被拒人生

其实处理得这么不唯美接地气现实挂的les戏，主题本来也是社会议题，和以往直男观感，过度消费女同情色的拉片比起来，的确把同志伴侣平常化，生活化很多，这是好事。但是从故事到镜头所有处理真的闷到困。

从摩尔阿姨到摩尔阿婶到摩尔阿婆，这套真的是看过她演的最无聊的。

艾伦佩吉做作到死，一直chok出帅t状，但是又受本身条件限制。

总之看完之后突然就政治不正确了，我十分希望导演消费女同情色一下！I'm horny！

被我大佩姬攻一脸 155丝毫不影响两米八的气场 可是 最后 却被咩姨圈了粉 阿姨演讲那段泪目“I'm only asking for the equality. " （想起了平常心里的孔雀绿巨巨谢耳朵（呀 忘了打卡。我们争取同性恋合法婚姻和平等权益不是为了一纸之书 仅仅是为了得到作为一个人所拥有的最基本的权益啊 可以在医院理直气壮的喊出“She's my partner or wife whatever it is...I know something wrong." 摩尔阿姨演技满分 （转身去微博刷我姨和佩姬。

本是奔着百合专业户摩尔阿姨来的，结果自己对同性恋的理解被更新了。

作为直男并不排斥拉拉，觉得拉拉很性感。对男同本人就真心无法理解，生理上和心理上都不能接受。不过这部片子，却突然让我在心理上，在人的角度上，开始接受男同的存在了。

明明是百合片，怎么扯到男同上去了？大概大多数人其实对异性的同性恋并不会觉得不可理喻。但是，对自身性别的同性爱恋就很排斥，至少我就是这样的人。身处国外，同事里就有拉拉，双性恋和男同。这样的大环境驱使我去“接受”男同性恋，至少公共场合里嘴上从不说反对男同的话，其实是口是心非。我并不真的有那样的心胸去接受他们，却为了政治正确站在了所谓主流的一面。

Equality, 当摩尔阿姨一而再的提到这个词的时候，我被触动了。本以为自己是个相信人生而平等的理想主义傻瓜，其实自己对平等的认知是那么狭隘。在我相信每个人都有相同的权利的同时，却对男同性恋持排斥甚至厌恶的态度。这么看来，我是只想得到我想要的权利，只想接受我能接受的平等。我默认了自己喜欢女孩，YY拉拉的取向，却诅咒男男同性恋之间相爱的自由。我不知道什么是大爱，这部片子，让我体验到了大爱的感觉。男同，拉拉，无论你爱与不爱，都请给予他们/她们一视同仁的尊重。从这一刻起，对我来说，男同性恋者，也是 average people。

Our freedom of love should be held by ourselves. 这就是我对 Freeheld 这片名个人的理解。

一点小小的进步需要太多人的抗争与牺牲。虽然没有《骄傲》那么令人热血沸腾但同样打动人心。我不禁想，如果某一天自己遇到同样的困境，我的朋友亲人是否也能像电影里的警察修车店老板那样伸出援手，而我自己又能为处在困境中的同类做些什么？人想要活下去就要不断的抗争，需要莫大的勇气，在这样的过程中，势必需要来自他人的支持。从这类影片中就能看出，维权之路无论在哪个地方都举步维艰，必须要有更多的人团结在一起，不仅仅是LGBT人群，还要有正义的官员、热情的社会人士，敢于直言的媒体，清醒的民众……天朝的维权进程何时能够前进一小步？需要太多人太多的努力。最后那个同志警察站出来带着一众警察去参加议会的时候我很感动。一个开始明哲保身的人都敢于站出来，说明其他人的行动已经给予了他很大的触动。在现实生活中很多人身边都有同志朋友，除了嘴上说理解支持以外，作为直人到底能给予LGBT群体什么实质帮助？抛开直弯之分，一个朋友有难，作为一个人，究竟应该用怎样的态度面对？这已经不是直弯范畴之内，而是作为人，生而为人，就会面对的。
美国的同类维权电影表现的都是一种众志成城，最初觉醒的人去引导和影响他人，感化以前对此抗拒的人。这表现的是一种民族精神，一种凝聚力。透过现象看本质，此类电影除了宣扬平权思想外，内在还是在弘扬美国精神。比起直言不讳弘扬英雄主义的战争题材，这碗回味曲折的美式平权鸡汤才是我的爱，也是更加能够将老美要传达的精神深入我心的一类电影。具备同一特质（这种特质可以是性向也可以是种族）的人聚集在一起为了同一个目标努力的设定总是会让人斗志高昂，也更会令人感同身受。
电影最后授予女主中尉勋章，公开的葬礼，体现了体制内对她的认可。这对couple不仅从最初的家人朋友支持逐渐扩展到社会支持，最后在形式上也得到了体制的认可。这种层层递进的铺陈，赋予了电影张力，也表达了主创们的价值观，同时很好地引导了观众的情绪。之前看评论有人觉得剧情割裂不连贯，我并没有这种感受，觉得节奏和氛围处理的都很好，虽然没有太过精彩之处，但也没有败笔。朱迪摩尔和艾伦佩吉的演技也都很棒。最后的最后要说一句，片尾原型照片出来的时候真的很震撼，让我心里一下子升腾起一种肃穆感，最后一张照片两个人的眼神坚定有力又平和宁静，那是找到了爱的眼神。

这还是我第一次写影评，就连我的年度挚爱carol都没让我产生写影评的欲望。但是freeheld真的让我觉得非得写点什么。从知道这个片子要开拍我就一直很期待，毕竟这个话题真的还不错，咩姨和page的cp也挺吸引人的（大雾）……… 然而看完之后我真是呵呵哒。我都不知道为毛这样的卡司碰上这样的题材，拍出来的居然是这种连纪录片原作都不如的破片子

纪录片原片是40分钟，电影是103分钟，多出来那一个小时在干嘛呢：除了卡瑞尔大叔和忠犬警官以及will同学卖了加起来不到十分钟萌之外，剩下50分钟都是咩姨和page的感情戏………… 说真的，肤浅如我其实是很热爱感情戏的，但是freeheld里面的感情戏真的真的看得我尴尬症一个劲儿的犯😂 俩完全没有cp感，各种不般配的女子（蜜汁不般配，年龄身高气场简直没有一样有cp感的），用50分钟从相识到约炮到吵架到同居到买房到爱得难舍难分要死要活，这样的剧情还能更糟心么😂 尤其是尼玛她们俩居然还有船戏…… 我特别认同魔王说的觉得船戏必须要是有推动情节或者塑造人物的作用才有必要拍。freeheld里显然是不需要船戏的，但是既然都拍了这个完全无意义的船戏，明显就是打算做噱头，那至少得脱个衣服吧…… 不用漏点不用正面，但好歹得真实点或者美点吧……… 然而肤浅如我都只能感到阵阵尴尬😅

咩姨和page一点儿chemistry都没有我就不说了，毕竟这部戏的重心也不全在爱情。但是关于同志平权的部分，说实话，也没拍好。我也看过纪录片，知道过程是怎么回事，但是这毕竟是个电影啊，不求多波澜壮阔至少也得有点艺术加工再创作吧！bbc拍个无人生还还要创新一下改改凶手的作案动机；云中漫步一样也是以纪录片为蓝本就把情节改紧凑了好多，人设也改得很厉害。可是显然freeheld电影后半截和纪录片内容真的没什么区别，甚至于还没有纪录片动人。虽然加入了gay律师忠犬小伙伴和好人议员，可是说实话，他们的加入确实有点儿喧宾夺主。同志平权在影片中根本就没有得到充分体现，也就是咩姨的角色强调了几次equality，然后就这样了。甚至直到最后我都感觉page那个角色根本不care同志平权，gay律师还是只在关注同性婚姻，至于其他角色更是只是把关注点放在对个人的同情上了。这样拍确实很平实，但是如果想看平实，为什么不直接看40分钟的原版纪录片呢？既然拍成了电影，那么总应该深化下主旨吧。

所以总的而言，freeheld的剧本真的问题很大，重点的平衡很有问题。说实话，我觉得一部成功同志电影的focus真的只能有一个，要么主要讲情爱，比如断背山、春光乍泄、卡罗尔，要么主要讲平权，比如米尔克、费城故事。毕竟正常情况下，一部电影差不多就两小时，怎么可能把情爱和政治都讲充分。freeheld要么就应该好好拍拍咩姨和page如何情深意重（说真的这对cp我是真的接受不来），要么就干脆弱化page的角色删掉那些得病前的感情线好好说同志平权嘛。

建议所有看完电影的人再看一下38分钟的freeheld的纪录片，几乎电影里的所有重要情节在纪录片里都有原型，非常有意义，比电影本身更值得一看。
先吐槽电影，吐槽电影不是因为主演演的不好，julianne moore已经很卖力了，但是相比较人物原型她真的不够man，她演过最成功的警察就是“汉尼拔”了，干练不失柔美，但她man的极限恐怕只能到“汉尼拔”里starling了，说到starling，不由得想起jodie foster，其实这个角色让jodie来演会不会更合适？毕竟她早已出柜并且成功塑造了“沉默的羔羊”和“勇敢的人”中的角色，气质上比julianne moore多一份英气。but我最想吐槽的还是ellen page,导演瞎了吗？ellen page和julianne moore的组合完全就是母女档好吗，尤其是ellen躺在julianne怀里的时候简直就是妈妈在哄乖女儿睡觉觉，分分钟都在跳戏。我查了下，ellen与我同岁，julianne比我妈还大两岁，好吧那我以为真实原型可能就是这种忘年恋，但是看过纪录片之后我发现并不是，虽然真实的stacie明显比laura年轻不少，但是两个人在一起完全没有违和感，并不像电影中两个人那么不match.
如果不是based on true story，恐怕这个电影都不够及格，看了纪录片之后只能说导演客观地、不卑不亢地还原了真实的事件。电影本身真的没有太催泪，但是纪录片还是让我泪崩了，这都不是重要的，重要的是影片和纪录片最后的文字让我担忧。
影片和纪录片最后说“laura和stacie的努力促使新泽西立法机关修订了同居伴侣关系法律，保障了新泽西所有公职人员同居伴侣能获得赔偿金的权利。2013年即laura死后的第七年新泽西开始签发同性结婚登记证。2015年7月26日，美国最高法院颁布了关于美国公民婚姻平等的相关法令。Stacie仍然住在她们的家里。”这让我想到了之前在朋友圈看到的一篇文章，值得一读：
三名儿童改变美国历史
——美国的失踪儿童干预系统
1979年5月25日，6岁的艾坦（Etan Patz）准备第一次独自出门。这个纽约小男孩信心满满，告诉父母要自己穿过两个街区，去搭乘校车。得到同意后，艾坦背着书包，头戴印有“未来航班机长”的帽子出发了。可这竟是父母与孩子的最后一次见面，在这短短的上学路上，艾坦失踪了。
无数记者和警察蜂拥到这对愁眉苦脸的父母面前，看他们如同祥林嫂般一遍又一遍拼写着“艾坦…唉-坦（Etan…ay-tahn）”。随之，媒体的大量报道牵动了整个国家的神经，摄影师父亲给艾坦拍的那张咧嘴开心笑的照片，被登上了覆盖全城的寻人海报，被印在了牛奶盒的侧面进入千家万户，甚至登上纽约时报广场的广告牌。
但艾坦终究没有回来，对于整整一代美国人而言，那个戴着棒球帽的童稚笑容是如此令人痛彻心扉。人们发现，艾坦的失踪背后，正折射出学校与家长联系不紧密的漏洞，也暴露了警方低效无能的现状，根据不同的司法辖区规定，警方甚至要在孩子失踪24-72小时后才会有所反应。
先贤虽并没有为美国社会构建万无一失的制度体系，却留下了更宝贵的、可简称为“危机-反思-进步”的自体更新模式。1983年，里根总统宣布艾坦失踪的5月25日为“国家失踪儿童日”，美国社会开始真正重视失踪儿童问题，并开启了为期近10年的“牛奶盒寻人活动”。作为美国最知名的失踪儿童，艾坦的不幸遭遇永远改变了美国，直接影响了接下来一系列法律出台与制度更新，挽救了无数美国儿童。
时间到了1981年7月27日，佛罗里达州一个闷热的午后。6岁的亚当（Adam Walsh）听从妈妈的安排，在百货商场里看几个孩子打电子游戏。但七分钟后，当亚当的母亲赶来接他的时候，游戏机前却空无一人了。
焦急的父母印了15万份寻人启事，贴满了全城的大街小巷。但噩耗还是击中了这个家庭：两周后，渔民在120英里外的灌溉渠内打捞上来了亚当的头颅。于是，悲痛欲绝的父母向媒体讲述警方是多么不靠谱：在亚当失踪的当天下午，其母就报了警，警方却不但没有及时响应，更告诉媒体“失踪和绑架应该没有关系”；当次日亚当的父亲去警察局追问进展时，警方却回问：“你有什么建议吗？
虽然杀害亚当的杀手在两年后自首，亚当夫妇却决定从此走上维护儿童安全的道路。在国会山召开的《失踪儿童法案》听证会上，并不精通法律和政治的亚当父亲，却用一句话打动了众人：“一个能发射航天飞机并让它回到地球的国家，竟然没有一个为失踪儿童设立的信息搜集和服务中心？”
随后，《失踪儿童援助法案》也在Walsh夫妇的参与下通过。该法案呼吁在全美范围内建立一条失踪儿童免费报警热线，以及全美失踪儿童的信息汇总和甄别中心。同年，Walsh夫妇成立了非营利组织“全国失踪与受虐儿童服务中心（NCMEC）”，打开了解决失踪儿童问题的关键之门。
1980年代后期，沃尔玛超市启用了儿童安全警报系统，并为纪念亚当而将系统命名为“Code Adam”。如果家长发现孩子在超市走失，可立即求助于此系统，超市所有出入口将全部封闭，工作人员立即进行搜寻，如果10分钟内找不到孩子，将立即由警方接手。此后，这一系统被全美众多超市、商场、医院、博物馆等公共设施采用。
然而悲剧还在继续，1996年1月13日，9岁的安伯（Amber Hagerman）在骑车时被绑架。她的尖叫引发了邻居的关注，但这起发生在光天化日下的绑架却依然带来了最悲惨的结局：4天后，她的尸体被发现。
当地居民要求当地广播电台比照天气预报，以同样的频率和力度不间断播出失踪儿童的新闻。半年后，在一场记者会上，有当事者回忆起在寻找安伯的过程中，媒体是如何帮上了大忙。这个信息终于传到了警方的耳朵中，于是经过一系列打造升级后，一个接驳美国紧急警报系统，通过电台、电视台、电子邮件、交通提示、短信、facebook、google等多种渠道，向全国发布失踪儿童信息的庞大系统上线了。这个名为“Amber”的系统所发布的内容由警方决定，通常包含了失踪儿童特征、嫌疑犯特征，以及嫌疑犯的车辆描述和车牌号码。
如果说“Code Adam”解决了儿童在公共场合失踪的问题，“Amber系统”则彻底将失踪儿童和嫌疑犯置于民众的海洋中。1996年以来，这个系统已经成功寻回或解救了602名失踪儿童。以2011年为例，在通过Amber系统成功寻回失踪儿童的案例中，有50%是因为公众或警方通过Amber警报发现了嫌疑犯的车辆；39%是因为公众接到警报后，提供了目击线索等关键信息；更有11%的案例，是嫌疑犯收到警报后释放了被绑儿童。
三名不幸的失踪儿童，却彻底改变了美国解决儿童失踪问题的轨道，其影响之深远，从一组数字便可以看出：1990年时，全美只有62%的失踪儿童可以被找回，而如今，这一比例已经变为97.7%。正如亚当的父亲，后来成为Fox电视台《头号通缉犯》（这个节目帮助警方找回了65名失踪或被绑架的儿童）主持人的John Walsh所言：“记住，你的参与能改变一切”。
这三名儿童的死令人扼腕叹息，但是他们的死却换来全社会的警醒和反思，换来社会制度和相关法律系统的补充和完善，他们的死让之后成千上万美国儿童受益于该“儿童干预系统”，他们不幸死去的事实已经无法改变，但是后人能做的最好的不就是以此为戒，让其他的儿童不要再遭此厄运么？
这部电影里同样如此，我甚至认为美国社会文明之所以一直能领先的原因就是因为他们能通过这些发生在平民百姓上的不平等的事情在大众的抗议、游行、干预等推翻之前“传统”的做法，以立法为保障推动社会进步，每次发生这样的事情，社会文明都会向前迈进一步。
而我们呢？2013年长春儿童失踪事件同样引起了全社会的关注，但这只是一个当时的热点事件，过了没几天就没有媒体再提起了，大家的注意力又转移到其他事情上，更别提立法上的跟进了。所以这种事情发生了一次就会有第二次，只要没有上升到制度和法律的高度上就会接二连三的发生，中国每年约有二十多万儿童失踪，这个惊人是数字难道还不足以引起足够的重视么？
再扯远一点，前天看到一个新闻（新闻链接http://tieba.baidu.com/p/4315871184），广西一个韦姓男青年从小就在村子里祸害其他儿童，他13岁的时候就杀害了同村一个4岁的男孩，因为不满14岁所以有关部门并没有对他进行惩罚，他14岁的时候又捅伤了同村一个女孩，后来又有几起没有直接证据的伤人致死的事件发生，直到最近一次入狱是因为他在广州打工时强奸并杀害了又一个女孩。还有前两年一个10岁女孩在电梯里暴打一个1岁男婴的新闻（新闻链接http://baobao.sohu.com/20131205/n391293947.shtml），还有杭州少年建群虐猫等新闻不胜枚举，这些不满14岁的少年不用为他们造成的严重后果负责，但是他们这么小的年纪就对社会造成了这么大的危害并且对其他未成年人造成了严重的威胁，难道这些不能让我们的人大委员们引起重视么？不足以让人们反思我们法律上规定的未满14岁的少年不用承担刑事责任到底是否合理？
说回到这个电影涉及的问题，一部分发达国家已经通过法律承认并保障同性婚姻享有与异性婚姻同样的权利，同志人群的权利已经相较于之前的社会有了巨大的进步。我们国家有这么庞大的人口，所以按照自然规律来讲我们国家的同志人群数量也应该是最多的，也就是说我们国家拥有世界上最多的同志人口数量，因为我们人口基数大，可是这么多年来我们的经济突飞猛进，人民生活水平突飞猛进，同志人权呢？几乎没有人敢站出来说这个问题，我比较孤陋寡闻，恐怕最活跃的就是李银河了。到现在中国没有任何一条法律保障我国广大的同志人群的权利，同性爱者自己都不敢站出来，他们确实不敢站出来，因为社会容不下他们，他们没得选择。
尽管这样，我还是坚信，我们国家的最高权利机关和广大民众最终会接纳同性爱者，因为他们不是怪胎，不是极端分子，他们是我们的朋友甚至我们的家人，他们比我们更懂得珍惜爱，更能够付出爱。
每次看到这种题材的电影我都会反思我们自己生活的环境，我们大多数中国人虽然每天对自己的生活怨声载道，但是我们也无比热爱这片土地，骄傲地说我们是华夏子孙，我们有世界上最早的文明，我们更希望祖国的精神文明与经济建设齐头并进，充分尊重每个人的权利，成为真正的和谐社会。