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1 ) 是面包是空气是奇迹啊
- 觉得大海可怕的人停下来了 觉得它很美的人跳下去了 以这种方式结束自己的生命也是一种拥抱自己向往的新世界的方式吧
- 二次元是被人类创造出来的 那么人类有没有可能也是高次元创造的呢 这个世界的一切都显得这么的恰到好处 反而给人一种被操控的感觉 造物者或许是真的存在吧 我们都是在一场自以为自由与自以为掌握主动权的被动的游戏中罢了
- 这个世界并不公平 因为努力不一定有结果 我们存在的这个行业 天堂和地狱只在一念之间
- 每一个人都觉得自己和地狱无关 都觉得自己和天堂有关 我们这一辈子都在学会认识自己 但永远也做不到完全客观剖析自己
-西川对二次元文化的包容也非常打动我 我们很多人都很难做到发自内心地去接受自己理解不了的事物的存在
- 当动物和人亲近的时候有个问题就是 谁都可以伤害她 所以人们被其他人糟糕的对待 归根结底原因在自己
- 有时候你看到的只是别人想给你看到的 眼见虽为实 但是关注的地方错了也会得出错误的结论
- 人们心中的一些的信念会支撑人们渡过一些艰难的时刻 人还是需要去相信
2 ) 日本是没有“二次元”意识的
也许童年会时不时地与动漫/动画联系在一起，我小时候是先从看木偶剧开始的——大概在三四岁，我记得我每天下午三点左右打开电视，看《红黄蓝》，里面印象最深的是木偶剧。现在虽然记不起故事内容，但是木偶剧是我幼年时期的最爱吧！慢慢地，到五六岁的时候，开始看动画片，我还记得大概是早上七八点，会有《花仙子》播出，我特别爱看《花仙子》，当时就想得到七色花，摘下一片花瓣，愿望是心想事成，然后就不需要余下的六片叶子了……
我们生活在现实世界，而我们又在创造另一个世界——虚拟世界。生活在东方的我从小被来自日本的动漫强烈影响着，不得不承认，日本的动漫自成一派，你会发现，他们塑造的人物形象眼睛大大的，却不圆，头发五颜六色，也不黑，既不像东方人也不像西方人，是纯粹的另一个世界的人，人物形象特征统一，只要更换发型、服饰、身高等就会变换出数不清的角色，因此他们的动漫世界其实是一个人的天堂。（是不是有点齐天大圣的味道，拔根汗毛生出无数只猴子，哈哈哈）
《是面包，是空气，是奇迹啊》 由三位嘉宾的旅行展开探索，挖掘一些我们常见的、固有的、好奇的认知。比如——二次元。
三位旅行者的探索行动线：
西川直奔“二次元”的显性世界出发
夏雨奔向动漫创作
陈粒解密游戏密码
三人行都与“二次元”相关，只不过领域不同。让我觉得最有趣的是西川之旅。他拜访了一位名叫近藤显彦的人。就是那个和初音未来结婚的人。
近藤显彦说，他喜欢初音已经有十年了，是因为女上司欺负他，偶然间听到了初音未来的歌，于是被歌声治愈，进而喜欢上初音。
也许我们大多数人并不理解和虚拟人物结婚的近藤显彦，但是近藤显彦做了一项调查，就是现实生活中有多少人和动漫人物谈过恋爱，调查结果是67%。所以在他看来，这个数字是可以说明他自己并不属于少数人群。
对于和虚拟人物恋爱结婚的现象我觉得是可以理解的，虚拟人物按照其自身的程序运行，他/她不会对TA的恋爱对象有负面情绪，和TA谈柏拉图式恋爱的现实中人会根据自己的喜好进行程序设定，就像机器人一般。因此，一般情况下，吵架分手的几率为零。另一方面，现实中的人进入虚拟世界中，和虚拟伙伴们谈心、共处，可以一定程度上将生活的压力和烦恼解脱和释放，自然，某种程度上也是一种逃避现象。不过真的对很多人有治愈效果。
忽然让我想起两个故事，一个是1996年郭达蔡明的小品《机器人趣话》，一个是2013年美国电影《她》。两个故事说的都是和非现实人类恋爱，想来90年代的中国创作者真的是意识超前啊！
离开近藤显彦，西川来到三国街，原来日本人很着迷三国故事。他们被“义”字打动，于是创作了他们的三国志故事，并产生了三国街。由中国文化衍生的日本三国动漫，形成了一条有趣的商业链条。
随后，西川来到女仆咖啡屋，他不理解为什么日本这么推崇少女文化，他提到了中国的《红楼梦》——典型的少女社会，但是中国并没有专属少女的文化圈。而日本有，并且将少女文化圈发展成特色文化。西川在面对咖啡屋里少女们热情的招待时，直呼“受不了受不了。”当看到装扮成女仆的少女在舞台起舞，他竟然觉得像儿童节目——小喇叭开始广播啦！也许这种文化还得在特定人群展开吧！
我其实有些不懂的是，为什么现在的我失去了对日本动漫的痴狂，小时候可是天天急着放学回家看柯南和美少女的。而我对于阿童木的印象已经不那么深了，因为在我那个年代，阿童木更早一些。夏雨拜访了手冢治虫的助手，漫画家渡部淳以及漫画家五十岚日向子，并和他们一起作画。
于我而言，一看到绘画原稿就超级兴奋，不管是何种题材，总会有马上拿笔的冲动。不过话说回来，对于“二次元”的探索，并没有解开西川的疑惑。西川试图请教三国街书店的老板，可惜的是，得到的回答是日本没有“二次元”的意识，只是称作动漫。也就是说，“二次元”是中国人根据自己的理解衍生出的网络词汇，只有中国人这样用。当西川听到这样的回答，他直呼不可思议，专属日本的“二次元”文化，居然日本本国人没有这样的概念。
我也是get了一个新的知识点。不过，想想也合理。就好比世界上每一种不同语言，都不可能有一一对应的词汇相互应用，只有意思相近，然后让我们自行学习理解罢了……
是面包，是空气，是奇迹啊——知识
是河流，是大海，是生命啊——水
是曾经，是当下，是人生啊——经历
……
欢迎接力
3 ) 《是面包，是空气，是奇迹啊》：今天真美，幸亏没死在昨天。
01
和朋友聊天，她提到一件事。
网上爆出17岁少年跳桥自杀新闻那天，她仔仔细细把视频看了十几遍。
从桥上车突然停下，少年打开车门。冲出马路，不顾身后追出来的母亲，没有一丝犹豫，直接翻上桥栏杆跳了下去。所有动作一气呵成，好像早在心里演练了很多遍。
少年母亲在桥上懊悔痛哭捶地，隔着屏幕都能感受到她绝望至极的后悔。
“你知道我看到这段视频的感觉是什么吗？是解气。好像他做了一直以来我都不敢做的事。”微信那边，跳动很久的正在输入后，她发来了这句话。
“当时新闻不是说，那男生是因为在学校和同学产生矛盾了，回家跟妈妈说，却被骂了吗？他一时想不开，就寻了死。我就把这段逐字逐句说给爸妈听，想看看他们反应。
你知道我妈说什么？
现在都还记得当时她那表情。就好像一只被踩了尾巴的猫。她特别愤怒的说，这么点小事就自杀？爸妈真的是白养了。也太不懂事太不孝了吧！”
当时的朋友，感觉自己血液一直冲向头颅。想反驳，张了张嘴，却还是咽下去了。只是心里被撕裂了个口子，在泊泊往外流泪。
为什么？因为从小到大，她也是被这么对待的——没有支持，没有理解，好像在黑暗里踽踽独行了很久。那个男孩，一定跟她一样，在幻想中跳下去过很多次吧，直到成为现实。
人总是不能理解另一些人的痛苦。站在不同的位置上，为自己的行为辩护。是有多高高在上，才会说出这么傲慢的话。
那时我就想起很久以前看的一个截图。
每一天都那么值得期待，为什么会自杀？
乐观的人从来都不会懂。
对于某些人来说，现实让他们实在撑不下去了；而对另一部分人来说，可能是难以忍受丝毫得不到理解的孤独吧。
02
为什么会说到这个话题呢。
因为最近铃铛看了一档腾讯视频推出的纪录片：《是面包，是空气，是奇迹啊》。
片中，独立音乐人陈粒造访了日本的自杀海岸“东寻坊”。
这里有悬崖峭壁，浪花拍岸，九十度的岩石足足绵延了一公里，是很多绝望的人选择永恒宁静的栖息地。每年，都会有很多人来到这里，在悬崖边看着不停翻滚的海浪，然后一头栽下去。
海岸不远处，长居着一位70多岁的茂幸雄老爷爷。14年里，他拯救了640多名自杀者。
当提到为什么他们会自杀时，老爷爷的回答让人感慨。
众所周知，日本是自杀率居高不下的一个国家。
以前我一直好奇却没想过为什么，看完这档纪录片我开始思考答案。
在茂幸雄老爷爷口中，那些决定放弃生命的人们里，有些生病了不想拖累家人，有些遭受着无止境的家庭和校园暴力。有些因承受不了精神压力而崩溃，有些被赶出家门无家可归。
突然想起以前也曾听过，日本经济危机中，大批失了业的中年男人，因为没有了赡养老婆孩子的能力，担心会被家人嫌弃。于是每天假装拿个公文包去上班，找个公园从天亮坐到天黑。
到了实在糊弄不过去那天，干脆一了百了，再不用给任何交代。
所有在黑暗里找不到出口的人们，跳向疾驰而过的电车，走进自杀森林自我了断。投身惊涛拍岸的大海，甚至是在家中静静腐烂。
为什么日本自杀率这么高？也许陈粒和茂幸雄老爷爷的对话透露了原因。当陈粒问道，当他们不自杀了以后，有什么途径能获得长久的快乐？
爷爷沉默了几秒，回答道：不改变社会环境是不行的。
相比于中国“根本不把你当外人”到黏腻的人情社会，整个日本大环境更倾向于冷漠到失去温度。他们对人无比礼貌，上下级等级森严，实际上是划清界限，在人与人之间筑起了坚不可摧的心灵壁垒。
再加上日本文化中从不给别人添麻烦的特点，他们独自承担的压力因为无人分担而越加沉重。找不到发泄的出口，也就更容易走向自我毁灭。
此外，相比于中国传统观念，认为自杀是懦弱逃避的行为表现；在日本人眼中，似乎视自杀为一种敢于承担的勇敢——
在绝境中主动剥夺自己的生命，也是不给任何人添麻烦。
中国人的崩溃是外露的，像洪水一样喷薄而出；日本人的崩溃却是隐忍的，压抑到极致后用最安静的方式结束。
让人唏嘘的是，虽然中日文化环境都迥异。
绝望，却是那么的异曲同工。
03
看完纪录片后，我一直在想。
自杀到底是懦弱还是勇敢？
也许这才是真相吧：
他们不是弱者，也不是勇者。只是一群得不到理解的少数派。
如果我们身边有一些可能抑郁的人，不去说这点烦恼算什么啊，怎么这么矫情，坚持坚持这种话，而是试着理解他们，支持他们，可能也就不会走向绝路了。
所有放弃生命的人，让他们绝望的最根本原因都是无人理解。
就像我曾在微博上，看到一个身患抑郁症的网友说过的话：
你不知道我经历过什么，你不知道我的痛苦。就不要和我说勇敢，不要和我说坚强，你就陪着我坐一会儿，我会好受点。
有些人根本不明白。对方的每一句“好想死啊”，“感觉活不下去了”，其实都是在呼救啊。
他们只是居高临下的说着，你这点烦恼算什么？这么矫情真可怕。坚持坚持就好了，这么想怎么对得起爸妈？
每一个字，都是逼迫他们走向不归路的致命一击。
对于绝望的人来说，能拉他一把的最好方法就是理解和支持。告诉他，即使我暂时还不明白你的感受。但你还有我，我会陪着你的。
自杀不是勇敢。还有什么能比一无所有连命都丢掉更糟糕的呢。也不是懦弱，毕竟连死都不怕还需要怕什么？只是我想，放弃之前为什么不再多撑一秒？
人生就是面包，空气和奇迹，活下去，就会有好多好多种可能性。
毁灭自己，会让你失去未来所有的可能性。所有绝地翻盘的可能性，认识未知美好的可能性，延续更多故事的可能性，越来越觉得没有放弃是一种多么明智决定的可能性，珍惜自己皮囊甚至到每一根头发丝的可能性。
所以当感到绝望的时候，不如马上去吃一顿一直舍不得吃的美食，去拥抱一下爱的人。去蹲下来看一朵花，去对那些让你有一闪念放弃的人和事破口大骂。
撑不下去了，就说出来，去寻求帮助吧。不被理解，不是你的悲哀，而是别人的狭隘。
想想这个冬天过去，还有春夏。春天藏在土壤里的迎春花，秋天满地金黄的落叶，夏天平静无垠的湖面，麻雀叽叽喳喳掠过树尖。
你会发现今天真美，幸亏没死在昨天。
“一个真正想死的人，不会再计较人们说什么。一个拿死说来说去的人，以我的经验来看，并不是真的想死。而是……”
“而是什么？”
“而是还在……还在渴望爱”。
via.史铁生《务虚笔记》
© 本文版权归作者 摇铃铛 所有，任何形式转载请联系作者。
4 ) 初步探索日本
对日本的了解，或者说对其他国家的了解真是少之又少，好像井底之蛙一样，一说起其他国家，脑中就是一片空白。这也情有所源，目前工作上面的事情已经够让自己忙活十二个小时了，下班后又想休息一下，还有生活中遇到的事情，所以更没有时间去想，去考虑这些事情了。这次趁着疫情封闭在小区，没地方去，我自己就开始看这些纪录片了。
纪录片从一个人的自由开始说，一个人的自由也就是每个人都不一样的事情，每个人想要做的事情。日本人当面对压力的时候，和我们一样都会寻找自己释放压力的事情，有些人是喜欢安静，有的人喜欢动漫，有的人喜欢音乐，这都会不同。日本的动漫二次元文化是非常厉害的，铁臂阿童木是很早的动漫人物了，他就出自于日本。很多人喜欢二次元的原因估计也是因为之中的人物形象能够给自己一些安慰吧，现实中是很难达到的，就可以通过动漫来实现。
日本吃的方面，很早之前日本还是杀鲸鱼海豚吃的。另外中国的美食在当地也非常受欢迎，比如这个兰州拉面。平时午餐基本上都是便当，他们做的便当是非常有创意的。
对于日本我们都接触到的东西，推理小说。
5 ) 到处都是面包，空气，奇迹啊
书籍，能够带给我们什么？从小到大，我们阅读了许许多多的书，这些书都是作者在怎样的情形下创作的呢？这部纪录片，介绍了日本作家在每一个真实生活场景之下的创作，会让你有一种特别的感受，bread and air and wonder！let's go！ 邀请的嘉宾有我喜欢的陈粒，像刘星的夏雨，和我称之为飘渺诗派的诗人西川。似探索日本文化的纪录片，也似介绍日本人文的纪录片，也似介绍日本书籍的纪录片，不管怎样。摇曳的慢节奏和剪辑，就是一种美的体验和享受。其实我很喜欢这个纪录片的名字，有种真切的体验感掺杂其中。每位嘉宾每期将各自携带一本书籍，深入日本的街头巷尾，分别从二次元、饮食、建筑、设计等一系列角度带领大家认识日本。 第一集——个人的天堂
带着《任天堂哲学》，陈粒走进“自杀圣地”东寻坊找寻Pokemon与自杀者的联结，在这里每年都有跳海自杀的人，如此美丽的地方，依旧无法释怀，感叹它的美丽，却依旧选择跳下去，自杀对于当今时代而言并不陌生，但选择自杀绝对不是解决问题的有效方式。夏雨带着《日本漫画60年》找到了泡面博物馆和专属手冢治虫的车站寻找儿时对于漫画的记忆，漫画被当作一个男人或者女人的自我世界，需要逃脱贫瘠的现实世界，满足自我的需要或寻找共鸣，我想这也是作为每天繁忙都市寻找放松的寄托吧，夸张的人物构造和鲜艳的色彩共振都在刺激着我们敏感的神经；西川去被遗忘的三国街看日本二次元的起源，二次元在中国的兴起也有些年头了，年轻人的喜欢也需要也是一种跳脱和反抗，渴望特立独行，渴望与众不同，二次元文化的传播，是永远明亮的存在。地狱和天堂只在一念之间。 第二集—吃的秘密
夏雨带着《四季和食》，去了解日本人执迷于捕鲸背后的历史原因。一头鲸鱼可以养活七个村庄，但是现在已经不需再捕鲸了，日本人却在世界人民的唾弃之下还有这种行为，仅仅只是为了满足一时的快感和开心吗？无法接受。陈粒手捧《便当日记》，与日本便当达人学习如何做一份有爱的便当。看到这些充满家庭氛围的便当，让我也同样感受到了幸福的味道。以后有了一个家，即使做不了便当，也想为心爱的人偶尔做一份精致的点心和下午茶，这也是一种温暖吧。西川带着《沙门空海》，去鉴真大师圆寂之地—唐昭提寺，抚摸上千年的墙壁，感受两国文化的交融。 日本从大唐的学习，也同样传承着古老的文化，只要不消亡，一切总归是好的。 第三集—未知的世界
夏雨带着《嫌疑人X的献身》，行走在推理边缘，识破花式障眼法，人生的问题大多没有正确答案，但推理小说中的世界，一定会有正确答案。当面对这个未知的人生，感到疲倦的时候，那个能给出明确答案的世界，就会让人们得到治愈，我们一边成长，一边迷茫，这未知的世界，要靠我们自己去探索，才是无畏的人生啊；陈粒带着《百鬼夜行》独闯鬼屋，进入“妖怪”世界，你所恐惧的就是你最爱的，当然我也怕爱人离开，我会无比痛苦；西川老师领略《雪国》中的“物哀”之美，发出了对生命绽放与消亡的感慨。未知的世界总是很值得期待。 第四集—消失的职业
夏雨带上《忍者之国》拜访日本最后一位忍者，揭开忍者的神秘面纱，现在已经不需要忍者了，但它可以成为一种生活方式和思维方式，特别的职业带给我特别的好感受；陈粒追寻《小津》的足迹，体验“女将”的待客之道，那无微不至的服务和生活态度让我们不禁感叹这种职业带给人的改变是刻印在骨子里面的能量；西川前往古老的花见小路欣赏传统艺能的《旧时之美》。慢慢消失的职业，和中国流失的手工技能，是时代的眼泪吧。珍惜此刻拥有的，用尽全力去感受，去触摸。
第五集—喝的力量 清酒、咖啡、茶道，一场关于“喝文化”的探寻。夏雨前往北海道，了解清酒《诞生的苦恼》，体验日本的饮酒文化及其所蕴含的情绪情感，一杯酒，解不了千愁，它所带油的是人们此时此刻短暂的烦恼，可是又有何妨，这一刻便弥足珍贵；陈粒在路边邂逅《持守小而美的一间咖啡馆》，与咖啡馆店主交谈，了解手冲咖啡的制作技艺，深切感受咖啡带来的乐趣，繁忙的脚步声，也会有停歇的那一刻，过程的慢节奏也是治愈的，咖啡不是那种只有了解后才能享受，只是单纯地去品尝它的味道就够了。陈粒说“他做咖啡时候的那种专注程度就是很稳很沉静就好像有一种信仰一样，就是当你极度仔细地观察一个很集中的纯粹的事物的时候，很多问题就迎刃而解，很多事情都不需要解释。”；西川带上《千利休 无言的前卫》在京都洗礼最正统的茶道，揭开日本茶道的秘密。茶文化，自古悠长，抹茶也是我蛮喜欢的，但是其中的苦涩也只有懂的人才知道吧。苦涩的甘甜却是可以回味无穷的，感受茶道的力量，千利休的付出同样也是渴望平静的心境吧。
6 ) 随录-《是面包是空气是奇迹啊》
祝我们都有面包有空气有奇迹呀
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1.0 一个人的天堂
“漫画被当作一个男人或者女人的自我世界，需要逃脱贫瘠的现实世界，满足自我的需要或寻找共鸣”———《日本漫画60年》
“有什么途径能获得长久的快乐？”可如果变得长久的话，快乐就不是快乐了。
二次元提供了一个遥远的世界，我们可以生活在一个故事里，不仅是生活在噪音里。
这世间不是可能只有天堂，这让我们只谈天堂问题就好，每一个人都觉得自己和地狱没关系，只和天堂有关系。
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2.0 吃的秘密
“你最不想给别人看的东西，最能表现出你的本性。”
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3.0 未知的世界
“人生的问题大多没有正确答案，那个能给出的正确答案的世界就会给人治愈，这是推理小说的意义。”
-“你真正恐惧的是什么？”
-是爱人要离开我，没有爱了会恐惧”——陈粒
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4.0 消失的职业
“我写小说是从一张脸开始写起的，你看着他那长相故事就来了。”——马尔克斯
“好吃的食物，是冬天赖床的感觉。”——陈粒
“现在已经不需要忍者了，但它可以成为一种生活方式和思维方式”
“了解日本文化最好的方法就是住进日式旅馆。”
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05:喝的好奇✨值得反复观看
“咖啡不是那种只有了解后才能享受，只是单纯地去品尝它的味道就够了。”
“让冰块这样发出清脆的声音。”
“他做咖啡时候的那种专注程度就是很稳很沉静就好像有一种信仰一样，就是当你极度仔细地观察一个很集中的纯粹的事物的时候，很多问题就迎刃而解，很多事情都不需要解释。”——陈粒
“我完全没想到。我以为东西会越新越酷，但没想到这么古老的东西会这么酷。”——陈粒
“我每个阶段都会有不同的焦虑，这个东西是时时存在的，人生的每个阶段每个时期和每个人他的焦虑次数和程度都不一样。”——夏雨
“我以前是一个完美主义者，当我看不到或者达不到我认为的东西的样子的时候，我就会很焦虑，我后来想想觉得没有必要焦虑，每个人有他自己认为的完美，最重要的其实不是结果而是过程。”——夏雨
谢谢你，我的生活。
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6.0 无用的设计
“无用的实用性就是生命。”
“我们需要无用就像我们需要空气。欢迎来到无用时代。”
“在今天这样一个万物都唾手可得的时代，我看到的是人最本真的情怀与记忆被设计，试图刺激这个时代的人们。那么到底什么是我们需要的设计呢？”——陈粒
“我们更应该注重日常的器物，去把握我们和日常器物的关系。”——西川
“我把我的一半灵魂送给中国。”——可爱奶奶
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7.0 建筑的O.S.
“规模会给你一个壮观的感觉，但是其实你再看到个体的时候，能够让你品味的东西就很少。”——夏雨
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8.0 自由的艺术
“所有东西都要靠自己去独立思考，这种环境是很好的。就像如果只是照着模板去拍电影的话，就无法超越已经这样做的人。我想要尝试，那些别人没怎么做过的事情。所以我在写剧本的时候，会尝试自己的作曲，打字时就像是在乐谱上写下音符一般，故事的情节自然浮现出来。这是属于我的一种独特的故事创作技巧。”——岩井俊二
“我怎么开始魔术的，也是因为我想要自己出去逃避一下，其实就是想选择一个从来没有去过的地方待一段时间。后来我就改变策略，我就去直面它。我是从这些爱好里面，体悟到很多的人生的道理，反过来也会让我进行反思。”——夏雨
“人类文明真是厉害啊，把这么一大片地都打亮了。”
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| 感兴趣对象
1.0 一个人的天堂
漫画家 五十岚
《日本之镜》
《日本漫画60年》
《文豪野犬》
三国街：小说到漫画到其他衍生的实体ip
2.0 吃的秘密
《便当时间》
《文镜秘府论》
《天真的预言》
3.0 未知的世界
妖怪 推理 物哀
神户林书堂：推理小说藏书地
东京：in spyer / 生剥鬼餐厅
4.0 消失的职业
《旧时之美》
《小津》
05:喝的好奇✨值得反复观看
《妙龄童》
《持守一间小而美的咖啡店》田口护
轻井泽 离山房咖啡
天空咖啡
《千利休 无言的前卫》
7.0 建筑的O.S.
《设计与死》黑川雅之
8.0 自由的艺术✨值得反复回味
东京 disk union 日本最大二手唱片店
药师寺宽邦
坂本龙一 《音乐即自由》
下北泽 新宿 涩谷
《solid state survivor》
谷川俊太郎《二十亿光年的孤独》
居然还有这么精日的节目啊～真的是治愈系～
文化有很多打开的方式。今天的《是面包、是空气、是奇迹啊》（不是一般奇怪的名字）有不一样的感觉。摄制组用西川、陈粒、夏雨各自走一条路线，探求日本文化中二次元文化的不同层面，看起来是花费了不少心思。这个节目给我们提供了新的看日本文化的方式。唯有熟悉，才有认识，才会搞懂与邻居更好的相处之道。
第二集剪辑上班了。
题材蛮新颖 然后剪辑一般 不怎么惊艳 故意的晃动 有点不舒服 继续观望
当代中国才应该派遣唐使回到当时的唐朝。
关于日本文化的方方面面，值得看。第二集剪辑很棒，夏雨对日本人还在持续捕食鲸鱼的行为无法接受：“人总是会为自己找各种借口，以前是为了生存，那么现在呢？也许是为了开心，为了取乐，或者其它一些目的。”站在生物链顶端就有资格如此自以为是吗？贪得无厌导致的恶果最终也会由人类自己承担，这一点不分国界。
一直以来都很喜欢西川，倒谈不上对他的诗有什么过多的感触，只是对于他这个人而言有些许佩服，在节目的表现让我对他的喜欢又多了一些，他对于二次元文化不理解，直至节目最后他可能也无法对二次元举手赞同，但是他却做到了极度的包容和尊重。
这塑料感的记录片，就是感动自我的vlog。
只看西川的部分就可以了
看着西川喝抹茶时紧张得满头大汗忍不住笑出声。小心翼翼尊重对方文化时候的他真是可爱啊啊啊！！最后一集全戳我的点：音乐滑雪电影（诗歌）
没有西川，看不下去
本来想吐槽这个做作的日剧风名字的，结果一看就真香。切入点非常棒，读万卷书行万里路，解读日本文化方方面面，但还是比较表面化，好多内容只是点到为止，有点可惜。
粒粒给的小惊喜。很轻很舒服的纪录片。
断层太厉害 太枯燥
很喜欢这片的感觉，本来就喜欢文化旅游类的节目，还有陈粒！！！我太爱了！！
多么日式的名字 风格很清新简约 算是轻度纪录片 没有太深刻也不会食之无味 还是了解到了很多有趣的关于阅读与旅行的意义和方式 很喜欢日本对于各种多元文化的支持与保护 每一集主题都挺好 对日本人的印象 谦逊 温柔 体面 周到
尺度上拿捏的很好，既不过深也不过于浮于表面，腾迅做的这几个文化类综艺都蛮好的，日本真的值得一去再去
第一集剪辑乱七八糟，想一出是一出。问的问题很好但缺乏深度思考，节目的出发点很好但是缺乏系统性的归纳，给人的感觉像流水账，而且故事显得枯燥了。按照记录片来讲缺乏深度，按照综艺来讲欠缺娱乐。but 第二集比较第一集要好很多。
岁月为百代之过客，逝去之年亦为旅人也。于舟楫上过生涯，或执马鞭而终其一生之人，日日生活皆为旅行。
日本拼命想洗白捕鲸行为有些恶心。不管你对这个东西有多深的感情，只不过是一厢情愿的自我感动。故意伤害就是故意伤害，而且伤害还在持续。