离经叛道

I don’t know shit about Jews, holocaust and their religion, but what I see in Esty, it’s beyond their community. It’s happening every fucking minute around every street corner.

WIKIPEDIA Deborah Feldman

//youtu.be/vvxzIXSAPyw

推薦这篇對Deborah的採訪，当中提到的许多宗教礼仪的相关信息剧中都有出现，比如女人一直被（bodyshaming）教育她们的身体是非常不洁的，要用一生去赎生来性别的罪；一位女性婚后生育平均大概10-20个孩子。( Btw, Deborah's English is very native and fluent, I was surprised to know that her mother tongue is Yiddish.)

这部剧让我觉得厉害之处在于我不需要受过宗教压迫而和女主产生共鸣，我相信这也是编剧导演们的用意之一。宗教色彩只是展示patriarchy对女性压迫的一个工具，即使是在无宗教背景家庭中长大的我们，每一天都在由于生为女性而受到不公对待，当然程度可能是比不上Esty。

女孩子理科思维没有男孩子好，高中就会跟不上的。

女孩子读那么多书有什么用，最后不都是要嫁人生孩子。

剧里有非常多场景让我眼眶湿润：1.Esty和Yanky结婚一年后的第一次成功性生活；2.Esty在一群牛逼朋友们面前勇敢的弹奏钢琴却被卷发女的尖酸刻薄说得无地自容；3.Esty在面试里合眼高歌，妈妈脸上的自豪，牛逼朋友们的羡慕和讶异。

1.Esty说犹太教条里丈夫是有义务满足妻子的性需求的，最后哭着忍痛像行刑一般结束本该美好的第一次。我想这就像是压死骆驼的最后一根稻草：“我什么都听从了上帝，我也一切照做了，但是为什么我还是这么痛苦？” Yanky这头猪，失去了才懂得珍惜，就像所有分手后想要复合的伴侣，太迟了。

性本来就应该是美好的，而不是丑恶、不堪、恶心。国内的性教育可以做得更好。我妈一个40好几的人，在我向她出柜后的几个月后躺在床上问我：两个女生要怎么那个？我只觉得可笑和可怜，因为她的成长教育里，只有一男一女的性器官插入才叫做sex。

每一个女性都值得享受性爱的美好。

2.当时的Esty像极了我大一时去北京参加英文演讲总决赛，在16进10里落选之后，我在厕所里哭了一个钟。而那位卷发女的superiority让我想起了Taylorswift--Mean. "Why do you have to be so mean?" No one is perfect, you have no idea what other people went through in their life. Don't be mean. 看到最后Esty没有因此而放弃对音乐的追寻真是太令人开心了。

3.升华主题。（妈妈居然是gay，没有想到。

Deborah said in the interview:

I don’t see Berlin as Germany; I see Berlin in a way as a capital of the west. To me it’s the city where everyone can find a home, where everyone can find freedom.

我相信每个人心中都有这样的一座城市，哪里是你的 “柏林”？

片头开始就有点意思，女主艾斯缇紧张的深情，每个人互相的监视，还有做什么都要说明意向，让人想要知道到底怎么回事，帮她出国的老师这块有点薄弱，在一个女性相当于一头羊的作用的男权世界里，艾斯缇是怎么让那个老师以学费抵房租的？她还有个父亲，艾斯缇难道有权收房租吗？我不理解

弹幕里居然还有说艾斯缇老公还挺好的，人是挺好的，但他被塑造成了不是他自己，艾斯缇被要求这要求那，还有按时间内要怀孕上的，震惊我了，有交代老公跟他妈妈都施加压力说她没怀孕，但是感觉表现得不够，要是再多展现一点就好了

那些仅有的一点钱去到陌生的地方，找到自己重新开始，挺好的，真希望有女性能找这样的勇气开始自己的人生

原本以为只有邪教才是披着宗教外衣实则进行思想操控的洗脑组织，没想到，极端的宗教本质上也是一种洗脑，只是被官方承认了罢了，而且这种极端排外性免不了成为一种压迫和不平等的思想教条，专制、仇敌、固守传统、故步自封、自成一派，不过犹太教本就以严格遵守律法而自恃骄傲，这也算是信仰犹太教的人们的悲惨命运了叭，不对，准确的说，应该是依靠着家族生育和沿袭传统而信仰犹太教的信徒的悲剧，他们自从生下来所接受的教育就是极端犹太教的思想、所接触的环境就是严格遵守教规的教条，对于他们来说，根本不存在危险的“极端”一说，相反，这“极端”是传统习俗、是权威、是真理，而一切异教徒也就是背叛者。因此，对于这些大多数人的无知，是可理解的，且其从宗教上还是值得称赞的虔诚；但从总体的角度说，它是一种狂热、一种洗脑、一种愚昧。另外， 威廉斯堡（地区隔离）、不用智能手机/女性不接受教育（信息隔离）、邻居家人的监视和指责（同辈压力）、告诉信徒外界是邪恶的（制造恐吓）…这些宗教信仰的必要条件却都是实行思想操控的有效方法，人们要留意这些行为，即使一个组织它不是邪教，这些行为对个人的独立和理性思想也是不利的。

这个婚礼仪式真是跟献祭似的，太瘆人了

莫伊什的“恐吓”

不过，剧中的极端宗教表现最直接的特点就是贬低女性，以男性为尊，将女性视为生育机器，还要让男性在床上体会到当国王的感觉（我真是呵呵），尤其是看男女主㙂的时候，真是气到了，婚前不给普及性教育，也不让看视频学习，一通硬怼，失败后将责任全推到女方身上且男方家人全都知道此事，真是窒息，开头对男主的好感，全都败光，后来更是不顾妻子的感受，因为被单独留在家族、丢了面子而不分青红皂白地向怀孕了的妻子提出离婚，即使结尾男主为女主削发以做改变，他也没有赢得根本性质上的好感。在我看来，男主其实代表了一部分认为“在父权社会但自己并没有得到益处的”看法的男人，他意识到这种环境下的不平等，也深知女方的不快乐，因此他也是不开心的无疑（只要没被洗脑的正常人都会感到压抑），所谓唯有清醒者最痛苦，但这种痛苦对其来说也仅仅是一种感觉，男人默认或冷漠了女人的痛苦，当其抵抗不住传统和流言的压力时就会完全抛弃掉那种痛苦而不假思索地选择强迫女性。因此，他们不快乐是事实，但不反抗或漠视这种不平等的制度也是事实（主观软弱或客观默认），所以这种在女性声讨普遍男性时的一种个体的自我辩护并没有赢得女性的尊重，反而引起反感。其实大可不必这么较真，如若真得站在女性角度看问题，体会到环境对其严重的压迫，那这种略带有情绪化的看法其实是可以接受的（女权者当然知道并不是所有的男性都压迫女性，也知道有些男性个体也是受害者），所以，既然男权社会对男性和女性都造成了不同程度的伤害，那么彼此就是利益共同体，问题的本质就是传统的不平等思想vs平等自由思想之间的对立，两者应共同反对这不平等的传统思想/制度（在当今社会已不适应，不符合时代精神），弱化一些性别的绝对冲突，毕竟传统女性对女性的压迫也是很普遍的一种现象，看看剧中女主姑姑/婆婆对女主的说教，甚至我们自己身边的妈妈阿姨姐姐们都能例证这种现象，有一次和我妈说起不育的话题，我说“现在不只女生不想生宝宝，很多男生也不想生”，我妈说“你们都太自私了，你不生孩子，人家爸妈花钱娶你回去干嘛，在我这里都说不过去”“照你的看法，都不生这个世界不都灭绝了”，我说“不育的人只是少数，世界灭绝不了”内心ost：世界灭绝了才好。然后我妈说“以前丁克的人，老了后悔都来不及，想生都生不了，到什么年纪就做什么年纪的事儿，这都是自然规律”吧啦吧啦…结局自然又是不欢而散，你说你的，我持我的看法。

我真是一个白眼翻过去，也不看看您家儿子配吗

说回剧中的男主，这男主是典型的妈宝男，警记：勿与妈宝男结婚。或许也是我心理阴暗，虽然男主结尾真诚悔过，但回到教区早晚会变成原来的样子，只是时间的长短而已，而且即使回去了，精神不契合，婚姻早晚也是完，而且他还犯了一个婚姻中的巨大错误，即认为孩子能弥补已经破裂的感情，这是大错特错的，事实证明不仅不能弥补，还会造成孩子的悲剧生活。其实最好的结局是他也留在德国，开展自己的新生活。

话说，两个小辫子真是有点好玩又好笑，没有任何贬义，尊重其宗教信仰

我求求各位家长了，千万别拿孩子当弥合剂和挡箭牌

心疼扬奇一秒钟

其实女主、男主、女主的妈妈（女同）、男主的堂兄（男同）四人代表了思想独立的人对传统权威的不同态度，除了男主的压抑屈从（这应是大多数人），另外三人都从不同程度上反抗这种不平等结构，所以说，不只是女性在这种父权制度下受害，被其压迫的异教者都是受害者（lgbtq在父权社会里也是被打压的），堂兄曾经出逃但因不能生存而被迫回到教区（这其中有主观的教育能力问题，也有外界对其的歧视原因），应该说堂兄作为失败过的过来人，他是清楚这其中的辛酸的，所以他给女主的那把枪应是好意；女主妈妈算是出逃成功的人士，她能给予女儿的支持与鼓励是很重要的；而女主的思想从对传统的希望——压抑——痛苦——出逃——坚定不回去、开始新生活的信念，真是勇敢且令人敬佩。

可能相比莫伊什，艾斯缇胜在有技能、也有妈妈和朋友的支持

不过，他们的胜利也只是个别人的胜利，面对这强大的传统权威，森严的宗教戒律，他们能做的也只是在个体意义上的逃离，逃离那个令人窒息的深渊，去看外面的世界、去闻自由的空气、去听包容的音乐，正如出了洞穴、看到了真正太阳的囚徒，不要回去，不要拯救，不要革命，腐朽的就让其顺其自然地腐朽吧，逃出一个是一个，成功一个是一个，剩下的就交给榜样的力量以及上帝的恩赐吧…

艾斯缇结婚时是快乐的

为扬奇放弃学钢琴

听到扬奇说离婚时的反应

脱掉假发、丝袜、开始改变时的恐惧和解脱，真心帅！

听到宗教音乐时的感动

结尾坚定不回去的眼神

电视剧一开始就是带着偏见和鄙夷去看待正统派犹太主义的。基调在这里，故事的角色内容画面等等都在为表达这种态度服务。比如婚礼的画面，明明男女主在当时是发自内心的快乐的，但是拍出来的效果就像加了滤镜。相亲前的“面试”搞得多可怕一样，女主入浴前不是紧张期待欣喜等的复杂感情，是压抑和恐惧。婚礼上的快乐用男主方长辈的摔倒，女主妈妈的到来去打破。看的我无语了都。

剧中展现的“自由”是美式kpi自由。女主一定要打破曾经遵守的一切，不是可以打破是一定要打破。从吃肉到出轨，感觉要是教法里说不让吃屎女主那肯定要吃一口。女主看见别人亲嘴一次不够，也不知道多次出现的意义何在，下次拍互注毒品吧，多自由。还有政治正确kpi，剧里一定要有黑人。要有同性恋这还男女各一对。但凡出现政治正确kpi的剧水平也就这样了。

为目的服务的结果就是角色故事的崩坏。整个故事不就是大女主变强让男主高攀不起嘛，主要矛盾就是婆媳关系，哪有什么深奥深刻。

女主的故事就是她因为丈夫和自己结婚一年自己非要自然受孕而不行导致丈夫要离婚于是在怀孕后故意不告诉丈夫不打算尝试挽救婚姻而是当时就决定自己孩子也要和自己一样成为一个单亲娃于是趁着离婚前丈夫家给的首饰能换钱时跑德国和自己遇见的第一个有好感的男生不顾胎儿的存在上了床。我不知道女主是什么时候要自由的，明明婚前婚后自己也是保守的想要很多小孩的，怎么就非要自然受孕呢？怎么就因为自己不愿采取方法生孩子被提出离婚就直接放弃婚姻而不是稍微挽留一下呢？主创为了黑男主这类犹太人真的用力过度，特地让女主产检时说出那些话不愿打胎，然后这段过了女主该自由了就和新男友上床一点不担心动作激烈，三个月内哎。

女主妈妈的故事更刻意离谱了。蕾丝骗婚生女逃亡德国被男方用法律手段合理追回自己孩子后和新伴侣跑去德国甜甜蜜蜜并主动放弃美国法定的探视权一年回不去几次的故事。这个人物问题太严重，主观偏向太明显。和女儿说起来就是你爸找了好律师所以我才输，我都要笑了。然后说曾经小孩的女主和妈妈在一起是快乐的，好像几岁小孩懂什么一样，好像一定保证小孩以后没爸也能快乐一样。而且直到婚后女主都是快乐的啊，她不快乐主要不都是因为你抛弃了她吗。再说抛弃，明明能探视你都到家里送证件了，就送个证件啊，女儿生活的环境一点不在乎教育也不在乎？都不送点书送个手机啥的，捂着世界等女儿去德国给她一个惊喜是吧。你爱女儿你跑德国去打工，但凡在纽约找个活好歹周末都有机会见面。明明追新伴侣去了不承认抛弃，明明自己骗婚怪女主他爸有问题，明明自己没帮社区里的其他女性连女儿都直接丢了和女婿抱怨丈夫有喝酒什么问题时没人帮。主创你就硬编，人物都双标成什么德行了还编。要是男方有个人是同不敢想女方是不是杀他全家都是有理有据了。世界上不是只有蕾丝家庭和保守犹太家庭，有中间地带的，怎么她妈一开始就笃定不能让女主和丈夫和好，不说一定要撮合回社区，你至少看看男主是个什么样的人再决定吧。

主创不允许故事女主这类人有另一种走向，不允许自由的人也可以主动接受极端正统犹太主义生活，不可以因为孩子也好爱情也好自由的人妥协一部分，什么思想上的解放和自由，没有的。女主，你必须按照我们的标准给我“自由“了。你是大女主你得高贵冷艳之后把自己献给“新世界”，所以婚后你不能动感情，不能和丈夫有效沟通，万一丈夫答应夫妻俩一起看YouTube呢，所以你连问都不能问。不能去验血时顺便看一下妇科，万一把这点芝麻大的问题解决了呢。害，这类设置真的没意思了都。

这时候我真的很奇怪为什么这种创作标准下会做出男主这样的角色。妈宝男是不假，但是他在慢慢成长，相亲时的羞涩，婚礼时的开心，婚后的容忍，犯错后的发现与后悔，挽留时的真诚。男主可以犯错的地方太多了，比如多强迫几次而不是一年时间只一次圆房还是因为女主在气头上犟起来了，或者女主不愿意还逼着女主做人工授精，或者和其他人一样没有发现女主生活的不开心，或者在德国时放纵一下，挽留时虚假一点，见到女主唱歌时生气？明明可以把他做的像表哥一样烂人一个，甚至就是个gay，那女主动机可太正了。可男主却是一个最后愿意为了女主剪掉自己头发的虔诚的犹太人。男主在逐渐地理解女方，明明男主才是那个被宗教压制的最严密的人。你把他提出来简直就是有反抗主旨的爱情故事中标致的男主，放这个剧里反而是女主不配了。女主始终都没去理解男主，或者她自由了把丈夫也拉出去，至少尝试那么一次？真的太难以理解了为什么把男主做的不够坏。难道就像现在的很多正确影视中只有反派迷人一样，男主是所谓“失败者”出现的，没有正确kpi反而就做出彩了？

还有一个配角也是我不太能理解的，Yael，我不知道主创团队是基于什么考虑让一个以色列人去嘲讽极端正统犹太主义。看着不像是在黑以色列人，是认可她的大部分只是觉得她态度不合适而且她后面也改观了。然而这个设置真的好讽刺。

我是被短视频解说吸引而来的。看之前就明确了喜恶点，想看少见的犹太元素，想看为什么女主拒绝了男主。不想看任何关于价值观的表现尤其自由，欧美的尤其网飞这种网络平台能看的太少。而只是看完后感觉更差了，它击中了我之前大部分偏见，想看的东西又完全不是重点，还被主观滤镜毁了，把女主做崩之后顺带拉下了男主剪发那场戏的精彩。看这类剧就是可惜，挺好的工业能力拍的就这，算是浪费话题了

1

这部影片虽然叙述的是女性在极端宗教下的压抑，但是我在一个瞬间捕捉到了这个宗教的男权性质和这些极端教义倡导者的虚伪。

就是在影片第二集，女主用《塔古德经》中的话向自己的妈宝男丈夫论证，女人不是单纯的生育机器，而是因为与丈夫组成家庭的欢愉而自然地想性活动和生子。

那个前面絮絮叨叨慷慨激昂的妈宝男瞬间怒了：“女人不能读《塔古德经》！”

就这么一句话，就能证明，这个男人不是虔诚的教徒。

因为他不希望女性接触到真正的教义，他只是利用宗教的厌女成分来控制女性罢了。

包括在餐桌上，一个老年男性慷慨激昂地宣传人身有罪论。在场的女人都听着，而女主却愤然离去。

因为压抑。

同时仔细想想，宣扬这个民族因为有罪所以屡次受难，因而需要繁衍生息。其实还是“扯一面大旗”，然后让女性承担所有的责任。

他们用这层看似伟大的“延续种族”的理由，将她们永远地钉在了生育柱上。

世世代代，难以获得人身自由和独立人格，只是一个屈服于荒谬教义的生育机器。

2

这个教义还有一个荒谬的指标，就是“把那六百万死去的犹太人生回来”。

秉持着这个荒谬的想法，女主去医院做检查，直接选择生，而不在乎什么生与堕胎的选择。

生活在西方自由世界的医生很奇怪，女主解释：因为“在我生活的地方，孩子比什么都重要”。

医生顿时笑了，说“在任何地方都是这样的”。

但其实并不一样。

在女主生活的地方，她们信奉的首要教义就是种族繁衍，孩子只是保证种族延续的香火，爱他是出于功能上的爱。

而在德国，孩子比什么都重要，纯粹是出于一种对于人本身的爱。

她是一个新的灵魂，以后会长成独立的人格，拥有自己独特的生活。因此而爱。

根本就截然不同。

3

然后再谈谈片中另一个“离经叛道”的角色“莫什”吧。

莫什是妈宝男的表哥。他表面上看是真正的离经叛道，玩转自由世界，热衷赌博和暴力，还借着“工作需要”拥有一个可以上因特网的手机。

可是表面的随意掩饰不了他内心的“虔诚”。每次遇到人生中的困难，他就会立即缩回宗教这个小壳，拿着个小本子念念有词，晃晃悠悠。

他不想信教，也曾经想逃离，但是宗教是他心灵的避难所。

因为在极端男权宗教的世界里，他能仅仅因为男性身份就获得承认，践踏女性，做这个腐朽世界的国王。

而在现代社会，“没有接受过教育，没有人脉没有资源，这个世界不会接纳你”。

所以他相信女主不论如何憧憬自由世界的光怪陆离，最后总会“回家”。

但是莫什的家是女主艾斯蒂的地狱。

4

莫什生活在极端宗教的社群里，从小听着女性言不由衷的吹捧，享受着女性无偿的劳动。他是那个腐朽社群的王子，只是偶尔翻过高墙去自由世界疯狂一下。

女主艾斯蒂，这个社群从小教育她是这个种族的生育机器，思考和解放天性都是犯罪。高歌是勾引男性。她只是男性生活所需要配备的家具，一个没有任何人格的附属品。

如果说莫什是王子，那么艾斯蒂就是女仆，甚至连女仆都比不上，因为在那里她不能拥有人格。

对于这个，剧中有尖锐的反映。

妈宝男的妈说自己的儿子任何时候都是国王。

艾斯蒂讽刺地说：“那我是什么，王后吗？”

那个男宝妈带着讽刺和轻蔑看着她。

——艾斯蒂不是王后，只是保证国王能够活得舒适如国王的配套设施。

5

配套设施要回家，回的是自由世界，在那里她重新蜕皮成一个人，自由地游泳，高歌，依偎在母亲的怀抱。

国王要回家，回的是那个腐朽自欺欺人的王国。只有在那里他才被人重视，被人带着模糊的大脑机械地欣赏。

而不是畏缩地望着庞大自由的世界，瑟瑟发抖。

有的人的自由是挣脱束缚自我解放。

有的人的舒适是以牺牲别人的自由为代价。

求得解放的人越走越宽。

古老堡垒里的假王子继续沉眠。

节奏太快叙事太浅了。Hasidic Jews其实有很多背景文化内容可以讲，他们的过去和现在，在互联网影响和”gentrifications”下的年轻jews的迷惘，挣扎，以及与传统的冲突。布鲁克林, Borough Park, Williamsburg本身就有很多可深挖的故事。无奈整个叙事很ppt，几乎全是bullet points没有深度和感情。现今的德国和柏林也有很多可以讲的，但该片特意地把一群不同肤色的年轻人拍在一起显得很“多元”，显得非常拼凑。这群年轻人几乎没有任何文化冲突，柏林也几乎没有给女主任何阻拦，所有都是展开胸怀的拥抱，未免有点太乌托邦了。（ps，那可是柏林爱乐乐团啊，真的不是随随便便谁就能去audition的，这个情节未免也有点不切实际了）这种讲述一个文化/宗教的剧必须要有责任感，必须要具有教育意义，要切实，要深思，不能这么潦潦草草。给三星真的是在于这个点很好，从Williamsburg到Berlin，但迷你剧完全没讲出水平来，真的有点可惜。