作有些粗糙。不然可以拿四星半
投资较小,却很真实得表现了贺根林区战场的不易,结构上断层明显,连贯性有些不协调,配乐也是比较乱。
非好莱坞甚至不是美国人拍的不一样的欧洲二战美军战场。里面没有为了荣誉、友情、国家、自由,甚至没有那么神乎其神的战术。有的只是死亡、无奈、官僚、错误、猜忌、任务和恐惧。此片的意义就是让观众们认识到英雄连拯救大兵瑞恩等片是夹杂了美国主流意识形态的、是美化了的、神剧化了的二战电影。
这是多年前就观赏过且一直印象深刻的有关战争的影片。想说,战争本质是暴力的最高组织化形式的结果,它所经之处涂炭的不仅仅是每一个鲜活的生命,摧毁的更是人性中最难能可贵的真善美,如果说死亡是每一个人的必然结果,无疑战争加深并无限扩大了每一个人内心的终极恐惧而非史诗般的英雄主义!!!反对战争,捍卫和平!!!另:后四分之一情节处理有美化男主的英雄主义嫌疑,减一星。
👽:看看经过上亿年好不容易演化出来稳定到最高寿命不过百年的生命体都是怎样度过一小段时间的;👽:6
When Trumpets Fade —— 当号声消退,当战斗停歇,当英雄逝去,留下的还有什么?
开头与结尾一样的剧情 年轻的士兵被送上战场 从什么都不会的炮灰 经历生死后的老鸟 一个个生命变成染血的铭牌 新人不断送来 老兵不断死去 永无循环之日
hbo出品,果然有兄弟连的风采,几个战斗场面都很带感,印象最深的还是和开头相呼应的结尾,颇为震撼
这个故事的情感内核和首尾呼应的结构本该极具力量的,但是这里那里、遍布各处的小细节上的失真和粗糙把这些潜在的冲击力给渐渐消磨掉了。可无论如何,能透过这样一个角度去解构美国“最伟大的一代”的英雄形象,也着实体现出了一种了不起的道德勇气。就像约翰·基根所说:“根本就没有‘习惯于战斗’这样的事情……勇敢是因为他被告知必须如此。”
有了突出部战役,这场血战确实很无奈地被人遗忘了。
没有大制作,却比很多大制作更好——因为走心。他不想当英雄,也不想做将军,他只是想活着。
又名:贺根森林战役
很久没看译制片了。较早以前在电影频道看了本片一小段,片名叫《胜利曙光到来前》,另一个译名叫《贺根森林战役》。战况激烈,总体是部不错的电影。
聊会电影吧。想起前辈的一句话:我多年的坎坷和经验无非是教会我一句话,就是永远不要把自己交给一个“他者”。“脱离了率兽而食人人斗殴而死的年月,无论凭籍什么缘由再去牺牲千百万人铸就一个战争艺术,均不啻为一种最大的罪恶,结果无非是长官踌躇满志撰写回忆录,而一些略为觉悟的士兵则收获一身残躯,尸体腐烂在某个不知名的角落里。”
曼宁其实代表了大部分底层士兵,他的心路转变反映了人性的复杂过程,英雄不是一开始就无畏冲锋的,真实的人总会害怕和为自己着想的,没想到胖子竟然活到了最后
影20148:两次对自己的队友开枪,不美国!不能因突出部战役而遗忘的贺根森林战役(许特根森林战役)
可以从这部影片看出战争的残酷以及对人性的摧残。