山城棒棒军

疫情期间宅在家，和爸妈一起重新看了这部剧。20多年前看这部剧看不懂，笑着看完。现在再看，有很多泪点。

整部剧最想说的有两个人:于芳，王家英。

于芳在我看来就是女性先锋，女权先锋。为了摆脱农村“换亲”的恶习，甚至一分钱不带，逃到城市工作。有担当，果敢，正义感让剧里面的男人都自愧不如。感情方面，于芳和她的青梅竹马蛮牛之间的感情线，其实一直很暧昧，整部剧他们两个之间没有任何亲密的台词，唯一一句还是蛮牛死的前几个小时和她打电话说的“我也想你”。甚至于在最后一次通话中，蛮牛告诉于芳，准备和一个教授回家乡考察种植猕猴桃的事，于芳暗示自己不想再回到家乡，双方又透露出来失落，错失了他们最后一次见面的机会。所以在蛮牛死后，于芳哭着后悔着当初没有好好和他相恋，后悔错过了最后一次见面的机会。(演员的功底真的太强了，台词那么平凡且不撕心裂肺，但是却能让观众感受到他们内心的苦)

和于芳对应的就是王家英这个角色。同样是从一个农村破碎的家庭逃出来，但是却走上了买假货，用假币，被拐卖，坐台小姐的歪路。王家英和于芳一样，都觉得自己能够逃脱农村，在城里面扎根，但是王家英代表了那个年代投机主义，最终迷失自己的一派。我觉得王家英和蛮牛之间的关系也挺微妙的。最开始王家英卖给蛮牛假货，让他们的关系以一个冰点开始。但是在蛮牛从人贩子手里面救了她之后，王家英对蛮牛的感情就开始变了。从人贩子手里面逃脱之后，王家英就从事了坐台小姐这一“职业”，挣到了一些钱。其实她自己也很想摆脱自己不光彩的工作，当她乡下的妹妹来看她，说自己也要成为姐姐那样的人，她马上打断自己的妹妹说，千万不要成为我这样的人。她的心里应该还是很认可蛮牛的吧，虽然每次她嘴上都很嫌弃蛮牛，但是她心里面一直知道蛮牛是个踏实，可靠，努力的老实人。其实有个镜头让我感觉王家英是不是有点喜欢蛮牛，就是在蛮牛死后，监狱里面王家英哭的镜头。

还是再说一下蛮牛，一个吃百家饭孤儿。他在剧里面表现出来是固执，正义，老实，不善言辞的形象。对于于芳来说他是一个完全可以放下戒备，可靠的大陆。对于王家英来说他是一个可以托付，但却只能仰望的太阳。

估计现在有很多人已经忘了这部电视剧了，再加上是方言版的，能看懂的人更少了。人们常说，四川人最能吃苦，从这部电视剧就可以看得出来，梅老坎，毛子，蛮牛，莽妹，方脑壳，一个个生动的人物让我记忆犹新，片子没有大吹大擂，贴近生活，每个人物都是土里土气，但正是通过这些最低层老百姓的生活,表现了重庆人的奋斗,重庆人的感情,重庆人的性格.真正算得上是很好的写实经典了，一部经典的良心剧。

2021 4 14 我已经记不得是多少次回味这部优秀的电视剧了。非常感谢导演和演员们以及剧组人员们的辛勤付出和优秀的演绎。作为重庆人来说，这部剧如同纪录片般真实，剧里的故事仿佛是一个转角就会发生的场景。这部电视剧不仅承载着我的故乡，也作为经典注视着重庆的发展与变迁。城市的样貌是会变的，但这部剧和重庆城的精神是永远不会变的，如同我心中的老重庆，是亘古不变的。它如同一个烙印深深的刻在我的心里，无论我今后在哪，我都永远深爱重庆。

父母是四川人，小时候看的最多的台就是四川台和重庆台。上学之前从来没有去过重庆，关于重庆的最初记忆就是《雾都夜话》和《山城棒棒军》。

2020年准备渝特办面试，压力很大，思想包袱也很重。闲暇时间就会又找来山城棒棒军来看，熟悉的乡音。好的作品就是返璞归真，什么是人民群众喜闻乐见的艺术作品，棒棒军是一个很好的示范。它传达了一个很正确的价值观，只要你勤劳，无论是当棒棒，当火锅店服务员，当销售，你都能在重庆扎住。

我当时也觉得，我就是一个棒棒，负重前行，只要我不放弃，我也能跨越千山万水，去到我最初有印象的城市，扎住，留下来。

所以，成年后那段时间重看这部剧，总会忍不住被感动到掉眼泪。

以前的电视剧怎么都这么好看呢？导演和演员都是用自己的真感情在拍，人性的真善美在那些不善言却又辞淳朴可爱的农民兄弟身上体现得淋漓尽致，但是他们得到了什么呢？毛子在费劲九牛二虎之力把下水道疏通后却被嫌身上太脏不让上车，他愤愤的说了一句：老子是帮哪个身上弄范的嘛，冒火回去跟你又堵求了！看到这儿，我觉得好气愤也好心酸，这个社会怎么如此冷漠，怎么越“有钱有文化”的人越下贱？！有人说中国传统文化精神真正留在农村，是有道理的。劳动是光荣的，凭自己双手吃饭有什么错，还要被人瞧不起。请尊重他们，他们是伟大的劳动人民。知识分子被打击了有人为他们平反，有人为他们喊冤，他们用笔不停回忆自己那些“伤痕岁月”，讲述自己的伤痛。那农民呢？农民吃的苦不知比那些文人多几百倍，可是老实巴交的农民又有谁为他们代言？所以山城是一部有良知的作品。