香港有个荷里活

喜剧片香港2001

主演:周迅,陈英明,黄又南,何世文,梁仕平,谭洁雯,温金丽

导演:陈果

 剧照

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更新时间:2024-05-17 15:01

详细剧情

  这里可能是香港最后的一条穷街陋巷了,在特区政府的城建计划里,这里也很快会被高楼大厦所覆盖。故事就发生在这里--大磡村。村民朱家父子开着一个烧腊店,过着简单的生活。但是一名大陆女子的出现,扰乱了他们原本平静的生活。  这个活泼俏丽的女子名叫东东(周迅饰),她就住在朱家的后面,一个号称“香港好莱坞”的豪华公寓里,她是,不仅与朱家天真无邪的小儿子阿细结成忘年之交,也勾起爸爸(陈英明饰)与哥哥阿明(何世文饰)禁锢已久的男性情欲,三父子平淡的感情生活掀起了巨浪。令朱家父子更想不到的是,因为这位女子带来的风波,再加上特区政府的重建计划,他们要无奈地被迫离开这个生活了半个世纪的家——大磡村......

 长篇影评

 1 ) 还是嫌你太直白

东东美人一出现,我就知道朱仔记的三个男人的心要沦陷



我明明知道东东啊芳芳啊红红啊都只有同一个名字,叫北姑

但还是禁不住把那夜星光和荷里活下的交易看成了爱情最初的影子


喜欢黄又南亮亮的小眼睛,听周迅用内地的口气说粤语实在是好笑

我告诉自己,东芳红这几个名字只是一次巧合的隐喻,北方来的姑娘也并不是都只做皮肉生意的,大约在香港回归的那天电视台并没有播放“东方红,太阳升.....”我日


一颗荔枝三把火,秋千上的高喊只在心怀鬼胎的人听来才会心潮澎湃


北姑不比咸水鸡,有头脑,也更心狠手辣

有人说水果导演在表达对中国政府的不满


杂乱的描述,老朱在雨天碰到进店避雨的东东,谁敢说真的是一次巧合

而导演并没有直接拍摄肉欲的画面,而是切换到老朱心神爽朗地荡千秋

欲说还休,似破未破

等到朱哥哥禁不住妖精的魅惑吃了禁果,然后也咧开嘴在千秋上上上下下

我们拍腿,我们暗笑,之前小小的猜测成了真,佩服导演的含蓄和幽默



但故事的败笔出现在了临近结尾的烤箱内,陈果导演把男欢女爱比喻成了在欲火中煎熬的滴油的猪,然后插入东芳红小姐与众恩客的欢场片段,顿时令我胃口尽失,就像发现女朋友在做爱的时候假装高潮一般,再无继续下去的兴趣,艺术的美感被撕碎,成了香港电影的招牌低俗。


烧卤味,剖尸,街坊邻里的皮肉生意,突然闯入的异地神秘女人,黑社会的砍手规矩,这些典型的港片桥段,构成了香港的荷里活

 2 ) 荷李活的film language

  陳果是香港近年崛起的導演,他的作品如香港製造、細路祥等,均表達了香港的低下階層、社會因由殖民地回歸祖國而帶來的矛盾,而這套被稱為陳果妓女三部曲之一的《香港有個荷李活》一片亦不例外,故事講述住在荷李活廣場高尚住宅下即將清拆的大磡村裡的人的生活,以燒豬為生的朱氏一家的父親和大兒子受大陸女子東東的色誘而分別與她發生性行為,而鄰居年青皮條客黃志強也在一次嫖妓中愛上妓女紅紅,而東東和紅紅竟是同一個人,他們三人更遭妓女的勒索,黃志強因而失去右手,而朱家亦因而一片混亂,間接害死了被稱為大陸婆的傭人,最後隨著這一切的變化和政府收地,他們搬離大磡村,而妓女則如願以償到了荷李活。故事中間穿插大磡村內的生活小節和地道特色,如外省女醫師、土生土長跟隨小混混的妓女等。
  與陳果導演一貫的電影相似,此片同樣代表了香港被忽視、邊緣化的一群的生活和控訴,但作為充滿黑色幽默和戲劇性的喜劇,電影如何透過此片展示草根階層的真實生活和所要表達的中心思想呢?導演運用了電影技巧,使用了大量隱喻,透過觀察導演所使用的不同的電影語言film language,可以窺探到,故事表義denotation以外,從電影語言中表達的深層意思connotation。
  此電影主要在已清拆的大磡村取景拍攝,而在上畫時這條村已經被政府收回清拆,用光影保留大磡村特色可謂是電影的一大目的。顏色主調方面,為表現大磡村特色,據導演所述,為突出村內所有屋都是以鐵皮搭成,特意使用紅色作為主色,以強調村內鐵锈的顏色及氣味。除鐵皮屋外,以紅色出現的都有很多,如女主角就經常以一身紅色打扮出現,燒豬、燒臘店、屋內裝飾等都以紅色為主。
  大磡村街道縱橫交錯亦是其特色之一,在朱家負責繁殖的母豬娘娘出走、朱家上下遍尋不獲的一幕,導演便以蒙太奇手法由娘娘的路徑遊走大磡村的角落,帶觀眾遊歷村裡狹小的道路;而戲中不少場景都予人別有洞天的感覺,如朱家小弟阿細和東東玩遊戲一幕,東東要阿細在家中屋頂搖旗而她在附近高尚住宅觀看,阿細則拿著旗幟在大磡村的屋頂上亂跑,運用全景的鏡頭,從高處把整個大磡村盡覽無遺,而阿細則像小螞蟻跑來跑去,在對比下更顯這村之大。
  與四周格格不入同樣是大磡村之所以有取材價值的一點,對比隔鄰象徵夢想成功的荷李活廣場及被喻為「五指山」的高尚住宅,更顯出大磡村在該地區的突兀感和貧富懸殊的情況。片中由大磡村出發映向荷李活廣場及「五指山」的鏡頭共有十多個,以仰望角度映到五指山,一高一低一富一貧的矛盾造成衝突collision。而通往荷李活廣場的鑽石山地鐵隧道運用了高亮度的綠色,與大磡村的紅色做成強烈對比,突顯彼岸的荷李活比起大磡村是美好的新世界。
  《香港有個荷李活》通過如此一個如此荒謬、欠真實感的故事,稱職地呈現香港作為轉變中的城巿面貌,不同於陳果的前作,此電影以平常心態看待大磡村的拆卸,電影所描述的即將清拆的大磡村非但沒有控訴,裡面生活的人更繼續努力的生活。
  電影前段重點講述周迅飾的大陸女子(名東東/紅紅/芳芳)出現於大磡村中,迷惑村中男人,戲中表達東東/紅紅是帶領大磡村男人從木屋區走向夢幻的天使,東東在朱家蕩鞦韆一幕是神來之筆,以不同角度的鏡頭拍攝,而其中一個鏡頭是從屋群中的遠處拍過去,看見女孩在鐵皮屋的屋頂上升起降下又再升起,彷彿由大磡村奔向對面荷李活廣場,在朱老闆和大兒子分別與東東發生性行為後,他們都不約而同地蕩鞦韆,顯示東東帶給他們滿足以及希望;另外,黃志強三次追逐紅紅的鏡頭亦有這樣的效果,以長鏡頭加慢鏡,配以夢幻般的音樂,由首次遍尋不獲,到第三次黃幻想紅紅拉著他的手跑向來往大磡村和荷李活的隧道,亦表現紅紅帶給他的希望。而女主角身上的紅衣亦強化了她對眾人的性誘惑。
        而後段故事由三人分別收到女主角勒索的律師信開始轉為荒唐失實,出現了很多錯配的情況,如朱老闆把對待人的行為配在母豬上、母豬配在星河明居的環境中、曾灶財在電箱的書法配在豬身、最突出莫如黃志強的右臂配上一隻左手,錯配使電影變得荒謬可笑,矛盾感亦由此而生conflict within the frame,如呂醫生操外省口音在簡陋的鐵皮屋裡大談遺傳學一幕,鏡頭由銅青的鐵皮屋外往屋內映著,而窗戶在鏡頭左方只佔三分一的位置,四周環境與談話內容不一致也可以體現到當中的衝突。
  為誇張劇情,導演使用了舞台感較重的語言,如黃志強被斬手一幕,及朱老闆碎屍的一幕,均是以聲代畫,只聞其聲,而斬手一幕更四周黑漆,只有鏡頭的中間有大光燈,當黃志強一聲慘叫,就墮在鏡頭中間的位置,就有如舞台劇的燈光效果一樣。加強舞台感可以令觀眾分清現實與故事狂想的分別,令他們更能細心思考電影中的隱喻。同樣地,斬手和碎屍本應是血醒殘醒的事,配樂卻是輕快的鋼琴聲,製造出音畫矛盾,亦貫徹了電影錯配的效果。
  電影中的東東/紅紅一角正是暗示香港所回歸的中國大陸,代表香港人的大磡村男人對現實產生厭惡,於是將幻想、慾望投射在忽然走入他們世界的女主角,妄想她能帶給他們新希望,誰知他們的迷失又帶來失望。故事中眾人被妓女「抽後腳」一點亦可借喻為控訴政府對大磡村的麻木無情。黃志強以為斬掉多掉的左手就可以消除本身的突兀感,就正如清拆與環境格格不入的大磡村為配襯四周的高尚住宅,但片末出現兩隻右手的人顯示錯配仍然陰魂不散。電影尾段,阿細在屋頂所揮動的「走」的旗幟,不單叫女主角逃跑,亦暗示了大磡村的沒落及社會轉變令舊事物漸漸消失的無奈。



其實這是去年的一份功課,而且很普通的分數,後來學懂的有關黑色電影等等手法還沒有加上,不過我實在好喜歡最後黃志強的手的錯配,意義深遠

 3 ) 香港有个荷里活

大陆来的行脚医生想要给猪接种,生出异种怪胎,象征大陆要接手香港,走资变走社,将香港搞成一个四不像,老朱听完医生的话不断拒绝,娘娘被叫醒后拼命奔跑,暗示老一辈底层香港人本能的拒绝这种时代巨变。两块红布交相辉映,走社的道路不可避免,东东芳芳红红,软磨硬泡终于还是拐骗了香港老青幼三代的心,上海的天使令人爱慕,东东姐姐令人温暖,实际他们见到了什么?一个名叫芳芳的骗子兼妓女,最终老年人选择交钱苟安,青年人发觉被骗被害愤懑不已,而小辈只觉东东带给他的甜和糖,这片土壤再长出来的意识形态只会是走社下的产物。两只左手的怪胎,虎头蛇尾的两制,黄志强决绝又绝望的想要砍掉安在右手上的左手,是香港青年的无能和狂怒。而片末的两只右手,虽也是特殊年代诞下的怪胎,却依然可以开车,坚强的在这片土壤上扎根,正常生活,陈果的倾向不言而喻。

 4 ) 陈果是一粒什么果子?

陈果不怎么喜欢用专业演员,从《香港制造》到《榴莲飘飘》再到《荷》,处处显得如此。即便有周迅秦海璐的加盟,镜头的另一半重心始终还在李灿森黄又南以及其他许多叫不出名字的“猪仔记”身上,况且周迅秦海璐,本来也是平民味重于星味的演员。

小成本的电影加上并不大牌的演员,使我在一段时间内都以为《香港制造》是部典型的港产轻喜剧,《荷》是部笑闹娱乐片,而《榴莲飘飘》则是比较温情的文艺片。之后又有了《饺子》,根红苗正的恐怖片,搞什么啊?

但是结果,这部恐怖片我竟然看了两遍,并深感在色调氛围的烘托方面并不输于陈可辛的《回家》。本来李阿姨走到《饺子》这一篇已经很有些江河日下,不料媚姨的庸俗故事却在陈果的手下幽幽复苏。直觉告诉我陈老师不是一个普通的导演。

然后看了《榴莲飘飘》。大陈同学曾对《黑社会》里任同学若无其事冷静自如地在他儿子面前一下一下砸死梁同学深表叹服,声称这是继承了他们家余华的伟大传统。但是恐怕,《黑社会》的现实主义传统和它想要表现的“混江湖也不外乎一份职业”,同《榴莲飘飘》比起来只能算是小菜一碟,而且,还不够火候。《榴莲飘飘》才真是不动声色,并且,毫不以为意。在女主人公回归中国北方以后未曾用过一个闪回的镜头来对前三个月的钵兰街生涯作任何略到主观感情的追述。这种魄力不是《黑社会》里任达华杀完几个人回来叫儿子开一瓶啤酒庆祝可以比拟。

再然后是《荷》。大概十个人里面有九个人觉得它是周星星一般的喜剧,而且影片的开头也非常符合观众这方面的期待,谁知道会急转直下,而且下得顺理成章,下得气定神闲。好象一个人被不痛不痒地胳肢了很久,神经已经有点麻木了,然后突然挨了一记冷刀子。最可怕是,扎你一刀的人若无其事笃悠悠地走掉了。于是你感觉自己不是作为一个人被杀,只是一柄刀架子,合该如此。

看完《荷》以后,我连续看了两本书外加一集电视剧才算压了惊。什么惊怕了我呢,不是视觉上的恐怖,不是心理上的紧张,好象也不是产生什么心理阴影,而是觉得非常残忍,用一句话来概括,就是“生活比一出精心编排的荷里活电影还要残忍”。看了两本书还是压不下去,只好再换张碟看一集刑事侦缉档案,才算定心。因为电视剧里头有我们熟悉的罪案、悬疑、侦破和真相大白,有智勇双全的警探和社会正义,保证坏人的罪与罚、好人的有惊无险,有我们熟悉亲切的逻辑思维,所有的事都在神经所允许的边界内小心翼翼地游动,不用害怕……

陈果,是一粒什么果子?

反正不是什么好果子,就像芒果,看上去黄澄澄圆胖胖,吃起来酸甜多汁,但是内含湿毒,有些人终身免疫,有些人一粒就中招,然后要打三针才能痊愈,三针!……再吃还会再犯。

那天,我说起《香港制造》,对面的赵师傅半分哀怨半分委屈愤愤不平道:我就不明白了,为什么电影非得是写实的呢!——确实不必,不过,借用《我要成名》的台词说,这是香港数一数二的导演。老实说,像《荷》这样的片子,如果出自世界知名导演,早就是传世名片了。

 5 ) 红色的态度

看完这部电影,多少感觉不太象是陈果的作品。周讯饰演的妓女似乎又不是传统意义上的妓女,和《榴莲飘飘》中秦海璐所饰演的北姑形象全然不同。她和流亡律师合作来诈骗香港人的钱财,特别是处于底层的香港原住民的钱财。

整片的态度是对港人对97回归后的写照,一种迷茫,最后被迫找不到出路的情绪。北姑导致了香港家庭的破裂,使港人受到伤害,隐喻着中国政府对香港经济低迷,失业率增加应负有责任。一种敌视的态度。其实在《去年烟花特别多》中我们就已经感受到港人的这种情绪。

这是陈果电影的一个异数,在镜头的运作上,渗入了许多虚幻的东西,不再如以前极度写实的风格,看惯了诸如《香港制造》《去年烟花特别多》这类写实的素描,反而对《香港有个好莱坞》的风格不太喜欢。

红色在片中到处飘荡,如一个梦幻,如一抹血色,如一只乳猪。这一红色莫非也是映射着什么,也许只是痴人说梦话。

 6 ) 我这样关心兰兰是为了什么呢

  河西三十八路四十七号
    兰兰的发廊整夜透彻着
    简单而又放荡
    请记住门前有几棵树
    每到冬天,就掉尽落叶
    
    我开始迷信于夜晚的
    某一些梦
    早上的兰兰
    吃着三元钱的牛肉面
    中午的兰兰
    吞着削了皮的苹果
    晚上的兰兰
    开叉的旗袍溜开了线
    我这样关心兰兰是为了什么呢
    我又不是梅毒
    我又不是政府

 短评

荒诞,黑色幽默,政治隐喻,陈果果然想象力斐然,在左手接左手右手接右手的处理上真是精妙

4分钟前
  • 推荐

猪的隐喻:1、被受精后逃跑隐喻出走的妈妈。2、香港底层人生活如同猪猡。3、来的大陆女人,竟愿被如猪般对待任人宰割,用完即弃。4、底层人如畜生释放性压抑。5、被涂污的猪寄予翻身的期望,“皇王富贵” 手的隐喻,一左一右是正常。两左两右不正常,就是历史。左手的怪物被斩断的,留下了右手的怪物。大陆人想来香港,以为可以过上香港的生活,结果只能和香港底层人一样。除非像东,方,红一样坑蒙拐骗。

8分钟前
  • Nwe
  • 力荐

五指山是冬芳红的,她摇旗呐喊,向被困在山中的大勘村师徒四人示意。猴子被人砍了右手,被错接上别人的左手,平衡被打破,他被迫虎头蛇尾左上加左。主创的名字被戳盖在猪身上,他们和大家一样都等着被吃掉。

10分钟前
  • 焦糖爆爆D
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荒诞的情节编排让政治隐喻不着痕迹

13分钟前
  • Nói
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砍手,杀猪,碎尸,喂猪……小市民和女骗子的酸楚事儿,青春期的懵懂和萌动,两只左手和两只右手的人——诙谐及黑色幽默等等,可以说是最好的文艺类港片之其一,好过伊莎贝尔很多.几代人的味道,塑造得各自都活灵活现,不过故事线有过乱的嫌疑,理得不够有条理。多少好事值得推荐的吧,香港有个荷里活

15分钟前
  • 文泽尔
  • 还行

两说吧,如果当做一般的剧情片看,很难想出陈果会拍这么一个小格局的黑色幽默片,而且感觉不对。如果当做政治隐喻片,97都过了4年,还黑大陆也太没新意了吧。不过小鹿一般的周迅还是让人眼前一亮。

19分钟前
  • Mr.Graceless
  • 还行

这部拿了金马最佳导演,陈果镜头里的香港总是肮脏又迷人,文化冲突,忧患意识,希望与绝望,都随着看似荒诞的人物命运一一呈现。很多人总说他被意识形态裹挟,其实只有在他的电影中,才能看到最底层的香港那些真实的生态,你不懂也不关心政治,没关系,政治懂你也关心你。

22分钟前
  • 盲忙
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性幻想与政治幻想一齐破灭,红布与红旗的对话是两种幻想的巅峰,经由政治意味明确的红色,不仅性幻想得到满足,更短暂拥有了被“荷里活”看见甚至与之对话的可能,而当一切破灭,只剩下白布上飘扬的血淋淋的“走”,港人的流浪开始了。

23分钟前
  • 鲸鱼马戏团
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“东东、芳芳、红红”,一个大陆婊子有一个美国靠山,骗走香港人钱,去美国快活,而被骗的香港人却依靠大陆庸医治病。陈果导演最直白的陆港关系展现,荒诞的是这种事何止在香港?

24分钟前
  • 杨三疯
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与荷里活相对望的大磡村。在大磡村的秋千上能够看到荷里活的屋顶,两块红布在大磡村与荷里活飘动,亦仿佛看到了前程的繁荣与希望。东芳红走后,留给大磡村的只有一出黑色荒诞的大戏。本来讨厌并认为毫无用处的两只左手意外地行得通,在这种情况下更加加深了自我怀疑与迷茫。大磡村被拆除,身份被篡改并进入了城市的村民们,何时才能看得到未来。

26分钟前
  • 高詩遠
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脏乱差,很黄很暴力,末世感极强... 而这,就是一些人的生活。

30分钟前
  • 朋克布莱克
  • 力荐

世界每個城市都有一街之隔貧富區,每個人都有成為富人的夢想,荷里活就是夢想之地。只不過致富的手段不同,最殘酷的是窮人騙窮人。賣肉的被「賣肉的」的騙,一個有兩個左手的,一個有兩個右手的,叫東,方,紅的女人,荒誕的隱喻卻是真實世界正發生著。

34分钟前
  • 小于三
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东,芳,红,哈哈哈哈,生活迷乱荒诞得犹如真实世界,不,这就是真实的现实世界。

36分钟前
  • 新桥妖妖
  • 推荐

我以为这是部文艺片,没想到竟然是部隐藏的政治片!!虎头蛇尾和借猪生子的暗喻都太完美了,还有“东,芳,红”。陈果果然是天才……

40分钟前
  • 北落師門Hiruma
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香港制造的成果,一颗荔枝三把火,降火援交大陆妹,又被大陆仙人跳。香港有个好莱坞,唱个衰歌给党听,不管是猪是狼狗,难逃大陆五指山。大陆也做美国梦,贫民窟里荡秋千,一下高来一下低

43分钟前
  • 丁一
  • 还行

不论陈果怎么热衷于政治表达,他的导演手法依然能够深深地让我感受到一种独特的吸引力,服气。不得不承认,他的镜头真的很有味道,挺让人迷恋的。看似文艺片,实则恐怖片(人心最可怖)。另外周迅在这个片子里的演得也不是很好,是鬼马精灵了,但是邪恶的部分,屈辱的部分,心酸的部分的展现,太少了。

47分钟前
  • 宋雯婷
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陈果 周迅 黃又南 總記得那些肥肉, 那只肥豬.....鑚石山那個商場我常去, 最近在里面百老匯戲院看了很多部戲, 包括陳導新作<<那夜凌晨...紅VAN>>就看兩次, 而下面那個大墈村我也在那拍過戲, 忘了是電視還是電影.....可惜拆了....

51分钟前
  • 影毒肥佬
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黄又南真可怜,在彭胖子那里以为遇见爱情谁知道被女优骗,这次又被妓女骗,不仅骗走了感情,还骗走了右手,而且这个妓女的名字,东东、芳芳、红红的政治隐喻加上虎头蛇尾和借猪生子的暗语,看来陈果的九七情结没救了。

54分钟前
  • 尾生
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整部电影充斥着一股猪骚味,也不能说荒诞可也非市井怪谈,小人物的悲惨遭遇甚至还有点引人发笑,审视自己的伪善与同情,才发现我始终都归类在坏人一边。。(总觉得陈果电影格局本能更开阔,但意识形态倾向又过于明显,一定要夹带私货怕是铁了心远离艺术上的"纯粹"了;其实看多作品后还蛮盼望有这么好镜头感的导演能多拍点纯人文向的小片儿的) /PS. 周公子太美了——粤语讲得这么好的嘛?

56分钟前
  • GIVIND
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荒诞的政治电影。东东~芳芳~红红~ 以猪喻人,猪被皇帝题字而归,香港人兴高采烈。黄又南演的阿强说从小被教育用右手,从没想过要用左手,现在突然要用左手..但真正的黄志强最终接受了两只左手的生活,人和猪都笑了。周迅演的北姑,生日6月4号

57分钟前
  • 叭卦我最懂
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