1883

本来想夸下这部剧的，没想到还有人在女主的问题上念念有词，干脆就说下这个问题，反正这个剧也不需要再夸了。这个世界真的永远不缺无知的自大者，只是以前他们没有话语权，现在他们有了手机。

女主的成长才是这部剧的核心部分，说女主滥情任性的这帮人，在封建社会就是不管自己是不是奴隶主，都支持奴隶制的那帮没有救的人，现代社会救了这帮人，还给了他们获得信息的平台，但信息，知识只让这帮人更自大，并没有拯救他们的无知，真是可悲。

这帮人分成两部分，一部分是认为别人丧偶后不能再婚，但是自己可以的傲慢的人，另一部分是已经被教化的不能自拔的无知的人。一边要求女性独立，一边物化女性，甚至很多女性自己都不知道哪些行为是利于女性独立，哪些是反对。

这部分人里男的是看什么电视都代入男主角无法自拔的人，是父权社会残留的意识形态作祟，根本上认为女性是物品，爱上谁，和谁做爱，都得符合他们的标准。你男人才死一个礼拜，你哭了几天，想过死，我很敬佩，但是你要是再找男的，我就要开喷，这就是父权思想残留的东西。

这部分人里女的是被父权思想压抑惯了，身体才刚刚半自由就以为自己已经完全自由的半奴隶，所以他们见不得女主思想自由，这种不满潜意识里是嫉妒，因为自己没有勇气去打破自己思想上千年来的枷锁。

女主母亲17岁就怀了女主，老公还在监狱，过了苦日子，就认为自己可以教导别人。女主18岁，爱人被杀，自己也杀过人，而且每天都在危险中，她不比母亲过的更舒服吧？父母害怕子女吃苦这是常情，但也是缺少反思的。退一步讲，这个世界是谁过的惨谁的话语更有说服力吗？

她有勇气选择印第安人，不是因为她的无知，而是因为她勇敢和经历生死后的通透。这种人确实招人讨厌，因为她让别人显得懦弱，无知，愚蠢。 一个比你优秀的灵魂没给你带去启发，反而让你自卑嫉妒生恨，这确实是无知者的悲哀。而给这些没救的人打字发言的权利则是这个时代的悲哀。

这帮人一直存在，或许我们每个人都不同程度的在不同问题和方面扮演着“这帮人”，有人说人类社会不就是各种不同甚至矛盾的意识形态的总和吗，这也是这部剧所表达的，世界总是残酷的，几千年来没变过。但是，“世界总是残酷的”这句话应该作为我们坚持下去的理由，而不是我们的终点。

奴化女性，畜化男性。女性要是独立自主，就是婊子，男性要是怕死怕累就是懦夫。这帮人无所不在，真他妈烦。很多影视作品已经拍的很中立了，但是这帮观众还是要去贴标签，凯西的老婆莫妮卡，约翰养子杰米，能力差的吉米，反复的沃特，你们人人是约翰人人是贝丝吗？真正的约翰出现在你身边，你会无条件追随他吗？真正的贝丝在你面前你恐怕要无脑开骂吧？为什么只能看到显而易见的品质，而无法深刻理解善恶交织的矛盾呢？我想是观众自己的问题，而不是世界太复杂的问题吧？！

如果老队长烧完房子自杀了，如果女主被残酷吓倒了，不敢再爱，被思想的枷锁框住，不敢接受自己的感情，如果移民们怕了就去丹佛当女仆和矿工，那他们的生命就止步于“世界总是残酷的” ，而他们没有选择停下，他们经历了“世界总是残酷的”，但是他们选择了向前走。而当你还在对女主放下过去拥抱未来，拥抱自己的选择念念有词时，你就是那群选择留下来的，被“世界总是残酷的”吓倒的人。

并不是索某人对女权主义或女性主义有什么偏见，相反，学法出身的索某人对于女性平权斗争一贯持有相对拥护态度。

但是，Elsa这个角色，未免有些过于不合时宜。

大地惊雷中为父报仇的马蒂，自信、坚强、倔犟、有教养，是那个时代优秀女性的完美写照。

而本剧中的Elsa，活像个追求绝对自由的美国颓废一代，简直领先时代一百多年。

荒野的残酷与开拓者的血泪，本应是西部文化的厚重主旨，但却在本片中沦为了宣扬新时代先锋女性价值的配角，仿佛故事里的一切牺牲和痛苦都只不过是Elsa诗意旅途中的点缀。

也许本意是想要给悲剧的现实上笼罩一抹希望的亮色，但结果却是塑造出了一个与剧情背景严重对立冲突的不和谐角色。没人要求你为了拍西部片，就非得设定一个1780年代式的被宗教和父权压迫的角色；但你也不能为了宣扬女性主义，而违背时代背景，创造出一个叛逆到似乎活在1980年代的角色吧。

总而言之，谢里丹一贯的反主流边缘价值观作品里突然开始引入迎合zzzq的主流风格，就好似把韩熙载夜宴图跟暴漫结合在了一起，简直太TM的“自由”了

《1883》作为《黄石》的前传，讲述了 在《黄石》中坐拥美国最大的农场的Dutton家族充满艰辛的立家之路，本剧吸引我的地方是为什么这么多人冒着这么大的风险，走上这条西进之路，以下是个人的一些解读

一、西行目的：

1、欧洲移民：成为自由人

由于美国地形原因，东部有着大片的平原湖泊，再加上靠近欧洲，发展十分迅速，美国立国最初的13个州全部在东海岸，在影片开始的19世纪下半段，后来的欧洲移民在东部只能沦为东部资产阶级或者农场主的工人，继续被剥削的命运。对于举家迁徙到美国，梦想着自由生活的欧洲移民来说，这是无法接受的。1862年，第十六任总统林肯政府颁布了《宅地法》，规定年满21岁的公民从1863年1月1日起，只要付10美元的费用，就有权取得160英亩（近65万平方米，约16个标准足球场大小）或160英亩以下的土地，耕种5年后，土地就归个人所有，这成为吸引欧洲移民整体决定踏上这条充满艰辛的西进之路的主要动机。

美国地形特点：西部多山和沙漠，东部大片平原

2、Dutton家族：放下过去的包袱，重新开始新生活

Dutton家族来自田纳西州，而 James Dutton是一位经历过南北战争的南方军人，作为最后那场战斗的唯一幸存者，战后在监狱里服刑五年，与他一同参与战争的战友都牺牲了，而且虽然田纳西州战前是一个蓄奴州，但在政治上是分裂的，西部和中部地区支持南部联盟，东部地区则怀有支持联邦的情绪，在战后，一个南方军人难免不受到一些歧视，为了摆脱战争的包袱，James打算去俄勒冈重新开始新生活，这一行也带上了刚刚成为寡妇的妹妹Claire和外甥女 Mary，大家怀着重新开始新生活的梦想，踏上了西部之路。

3、Shea：完成妻子的遗愿

女儿和妻子因病去世的Shea，一直把这个路途当做自己最后的旅途，他的目的为的不是自己，他也是唯一一个不是去西部开始新生活的人，最后他也如愿完成了这段旅程，为妻子圆了看海的梦。附上他在E06的台词：An Apache scout told me once,that when you love somebody, you trade souls with them.They get a piece of yours,and you get a piece of theirs.But when your love dies...A little piece of you dies with them.That's why you hurt so bad.But that little piece of him is still inside you.And he can use your eyes to see the world.So...I'm taking my wife to the ocean...And I'm gonna sit on the beach, and let her see it.That was her dream.Then I'm going to see her.That's my dream.

二、路线考究

历史上西部从圣路易斯开始的俄勒冈小径是最知名的西行线路之一了，横跨大半个美国，经过七个大州，但是1883的线路并不是完全参考这条线路

历史上的俄勒冈小径

剧中Dutton家族是从田纳西州坐火车到达德克萨斯州的沃思堡开始了旅程，根据剧中提到的几个真实地名复原了一下路线，这里推测他们没有进入科罗拉多州境内，原因有几个：

1、在和Sam一起的时候，一行人大致是在堪萨斯州，Shea提到的去丹佛线路被一致否决（Sam的领地虽然在俄克拉荷马的Wichita Mountains以南，但当时Sam在和James介绍领地的时候已经远离领地了，当时大概率在堪萨斯的Wichita附近）；

2、当时有提到Laramie（科罗拉多州去卡斯帕哨所的必经之路）在打仗，一行人势必会避开这条线路；

3、剧中在遇到被屠杀的印第安人营地前，他们已经看到了俄勒冈小径深深的车辙，当时并未到Fort Casper，应该是在内布拉斯加州就汇入了俄勒冈小径。

Dutton家族在天堂谷定居下来，而一行人应该是在Bozeman过冬，开春后继续西行，最后 Thomas一家定居点就在波特兰南部的Willamette Valley，最后Shea的归宿应该就在这个河谷往西的海岸线上

关于天堂谷的位置，只是基于印第安首领口述的一个推测，剧中没有明指（还没看《黄石》），但是基于规划的线路，应该是在博兹曼附近

1883西行线路

三、美国梦的核心：个体独立和冒险精神

可以说美国精神的核心就是冒险精神，移民们抛弃原有国度的一切，踏上未知的新大陆，这无疑是一种巨大的冒险，西进运动中的迁徙者同样是面对这样的冒险，而驱使他们去冒险的，就是获得一个更好生活的机会，这就是美国梦。

西方文化非常强调保证人的个体独立，自己做决定，自己承担这份决定带来的风险，剧中出现频率最高的一句话就是"It's a free country"，强调在这里自己又独立决定的权力，大家自己决定冒着风险向西走，途中也不会因为自己亲人亡故而迁怒于领队，因为这是自己的选择，就应该自己负责，而其他人往往不会多加干涉，甚至是放弃生命这种事情，大多数人都尊重别人的选择：

Claire Dutton决定的时候，James没有多劝，只是在旁边默默准备好了铁铲，避免自己的妹妹曝尸荒野；

Shea决定的时候，Tomas没有劝， Charlie只是说"Well,then,I guess this is adios."

这种对个体独立的态度，也影响着他们对死亡的态度：

在Elsa弥留之际，她的唯一愿望是自己选择死去的地方，James和Margaret并没有病急乱投医，而是接受了这种安排，并决定在Elsa长眠的地方定居，永远陪在女儿身边。

作为一个生活在东方文化下的人来说，通过这部剧集能够对美国骨子里的冒险精神和个体独立有一个初步的认识，虽然未必能够认同，但对于追求更好生活的机会这件事，这是人类本能的追求，无关文化的差异。

太喜欢《黄石》，所以看完这部前传，忍不住想说几句：） 一，十分成功的前传 作为黄石的前传，无疑是十分成功的。除了一如既往地恢宏且精致，导演十分聪明地选择了由达顿家一位女性的视角讲述这段既是历史也是人生的故事。 首先他从故事架构上交代了达顿家族迁居西部的由来，简单点说，其实就是米国版的闯关东，甚至连时间都与咱们很重合--同样发生在19世纪末，只不过不同的是，咱们祖先闯关东是为了生存，他们闯西部是为了...自(tu)由(di)？ 从剧本情节上也厘清了黄石中老达顿之所以对于土地如此挚着的根本原因，是源自祖辈拿命换来的家传信仰，Land is God。甚至于，连带他们家人为什么个个一点就着并且战斗力爆表都能一并理解了--因为那也是血脉传承来的。 MS有不少人对女主视角及独白的安排颇有微词，我的看法倒刚好相反：既然是前传，就没必要受正传的风格约束；诗意的女性独白，以更直白的方式带动情绪，同时一定程度上也能遮掉点打打杀杀的血腥味儿，挺好；尤其由女性视角带出的多个画面令人印象深刻，比如惨烈渡河时，女主坐在河岸丢掉的钢琴前，边弹边泪流满面... 二、值得商榷的女主和她的“爱情观” 剧中女1号妙龄神颜、性格泼辣，加之各种甚至秒杀男性的技能加持，基本上是集完美于一身了。对于最后的BE，自然也是一片唏嘘。其实冷静想来，在那样一个毫无秩序可言的时代背景下，扎眼的容貌+刚烈的性格，恐怕再多的技能和再强大的父亲，也难保幸运之神一直眷顾。木秀于林，风必摧之，注定悲剧的命运才应该是合理的吧。当然，即便导演开局就已经透露了结局，女主在最后跟妈妈告别时，还是令人动容。Mama, see you in the valley. 要多么强大的心脏才能像她妈妈那样依然能够挤出一抹微笑。 此外，女主最为显著的标签之一，就是勇敢，敢爱敢恨敢表达敢拔枪。虽然对米国人的开放有所了解，但在咱们这男人纳小妾女人裹小脚的年代里，女主的18岁“爱情观”简直是走向了另外一个极端。如果说第一个一见钟情的牛仔，可以用敢爱直爽来解释，但还在为牛仔的死去哭天嚎地的没几天，又可以迅速地向不同肤色不同人种的年轻的印第安人首领投怀送抱并成功二婚，实在有些匪夷所思。爱情？欲望？傻傻分不清楚。女主父亲可能不小心说出了大实话，“她大概会一直爱上每一个她遇到的男人。”好吧，美女跟放荡向来所隔不远。 反倒是，女主的爸妈，一个Dreamer，另一个就是Beliver，举手投足间流淌着的爱意、默契与信任，放在任何文化背景下，都堪称令人艳羡的神仙眷侣了。 三、关于自由、勇敢和其他 自由从来都只是相对的，而非绝对。饥馑荒年的时候，徒有万亩良田无用，有米有肉的人才是自由的；疫情封控的时候，有房有钱没用，囤好口罩手有余粮的人是自由的；身处荒蛮西部的时候，会钢琴打铁无用，骑马狩猎甚至懂杀人的人才是自由的。 不过毫无疑问的，移民大军中的每一个人，都是勇敢的。不管他们的目的果真是为了追求自由梦想，还是为了逃离税赋压榨，或者是想换个地方实现阶级翻身。不论出于何种目的，敢于背井离乡，踏上几千公里的未开化旅程，都是勇敢甚至伟大的。也正是剧中多次出现的称呼，让我对Pioneer这个单词原本的含义有了更深理解，嗯，他们是拓荒者，也是那个时代的先锋。 放在时代的目光下，不论咱们祖上的闯关东，还是大漂亮的闯西部，都只是历史的一瞬，挟裹其中的每个人更是何其渺小，所以，活在当下，就敢爱敢恨地勇敢追逐自由和梦想吧。 PS：这部剧告诉我们，不论身处什么时代，多掌握点技能是必需的，会骑马可以容易找对象，会打枪的不至于饿死，懂一门外语就有机会活到最后，所以，自我修炼卷起来～

她是闪电 她是光 是灵魂

我永远也不会忘记她在马上飞翔的样子

她和天空一起奔跑的样子

她脱下白色的长裙 换上牛仔长裤

她说今天比昨天更疼

她问我明天

明天是一个谜

我们远离人群 远离草原

远离一切带给她快乐与痛苦的地方

可我却无法将死亡从她身上抽离

火焰烙印在她的皮肤上

黑色的血流淌而出

她用朦胧的双眸仰望天空

什么是死亡

我们永远也无法逃避的结局

兔子 鸟 马 树

每个我爱的人 每个爱我的人

即使星星也会死亡

可我们却对它一无所知

黑色笼罩在她身上

我不想听 不想看 什么也不想知道

等我清醒过来 脸上已没有一处干涸的地方

我不愿她留在这里

向北走 一直走下去

她是自由之身

她想留在哪里 我们就留在哪里

每天早上太阳升起

我会唱着她爱听的歌

陪在她的身边 读她喜欢的书

直到你把我也埋在这里

将我的梦和传说永远遗忘

献给我心中永远的勇士 我们山谷再见

——Elsa⚡

#1883

一首拙诗献给Elsa，女主的形象从对世界一无所知到失望、审视、重新寻找，她的自我意识那么顽强，那么与众不同，那么敢爱敢恨，就连最后她迎面为生骑马而来，却最终微笑孤身奔赴死亡。

如果说《黄石》是达顿家族的篇章，那么《1883》则是一部关于Elsa的史诗，不关乎达顿，没有姓氏，只有她，草原上一道黄色的闪电。

留在黄石，留在蒙大拿，留在这片有她的地方，有幸与她共存。

See you in the valley.

真可惜，派拉蒙不是网飞，才更了三集，真的让人好煎熬，不得不又看了一遍前三集。

我这里重点讲下本剧两位主线的背景故事吧

片名开宗明义，谢里丹把本故事得时空定位在1883年。这一年的20年前，也就是1853年，美国的领土到达太平洋沿岸。1883年也是内战结束近20年（1861-1865），东部社会稳定经济飞速发展。人口大量过剩，进入到西进运动高潮阶段。然而文明社会的各种秩序跟不上移民的步伐，中西部完全就是法外之地。剧中沃斯堡群众对扒手的改造方式以及治安官那句话都很好的诠释了这一点。

马贼、印第安人、天花、有毒植物、野兽，严寒、饥渴，西进路途中的移民能活着到达目的地的几率真的不高啊。怎么办呢？拼团去啊。当年就有好多这样的移民服务公司承接这类要命的业务，能把这种工作做下去的自然是不要命的人。比如老队长 Shea Brennan ，天花病毒带走他的妻女却冷酷地留下了他。这也是一位参加过内战的老军人，参加过大型战役杀人无数，只是剧中还没透露出他是北军还是南军。通过他对战场火力的描述来看，他是北军的可能性大一些。两层楼的房子，粉刷过的墙壁，铺着地毯的地板，以及那台钢琴，这说明Shea之前家境还是很不错的。经历了悲惨过往的Shea和他的黑人助理本次将要带领一批欧洲移民从德克萨斯前往俄勒冈，费用是每个人200美元，200美元在1883年可真是一笔不小的巨款了。这些移民是哪里来的？我听不懂他们的语言，后来剧里提到说他们是德国农民。但是里面混有不少吉普赛人，所有人穿着打扮奇奇怪怪，一点都没有新教徒严谨的作风，所以我推测这些人是从南德意志地区（波西米亚、西里西亚）来的。

本剧主角 Dutton 家族的先祖 James 和 Margaret夫妇一家原本是更早来到美国的爱尔兰移民，定居在田纳西州。他们一家是爱尔兰移民这一点很重要，爱尔兰裔的身份，正好解释了为何黄石第一季提到约翰资助当地天主教堂的事情，因为爱尔兰人都是天主教徒嘛。内战期间田纳西是南方邦联州，年轻的詹姆斯自然应征成为南方军的一名上尉，战败被俘后在联邦军的战俘营蹲了三年大牢。那个年代的战俘营待遇，估计不会比古拉格群岛好到哪里去。有这个身份背景，就可以很好地解释为何詹姆斯哪来的一身好武艺，以及杀人时那种干劲利落的恨劲。 James一家打算由德克萨斯前往蒙大拿定居，老队长Shea看到 James的身手不凡，说服他加入队伍一路相互照应。

谢里丹太坏了，开局就埋下了大坑，James的长女 Elsa 和车队被印第安人袭击， Elsa 显然是受了致命伤啊，坐等剧情更新。