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长篇影评
1 ) 斯派克·李的政治哲学：种族 暴力 马尔科姆及其它
有人认为“种族主义是资本本身固有危机的表现”在这部电影中，资本形式是为经营销售的经济实体即各种商业店铺。这些商店均为除黑人以外其他人种：白人黄种人所经营。在一些黑人看来（如ML）这种商店的商品形式直接与他们的思想形式相关联。影片将焦点集中于萨尔比萨店的比萨。其实它就是一块块普普通通的比萨而已，但是在黑人看来，这一块块比萨还承载着一种具有种族意向的“思想形式”。具体来看这种思维形成的原因。
黑人文化中存在着一种对“内在价值”的普遍认同感。也就是说黑人具有极强的文化认同感。他们的文化价值被使用者广泛接受。有了一种“文化优越感”。（影片中萨尔的比萨店墙上的意大利籍名人照片引来不满）这种“文化优越感”的首要敌人就是以白人文化为代表的强势文化。与强势文化的冲突让黑人越发不能接受这种文化。相反，强势文化成员却很容易接受黑人文化这种亚文化。照片这个文化符号在影片中被放大了，与之并列的是壮汉雷迪奥的大录音机中播放的黑人音乐。这两种文化符号的并置，在其他地区也许可以和平共处，但是在纽约，在布鲁克林，就不是那么容易了。在ML看来照片这种文化符号是强加给了它的对象的。而这一切正是因为萨而是这家店的主人。他拥有这个权利，这样照片这个符号就成了具有多方面所指的一个概念，照片中的名人并不仅仅是为名人本身。他们被看做了对黑人文化的一种挑衅。
斯派克·李并没有像大部分好莱坞电影一样，通过环境与人物在表意上的特殊处理将种族与阶级关系非政治化。相反，他通过对环境的渲染（呈现出黑人街区的群像与白人商店的个像），对人物的刻画（充满黑人风格的对白及大量争吵的桥段）来突显出种族对立。又通过警察这一媒介，将这种对立政治化。他用了一种极其现实主义的手法来展现种族关系，这种关系表征在一个普普通通的炎炎夏日里，不是平常的不引人注目的平和，更不是日常生活里的无动于衷，而是平静中暗含的矛盾，直至影片最后激烈的仇恨与冲突的大爆发。 斯派克·李的高明之处呈现在了结尾。影片的绝大部分充满了抱怨与争吵及激烈的音乐。但在最后一刻，当这一切都消失的时候，导演成功地将这一切推向了观众，观众再也无法要求导演给出明确的答案了，因为导演已经用沉默表明了他的态度。
影片中的暴力问题也很值得探讨。在大部分时间中我们并没有看到以往电影中与黑人如影随形的暴力。但这一切的积累，只是为了最后的族群冲突。这次暴力事件的受害人中直接受害人是白人，但雷迪奥的死亡让黑人也成为了受害者。其实，暴力事件的发生让双方都成为了输家。萨尔是个白人，但是否他就应该为种族歧视承担责任？穆奇认为是的。但实际情况是穆奇对萨尔提供的工作条件不满在先，在此基础上转化为了种族歧视的视角。这次看似强悍的暴力到最后演绎了它的脆弱。警察的集结而至，最强壮的雷迪奥几分钟变成了一具尸体。而这场暴力的结果呢？只不过是毁掉了一件比萨店。 斯派克·李对暴力采取了一种在赞成与反对之间游离的态度。一方面，不通过暴力无法获得应有的尊重。但另一方面，暴力又无法控制，其结果往往是两败俱伤。
黑人社区的群描为我们展示了一个真实的黑人的“话语社团”。这种只属于黑人的文化语境下的话语在传播，被传播；在生产，被生产；在保管，被保管。形成了一个封闭的圈子，它严格的控制外人的介入。而这正是黑人文化一个明显的缺陷：它缺乏一种包容性。对于“话语社团”之外的其余文化语境的拒斥，让它显得有点不近人情。斯派克·李更重要的是为我们呈现了这个“话语社团”内部发言人，话语权的斗争。这个社团中有人对待白人的态度较友善，但又有人非常极端。影片在这一点上的处理，让影片更具戏剧性，避免了走向乏味的“生活流”的叙事。极端的如ML，肤色成为了他现实生活中区分敌人朋友的唯一标准。态度友善的如穆奇的妹妹，她与萨尔情投意合。但是他们会有结果吗？斯派克·李在两年后用《丛林热》做出了回答。身份的壁垒最终毁掉了一对爱侣。
影片中黑人，白人，黄种人他们均被刻画成同属下层社会的一部分。白人与黑人是在一个相对平等的地位上来诠释的。但这种相对的平等与根深蒂固个种族歧视放在一起构成了现实图景与思想图景之间的矛盾。现实中的平等被思想扭曲成了一种不平等。当黑人们疾呼取消种族歧视时，其实，他们才是种族歧视观念最顽固的守卫者。本来平等的工作，在他们看来成了剥削和压迫。穆奇，ML们，你们是不是太敏感了？斯派克·李拒绝了一个速写式的故事，创造了一个更真实，更令人深思的全景式的神话。
作为视马尔科姆为其“精神教父”的斯派克·李，在他的影片中马尔科姆从未离开。《局内人》《25小时》这些看似与此无关的作品，也潜含着马尔科姆愿抛开肤色种族差异，寻求交流可能性的努力。1992年，他更实用一部传记电影向自己的偶像致敬。当然，在像《为所应为》这样的探讨种族问题的电影中更是少不了马尔科姆。影片结尾引用文字与照片的具象，与影片中情节与对白的抽象让我们看到了一个无所不在的马尔科姆。
马尔科姆对黑人身份的认识源于他的一系列悲惨遭遇。这同时也是美国黑人生活中经常出现的：暴力犯罪，牢狱之灾。马尔科姆短暂的一生是为黑人自救的一生。他与马丁路德金一样被暗杀，却无法与金享有一样的政治地位。他被自己的同胞攻击，谩骂。他不是一个“我有一个梦想”的理想主义者；他是一个“我们不能等待自由”的社会实践家。斯派克·李从马尔科姆身上找到了未来：交流，沟通，合作，真诚。暴力事件的发生均是由于交流，沟通出现了问题。你不能指望每个人拥有同样的能力，才干，优势。人生而平等，告别了政治的乌托邦，它就只是一句空话。那么，后天的平等要怎样去创造呢？暴力还是沟通？这真是一个悖论吗？
马尔科姆说：“错了就是错了，不管是谁做的，还是谁说的。”斯派克·李说：“做正确的事”。对错之隔，也许真的只是在毫厘之间。
2 ) 黑人
3 ) 自译存档：《访斯派克·李》
Marlaine Glicksman 1989年7月至8月期
翻译：0.5英里
斯派克 · 李将获得林肯电影中心颁发的第四十六届卓别林奖。
这是布鲁克林贝特福德-斯图福桑特(Bed-Stuy)夏季最炎热的一天，但比天气更火爆的是人们的脾气。斯派克·李此前的电影关注的是男女之间的矛盾和对立，以及深色皮肤和浅色皮肤的黑人之间的相互作用，而在他的第三部电影《为所应为》中，他在烈日下用放大镜观察了黑人和白人之间的关系，结果毫无疑问是他们在互相开火。
《为所应为》的主演是奥西·戴维斯（Ossie Davis），露比·迪（Ruby Dee），丹尼·爱罗（Danny Aiello），John turturturro，理查德·埃德森（Richard Edson），以及斯派克·李的常用演员乔伊·李（她也是斯派克·李的妹妹），比尔·努恩（Bill Nunn）; 赛缪尔·杰克逊（Sam Jackson） 和吉安卡罗·埃斯波西托（Giancarlo Esposito），以及新人罗西·佩瑞兹（ Rosie Perez）。这部电影拍摄于Bed-stuy的一场破纪录的热浪之中，主创和工作人员几乎全部是黑人。（这在电影业中是很罕见的）
李饰演的穆基是一个漫无目的的年轻黑人男子，是影片的关键人物，他关心自己的薪水胜过对女友和年幼儿子的关心，戴着一顶褪色的平顶帽，有一颗金牙。 摄影厄内斯特·狄克森再次忠诚地站在镜头后面，而导演的弟弟 大卫·李，拍摄了许多我们在《稳操胜券》中看到的神秘剧照。
李的这部电影在出现在纽约是一个种族问题的火药桶时。 今年4月，一名华尔街的白人女性发起指控说她在中央公园遭到黑人轮奸，这件事情激怒了白人，污蔑了黑人，并促使特朗普在《纽约时报》上刊登了一整版广告，呼吁恢复死刑(然而，当李在自己的电影中致敬的两位黑人迈克尔 · 斯图尔特(Michael Stewart)和埃莉诺 · 邦普(Eleanor bumpurs)在不同的争议事件中死于纽约警方之手时，却没有获得类似的关注。 (Michael Stewart，黑人艺术家，1982年在纽约东区地铁站涂鸦时被警察围殴致死，警察的说辞是他在乱涂乱画影响市容。)(Eleanor bumpurs是一名居住在纽约布朗克斯的66岁非裔妇女，有精神病史。1984年10月29日，由于拖欠房租她将要被驱逐出住所，但是她挥着刀威胁房屋管理局的工作人员并且拒绝开门。警察史蒂芬·沙利文闯入她的房间，用枪向她射击两次，使她当场身亡。史蒂芬·沙利文被起诉犯有二级过失杀人罪，但最终无罪释放。邦普尔斯的家人要求政府赔偿1000万美元，最终双方以20万美元和解。)
倍受黑人读者青睐的《阿姆斯特丹新闻》(Amsterdam News)将中央公园强奸案的处理方式与斯科茨伯勒男孩（Scottsboro boys）相提并论。50年前，这些男孩被错误指控强奸了一名阿拉巴马州的白人女性，并差点被处决。 一个月后，一名25岁的黑人男子在警方拘留期间死亡，一名黑人妇女对《纽约时报》说 ，“这太疯狂了。 将会有一场暴动。 有人会被杀，而且很可能是我们。”
译者注：“斯科茨伯勒男孩控诉阿拉巴马”是美国历史上最著名的民权案件之一，1931年3月，9名13岁至21岁的黑人男孩在乘坐穿过阿拉巴马州的货车时因斗殴被捕，随后被控诉他们强奸了同车的两名白人女孩。但实际上两位女孩从未被强奸。本采访中说他们差点被处决，实际情况是最初判决时其中有八人被草率定罪，处以死刑，只有其中年龄最小的罗伊·赖特免于死刑。后来在阿拉巴马政府和这几名男孩的相互起诉中，当地法院的死刑定罪被推翻，有四人被判处长期监禁，最长的有十九年多，另外五人的指控被取消。这一案件导致了美国最高法院和宪法几次里程碑式的改变：1.最高法院宣布必须向所有刑事案件中的美国人（包括在联邦法院受到重罪指控的被告）提供律师；2.在整个南方废除了陪审团全部由白人组成的做法，任何种族群体不得被排斥在陪审团之外。
《为所应为》传达了这样的信息。 当压抑的高温和拉希姆事件导致萨尔的披萨店被烧毁时，没有人是赢家。 浮现出来的不是意大利干酪，而是隐藏在其下的不良情绪。 这部探索黑人下层阶级的电影以两段引语结尾，第一段引语是马丁·路德·金博士支持非暴力时所说的，他说: “以牙还牙的古老法则让所有人都失明。”。第二段是与之相反的马尔科姆·艾克斯的话： “我不反对自卫中的暴力，我甚至不把自卫称为暴力，我称之为智慧。” 这部电影就是以这句话结束的。
李对争议并不陌生。 美国电影协会对《稳操胜券》的评级是X,重新剪辑后改为了R级，因为李在片中加入了一个黑人裸体的做爱场景。 在《黑色学府》中，李打破了深浅肤色黑人之间偏见的沉默阴谋，描绘了返校期间全黑人的大学校园。 《黑色学府》探寻黑人对种族隔离的态度（学校靠来自南非的收入运行）。 在一个令人心酸的场景中，李安排学校里的非洲学生和卷发的带着淋浴帽的当地的黑人发生了冲突，他们的敌意像番茄酱一样喷射出来：“我们不是你的兄弟。 为什么你们这些大学混蛋认为一切都是你们说了算？ 你年复一年地来到我们镇上，接管我们的生意。 我们在这里出生，在这里生活，一辈子都会在这里，但因为你而找不到工作。”
《黑色学府》受到了黑人同胞的批评，他们不想让长期隐藏的肮脏出现在白人眼前。 但是，李的电影一如既往地成为了热门话题。 亚特兰大联邦法院审理的一个案件强调了此前不可告人的事实: 一名妇女正在起诉她的前雇主，控告他基于肤色的歧视。 这位妇女和她的雇
像李的其他电影一样，《为所应为》是一部从黑人内部视角看待关于非裔美国人生活中的矛盾和庆祝的电影。 但是李的天才在于创造出超越种族和经济地位的角色，并向我们所有人表达心声。 他的 Bed-Stuy 与我们认识的邻居们一起活跃起来: “大婶”(迪伊饰) ，街区的女主人般的角色; “老市长”(戴维斯)饰 ，是这个街区的哲学家; 希腊合唱团三人小组：小白脸威利(罗宾 · 哈里斯饰) ，椰子希德(弗兰基 · 费森饰)和 M.L.(保罗 · 本杰明饰)他们在啤酒中寻求庇护，躲在沙滩伞下; 甚至还有波多黎各的卖刨冰的赫拉多人，推着装有大冰块和糖浆瓶子的推车。 在这个街区，英语和西班牙语相互交织碰撞，萨尔萨舞曲和拉希姆的说唱乐融合在一起，空气在爱爸爸先生 的“我们的爱”节目中活跃起来，就像他用“ da platters dat matter”演唱“ the nasty to ya ears”一样，电影中的黑人音乐涵盖了说唱、 juju、雷鬼和灵魂乐——音乐是这个街区的主角。
收音机拉希姆(努恩饰)就是在这公然地播放着收音机里的信息：“为权力而战”(Fight the Power)这个词，这个词仿佛统治着世界——几乎直到世界末日。
李的电影与众不同之处不仅在于黑人视角(在这个行业中，几乎没有黑人有发言权) ，还在于同时看到事物两面的能力。 在现实生活中，他笔下的人物既不全是好人，也不全是坏人。 这就是这些电影和李的力量: 一旦用一个角色确立了我们的身份，李就把他翻了个底朝天，揭露了我们所有人的黑暗面。
李的电影无疑是扣人心弦的：直接、直率、毫不留情、直言不讳、直截了当。他毫不犹豫地处理自己的主题，为他赢得了既大胆又傲慢的名声。《为所应为》不仅是黑人生活的宣言，更是电影制作的宣言。它以涂鸦的速度、颜色和风格打动我们：一个城市，直接面向每个人发出宣言。李的制作公司，位于布鲁克林市中心的年轻的黑人电影公司“四十亩地和一头骡子”, 开在牙买加馅饼和香料店以及其他黑人开办的企业之中。在附近，李为那些无法承受电影学校的学费和官僚主义但仍有梦想的人开办电影工作室，收费最低。
译者注：“四十亩地和一头骡”只面向黑人市场，并且只拍摄黑人题材的影片。这一名字源于南北战争中的一段往事：联邦政府许诺给被解放的黑奴每人四十亩土地和一头骡子，但是这个承诺到今天也没有得到兑现。斯派克·李如此取名，既传达了一种代表黑人群体的政治诉求，也传达了自己务实的创作和制作理念。
格里克斯曼：《为所应为》是如何创作出来的？
李：创作《为所应为》是因为霍华德·比奇事件。 我想做点什么来解决这个问题和种族主义。 有几个地方报道说这部电影是对霍华德 · 比奇的重述。 其实这完全是虚构的东西。 我们从中吸取了四个元素: 棒球棍，一个黑人被杀，披萨店，以及黑人和意大利裔美国人之间的冲突。（译者按：2008年2月20日，三名黑人步行经过纽约的霍华德·比奇区时遭到一群白人青年的追赶和攻击，其中一名黑人米歇尔·格菲斯为了躲避他们用棒球棒对他进行的围攻，跑上了公路，被一辆追上来的汽车撞死。）
格里克斯曼：这些想法是如何为电影发展起来的，它们又是如何受到组织工作的影响的? 这是一个热门的话题。
李：我希望有一个24小时的周期，在夏天最热的一天。 我希望这部电影在贝特福德-斯图福桑特 的一个街区拍摄。 这就是我需要做的所有工作，从这里开始。 从那时起，我可以继续做我必须做的事情。除非你开始拍摄，否则剧本不会有生命力。 最后完成的电影与最初计划总是不一样。 我总是忠于自己所说的，但最重要的是做正确的事。 如果我写了一些东西，在排练的时候发现其他东西更好，我们就会改变它。每次我拍一部电影，人们都会问我: “你有完全的艺术控制力吗? ” 我想说，看看《胜券在握》，《黑色学府》，《为所应为》ーー我们制作了我们想做的电影。
格里克斯曼：斯迈利这个角色是如何创造出来的的？他有点像陀思妥耶夫斯基笔下人物式的乡村白痴。
李:事实上他根本不在剧本里。 这一切的发生是因为演员罗杰 · 史密斯一直追着我不放。 所以我们去做了一些看起来不像是事后才想到的事情。（译者按：这里指罗杰·史密斯要求导演为他增添一个角色）
格里克斯曼：扮演斯迈利的罗杰 · 史密斯在现实生活中没有脑瘫吗？
李：不，那是演戏，我们只是想让他变成另一个人。
格里克斯曼：你扮演的角色穆奇是怎样一个人？他和孩子的母亲蒂娜的关系还没有解决。 我们真的不知道他的希望和梦想是什么，除了想得到报酬。
李;他坚信的只有要活到第二天: 他看不到第二天以后会发生什么。 穆奇是个不负责任的年轻黑人。 他给了蒂娜一个孩子。 他有所改变，但在那之前，他并不真正关心他的儿子和她。
格里克斯曼：影片的结尾非常有力，但也有些模棱两可。 你如何调和引用的金博士和马尔科姆 · 艾克斯的两段话？
李：我不认为这是模棱两可的。 我认为你真的需要关注电影的最后结尾是什么: 马尔科姆 · 艾克斯的话，而不是马丁·路德·金的话。
格里克斯曼：马尔科姆 · 艾克斯说: “我不反对使用暴力进行自卫。 我甚至不称之为暴力... ... 我称之为智慧。” 那么暴乱是正确的吗？
李：在那个特定的案例中，它是正确的，因为穆奇和他周围的人只是厌倦了黑人被警察杀害，只是被警察杀害。 当警察受审的时候，他们知道什么都不会发生，感受到完全的沮丧和绝望。他们已经看过很多次了: 霍华德 · 比奇事件，迈克尔 · 斯图尔特，塔瓦娜 · 布劳利，埃莉诺 · 邦普斯。 什么都没有发生。 谋杀迈克尔 · 斯图尔特的八个警察ーー我们就是从那里得到了可以用来塑造拉希姆这个形象的素材：迈克尔 · 斯图尔特被扼住的喉咙。 只不过我们没有让他的眼球像迈克尔 · 斯图尔特那样从脑袋里蹦出来，(警察和法医)给他的眼球上了油，还试图把它们塞回眼窝里。 人们对司法系统完全丧失了信心。 所以当你感到沮丧，没有别的出口时，你就会想把垃圾桶扔进窗户。
格里克斯曼：如果你在《阿姆斯特丹新闻》上读到类似中央公园事件的报道，然后将其与《纽约时报》的报道相比较，就会发现两种不同的观点... ..。
李：几天后，一名黑人妇女被发现在公园里被奸杀。 邮报、新闻日报、《时代》、《纽约时报》或《纽约每日新闻》都没有刊登头条。 这是对黑人生活的贬低。 就好像黑人的生活毫无意义和价值。.
他们认为这是黑人之间的残杀，认为黑人是动物，这不是什么新闻。 但是，如果是一个来自华尔街的年轻白人女性在中央公园被强奸，你可能还会向耶稣的脸上吐口水或者做其他类似的事，因为，你知道，一场大暴行已经发生了。这名(黑人)妇女在中央公园事件发生后四五天被强奸。 被奸杀！ 没人说什么。 没有人反对。 我没有看到唐纳德·特朗普在这些垃圾背后做任何广告。
格里克斯曼;你电影里的战斗发生在最富同情心的白人萨尔和最没有同情心的两个黑人之间。 例如，布津，这位激进分子，除了收音机拉希姆，没有人站在他这边。 约翰 · 特托罗饰演的公开的种族主义者皮诺最有可能成为他的对手。
李：看，这就是好莱坞所拥有的。 但这太简单了。 皮诺不是凭空认识到那些东西的， 其中一些肯定是他父亲萨尔教他的。真正困扰一些白人批评家的是当 穆奇 把垃圾桶扔进窗户的时候。 因为 穆奇 是那种”善良的黑人” 我听到很多白人朋友告诉我，“你是一个不错的黑人，你不像其他人。” 他们真的很关注和喜欢穆奇，他是个受欢迎的角色。 当他把垃圾桶扔进窗户的时候，他们感觉被出卖了。 不能相信Moulan yan(译者按：意大利人对黑人的侮辱性称呼)， 告诉他去拿一支矛。 [尖叫和笑]
格里克斯曼：“Moulan yan”的意思是茄子。
李：你没看过马丁 · 斯科塞斯的电影吗？
格里克斯曼：这些导致暴乱的事件是否意味着即使是“善良”的白人也更想躲在殖民权力结构的后面？
李：萨尔说，“这些人喜欢我的披萨。” 我的意思是，任何时候你听到有人说“你们这些人” ，你知道那是什么意思。
格里克斯曼：虽然他看起来很自豪，因为每个人都是吃着他的比萨长大的..。
李：是的，但是注意一下，一旦事情开始发生，他就突然开始说，“我要打烂你他妈的黑鬼的屁股。” 这种想法不是凭空产生的，它一直在那里。 只是这一次被激发出来了。 但是它一直是存在的。
格里克斯曼：为什么要在一个看似安全的公众场所，一个聚集的地方，而不是在大街上挑起战争呢？
李：这样的争吵就是从这里开始的。 在公众眼里， 布津的角色直接指向了霍华德·比奇事件发生后的几天。 一些黑人领袖聚集在一起，要求纽约市所有的黑人抵制披萨一天。 这是我一生中听到的最荒谬的事情之一。 这太愚蠢了。我的意思是，布津出了个好主意。 但是把一张黑人照片挂在萨尔的名人墙上又有什么意义呢？ 这样有用吗？ 但另一方面，他也有自己的观点，因为让我们反过来说，“看，萨尔，你所有的钱都是从黑人那里赚来的，为什么你就不能有足够的敏感度，在墙上至少挂一张他们的照片呢? ” 这就是电影对我的意义。 每个人都有自己的观点。
格里克斯曼：你是在鼓吹最后的暴动吗？
李;我什么都没鼓吹。 这些只是角色，这就是他们的行为。 这就是他们的所作所为。 如果我们再次扭转这种局面，我认为萨尔的话也有道理: 当你们黑人聚在一起，拥有自己的生意的时候，你们可以想做什么就做什么。我不认为黑人会在看过这部电影之后走上街头开始暴乱。 我的意思是，黑人不需要这部电影来制造骚乱。 他们已经这么做了。 看看超级碗的前一周在迈阿密发生了什么，那些警察杀了人。 现在有些人在夏天的纽约被警察杀害，这部电影不会有任何帮助。 但无论如何，随着市长选举的到来，纽约的气氛将会变得非常紧张。而且会很热，你知道。 这就是这部电影的整个前提---- 在35摄氏度的高温下，人们还是会失去理智。
格里克斯曼：你认为在中央公园发生的“野蛮”事件会影响影片的反响吗？
李：在这部电影上映之前，我甚至从未听说过“野蛮”这个词。 就好像他们得到了这个东西，他们编造了它，你知道。对于那个年轻女人被强奸的事情我很难过。 不管发生在谁身上，这都是可怕的行为。 但我觉得整件事被夸大了。 媒体刚刚掀起了纽约白人的狂热，唐纳德 · 特朗普也没有帮忙，只是发广告呼吁 恢复死刑ーー这些都是暗语。 任何时候你听到埃德 · 科克谈论“野蛮人”和“动物” ，你就知道他说的是年轻的黑人男性。 这很快就变成了整个伯恩哈德戈茨的事情。 毫无疑问，这与市长竞选有关。 这个问题还会再次出现: 给(黑人候选人)戴维 · 丁金斯投票就是给野蛮人投票。 我可以肯定我们会看到这样的竞选活动。
格里克斯曼：白人担心你在鼓吹暴力。
李：他们要做的就是读一下电影的最后一句台词。 我不是在鼓吹暴力。自卫不是暴力。 我们称之为智慧。 人们都在胡说八道。 以色列可以出去轰炸任何人，没有人说什么。 但是当黑人出去保护他们自己的时候，我们就是激进分子，或者我们在鼓吹暴力。
格里克斯曼：看来你几乎掩盖了拉希姆的死亡。 当穆奇 最后去见 萨尔 的时候，他只是说，“ 收音机拉希姆死了。”
李：是的，但穆奇的角色就是这样。 那天晚上发生的事情是个悲剧，但是穆奇 的整个性格不会在一夜之间改变。 那天早上他在那里的原因是他想要得到报酬。 他在整部电影中一直在说，赚钱，赚钱。不，我不认为我掩饰过去了。爱爸爸先生说的最后一句话是什么？
格里克斯曼：当 穆奇打破窗户的时候，是他决定离开边缘，表明立场，真正引爆局势... ... 这是在描绘你本人吗？
李：无论发生什么，我们总是试图表明立场。 所有富有创意的电影都是这样， 我不认为我们会改变什么。 这只是一个更具爆炸性、更不稳定的题材。
格里克斯曼：穆奇象征着摆明立场的艺术吗？
李：艺术? ，不，这就交给你们记者了。
格里克斯曼：影片的结尾，暴乱之后唯一受到损失的是住在附近的人
这种情况经常发生。 看看67、68年的暴乱。 任何时候发生骚乱，国民警卫队、警察，总是确保把骚乱控制在贫民区内。 所以他们烧毁的建筑物将永远无法重建。
纽约的骚乱从来不会发生在第五大道上， 125街上的罗德与泰勒百货(Lord&Taylor)和萨克斯百货（Saks）从来没有遭到抢劫过。 所以，在某种程度上，我们确实失败了。 但是人们却感觉不到他们的失败，因为他们觉得他们早就失败了，没有什么可失去的。
格里克斯曼：在暴乱之前，他们有一家披萨店，不管那意味着什么。现在，街道除了到处都是垃圾之外一如既往，但是他们再也没有披萨店了。
李：不过他们感觉好多了。 他们觉得这辈子就这一次这样的经历，去表明了自己的立场。 他们觉得自己有发言权，也很有力量。
格里克斯曼：影片中多次提到“这是一个自由的国家。”你的角色有次提到了这个问题，搬到 贝特福德- 斯图福桑特的雅痞克利夫顿也提到了这个问题。 这是一个非常具有讽刺意味的说法。
李：.是的，那不是无意的。
格里克斯曼：电影中的街道是我在纽约见过的最干净的。
李：我这样做是因为每次人们一提到贝特福德-斯图福桑特，马上就会想到强奸、谋杀和毒品。 我没有必要展示很高的垃圾堆和其他东西，因为在贝特福德-斯图福桑特并非每个街区都是这样的。低收入人群总是住在烧毁的建筑物里是一种谬论。 这些人都是辛勤工作的人，和其他人一样，他们对自己的东西感到自豪。 所以没有必要把布景布置得像南布朗克斯的夏洛特街一样。人们还会问: “毒品在哪? ” 毒品是一个很宏观的话题，如果要进行有效的处理和探讨的话，它不能仅仅作为一个次要情节。 你必须拍一整部关于毒品的电影。 这部电影不是关于它的，而是关于种族主义的。
格里克斯曼：电影中的人物都很聪明。 最无知的人是皮诺。 无知者手中的暴力和智慧者手中的暴力有什么区别吗？
李：聪明的人会为了自己的利益而使用暴力，无知的人只是为了暴力而使用暴力。但是如果真的有无知的人反击，那么暴乱就会有不同的影响。我认为这些人聪明是件好事。 因为这表明这不仅仅是随机的暴力事件。，人们很清楚自己在做什么。
格里克斯曼：那如果他们有工作呢? 穆奇说了好几次，“找份工作。”
李：他通过为萨尔工作得到了他想要的。 “找份工作”——这实际上是对你男子气概的一种表达。 因为每个人都应该能够承受自己的重量。 当皮诺打斯迈利的时候，他对质问他的人说的第一句话是什么？ “找份工作! ” 因为很多人都没有工作。 因此，在皮诺看来，这意味着他们不是男人。 “无论如何，黑人都是靠福利生活的。”
格里克斯曼：你的剧本创作和电影制作都不是严格意义上的叙事。 它们与乐谱很相似， 每一个角色都像是一个音符，你演奏它，然后把它们结合在一起，在最后达到渐强。
李：我们只是不喜欢那样讲故事。 故事就在那里，但是我们不想走在前面，因为当叙事很直接时，观众可以通过观看电影的前十分钟来猜测你要去哪里。 我们喜欢让他们猜测，就让电影这样进行着。 我认为在大多数情况下，观众的智慧没有得到足够的尊重。 他们什么都用勺子喂。
格里克斯曼：当《黑色学府》上映时，它被归入了《雪山怒吼大追击》和《魔鬼暴警》一类的影片。
李：这几部影片是同期上映的。 他们认为黑人观众只是一个单一的群体，没有任何多样性，我认为这是非常无礼的。 《雪山怒吼大追击》不可能是一部黑人电影。 很少有黑人去看那部电影。，西德尼 · 波蒂埃是那部电影里唯一的黑人。
格里克斯曼：在你的书《为所应为》中，你说黑人不应该为种族主义负责，他们是受害者。 一个人作为受害者的自我认知似乎降低了他的力量ーー就像M.L. 、 小白脸威利 和 椰子希德 关于韩国水果摊的谈话一样。
李：没有。 如果黑人作为奴隶从非洲被带走，这怎么会是“我的看法”呢？ 这不是我的想象。 你必须承认这一点，但不能以此为借口。当我成为一个电影制作人的时候，我知道做一个黑人电影制作人是更加困难的——以黑人的身份做制作人。我意识到你需要比他们强两倍或三四倍。 就像黑人运动员遇到的情况一样， 他们必须比那个白人男孩更优秀才能进入球队。 你不会坐在那里沉思。 这是你成长过程中就知道的事情。 这是注定的的。 当人们认为这是理所当然的，然后用它作为借口时，问题就开始了。
格里克斯曼：我在《首映》杂志上读到一篇关于电影业中的黑人的文章。 有人引用一句话说，好莱坞电影的前提是一个黑人男性或女性不能带你去任何地方。 也就是说，白人的道德 和心理认同不能与黑人相提并论。
李：我真的相信很多人——比如很多高管，他们都相信这一点。 好莱坞有一句古老的格言: 黑人就是票房之死。 除了极少数例外，艾迪 · 墨菲就是其中之一。 看看《时代》周刊，他们的封面上印着密西西比在燃烧。 艾伦 · 帕克说，今天好莱坞的现实要求这部电影有两个白人主角。 我不会因为这个声明吊死艾伦 · 帕克。 我认为他只是呼应了许多上层人士的感受，无论你做什么，即便你和迈克尔·杰克逊一样厉害，他们还是会首先看到你的黑人身份。所以你真的没办法避开它，但这对我并没有困扰。
公敌乐队的《为权力而战》 是收音机拉希姆这个角色在斯派克·李执导的《为所应为》中的主题曲。
（公敌乐队是美国的黑人嘻哈乐队，创立于1987年。现任成员有Chuck D, Flavor Flav, Professor Griff, DJ Lord, S1W.
公敌乐队的歌词充满政治色彩，以及对社会现象的批判，是80年代末最具影响力和争议的说唱组合，在美国黑人社区广受关注。可以说他们领导了Political Hip-pop在音乐与政治上的革命性变革。）
4 ) Do the Right Thing
spike lee的黑人社区故事永远是最精彩的, 他的台词,他的故事完全是天才式的, 无可比拟的美国黑人导演.
种族冲突对美国这种移民国家是永远的问题,spike lee作为一个有责任感,有正义感的导演, 几乎每部作品都离不开种族的话题.
在brooklyn开pizza店的意大利父子, 开杂货店的韩国人, 众生众像的黑人, 有激进暴力的年轻人, 有宽容和解的老人, 形成一个江湖, 一个种族杂居, 彼此矛盾, 互相冲突的战场
最后spike lee在字幕上打出马丁路德金与malcolm X反对黑人暴力革命的话与两人的合影, 暴力当然不可能是解决问题的方法, 但可悲的是, 在有的时候, 它成为人们特别是激进青年的唯一选择
5 ) 斯派克·李的“大胆猜想”
因为最近在很粗糙的听“个人主义与平民社会”，沉思录也快吃灰了，快看完了《人类简史》，当中有一个概念是这个样子的:
疫情困在家很久了，我也经常出现很多烦躁的倾向，这部片子是两个月前看的了，今天突然想到是因为看到朋友圈有人提到斯派克李，我就想到了这部电影。
影片在人物角色设计、剧情元素都可圈可点，还有rap的加持~叙事上倒是不敢恭维，最近乔治·弗洛伊德的事引发了现在这么大的动静，也不好简简单单评论美国这个很复杂又多元的新生国家，只希望能有个好果子；六月是LGBT勇敢的一个月，但大多时候，他们要学会捉迷藏。
多元平权主义一直在努力~不管是种族还是两性平等，我们的世界总是吵吵嚷嚷的，这倒是很应景《为所应为》里不断出现的rap，斯派克李本身是一个黑人，他拍这样一部片子真的很刚很爷们，和“强权抗争”，和所有的偏见抗争。慵懒和荒谬的黑人社区日常生活就是影片的主线，高潮戏份是源自其中一条故事线的野蛮生长，这种慵懒有时候在享乐和虚无主义看来还是很受待见的~
whatever，真的很佩服这么一个在31年前的预测，真的很厉害，不过仔细想想，这也是必然事件的偶然发生，加油吧克里斯珀斯·阿塔克们!
6 ) 混在布鲁克林
这是一部黑人电影，这部电影中的黑人是弱势也是强势。看完之后你简直不知道其出路在哪里。也不知道到底是什么地方出错了。更不知道用什么方法，能将族群粘合在一起。它给你留下了一个巨大的疑问。片名本身就有意思：Do the right thing, 直译过来是：做对的事，可是问题正在这里，Spiker Lee把答案交给了观众：你说说什么是对的事？是爱还是恨，是暴力还是非暴力，是各民族混居还是各自分开？
在一个以黑人为主的社区，他们威胁意大利人开的比萨店，韩国人开的杂货店，却也是一个被胁迫的群体，被白人警察滥施暴力。在混居之中，爱和恨互相交错，就如同影片中的结巴叫卖的马丁路德金和Malcom X的合影。耐人寻味的是，马丁路德金抵制暴力，Malcom X却说暴力对黑人是一种必要。影片给人制造的困境就在这里，你没有看到影片朝向一个方向发展，比如爱，或者恨。充满对立的一天结束了，比萨店出现了父子谈话的温情一刻，可是很快又被新的暴力吞没。比萨店在骚乱中被焚烧了，比萨店的老板却和黑人雇员达成了新的和解。这个片子让情节一次次峰回路转，让人不断期望这酷热的布鲁克林之夏，在同样炽烈的种族情绪之下，还会生出什么新的事端来。片子中光怪陆离地出现了无数个角色鲜明人物，忠厚的“市长”，造事的ML，说话喜押韵饶舌的电台主持人Love Daddy, 守在这个社区的意大利人一家，如同古希腊戏剧中唱诗班一样的三个在街角闲聊的黑人…和其他此豆瓣评论者一样，最大感触是这片子人物众多，头绪纷乱。导演却将其理得从容不迫，繁而不乱，黑人导演Spike Lee真大师也。
前半段Sal对儿子说自己的食物是与“多元”社区的维系，直到最后半个小时才点明种族冲突与矛盾的实质，也为所有想欲盖弥彰的人们都扎实的泼了一盆冷水。片尾Malcom X和马丁路德金的quote出现，让人震撼无言也留下更多思考：我想这就是Spike Lee电影的力量。【Rosie Perez的演艺首秀，好嫩好美】
佩服于导演的天才技法！灵活自如的摄影和叙事把一个不足100米的街区塑造成浓缩社会与文化史的万花筒，对矛盾和暴力的的思考也可谓深入浅出，严肃而不僵硬，尖锐而不偏颇。
2009。黑人，又懒又馋，贪图眼前的享乐，还总觉得自己受到了不公平的待遇。这恐怕就是这部片子留给大多数人的印象。
炎炎夏日的布鲁克林黑人街区浮世绘+不可遏制的种族冲突+无可挽回的歧视泥潭。1.剧作极为精巧，融合了经典设计与小情节模式，前两幕多线索多人物散点叙事，第三幕则由导火索汇聚所有人物命运。人物刻画更是栩栩如生，立体可信。2.影片完美融合了琐碎争吵中的喜剧感与高潮冲突的震悚&悲伤感。3.现实主义描摹与风格化视听语言共冶一炉，3位絮叨黑人背后红如烈焰的墙壁，萨尔两儿子一黑一白的背心，黑人、白人与韩国人直视镜头蹦出种族辱骂的特写蒙太奇，倾斜构图，收音机男的主观广角镜。4.斯派克·李的客观中立态度令人叹服，说唱乐舞起首，金的非暴力与马尔科姆的必要暴力引言并置收尾，一切交由观众评判与思考。5.左手Hate右手Love致敬[猎人之夜]。6.划过嘴唇、手臂与身体的冰块。7.以塞缪尔·杰克逊的电台广播作为过渡转场与娱乐趣评。（9.5/10）
巧妙将古典的剧本结构融入布鲁克林街头的反讽风格，探讨尖锐的社会问题，真实到甚至能让观众闻到街头的气味；John Turturro演的那个热爱黑人文化却心底歧视非裔的角色，至今依然是可怕的生活典型；影片在当年的奥斯卡最佳男配只提名了一个白人——也许这才是对美国社会最大的讽刺
一帮人，不读书，酗酒发疯，然后到20岁的时候走上街头问“为什么不给我工作”
仅用一天时间刻度描绘出黑人街区浮世绘和光怪陆离千奇百怪的人物群像。并且斯派克·李作为黑人导演在《为所应为》中展现出相当强的自省性——黑人之所以受到不公正待遇并非仅仅只是种族歧视的缘故，而是他们自身对公序良俗、社会共识的盲目反叛和自身素养造成的，比如Buggin' Out要求披萨店老板在墙上挂黑人照片，Radio执意要在披萨店开最大声放音乐。这些对于社会基本秩序公识的执拗叛逆导致所有对这种行为的“阻止与遏制”都演变成了“种族歧视”，而当个体仇恨上升为群体性的“种族矛盾”时，所有的“暴力性”都获得了一种错位指涉与释放出口。全片一以贯之的那句“Fight the power”的口号相当讽刺，因为那些黑人压根就不知道自己要斗争的是哪股力量。
很难得的是斯派克·李的立场并没有一味地倾向黑人兄弟，片中的披萨店老板实际上也是受害者，在整个社区化的背景中，多种族之间的矛盾就像是一点即燃的导火索，以至于暴力结束后已经想不起当初的争端是什么。电影的群像很精彩，配上对燥热天气的强调，构成了一出具有反省意义的作品。
【B+】戏谑的讥讽，原来斯派克李曾经也是如此的叼炸天。同样是“凡人皆傻逼”的表达，斯派克李显得没那么高高在上，毕竟他自己也在里面演了个傻逼。
愤怒的黑人、低智的白人、暴躁的儿子、中立的老人、暴力的警察、无奈的父亲、软弱的亚裔...一场谁都逃不了责任的冲突...
4.5。种族题材电影里，舒适度和《恐惧吞噬灵魂》并列第一。很在意的一个情节点是：作为角色，把暴力推向高潮的那个斯派克·李并不像出于愚蠢，而更像出于破罐子破摔的失望。很想知道彼时的他怎么看待这一点和反暴力宣言之间的关系，也很想知道今天的他会以什么样的姿态回首。以及，本作中对黑人街区趋于“生态化”的构建方式（不得不感叹真正出现“事件”以前，几乎就像在带观众逛街），对待矛盾坦荡、理性又不失活力的状态（多次强行或动机化地将视角潜入矛盾中的一方，始终强调意志和言行要分开看待），无一不让人敬佩。结尾给出的文本让它变得更锋利、更求实效，但一定程度上也削弱了一种包含非自觉的复杂性。评论区看到一句“斯派克·李的《鬼子来了》”，很有启发性的赞美。
斯派克李本人对种族的看法，对于暴力打杂意大利人开的比萨店，导演没有做出主观的判断，而是让观众去思考这件事情的对错，戏剧性嘻哈风格的开场，马丁路德金语录字幕的结尾，让我们思考美国多元的文化，镜头多用推拉风格，剪辑为传统的好莱坞连续性剪辑，此片优点在于客观的再现了美国种族歧视这一问题
“God dammit. Bless his soul.” 戴着眼镜的troublemaker一出场就猜到他要提Malcolm X，斯派克·李之心路人皆知。非常有力的种族故事。（20191024update:读《伟大的电影》时很认同伊伯特对这部的评价：“不假思索的人多年来一直指控李是愤怒的电影人。有很多东西足以令他为之愤怒，可我在他的作品里找不到这种情绪。《为所应为》创造的奇迹是他非常公平。那些认为这部影片煽动暴力的人是在谈论他们自己，他们的意见对电影毫无用处。主导着整部影片的情绪是悲伤。”
28年前，斯派克·李拍了一部献给当下的美国——不，是今天整个世界——的现代寓言。
Do the Right Thing：一个说着轻松做起来难的准则。究竟什么才是“正确的事”？影片最后用马丁路德金和马尔科姆X两条彼此矛盾的引言彰显出作者的无奈。斯派克李这部色彩缤纷又扣人心弦的杰作展示出美国种族问题现阶段的无解，同时对本族人解决问题的方式表现出失望。本质上这是一出典型的悲剧，在这最热的一天里，一切矛盾都一触即发，剧情无可挽回地奔向惨烈的结局。李在尾声处回归“钱”的主题，某种意义上这正是他的局限性，也是美国种族问题无解的原因。金钱在美国自由资本主义社会里具有不可瓦解的权力地位，在这个符号的统治下，在社会资源分配中不占优势的少数族裔必然陷入彼此内斗中。
这是一部只有1989年的斯派克·李来拍才不会被2016年的斯派克·李指责为种族歧视的电影，不仅有1989年的斯派克·李出演，2016年的斯派克·李也在其中扮演了一个角色哦，对喽，就是个嚷嚷着要挂照片的傻逼。
斯派克李的主观广角镜头真是用得好啊，那么早就开始用了。（参见25th hour里面镜子那段。）黑人区啊，其实也未有想象的那么危险，一切事出有因。其实种族的融合在悄然进行，只不过这过程确实艰辛【2019.06 29重看
非常精彩的群戏和场面调度，密集台词以rap节奏说出，交织出一个多元种族文化的复杂社区，冲突与矛盾从来不曾消匿，藉由琐事叠加出的导火索，在这漫长而炎热的一天告罄时，终于喷薄而出。种族歧视与反向歧视，各自构成所属阵营的语境，这种题材很容易滑向俗套官方语言，而斯派克·李的身份、眼光与技法都决定了本片的大胆、趣味与深刻。
斯派克李的《鬼子来了》，时年才30出头真心牛逼，比日后的《撞车》《为奴十二年》都深刻，对比话痨王锡兰夫妇的《冬眠》，这才是好看的话痨片。我不觉得立场“中立”，他狠批的就是同胞黑人兄弟们。
4+。金馬修復版in89 LUXE廳二刷。很棒，如何刻畫一個社群，而不只是個人，關於兩種路線（馬丁路德金恩 vs Malcolm X）的辯證結構（幹他媽的對應當下乃至任何抗爭，充滿既視感）。節奏真好，音樂與攝影機（廣角變形與歪斜、運動等）對主題的反覆提示與強調。老在使白眼的Spike Lee親自演出（作為一位遊走各群體送pizza的受薪者）的重大意義，Jordan 23號球衣、Jackie Robinson、綠白紅義大利國旗配色的pizza店制服，聲稱大夥要do the right thing很容易，問題是什麼是right thing？有著成熟的社會問題反思能力，而且不是那種特別狗屎的各打五十大板所謂中立理性客觀，而是「我也是身在結構中的一人，沒有誰是局外人，我也必須有所行動（但這些行動都回應著我的能動性）」的批判性自覺。