宝莲灯前传

这部剧我推荐很多人看过，他们一听名字就摇头：什么粗糙烂制的低俗剧！其实，看过原片的人，像我这样反复看了有三到四遍的人，听了只有深深的遗憾，你们错过了一部多么有深度，有诚意的制作，错过了一群有血有肉，有情有义的人物！

剧本九年，看过这部片以后，我又去看了他的箭在弦上，仙女湖，魔幻手机，不得不说，现在原创剧本太难得了，这样天马行空充满想象力又有逻辑的剧本太难得了！我一度觉得这样好的原创编剧真的应该被保护起来，被重视起来！

焦恩俊等一众主演都不夸了！演技什么的看过的都无需赘言，到目前为止，我还没有看到过比这更好的二郎神，哮天犬，哪吒！

多少年过去了，这是一部我时不时还重温的电视剧。

《宝莲灯》和这部《宝莲灯前传》都可以算作童年回忆了，小时候看宝莲灯被逗的哈哈大笑，结局也令人开心，但是看宝前却不一样，虽说有玉鼎和天蓬等等喜剧元素在，却是个彻头彻尾的悲剧，剧中的每一个人，苦或苦而不自知，总之没有人幸福。

为什么是这样？根源在于天条，压抑和束缚人性的天条。坏制度的坏是毁灭性的，无人能幸免。可即使制度重压，人性也在茁壮成长，快要顶到制度天花板了，于是有智慧的先忧者就会成为负重者，希望为后人顶破这个天花板，杨戬就是这类人。

其实整部宝前就是杨戬对制度改革的不懈尝试。在他拥有了强大力量之后，他首先硬攻，铮铮傲骨，想要通过“革命”达成目标，杀了九大金乌，两次攻上天庭，与天庭长达千年的对抗，但是正如金蝉子所说，如果弑帝夺位，必造成三界动荡，弊大于利，不可行。

然后杨戬选择了第二条路——改革，接受司法天神的职位，把行政权牢牢把持在自己手里，能救一个是一个，劝谏骄矜盲目的统治者改天规，被拒绝后，杨戬希望通过更隐晦的方式来达成目的——制造不可遏制的舆论来逼迫上位者，所以他开始“倒行逆施”，激起天怒人怨，然后制造一个“光明的使者”来为舆论指明风向，这个使者就是沉香。

不得不说，杨戬是一个优秀的反抗者，他坚定的心志，超乎常人的忍耐力，敢作敢为的勇气，睥睨天下的傲气，都让他成为一个极具领袖魅力的开创者。

但宝前的宝贵之处就在于，它不是脸谱化的展现为集体主义献身的伟光正，而是真实的描绘了作为先驱者的痛苦，不仅是为苍生而痛的悲悯，还有不得不牺牲家人、爱人、兄弟造成的永久创伤，我们更可以感同身受，除了敬佩之外，还多了很多的心疼。

杨戬和杨婵，最让人心痛的莫过于杨戬将妹妹压在华山之下，三圣母对刘彦昌斩钉截铁，“二哥一定会替我周旋”，她告诉所有人，她二哥是一个真正的神，她不先教沉香叫爹娘，反而先教他叫舅舅，她说“只要有你舅舅在，我们什么都不用怕”，她是如此的信任和爱着她的哥哥，她在面对压面而来的天兵是，反复念叨着“不要是二哥的兵马”，可那个凛凛威严的天神，不是二哥又是谁，（写到这儿又想哭了）我想起治理若水时，杨戬为救哮天犬“死了一回”，三圣母拼尽最后一丝力气，不顾众人劝阻，也要留二哥三天魂魄，杨戬说“你已经拥有了自保之力，还有那么多善意的朋友，不需要我保护了”，杨婵却带着哭腔执拗的说，“不，你是我唯一的依靠。”这样的信任与依赖，就这么赤裸裸毁灭在杨戬面前，事后他跪在父母的坟前，是怎样剜心的疼啊。

杨戬像一把刀，锋芒毕露，刀柄握在他挚爱之人的手里，永远指向要伤害他们的人，即便后来藏锋入鞘，也是韬光养晦，酝酿最后一击，三圣母则像一潭水，没有大海样的波涛，永远是温柔的，慈悲的，不针对、不伤害、不报复，可最后，兄妹相争，天道何在？

杨戬和寸心，这就只是涉及到婚姻了，私以为这两个人格局太过不同，怎么可能过到一起去呢？寸心就是那种小女生，看着自己的一亩三分地，汲汲营营想多取些权势富贵，和杨戬高傲、博大的气度胸怀格格不入，杨戬这样的人，受小女生仰慕很正常，但是一旦成了妻子，两个人说话馿头不对马嘴，那就很悲剧了。

寸心的另一个问题是，她的公主病，她要杨戬所有的爱，要杨戬听她的话，事事以她为中心，这不就是娇惯至极的公主想法吗？她还不懂什么是爱，也不想懂，从头至尾都是在索取，拿着“恩情”做要挟。在处理嫦娥的事情上，寸心可谓是毫无情商，把杨戬越推越远，也是情理之中。

当然杨戬也不是一点问题也没有，他太直男了。。。所以女孩子千万不要嫁给一个不爱你的直男，因为他不爱你，所以不会改，日子过来过去还是个毫无长进的直男，太憋屈了。。。

杨戬和嫦娥，哮天犬有一句话说的很对，三界之内，也只有月宫的仙子，才配得上他家主人。杨戬这种视野和性格的，的确得配嫦娥这样的女人，温柔识大体，聪明情商高，能够化解杨戬的锋芒。我私以为嫦娥对杨戬是有好感的，初识那句“能陪我流泪的，你是第一个”，万年难遇的知音，怎么会不特别关注呢？后来嫦娥冒风险救杨戬，当时还没有弱水之患，还有一个细节，三圣母代杨戬向嫦娥试探心意后，杨戬和嫦娥在天河相遇，擦肩而过后，嫦娥回头怔怔看着杨戬。有时候想念一个人会成为习惯，嫦娥想后羿想了几千年，在冰冷的广寒宫寂寞了几千年，对情感早已不是那么敏感了，杨戬这种蜻蜓点水式的表白，的确不足以让她发展并坚定自己的心意，而且还是冒着触犯天条的危险。

杨戬和哪吒，最后哪吒看得我生气。后来我思考，其实哪吒只是一个很单纯的小孩子，他救杨戬杨婵，与他结为兄弟，也是兴之所至罢了，其实并没有付出多少感情，起码没有杨戬杨婵兄妹对他付出的多，所以最后，杨戬接了圣旨，围绕在杨戬身边的人，只有哪吒一个不听解释、不看事实，直接与他二哥反目，说到底，薄情罢了。

主角说完了，再说说边边角角。

1、宝前也可以当中国官场的低调影射，天庭上形形色色，勾心斗角真实又精彩，我就只说我印象深的一个角色。

天蓬，官场上很典型的一种角色，油腔滑调不干事，办公水平不上不下，甩锅自保谁也比不上很鸡肋的那种，如果没有卷帘的意外事件受了刺激，大概率就会在天河边不上不下的过，有好处领导不会想到他，因为他不干事，有事要上就召他了，因为有总比没有好。但这样的人，只要不惹事，也不会有什么危险。

我觉得领导比较喜欢的应该是大金乌和杨戬这样的。大金乌，能力不错，又听话，领导政策的忠实践行者。杨戬，业务能力一流，简直就是镇店之宝，这样的人，有点脾气也没事。

2、杨婵和刘彦昌的故事，我极为不喜，刘彦昌和杨天佑一比，就像小混混和教授站在一起，刘彦昌死缠烂打，竟然也能泡到女神，说到底，就是赶上三圣母太寂寞了，刘彦昌祖上积德。。

记得那天看完哪吒，出了电影院，激动的热泪盈眶，封神宇宙就要来了，国漫要崛起了。本来过年就能看到姜子牙，可是只能长叹一声。回想哪吒是我命由我不由天，姜子牙是万物由己不由神。那接下来，就该是杨戬了吧。

民间传说中杨戬的形象很不一样，极有意思。一是说他是修建都江堰的太守李冰的儿子，治水有功，受民间香火；二是《封神演义》里面的阐教三代第一人，封神之战屡立战功，肉身成圣；三是《西游记》里“听调不听宣，心高不认天家眷“的二郎显圣真君，能和齐天大圣打平手的人物。四是《宝莲灯》里面贪恋权势，将亲妹三圣母压在华山之下，阻止沉香舅母的大反派。前三种形象都是极为正面的，而《宝莲灯》里却成了反派，更有意思的是，杨戬母亲天上的仙女，他与三圣母都是仙凡之恋的产物，而最初的传说中，其母被玉帝压在桃山之下，是杨戬拜师求学，斧劈桃山救母。宝莲灯的传说里，杨戬不仅无中生外甥，还被外甥全面copy，还变成六亲不认的大反派，更可气的是沉香救母比二郎救母还要深入人心，难道屠龙少年终为恶龙？

猴子哪吒为主角的影视作品层出不穷，而以杨戬为主角的却寥寥无几，最能拿出手的就是09年央视的《宝莲灯前传》这还是由于《宝莲灯》大热，杨戬大火才有了续集，历来最怕国产的翻拍，续集，而宝前在我心里是为数不多的比续集拍的比正传还要好的片子，这也是一部被低估了片子，因为神奇的编剧不仅把杨戬的四种传说都糅合到一起，还给出了一种答案，屠龙少年终成恶龙吗？错的是瑶姬，三圣母，七仙女，织女？还是天规天条？

故事开始是欲界女神瑶姬下凡追捕三首蛟，受伤被书生杨天佑所救，两人相恋并生下杨戬三兄妹。有违天规必遭诛杀呀，天庭知道此事，派出天兵杀了杨天佑与大哥杨蛟，将瑶姬囚在桃山。杨戬与妹妹杨婵被天蓬元帅所救逃过一劫从此开始逃亡之路。凡人有什么力量与天斗？杨戬拜师元始天尊徒弟玉鼎真人学法术救母。令一边，妹妹杨婵卷入哪吒与东海的恩怨，并且得到法器宝莲灯。到此，电视剧才开了个头，两兄妹一路拔山涉水，被四处追杀，比刘沉香一路游山玩水，还谈个三角恋要苦的多，也真实的多。杨戬艺成，劈桃山救母，劈开桃山却劈不开玉帝的天规，无论他如何努力，如何乞求，只能眼睁睁看着母亲被金乌活活晒死。所以说宝莲灯的全年龄向的happy end。而前传才是成年人血淋淋的现实。除了强横的实力 公正不过是任人涂抹的白纸，是与非的界限从来只是强者书写的神话。

之后的二郎担山赶日，治理弱水，收服三首蛟，结拜梅山六怪，封神之战，佛道初见，金蝉子转世，齐天大圣反天，天蓬元帅被贬错投猪胎，卷帘天将被贬流沙河，师徒四人西行取经，途中二圣联手制服九头虫，八十一难之后成佛，中间还穿插了牛郎织女，七仙女董永，还有八仙女（看草原的设定，挺符合游牧民族的传说，）佩服神奇的编剧把这么多故事串在一起，有种看剧赚到了感觉。故事的转折是杨戬与西海三公主的婚姻。

杨戬开始未报恩与三公主成婚，这段婚姻，真的是完美展示了三观不同的人在一起有多么可悲，可怕，尤其长生不老的神仙，两人折磨了一千年之后，身心俱疲。解除婚姻之后，杨戬上天做了执掌天条的司法天神，选择了加入体制，就此成为天界的打手，指哪打哪，形象更是变成了天规的守护者，所以那个此去若坠入魔道，斩天道何妨的屠龙少年终成弄权股数的司法天神了吗？

不！这尘世最擅长的事大抵就是抹杀狂书者的落拓，磨平豪纵者的傲骨，斩灭叛世者孤妄，杨戬劈山救母，天庭却让他和母亲梦碎桃山，蚍蜉撼树，杨戬败了。三圣母重蹈覆辙，他明白，祖宗不足法，天道不足畏，天道由众不由权。修改天条才是正途。陈腐的天条不仅仅不合实际，而且玉帝王母还有任意修改天条的权利，一批神仙和下届百姓成为大神专治的牺牲品，万物皆有情，错的不是情，而是旧天条。鲁迅说学医救不了中国人，隐世也救不了天庭人，如果只有变成恶龙才能斩断恶鬼，请赐予我爪和牙。天庭以我为棋子，而我偏要争做这棋手。权势，中奖成为他变革者的工具。好比中兴大明的张居正，生于纷繁复杂之世道，身负绝学，以一介草民闯荡20余载，经历腥风血雨的斗争后，痛悟什么是政治，从此踏上一条为达不择手段的实用主义道路，其帝师之名独裁擅权，却也一改官场颓靡习气。以考成法，一条鞭法，终复兴万国来朝之盛世。而这也是杨戬心中设想，他也曾顶天立地一身铁骨铮铮，用一把三尖两刃刀震慑不公的天罡。但现在，他要一肩担尽古今愁，做一个理想主义者蜕变成一个实践主义政治家，一个依托天道体制的变革者，为了变革，他要往上爬，要做上司法天神，他是执法者，可以自由掌握执法的度量来迂回的反抗天条，要知道进入体制，在规则里超越规则，这是最难的。但我不入地狱谁入低于。我不成为黑暗。又将如何唤醒沉睡的人？他想脱出这棋盘，从棋子到棋手。从而为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 （这一段来自B站一个up主的《中国神话宇宙》这个视频做的非常好，推荐，其他的是我自己写的观后感，用来交作业的。）

就像鲁迅所说，如果你觉得你的祖国不好你就去建设她，如果你觉得政治不好你就去考公务员做官，如果你觉得人民没素质，你就从自己开始做一个高素质的公民，如果你觉得同胞愚昧无知，你就开始学习去改变身边的人，敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。在青年自暴自弃的黎明夜，摆脱冷气，在物欲横流灯红酒绿中穿越，保赤子心，而不是，想法在头脑中激情澎湃了一会儿就权当我努力过了，也别把我临睡前想做件大事改变世界激动的睡不着结果第二天早上连早起都做不到当做常态，想要什么，就去做什么，人的一切痛苦本质上。都是对自己无能的愤怒，而最大的痛苦不是失败，是我本可以。而更失败的，失败了，不去找原因而是在那里感叹我本可以。要知道天道无常，事在人为，无法他信，只能自信。这边是杨戬精神。

从张居正到杨戬，从历史的文化，片土地留给我们后人最大的礼物应该就是这两件，前者可鉴世，后者可润心。就像鲁迅先生所说的，愿中国的青年都拜托冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者之流的话，能做事的做事，能发声的发声，有一分热发一分光，就令萤火般，也可以在黑暗中发一点光，不必等候炬火，此后如竟没有炬火：我，便是唯一的光。

最后在啰嗦一句，宝莲灯前传里有一句台词，哪吒自刎，杨戬要去给兄弟报仇，太乙真人说：哪吒死了，也就还了东海公道了。杨戬说：这世间哪还有公道 ？太乙真人道：不要因为你自己的遭遇就否认世间的公道。这是09年神话剧传递的价值观，而19年，仙侠剧却是为你屠尽天下人。

命由众生不由权，在规则里超越规则，这样的思想，这样的剧早在09年就有了，还是央视拍的，央视一直在时代的前沿啊！

这真的是一部好剧啊，不懂为什么只有6.5分，那些打低分的人你们真的看了吗？还是只是随便瞄了一眼就武断地以为和《宝莲灯》一种画风同样低幼？如果是这样，那对得起那些日日夜夜认真打磨剧本构思情节的幕后人员和认真揣摩角色的演员们为此剧付出的辛勤劳动【喘口气……】吗？！

首先，我是个热爱看电视剧的人，

虽然为此付出了很多时间→_→

但我并不后悔🤓

So,《宝莲灯前传》我当然也是完完整整看过的。。此剧堪称非常之精彩，它把西游记，封神榜，哪吒闹海，七仙女下凡种种神话故事糅合在一起，同时在逻辑上也做到了与《宝莲灯》无缝衔接。最重要的是，这部剧有它自己想表达的主题，就是对天庭（或者说象征当权者吧）的某些政策要有敢于质疑和反抗的勇气。说实话，这部剧的主题和小说《悟空传》是一样的。不同的是，电视剧的层层递进，使情感被表现得更为细腻。这使得观众在看到玉帝蛮横地下令十个太阳晒死自己亲妹妹的时候，感受到和杨戬同样的愤怒，体会到权力的腐朽；在看到众人误会杨戬的时候，身临其境地心疼他内心的苦闷委屈和孤独。

焦恩俊饰演的杨戬，最后终于明白凭他一己之力根本无法对抗腐朽专制的天庭众神，他选择忍辱负重，担任司法天神。因为即使他不做，也会有别人来做；而只有做了，他才有可能在天庭的淫威下，悄悄放走几个无辜的人；才能在保护好那个像极了从前的自己的外甥——沉香。

然而，当他做出这个选择之后，从前的兄弟哪吒不理解他，要和他断绝关系；天蓬元帅不理解他；他的挚爱嫦娥不理解他；就连他最亲的妹妹杨婵，也说：“二哥这几年，的确是变了。”

只有杨戬的师父——后来的菩提祖师，懂得他心底深藏的无奈；懂得他穿在身上那套冷冰冰的铠甲下，那颗心怀苍生的赤子之心。最后，杨戬孤零零的地站在画面左上方，左手滑下师父送他的那张字幅——“一如既往，忍辱负重”。风吹起身后的披风，他看起来那样孤单，却又那样坚定，傲立于天地之间。

可能有人会说：呵，这部电视剧说到底还是为二郎神洗白的，我才不看这些虚假的东西。作为一个热爱看电视剧的人，我只想说，电视剧从本质上来说到底还是一种艺术，艺术有它自己独到的特点与魅力。这个故事，本身已经非常好。它逻辑上没什么漏洞，剧情令人动容，甚至还能让观众悟出一点人生的道理，这就足够了。

至于上面的“是否真实”这个问题，就好比从前我喜欢电视剧《三国》里的诸葛亮，结果好多人都说不要喜欢诸葛亮啊。。《三国演义》里的诸葛亮都被美化了。。好多事儿都不是他干的等等。是，我也知道，好多事儿是作者给他安在头上的。可我从来也没说过我喜欢历史上的那个诸葛亮啊！我喜欢的，始终都是那个荧幕上谈笑自信的人啊！我喜欢他的智慧，最喜欢的，是他对刘备甚于关羽张飞的忠诚。

但喜欢这样的诸葛亮有什么不对呢？小说电视剧的人物是虚构，但令我感动流泪的，恰恰就是这些经过艺术处理被升华塑造出的有血有肉有情有义的人啊！

有点儿跑题了😥

总之，以上就是我对《宝莲灯前传》的看法。最后，衷心希望没看过此剧的人可以回去再仔细地看看，（毕竟盲目跟风真得很low, silly and stupid。我们身处这样信息爆炸的时代，还是很应该提高对信息的鉴别能力，有自己独立的见解和判断）之后欢迎说出你的观点，到时候我们再来交流！

作为一个实打实的戬娥党今日心血来潮，来说说我眼里宝莲灯前传的嫦娥。

顺便提下，我没有看过宝莲灯正传，所以对于大娥子并不是很了解，本篇文章只提前传嫦娥。

首先我反对一些不喜欢嫦娥的人评论的:“嫦娥过于无趣”这种言论。

从电视剧我们可以看出，她作为唯一在天庭上朝的女神，地位明显不是一般，而地位高的神仙，谁会疯疯癫癫不成体统。

其次，嫦娥是一个非常温柔的人，她情商很高，善解人意，冷静理智又会审时度势，这种人怎么会是一个无趣的木头美人？

再说说第二点，宝前的嫦娥自始至终都没有爱上杨戬，她心里一直装的是曾经那个丈夫后羿，也只觉得杨戬是友人之子。只有到结局明白杨戬心意的时候才有所触动，而这时杨戬已是司法天神，所以根本不存在戬心党口中的“小三行径”。

最后说编剧有无过高捧嫦娥的可能性，我认为是没有的。

首先我们看看嫦娥剧里一些原台词。

“我每天站在这里” “看尽了人世间的沧海桑田” “月光普照了一代又一代人” “他们从出生到老死”

从这里可以看出来，虽然剧里其他人哪怕是反派最大boss的玉帝王母都荒诞不经，但是不代表没有正常神仙。这一段台词非常突出嫦娥“神”的特性，她是整个剧里最正常的“神”。

所以我们可以看出她其实非常孤寂，在广寒宫成千上万年只有她一个人。 同时这也是为什么杨戬憋了那么久都不敢承认自己对嫦娥爱慕的原因，在他心里嫦娥就是他的“白月光”，是不可亵渎的女神，是完美的化身。

而编剧属意他们两个在一起，就是因为全天下都只能看见三圣母、寸心、沉香、还有杨戬的痛，却没人理解嫦娥，这时候只有杨戬会陪她一起流泪。

原台词: “数千年以来，能看懂我舞蹈的大有人在” “但能陪我一起流泪的，你却是第一个”

所以他们就是无言默契的soulmate。 最后我还得补充几点，嫦娥人缘那么好，连反派boss的王母都在她多次触犯自己的时候对她多有包容。除了寸心因为杨戬喜欢嫦娥所以一直视嫦娥为眼中钉，嫦娥是唯一做到人际关系0差评的一个人。

而且嫦娥在之前完全不知情杨戬喜欢自己的情况下还看见寸心喜欢杨戬有过撮合，婚礼明明自己不明白为什么寸心讨厌自己为了不碍眼特意不露面，猪八戒迷失弱水根本不关她事也要救猪八戒，后来还有一次还当庭抗旨，为了三界光明即使可能会因为杨戬收不住势自己被斧头砍死也要拦在小金乌前，为了治理弱水不肆虐凡间彻 夜画水路图。

我不明白这么有大义又善良温柔的人，居然有人会讨厌她。