天渠

为啥看的同款影片很多都跟贵州有关，一个值得思考的问题。 当代神话的建立：以“愚公移山”作为神话与传说的精神指引点，将古代传说中的两个大力士（对移山起决定作用）置换为群众与zf（官方），两个神话相比较，后者构成某种超能力的存在（尽管两者间的平等性是成问题的），但反讽的是，群众挖渠这个点摆上台面，尤其是神人般的颂扬，在故事中仍是一个前现代的“人力胜天”信念引导的行动。而官方在整个修渠过程中是缺席的（仅是群众的自发努力），尽管有着财力支持，但缺引发了村民集资的矛盾问题，以牺牲其（黄大发）女儿作为解决点（彩礼作为本家出的钱），但在影片的结尾，前者（群众，以黄大发）却是经由后者（官方）给予的荣耀来实现神话的建立可能。 这片子拍的不好，创作者是一定得背锅的。黄大发一家如此的牺牲才换来的挖渠成功，这两者的关系过于倾斜，影片中给我们展现的村里因为缺水而导致生存问题的情节过于浅薄，无法给到观众心理以挖渠的绝对必要性，因而很难共情，且黄大发这一形象，在性格上显得如同“老顽固”一般，之所以有这个问题，是因为没有将他为何执着挖渠的动因展现出来，抽象的先验性力量不是影像能呈现的，它必须要转换为一个个含有情感力量的情节。

今天下午两点，和党支部其他党员一起观看的这部电影。这算不上什么影评，看完后心情舒畅，就想说点儿什么，无论什么都好。

我自诩是一个泪点很高的人，以前不是这样的，后来变得不爱哭了，大概是理性多过了感性，所以变得很少哭，几乎不会因为什么事儿掉眼泪，只想着解决。

前段时间电影《少年的我们》在我朋友圈刷屏了，看完之后的朋友无一不是说电影太感动，哭出猪叫声，纸巾带少了。这很少见啊，全都是一个呼声，我是后来才看的，恕我直言，我一滴眼泪也没掉，我不知道该为谁哭，该为什么哭，实在是个人观点，希望各路好汉饶命，勿喷。看完之后我还一度觉得自己是不是变得冷酷无情，是个冷血动物了，事实证明我不是，我只是抓不到那些电影想表现的那些泪点，实在抱歉，是我愚钝。

本不是同一个题材的电影，不该拿来对比，不过我也没有对比，我只是想搞清楚，我到底是不是冷血又冷漠。这个电影又两个地方我苦得最厉害。一个是黄大发自己下那个绝壁，我说不出什么感受，就是有一股气堵在嗓子，觉得很难，太难了。我实在是没有那种舍我精神，只是觉得佩服，我很渺小。二是水渠修好以后，黄大发带着水去看他的女儿，告诉她，水渠修好了，水很甜。我有点儿难受，其实有点儿恨他，但是更心疼他。女儿都不在了，再说这些话，父亲心里究竟是一种什么感受呢，我实在是搞不懂。

挺好的，很好哭。

他是“山神”，他是“当代愚公”，他其实是从平凡真实中走来的一个普通而又不普通的老人，一个和改革开放一起走来的可亲可敬可爱，在风雨兼程的执着坚守和战天斗地中，完成一个共产党员的承诺的老人。👍影片看得我热泪盈眶，那么真实那么感人！他的一生浓缩了多少共产党人的身影，老一辈革命家们用自己的一生诠释了什么是党员，什么样的人生才有意义！

一篇感人奋进的鸡汤，看了这部电影，让我内心心潮澎湃，让我感受到了党员的先锋模范作用，让我热血沸腾，这部电影，值得一看，让遵义模范，让贵州故事，让中国情节，感动世界。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

这是根据真实的故事拍成的电影，讲述的是贵州遵义仡佬族乡村干部黄大发，从20世纪60年代起，历时30余年，带领群众在绝壁上凿出一条长9400米、地跨3个村的“天渠”，践行了新时期愚公移山精神的故事，舍小家、为大家，很励志。

黄大发是当代愚公，时代楷模，值得我们大家去学习～作为一名党员，更应该学习他全心全意为人民服务的精神。

当代愚公 感动 感人。黄大发几十年如一日，克服重重艰难险阻，在绝壁上凿出一条长9400米，地跨3个村的“生命渠”，结束了草王坝长期缺水的历史，乡亲们亲切地把这条渠称为“大发渠”。正如感动中国中所述：水过不去，拿命来铺，这是一个老党员为人民许下的誓言，大发渠，云中穿，大伙吃上了白米饭。三十六年，为梦想跋涉，僵直了手指，沧桑了面孔，但初心不变。