最近苏轼诗词及其高光与不堪,豁达与美誉,关注日盛。
这个记录片仍是概要的叙述了他的一生经历,关于苏之纪录实应深研细究,必有大文章、大剧集可作。
内容所悟:我们应当识时务,顺时势,又要活真我,顺不忘初心,逆不失生望。永不躺平,心有所向,日有所为,方得始终。静得下心,沉得下身,悟得了道,看得破世。
提到苏轼,有很多能戳中人的点。比如有人爱他的“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥”,里面有他的抱负和不甘;有人爱他的赤壁怀古“大江东去浪淘尽千古风流人物”,里面有对历史的感悟和豪迈的狂想;有人爱他“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”,里面有他的温婉多情;有人爱他的水调歌头“但愿人长久千里共婵娟”,里面有他对家人的思念和爱。打动我的是哪点呢,也许是当我看到朝云逝去后,某个黄昏落日或是暮雨时分,东坡对朝云的思念吧。“不合时宜,惟有朝云能识我;独弹古调,每逢暮雨倍思卿”。这种思念觉不仅仅是男女之情,更多的是苏轼将朝云看作是知己而知己已逝去的哀伤,世上少了一个能与说的人,也许是唯一一个。那种不能言语的内伤才是最磨人的。 我爱他的“不合时宜”。在职业生涯中几度沉浮,能和王安石君子之交。不合时宜,是处于世事中能真正懂得和追寻自己想要的大智慧,是能在名利场中选择激流勇退的大勇气。 我也爱他的生活态度。比起文豪、政治家这样的称呼,我更愿意将苏轼看作是生活家,只有真正懂得生活的人才能苦中作乐,在艰难日子里将生活过出花来—东坡肉、东坡肘子、千层饼、烤羊骨、酒煮生蚝…都是苏轼给自己开出的花。 对美食抱有热爱的人,对生活的积极态度也不会太差,所以哪怕他“一蓑烟雨任平生”,也能“无风无雨也无晴”——生活,就该过得像苏轼一样。 我跟一千年前的这么有趣的一个人家乡这么近,我却没去看看,虽然现在是霓虹灯的世界,但跨越时空后,我愿意相信我们会在山水间相逢。 “问汝平生功业,黄州惠州儋州”,你的流放地,我的追梦地。旅行计划加了很多地方,这次新增三个。
问汝平生功业,黄州惠州儋州。 感谢纪录片让我重新认识苏东坡,看到他生命里不止文学的那一面。从前在课本中,主要学习的还是苏东坡的词,但是如今回看,他的人生丰富至极。词书画,儒释道,权利中心,被贬下放,他的爱情,和苏辙的兄弟情谊,和佛印等人的友情,和欧阳修,司马光等人的同僚之情,文人相惜,平淡又感人,平凡又博大。他创造东坡肉,碳烤羊脊骨,等美食,将艰苦生活过得有滋有味。在杭州,他疏通河道,修建苏堤,造福百姓。黄州是他从苏轼到苏东坡的转变之所,我才知道,原来一开始他也是一个普通人,害怕皇权的压制,害怕未知的旅途。他是在风雪中成长起来的。惠州是他的爱人与他永别的地方,儋州是他贬去的最偏远之地。临终前,他说只要我过好了每一天,问心无愧,那么过往所有时光我都在西方极乐世界,这是什么样的境界啊! 从前我是不相信的,他们都说,艰苦的时光是一段财富。但是看到苏东坡,看到黄州惠州儋州这句话,我发现原来真的有人,回忆生平,觉得苦难中的经历如此珍贵。我太爱苏东坡了,爱他实事求是的执政理念,爱他吟啸徐行的豁达通透,爱他想要沧海寄余生却依然坚守在任,爱他爱惜佳人,共唱枝上柳绵吹又少,爱他偏远行遍,仍记黄州惠州儋州,爱他夜雨写寒食,岭南啖荔枝…苏东坡给中华民族文化乃至直接文明留下了深厚遗产,是过多少年来看,都不会褪色的书。
第一集
1037年苏轼出生在四川眉山。
1056年苏轼和父亲苏洵、弟弟苏辙前往汴京参加科举考试。主考官欧阳修读到一份文采斐然的考卷,以为是自己学生曾巩的,为了避嫌只给了第二名。后来拆开考生姓名的封条时,才知道该文章出自苏轼,日后对其大加称赞和提携。
1061年,苏轼任职于凤翔府,在途中给弟弟苏辙写了一首诗:
人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。
苏轼与凤翔太守陈希亮个性不合,他为陈所修建的凌虚台撰写文章时借古讽今,结果陈一字未改,将该文刻在石碑上。多年之后,苏轼为逝去的陈希亮写墓志铭时,对自己当年的少不更事表达过悔意。
1067年,宋神宗任用王安石进行改革。苏轼认为变法太快太急,1071年写下《上神宗皇帝书》表达反对意见。
1071-1079年,苏轼任地方官时,在杭州修水井,在密州捕杀蝗虫,在徐州带头抗洪,实实在在为百姓造福。
1076年八月十五,苏轼在密州与七年未见的弟弟苏辙团聚。他面对一轮明月,心潮起伏,于是乘酒兴正酣,挥笔写下了一首《水调歌头·明月几时有》。
1079年,他在湖州任职时写了《湖州谢上表》,新党官员借此揭发他的诗文中讽刺新法愚弄朝廷,御史台将其逮捕并关押在乌台监狱等待受审(狱卒送鱼代表死刑的小插曲)。王安石、曹太后等都为苏轼向神宗求情,最终“乌台诗案”判决苏轼贬官湖北黄州。
第二集
1079年,被贬黄州的苏轼住在定慧院的一间小屋里,内心感到十分孤寂,写下一首《卜算子》:
缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。
惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
苏轼去附近的安国寺静坐参禅,逐渐摆脱逆境的焦虑感,找到完整的自我以应对整个世界。
苏轼生活拮据,好友马梦得千里迢迢到黄州,找太守徐君猷批50亩地给苏轼无偿耕种。苏轼借用白居易的“东坡”二字命名这块土地,并称自己为“东坡居士”。1081年,苏轼开始务农种植大麦,并与当地百姓保持交往。
在黄州安国寺竹林间的小亭子里,苏轼常和太守徐君猷谈古论今,作诗饮酒。后来徐君猷被调离黄州,苏轼便提议将此亭改名为“遗爱亭”,并作《遗爱亭记》赞扬他对当地的贡献。官员不必追求轰轰烈烈的大作为,而是在点点滴滴中关怀百姓。
老友巢谷曾给苏轼分享治疗疟疾的圣散子,要求他对着江水起誓保密。日后,黄州爆发大瘟疫,当苏轼看到大批民众的生命遭到威胁时,他毫不犹豫地拿出秘方来治病救人。
在黄州期间,他经常造访好友陈慥的家,有一次俩人深夜喝酒唱曲,突然陈妻断喝一声:“还不歇了”,陈吓得把手里拐杖掉到地上,此乃成语“河东狮吼”的出处。
有天深夜,苏轼和继连和尚下棋时感到肚子饿,寺里的小和尚帮着做烤饼结果睡着了,苏轼没有因此责备他而是连夸烤干的饼好吃,此乃“东坡饼”的缘起。
苏轼前往沙湖购置田地的途中遇到暴风,大自然的万千变幻让他有感而发,写下了一首《定风波》:
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
第三集
1082年,苏轼在黄州写下著名的《念奴娇·赤壁怀古》,词中感概道:当年的战阵森严、马嘶弓鸣都化为一片虚无。横槊赋诗的曹操、雄姿英发的周瑜,也都荡然无存。只有这江、这月、这木、这石,千年不易。
李清照评价苏轼的词“不协音律”,但正因这份自由洒脱使得他的词不为时空所阻,在千万人的心头回旋。
苏轼在黄州因生活窘迫而购买便宜的肥猪肉,研发出符合自己口味的“东坡肉”,并写下《猪肉颂》流传至今。
1082年七月十六,苏轼与好友泛舟赤壁,饮酒赏月。道士杨世昌吹起长萧,众人对生命短暂感到悲凉,苏轼说道:天地万物,各有其主,不是自己的一分一毫也无法获取,唯有江上的清风和山中的明月,耳朵听到它就成为声音,眼睛看到它就成为色彩,只要我们愉快地享受这江上清风山间明月,又何必担忧生命的短暂,羡慕江水的永恒啊。
1082年深秋之夜,苏轼与朋友畅饮后回家,敲门却无人应答,于是来到江边静静聆听水声,心中酝酿出《临江仙》:
夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应,倚杖听江声。
长恨此身非我有,何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝,江海寄余生。
第四集
1082年黄州春雨连绵的寒食节,苏轼写下了著名的《寒食帖》,他把一个流放诗人的沮丧和憔悴写到了极致。艺术之难,不是难在技巧,而是难在不粉饰不买弄,难在能够自由而准确地呈现一个人的内心处境。十八年后,黄庭坚得到此墨宝并在题跋中写到“东坡此诗似太白,犹恐太白有未到处。”
自我来黄州,已过三寒食。
年年欲惜春,春去不容惜。
今年又苦雨,两月秋萧瑟。
卧闻海棠花,泥污燕支雪。
暗中偷负去,夜半真有力。
何殊病少年,病起头已白。
春江欲入户,雨势来不已。
小屋如渔舟,濛濛水云里。
空庖煮寒菜,破灶烧湿苇。
那知是寒食,但见乌衔纸。
君门深九重,坟墓在万里。
也拟哭途穷,死灰吹不起。
清末八国联军火烧圆明园后,《寒食帖》流落民间,后被日本人菊池惺堂购买并收藏。日本东京大地震时,他冒着危险冲进家宅内抢救出了《寒食帖》,如今该书法作品藏于台北故宫。
1082年,米芾从湖南来到黄州拜访苏轼,酒酣耳热之际,苏轼创作了《枯木怪石图》,它提出了“论画以形似,见与儿童邻”的文人画美学标准,即绘画的评判不在于画的像与不像,而是画所表达的意境。同时期欧洲的艺术其实还是很原始的状态,只有宗教画,没有委婉的抒发、细腻的表现,但是中国当时的艺术标准更高级,有一种审美品味。
苏轼还喜欢画竹子,他曾写下诗篇《於潜僧绿筠轩》,来表达文人正直不阿、顽强不屈的品格。
宁可食无肉,不可居无竹。
无肉令人瘦,无竹令人俗。
人瘦尚可肥,士俗不可医。
旁人笑此言,似高还似痴。
若对此君仍大嚼,世间那有扬州鹤?
1083年,好友王定国从被贬谪的岭南归来,苏轼为其摆接风宴,席间他被王的侍妾柔奴美好的歌声打动,随即写下了一首《定风波》。
常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好,却道:此心安处是吾乡。
1084年苏轼被调离杭州,路过金陵时拜访了辞官归隐的王安石。两人每日唱和诗文、谈佛论道,从前在政坛的争论都成了过眼云烟。离别之时,王安石感叹道:“不知更几百年,方有如此人物”。
苏轼回到汴京后,在驸马王诜的西园与往日好友们举行了一次雅集,李公麟作画描绘当日的情景,这就是后代画家不断临摹的《西园雅集图》。当西方文明的光泽隐遁在中世纪的幽暗,中国则在宋代迎来了自己的“文艺复兴”。
第五集
1085年,宋哲宗即位,司马光担任宰相并重新组阁,被贬谪的苏轼回到朝廷,官阶提升了六个品级。当司马光全盘否定王安石变法时,有基层工作经验的苏轼提出异议,认为对新政应“较量厉害、参用所长”,坚持实事求是的为政原则。
1087年,北宋出兵战胜西夏、吐蕃,朝廷百官主张借机议和,苏轼却上书皇帝,指出“为国不可以生事,亦不可以畏事”。
苏轼的养生之道,是每日饭后拍着肚皮来回走动。一日他指着自己的肚皮,问身边的侍从:“汝辈且道是中何物”?有人说:“都是文章”,还有人说:“满腹都是识见。”苏轼却不做声响。这时,爱妾王朝云答道:“学士一肚皮不合时宜。”苏轼才捧腹大笑。
1089年,朝廷批准苏轼出任杭州太守。十多年前,当苏轼初去杭州做通判时,曾写诗赞美西湖风景的变幻多样:
水光潋滟晴方好,山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
苏轼在杭州的最大功绩就是治理西湖。一,他通过各种渠道为疏浚西湖的工程筹款 ;二,他将西湖挖出的淤泥废物利用,筑成一道横跨西湖南北的长堤,堤上芙蓉杨柳、小桥亭阁,这在日后构成了西湖十景中的“苏堤春晓”;三,他将岸边的湖面租给民众种植菱角,这样既有助于清除水草,又为民生增加收入;四,他下令在湖中建三座小石塔,严禁民众在附近水域种植菱角,它们逐渐演变为西湖十景中的“三潭映月”。
苏轼与佛印禅师交往甚密,两人之间曾有这样一件趣事:某日苏轼觉得自己修禅大有进步,于是作诗道“稽首天中天,毫光照大千。八风吹不动,端坐紫金莲。”当他派书童将该诗送到佛印手中,后者却只回了俩字:“放屁”。苏轼气不过,就乘船过江到金山寺找和尚理论,而佛印则在江边等候多时,大笑曰:“八风吹不动,一屁打过江”。苏轼意识到,自己即使悟出道,内心也不能永葆笃定,还是要回到日常生活中不断禅修。
1091年,苏轼再次受到朝廷重任,调离杭州前他写下一首《八声甘州》:
有情风万里卷潮来,无情送潮归。问钱塘江上,西兴浦口,几度斜晖?不用思量今古,俯仰昔人非。谁似东坡老,白首忘机。
记取西湖西畔,正春山好处,空翠烟霏。算诗人相得,如我与君稀。约它年、东还海道,愿谢公雅志莫相违。西州路,不应回首,为我沾衣。
2000年,法国《世界报》组织评选了1001-2000年间的十二位“千年英雄”,苏东坡成为唯一入选的中国人。苏东坡视民如子,他的执政理念是一种朴素的民本主义理念,他才是法国人心目中的英雄。
第六集
1091年,苏轼回到京城,受到高太后的重用,升至礼部尚书。但高太后死后,宋哲宗开始打击旧党,新政改革派的章惇成为宰相,1094年苏轼被贬谪到偏僻的广东惠州。
当时惠州的街市每日只能杀一头羊,等官员们买完羊肉,苏轼只能挑些羊骨,就此他做出了独家风味的“火烤羊脊骨”。当个人命运的悲剧一再降临,苏轼用这样细小而具体的快乐将苦痛化于无形。
在惠州时,爱妾王朝云一直陪伴在苏轼身旁。一日在家闲坐时,苏轼看到窗外落叶萧萧的暮春景象,提笔写下一首《蝶恋花》。朝云弹琴唱词,不禁落泪,她感受到苏轼心中对人生不再、美景难长的思绪。
花褪残红青杏小,燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。
在惠州两年后,王朝云因病离世,葬于惠州西湖旁的山坡上,当地僧人筹款为她修亭,亭柱上撰有苏轼的一幅楹联:“不合时宜,惟有朝云能识我;独弹古调,每逢暮雨倍思卿。”
1097年,朝廷把苏轼贬谪到更加荒远的海南儋州。相传他有天路上遇雨,向附近农家借来竹笠和木屐,穿上这套行头的他惹得路过的妇孺哄笑,狗吠不止。日后,海南竹笠被改名为“东坡笠”。
在儋州时苏轼无书可读,便与儿子苏过动手抄书,他给朋友写信说:“儿子比抄得《唐书》一部,又借得《前汉》欲抄,若了此二书,便是穷儿暴富也。呵呵”。苏轼可以说是网络语言的老祖师,哈哈哈。
1100年,宋徽宗即位,大赦天下,苏轼再次被朝廷起用。1101年,他北归途中患上重病,逝世于常州。去世前三个月,他途经金山寺时留下了一首诗《自题金山画像》。回首一生,苏轼最想夸耀的不是高居庙堂的辉煌,而是他在受贬之地的流离岁月,不是让自己屈从于时代,而是从这个时代里超越。
心似已灰之木,身如不系之舟。
问汝平生功业,黄州惠州儋州。
1102年蔡京被任命为宰相,北宋又开始一轮血雨腥风的党争。蔡京将司马光等一批元佑党的所谓罪名刻在石碑上,称为“元佑党籍碑”。民众如藏有苏轼的作品则会面临惩戒,讽刺的是徽宗却自己收藏了苏轼的墨宝。
北宋末年,苏轼的小儿子苏过回到汴京,寄居景德寺内。宋徽宗曾召苏过入宫,令其在墙壁上作画,他提笔描绘出一方石、几株树,展现出与父亲苏轼别无二致的磊落之气。可惜后来随着金兵南下,那画、那墙、那宫殿都消失在大火之中。
心似已灰之木,身如不系之舟。 问汝平生功业,黄州惠州儋州!三个地方,代表了三个不同的色彩,都是苦难,都是人生;说是苦难,也是”成就”了苏轼的地方,此成就非同深厚,在这些地方创造了各类艺术,为后世所楷模,都说人生不如意的时候,就读读苏东波,也许你会有答案! 磨难的时候有得人熬过去了,便是苦中做乐,是享受,也是别有一番风味,甚至在苦难中成长,在苦难中找到人生不一样的美,甚至成就自己;有的人熬不过去,那便是行尸走肉,人去楼空,在无尽的黑洞中不断的坠落,历史甚至现代这类人大有人在。 “此心安处是吾乡” 一个人的一生从高到低,从低到高,反反复复破荡起伏,就如人生一般;如果你听过世上最温柔的话,少不了念奴的试问岭南应不好,却道,此心安处是吾乡!只要内心能够得到真正的安定,无论此时身处何方何境,又有什么所谓呢,不论是物质世界的攀比,不论是精神世界的媲美,都不如平静的内心,就算大风大浪,内心依旧坚定且热爱,一个女生如此,何况一个七尺男儿呢 东坡一个阔达开朗乐观的人,这点是非常让人倾佩的,不论身处环境如何,总能在这找到属于自己的一片乐土,并且是个实干家,喜欢挑战这个世界一些事情,明知不可为而为之视为真正的硬汉,虽然结果并不好。我虽然做不到,但我非常倾佩这类人,感觉具有非常大的能量,逆境中成长;又是一个幽默风趣的人,不论身处何总境界,总能找到乐趣,人生便是如此,细心寻找其实处处是风景处处有乐趣,余光中老师曾评价:“我旅行不会跟李白,因为这人比较自私,不会跟杜甫,这人比较苦哈哈,但是苏轼不同,他总是那么的幽默风趣,对与一些事物总能发现不同的乐趣;苏轼是位独特的存在,他逸怀浩气,旷绝古今,他乐天开朗,能于糟糠中见珠玉,在野菜里觅美食。正是历史上的苏东坡让现代人知道,人的生命可以抵达什么样的丰富性,人的精神可以喷发到什么样的高度。 整体剧片非常有色彩,时长有琴瑟相伴,身临其境,仿佛与东坡一起漫游与这片风土大地,漫游在那个被贬的蛮荒之地,漫游与那个时代;一点也不忧郁;试问这么有趣的人,这么有文采学习力探索未知的人,在逆境中也能自得其乐的人问怎么会无聊呢 经历了这么多,现在真的特别喜欢平静,不仅仅是内心的平静,也是外物环境的平静,前端时间我的一个最好的朋友问我孤独吗,我说喜欢,甚至有点享受;有时候一点小小的美好事物就能让我感觉这个世界的美好和前路的灿烂光明,还有很多自己所要追寻的方向。不论身处怎样的环境阶段心态,都还是得不断的往前走,这个世界上的每个人都不容易,愿自己也能不论在何处何地何境,都能真正悟出”此心安处是吾乡”,都能跟随东坡居士的脚步前行,寻找内心的僻静之处留有余地。
东坡 山谷 味增 酱油
cctv很久很久终于放了人文记录片……记不清已经放了多久的荒野动物……谢天谢地换题材了……制作精良 画面优美……但遗憾重点说了黄州 别的浮光掠影 一笔带过,作为迷妹 万分不甘心啊……
挺好的片子啊,不知道为啥有些豆瓣文青咋那么挑嘴。看到第四集,东坡与柔奴的对话处,哭了。quote: 东坡问柔奴,你咋那么开心呀?柔奴说:此心安处,便是吾乡。
剧情简介写得很精准,“以黄州四年为主线,观照其一生心路历程”。换言之,本片不是讲“苏东坡的什么”,而是讲“什么样的苏东坡”,着眼点并不在那些耳熟能详的名篇佳作,而在于其人其心本身。背景音乐、动画做得很不错。但为了展示世界范围影响,引入专家过多过散,黄州之外稍显单薄,这些都是不足。
这已经是很好的下酒佳品了,今晚吹空调喝白酒吃冬笋一气儿看完了。虽然篇幅太短内容有限且过于突出黄州,但尽可能的国际视角、部分取景的美、冬季、我熟悉的几位师长出镜,特别是老冷的声音和赵老师的酒窝,还是令我感到一丝久违的古意。
谈得比较浅,但是画面超级美。不合时宜,惟有朝云能识我;独弹古调,每逢暮雨倍思卿。朝云真是妙龄尤物。想去惠州看看朝云墓。
心似已灰之木,身如不系之舟问汝平生功业,黄州惠州儋州
诗人、画家、书法家、美食家、工程师、地方官......苏轼的一生不断探索生活之美,以物养人,以人养物。
挺可爱的纪录片,苏东坡真是个妙人
专家切换的太频繁密集了 倒是看到孙教授了 中间穿插诗词有的不是时间线的有些乱 不过取贬谪这一段来讲真心好 毕竟是人生最重要的部分
难得在全球找到研究苏轼的学者共同发声,满是对苏公的涛涛敬仰。“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥”田晓菲称之为苏轼的幽默,我更觉得是释然。到黄州“一蓑烟雨任平生”时,佛学思想融合,历经沧桑之后处变不惊泰然自若(当然也是得益于宋朝士大夫的环境),已有成仙之感。“惟江上之清风与山间之明月”、“长恨此身非我有何时忘却营营”、“此心安处是吾乡”就是释怀了。观照苏公一生历程,每逢坎坷事,心中总是默念想起《定风波》几句,借以自勉。每想起大文豪如此豁达释然,我眼前这点小摩擦又算得了什么。“不知更几百年,方有此人物”,往后千年再也没有。陈寅恪言“中国文化之盛,造极于赵宋之时”,私以为然。
旁白小姐姐的声音真有味道
效果尚可。访人不少,对谈甚浅显,似是拍给海外观众看的中华文化普及片。
呜嗷嗷 好想把采访素材要过来细品
苏轼等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。林语堂这样评价苏东坡。
天生爱豆
请叫我杰克 · 苏 · 东坡 · 傲天 · 焦裕 · 禄。我热爱生活,基友众多,上能侍君,下能亲民,写诗绘画,种田锄草,无所不通。不爽了喝酒睡觉,爽了就淋雨感冒。最爱吃饼和肉,还是乖巧厨男一枚哦:)
我坡的演员真是清荣俊逸,不过强行漂瘦了一大圈。余光中老师、田晓菲老师是惊喜。
林语堂对他的评价:“苏东坡是一个不可救药的乐天派,一个伟大的人道主义者,一个百姓的朋友,一个大文豪,大书法家,创新的画家,造酒实验家,一个工程师,一个假道学的憎恨着,一个瑜伽术修行者,佛教徒,巨儒政治家,一个皇帝的秘书,酒仙,心肠慈悲的法官,一个政治上的坚持己见者
千年一次打开纪录片频道,正播放第一集。手边正在写他的几段戏,所以看到知杂南庑,野火东坡,月白赤壁,乃至各种饮食,倍感亲切。只要东坡,怎样都好,唯一不满,为什么只有六集,岂意青州六从事,化为乌有一先生?