红柿子

剧情片台湾1996

主演:陶述  石隽  张世  鲁直  刘若英  赵正平  

导演:王童

 剧照

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更新时间:2024-07-04 20:14

详细剧情

  从大陆撤到台湾的一批将士及其亲属中,有一个来自河南的大家庭。除了将军的跟班福顺和姥姥(陶述 饰)中意的那副齐白石的柿子图意外走散,家里人口总算齐全的到达了台湾。  换了一个新地方,姥姥各种不适应,被将军女婿(石隽 饰)许诺不久就能重返老家。但随着时间的推移,这个问题很少再被提及。横在一家人面前的是生活的难题。家里小孩众多,物资匮乏,但点子颇多的姥姥常常化腐朽为神奇。像是把女婿照的X光片裁成多份做写字板;跟教堂的修女弄好关系得到面粉牛奶;把女婿的锦旗做成孩子们校运会的旗帜等,过程中惹出不少笑话。而没了官职的将军则和妻子倒弄起养殖业,鸡鸭青蛙鱼轮番上阵,还卖过铅笔,但都没能赚到钱。日子就这么平平淡淡过去,孙辈渐渐长大,而福顺(赵正平 饰)意外地和这家人再次相遇,带来了姥姥的那副柿子图及那份不曾离去的乡愁。

 长篇影评

 1 ) 日常温情

电影讲述一位乐观、开朗的外婆,随着将军女婿从大陆撤退到台湾来,虽然在台湾的生活已大不如前,家里小孩众多,物资匮乏,但外婆总能将11个外孙教养、安顿好,并且让大伙都感受到家庭的温暖。点子颇多的姥姥常常化腐朽为神奇,像是把女婿照的X光片裁成多份做写字板;跟教堂的修女弄好关系得到面粉牛奶;把女婿的锦旗做成孩子们校运会的旗帜等,过程中惹出不少笑话。而没了官职的将军则和妻子倒弄起养殖业,鸡鸭青蛙鱼轮番上阵,还卖过铅笔,但都没能赚到钱。日子就这么平平淡淡过去,孙辈渐渐长大,而意外地和这家人再次相遇,带来了姥姥的那副柿子图及那份不曾离去的乡愁。电影不仅具有浓烈的自传色彩,也是反应国民党撤退到台湾的真实历史。电影对情感的描述是委婉而质朴的,深具人文关照,这部是我看过最温情的电影,家庭日常朴实又不煽情。

 2 ) 庭下结满红柿子

秋天的时候,橘红的柿子挂满枝头,寒霜就要来了。鲜艳的柿子映衬着枯叶,在庭院里很扎眼。这种年头,爱吃柿子的不多了,导致在超市里并不容易买到。但柿子的中国情结,并没减弱。先说这种植物本产于中国,种植遍及全国山河,无论热带寒带,它都能生长,几乎每个中国人都知道它,是典型的中国植物;再说柿子树多种植在庭院,是为中国人自汉代以来的民族习惯,柿子树,也成了中国人的家园情结象征物。

最后说,大画家齐白石真的非常爱画柿子,其流传下来的柿子作品不可胜数。柿子寓意“世“、”事”,柿子满筐,喻为“事事平安”,所以齐白石笔下的柿子多为双层、平底,呈现吉祥平安之意。吴昌硕等很多历史上的画家,也非常喜欢画柿子,柿子算是中国艺术家们喜欢表达的一种艺术形象。

王童的电影《红柿子》,用一幅齐白石画的柿子图来结构整个故事,从柿子图失落,到柿子图复归,然后再到柿子图流走,描绘了从大陆去台的普通一家人的生存状况。柿子图跟故事情节的结合并不紧密,仿佛一根断线的风筝,时有时无,故事情节也呈现出断线般的跳跃连续,但总体上,还是按照时间线来讲述这家人的总体情况的。有人分析说,这部电影围绕着姥姥这个角色进行描绘的,姥姥是主角,但我并不这么看。我看到的是,姥姥不过是这个故事中所有人物的纽带,用她来牵连所有相关人物,但故事表现的,并不是姥姥这个人,而是这个大家庭。

这样结构故事的电影,在台湾此类影片中比比皆是。杨德昌、侯孝贤都喜欢这种“流水账”一般的讲述故事,王童的不少电影,也是如此的。因为讲述的生活琐事,所以情节上冲突少,线索也很难凝聚,缓慢的节奏大概会导致不少人看不下去。但如果能坐下来,深入进去,会被故事中的那股情绪所吸引,不知不觉看下去的结果,直到剧终,才发现已经看完,仍然意犹未尽。

是的,这类电影好看的地方,就是那股情绪,那种淡淡的、却沁人心脾的味道。它像是散文,头上一句,脚上一句,并没有说故事那样激动人心,但这面画一画,那面描一描,点点滴滴,细细碎碎,假以时日,一幅逼真而有意境的图像就呈现出来。本人是学美术的,深知此道,以西画为例,要绘制一幅到位的作品,指望着一次性成功,所谓“一挥而就”,是不太可能的神话,真正的好作品,都是要从简单的草图到单一的色彩,然后逐渐描描画画,逐次丰富,然后突出细节,最后才能形成立体的、丰富的、有细节有冲突的好作品。这部电影就是这样:线条、线索,都是粗略的,故事情节是细碎跳跃的,但层次之丰富、角度之多位,每个人看了,或许都会有自己的感受和解读。

拿母亲这个角色来说,就很立体。起初从大陆撤台的时候,她是位大家闺秀的形象,识文断字,又不食人间烟火,有勤务兵和佣人服务,她容貌秀丽,衣着光鲜,并不很懂得生活的艰难。所以临上船那一刻,她还在等丈夫来,说“我一个女人拖家带小的,没了他,怎么办”;到了台湾,一切安排妥当之后,随之而来的,就是她从未遇到过的生存的艰难,她不得不脱下旗袍,挽起裤脚,庭院养鸡,忙里忙外,渐渐就变成了莫泊桑小说《项链》中的“玛蒂尔达”,什么都会干了。镜头也是随着生活的变化,变化着母亲的外形的,她渐渐头发花白,脊背弯曲,满脸沧桑。等情节到了她主动要求丈夫出租房屋补贴家用,甚至还机警地跟租客谈判、看穿“洋买办”的奸计的时候,这时候的她,早就跟最初撤台的时候判若两人。

你不能改变生活,就会被生活改变。大时代背景下,政治的灰尘落在每个普通人肩上,都重如泰山,绝不是那些骗人的政治口号描绘得那么轻松、激情的。父亲这个角色,是响当当的军团司令(类似我们这边的集团军司令),手下掌握着十来万人马,位高权重,但政治游戏并不可能一帆风顺,一次的军事失败(电影中侧写的那次反攻大陆行动),就被终结了政治生命。落地的凤凰不如鸡,如果当初本来是鸡鸭,尚有俗人的求生本能;但他却是高高在上的凤凰,学起鸡鸭来找食吃,却未必比鸡鸭有本事。我们看到了他卖画被坑、推销内部供应品被冷落等等失败的求生之事,当他作为普通一名父亲在公交车上被司机不小心急刹车给跌倒的时候,满嘴的鲜血,失声的痛哭,让人热泪盈眶:你能想象吗,这可是当初指挥千军万马的将军啊。他真的努力了,但这不是作战,他真的不行的。

生活就是这么真实,残酷。我们在社会上扮演各种角色,但最终,我们还是自己家庭里那个父亲、母亲、姥姥、儿子,女儿。也只有这些,永远不会改变,才具有意义。所以,片中的姥姥跟失意的父亲说,“(职业上的)那些事都是假的,只有家人过得好不好,才是真事。”想通的父亲尽管还在求生之路上不断失败,好在,他不再纠结了。

万幸的是,他们还能按照自己的意愿养鸡、种菜,甚至挖坑养牛蛙;而在同时代的大陆,风风火火的大跃进亩产十万斤,反右,文革,热火朝天,把每一个人都卷入了政治的灰尘迷雾中,无法自拔,什么都姓公却不能有一点自己的东西,稀里糊涂死了好多,穷了很久,到了裤子都穿不上的时候,发现对岸尽管也不能算很富裕,却至少已经可以称为“台胞”了。台胞者,八十年代对来大陆探亲的台湾人之尊称也,在大陆民间,意味着“台湾来的,很有钱”的意思——已是截然不同了……

唯有两岸的柿子树,真的是同一种属,结的果子,都一样的红。

 3 ) 落灰的壶盖--红柿子

外婆家的厨房是走廊上的一个小格子。常年烟熏色。做饭,烧水用的是那种最简陋的,圆柱形的小煤炉。我总记得,外婆烧开水时,会给开水壶壶嘴上套上一个小铝皮套子,妈妈说,那样水会快点开。我记得那个发黄的铝制开水壶,还有它总是铺满了细细灰尘的壶盖。

我不擅长给别人复述自己看过的电影或是故事。因为那些看过的情节好像并不能乖乖的按照事情的发展顺序在我大脑里排列开来。它们总是很淘气的,变成一小段一小段的影像,在我脑中四散。陆陆续续的,看了三天才看完了《红柿子》。站在阳台上,想在脑中回放下这部片子,却凌乱依旧。只是突然想起了外婆在世的时候,烧开水的水壶,还有落了灰的壶盖。

《红柿子》,落灰的壶盖。让我觉得很真实。

什么叫觉得很真实呢?

看杂志,某位成功人士说,她喜欢菜市场,吵吵闹闹,鸡飞狗跳,讨价还价的,高声叫卖的,还有吵架的,杀鸡的,拔毛的。这些让她觉得很真实。

我猜想,在物业管理良好的高级小区里住,在麦德龙,沃尔玛采购,时间久了,会若有所失。
我猜想,若有所失的是“真实感”。而此种看似莫须有的“真实感”又源自哪里?
我猜想,源自童年的记忆。

这样一部纪录片让我觉得真实。

我想,如若有人能坚持一口气看完,不嫌弃它平淡,那这人也定能感受到我所谓的真实。

《红柿子》里的外婆带着厚厚的近视眼镜。跟女儿一家居住在中国北方。女婿是国民党军官。

49年,随女婿一家迁往台湾。临行前几天,老太太生气的躲在衣柜里,不愿出来。衣柜的前面,放着老太太最喜欢的那副《红柿子》,齐白石画的。

在台湾的生活,没有了往日的富足。老太太的节俭,粗看来,有些不近人情。

她会让7,8个外孙合用一个砚台。孩子们吵闹说是老师要求的,老太太回应道,砚台很大,晚上一起做作业,合用一个够了。生活要节俭。

她把女婿受伤拍的X光片剪成一小张一小张的,给孩子们当写字用的垫板。在学校,孩子很得意的把垫板放在窗子上,给身边的同学说,你看,子弹要是打到这里,我爸爸就牺牲了,就是英雄了。

她把女婿卖不完的两大箱红蓝铅笔发给孩子们用,说,以后就不用买铅笔了。孩子们不愿意,说老师不让。老太太又到学校里,跟老师说,让我家的孩子用蓝笔写作业吧,到时候,老师们改作业要用红笔,您一定要告诉我,我会算很便宜的。

老太太很可爱。

她的寿衣是大红色的,上面绣着很多白鹤跟祥云。晒在院子里,很是招展。小外孙跑过来,把寿衣抢下来穿在身上,锵锵锵锵,学别人唱大戏。老太太说,这衣服你们是不能穿的,这是外婆穿的,以后啊,外婆会穿上他们,然后就慢慢的飞到天上去了。

老太太还喜欢抽烟。医生说她气管不好,不让她抽。老太太就偷着抽,看见自己的女儿走过来,她就把烟藏在桌子下面,装出一幅若无其事的样子。女儿说,妈,您怎么跟个孩子一样呢,医生说了不让您抽的。

《红柿子》里的女婿,是虎落平阳的国民党军官。

没了一官半职,他就跟太太一起养鸡,只是后来鸡都生病死了。找关系买卖进口文具,却还有两大箱红蓝铅笔卖不出去。跟太太一起坐公车,却被一个急刹车摔的满口是血。

老太太一个人坐在桌边,抹着眼泪“真倒霉...”

《红柿子》里看不到政权的更替,也看不到战火的喧嚣,但“特务”“间谍”“蒋介石”“抗美援朝”这些词却会很轻易的跳到你面前,又很快跳走。

看完这部片子,我没什么夸张的感慨可以发。只是想好好的想想,如何才能让生活里尽可能的都是真实的东西。

 4 ) 我看《红柿子》

花了两天时间,断断续续地看完了王童导演的电影《红柿子》。这部电影公映于1996年,带有半自传性质。当时,大陆也有另外一部半自传性质的电影《阳光灿烂的日子》。

电影对我来说,是偷窥历史的方便法门。印在纸上的那些字,多少年来,删删改改,汤汤水水,令人生疑。

就以这部《红柿子》来说,之所以观影过程“断断续续”,是因为太多的背景需要重新认识。没有这些关于时代背景的相关知识,就无法完全看懂这部电影,或者说,无法理解电影中那些角色的言行、心理。顶多记住影片里的家长里短儿女情长。这是王童的作品。王童啊,哪里那么简单。

这些背景知识的搜索,大部分仰仗网络搜索。看完电影,关闭播放器,打开浏览器的“历史记录”,作了个统计,简单记录一下观影过程中产生的问题。

1. 陈诚是谁?他和陈仪是不是同一个人?他在台湾做了哪些事?他与蒋介石有哪些关系?他何以在辽沈战役关键时期能金蝉脱壳,让卫立煌作了冤大头?

2. 蒋介石为什么没趁朝鲜战争反攻大陆?退守台湾之后,他与美国的关系是怎样的一波三折?新中国最困难时期,蒋介石为什么没有反攻?

3. 于右任的妻子叫什么?他俩的爱情是怎样的过程?于右任在台湾的官职是什么?他的书法以什么风格见长?

4. 李宗仁最后一任妻子胡友松到底是不是胡蝶的女儿?

5. 胡蝶与戴笠恋情的来龙去脉?

6. 四行仓库送旗少女杨慧敏后来为什么默默无闻?她怎么就跟胡蝶扯上了关系?

7. 八二三炮战的来龙去脉?这次炮战为什么打的那么奇怪?

8. “圣诞老人”的形象到底来自于基督教,还是可口可乐的广告?

9. 《红柿子》男主演石隽演过哪些电影?他的伯乐胡金铨的生平?

10. 胡金铨拍过哪些电影?他所在的邵氏公司什么时候成立?

11. 邵逸夫的生平?

12. 邵逸夫的部下、后来的竞争对手嘉禾电影的主席邹文华的生平?

13. 李小龙为什么对邵氏公司发火?他如何被邹文华挖走?

14. 邵逸夫的儿子是谁?到底是香港人还是新加坡人?

15. 《红柿子》里涉及的两部电影之一《宫本武藏》导演是不是黑泽明?同名小说的作者是谁?宫本武藏是谁?

16. 《红柿子》涉及的另外一部电影《血染海棠红》的主要情节是什么?

17. 1957年“刘自然事件”的来龙去脉?它为什么与当时冷战的大背景格格不入?

18. 上世纪五十年代台北、北京之间的联络人曹聚仁是谁?他为什么能担当这么重要的角色?他的作品有哪些?他与四行仓库的杨慧敏是什么关系?他儿子原来就是凤凰卫视的曹景行。

——如果不是这部电影,我相信,对绝大多数人来说,以上信息完全是一团散沙。然而,历史是互相纠葛的。所有因缘际会,铸就了历史。

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 5 ) 故乡

刚刚看完的,眼泪糊了一脸。

这是王童半自传电影,所以,我虽然看了他四部电影,每部都很好看,如果要我挑最好看的一部,我挑这部。因为真,太真了,这部片子,一般拿它对标侯导的《童年往事》,但是两部风格完全不同,太不同了,应该不分伯仲。

全片是国语的,不用字幕也能看,现在有修复版,我找到了……

王童的父亲是图二,抗日将领,打过台儿庄的。

后来内战,片子里提了一下,説是败给刘邓,维鸡上面写的鲁西战役,就是刘邓指挥的,淮海之前的。

他的外公是前清的翰林,家学渊源深厚,母亲也是精通绘画,所以片子里逃难的时候,带了许多字画走的。他们家兄弟姐妹共12个,在49之前,父亲是将军,败走之后到台湾,家里还是有随护的。但是到台湾之后,多如牛毛的各种将军,所以家道就败下来。

因为是家学渊源,王导自己就是学画的,电影里就提到了的老五就是他自己。

这片子和《童年往事》差不多都有一位老太太,那里面是奶奶,这里面是外婆。

电影开始是黑白画面,准备逃,老太太躲在柜子里不走,后来还是走了,老太太有一幅齐白石的五杮图由卫兵福顺背着。当时的画面全黑白,就是院子里的杮子树是红色的,他们当时走的时候就是想着去去就回,没想到,再也回不来……

到了台湾之后,除了给了一个很大的房子,因为家里孩子多,并没有其他。所以十个孩子(后来又生了)要吃饭,要上学,这片子非常优秀的地方就是,姥姥和妈妈为了这个家有多么辛苦,妈妈养了许多鸡,收鸡蛋卖钱。姥姥把将军的X光片裁面几片给孩子们当写字的垫板。好多生活的智慧,在那么艰难的环境之下活下去。

反而是将军退下来之后的失落,找不着北,什么都不会做,脾气又坏,孩子説,我宁愿他去打仗。

总感觉在环境改变的时候,往往是女性更坚韧,更能适应新的环境。

带了那么多字画,算上齐白石的那张,卖了5万块,给孩子们读书。那是姥姥的收藏,奶奶想的是五世同堂。

故事很好看,都是些生活锁事,副官和奶妈产生了感情,但是这两个人在大陆都是有伴侣的,那怎么办,奶妈怀了孕,将军夫人説,我们怎么对得起大陆的那两位,以后怎么回去。将军説,以后再説吧,现在让他们成家吧。

各种小细节,都是生活中的故事,开头的红杮子,还有姥姥的红色绣仙鹤的寿衣,都是红色啊,却织成了永远回不去的乡愁……在天空里飘啊飘……

在我看来,这片子,我会给9分以上的。

 6 ) 。

老太太说,哪些不习惯都是假的,只有孩子们过得好是真的。哪些政治的这边那边也是假的,人们的生活才是最重要的。记录着父亲弹孔的X光片和战绩锦旗都被拿来当成应付学校的工具,姥姥和小孩都不在乎政治,只是当作谈资和用品了,哪些荣耀和血场上涌洒的严肃和敬畏尊崇都被生活的淡影冲没,这又是喜剧又十分深刻。孩子们和玩笑式说出来的尴尬的一些回应,都是很犀利的。姥姥忙了一天,也不知感恩的说道锦旗真难看,那么大的锦旗送给亚军,旗帜根本不重要,就是一个应付学校的形式,那个失去意义的人旗子在一个错的处境里出现显得那么好笑,也让失去的意义找回了被审视被调节和重缅的位置,奶奶的脚好臭,爸爸这样不如接着去打仗不要回来,我可是已经结了个一次婚,我为了表忠心刺的字,回来继续跟司令干。不上学的可以继续睡觉,奶奶偷偷带着去看电影,牙磕掉了的父亲。他们去了那边什么都有,但还是穷苦,将军又如何,不打仗了找不到工作,一家人讨生活艰难,父亲生气之后小心翼翼又把国旗放好,为兵还是为家,又是一样的问题,多么矛盾。生活艰难,齐白石的画再好也只能卖掉。活在这片土地上的人,背负的命运在被贫穷和饥饿追赶着跑的日子里,留下了一个一个尾巴,什么时候可以不再只是为了摆脱贫穷和饥饿的正视作为人的生活,而非牛的马的鸡鸭鹅那样,为了吃食。他们告诉你,还有一种答案,有了家人有了家庭与爱,哪怕贫穷与饥饿,也能有滋味,因为相伴的幸福快乐就是时光本身的意义。

 短评

王童作品,严重强烈喜欢此片。电影风格平实,温情细腻,生活气息浓郁,浓浓的乡愁剪不断理还乱。以个人家庭的悲伤苦难来映射整个时代世界沧桑的变化,真挚的情感永留心间,不知不觉泪流满面。当我们被某部电影深深打动的时候,必是从中看到了自己或身边的人们某个时候的影子。

4分钟前
  • 方枪枪
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挑儿童演员有点不太讲究,国军还没败退呢就已经满口台湾腔了,瞧瞧人家赵哥多敬业,硬是模仿出了一点安徽口音,张世的四川话竟然也不是配音的

5分钟前
  • zitsunari
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姥姥走的那段 再现红柿子的收尾镜头感人的

8分钟前
  • 板扎蒙古龙
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台湾电影的长而慢真是有传统...一直想看这部,终于找到DL于是迫不及待的看起来,对11个小孩的足球队真是佩服佩服...电影是传统的路子,以情动人,其实我就是好喜欢这一口,对那些所谓的先锋玩弄哲学神马的...终究觉得不够真诚。所谓的电影,就应该是这样的好吗?给6星!加一颗给奶茶~

9分钟前
  • 我的事说来话长
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每一个国民党撤到台湾的军属后代导演,都会提交这样一部电影。都带着不紧不慢的,应对艰难日子的心态。每个家庭里面的女人,都不仅提供了衣食住行,提供了温暖和坚定,孩子们渐渐长大,家庭会有新的转机。

13分钟前
  • Sabrina
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1.无限辛酸。国民党将军家庭在台湾的生活,没有对回大陆等幻想生活的描述,而着重刻画了一家子在台湾生活的艰辛,每个人都任劳任怨,一切都只是为了孩子们的成长;2.太朴实,太形象,太生活,一个跌倒也让人看了心惊胆战,仿佛她就是自己的亲人;3.姥姥、母亲、父亲的形象演绎得真入味;4.怀念阿太!

17分钟前
  • 有心打扰
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这片还挺国民党视角的,开场短短的黑白画面到台北后就彩色了,涉及到志愿军战俘的情节,也说那个党国纹身是官兵为了证明去台湾的诚意而主动纹的。基本改编自王童自身经历,他爹是国军名将王仲廉,兄弟姐妹共14人。片子拍的散,但不乏趣味,尤其老太太的各种省钱招数,用王仲廉的X片当书垫、拿部队奖旗当学校奖旗、逼孩子们用卖不掉的红蓝铅笔写作业,搞到校长也怕!她还有个影迷身份,雨夜跟孙辈跑去看重映的白光、严俊主演的《血染海棠红》!齐白石画的红柿子和开场黑白画面的红柿子是这家老一辈的乡愁,不过这点并未过多延展。全片的孩子戏把控的很好,相反全片唯一一出演呲了的是对应王童的王家老五的青年演员金勤(那股子做作的骚劲无怪乎后来去演《十七岁的天空》了),另外演国军——志愿军——车夫的赵正平当时太瘦了

20分钟前
  • 左胸上的吸盘
  • 还行

8/10。丝丝入扣的物象缝合起台湾身份认同之路:家人/购画者喜爱大陆带来的画作,红柿子树上断线的风筝饱含乡愁,红寿衣(孩子们碰了被打)寄托魂归故里的想象;圣诞到教堂接受洗礼/馈赠,奶奶大寿邀请修女,再如进口笔、牛蛙养殖反映出美国文化势力,副官和奶妈的婚礼体现了离开大陆重新安家的生存哲学。

25分钟前
  • 火娃
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这个故事讲的太好了,没有一处不自然的地方。侯孝贤的《童年往事》拿来比一下,就可以看见两种对世界的态度。大陆的斑灰,到台湾的隔世感确实如此,能记得的只有那写红红的柿子!

27分钟前
  • bird
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全程含泪,直至字幕起才终于大哭。台湾人的《活着》,一路舍去身份、尊贵、豪宅、名画,异乡成了故乡,留下质朴清贫的一家人,栉风沐雨,落地生根。

32分钟前
  • 哪吒男
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除了会掀起战争和射出精液,男人似乎是无能的,擦破鸡蛋,放走牛蛙,连坐公车也会摔跤,甚至记不住自己孩子的年龄和名字;而女人才是撑起天空的角色承担琐碎的家务抚养每一个孩子长大,可以放弃心爱的一幅画,也可以忍受自己早已习惯的痛苦分娩。《红柿子》是家国分裂大背景下的故事,但没有放大民族层面的怨念和哀愁,聚焦描绘庶民家庭如何靠智慧和勤勉在异乡活出尊严和精彩,即便有思乡之情,拍得克制隐忍,以几颗柿子点到为止;太平轮巨流河的历史纵然是历史,而这种云淡风轻的历史也在告诫后人不论身在何处都应笃定从容、自强不息。7.16@广州展映

35分钟前
  • 草鸟
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王童自我书写,外省人身份,家国不复,渡不过的海峡。消色调,红柿子,国徽,锦旗,总统像,X光片,红蓝笔,意象嘲讽,人生无奈,历史消解。片头院落的摇升镜头,片尾空椅的固定镜头,弱化戏剧冲突,钢琴曲响起,眼泪掉下来。从三船敏郎与《宫本武藏》到白光与《血染海棠红》

40分钟前
  • 谋杀游戏机
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四星半。扣掉的半星是因为个别固定长镜里表演痕迹有点重,那是我在将近三个小时里为数不多的出戏时刻。是王童的《童年往事》,但用力更工巧。侯导的风格是恬淡和留白,而王导则尽量戏剧化。用全知视角铺展烟火气的生活,用绵密的细节完成家族往事书写。拉出时空跨度但并不追求波澜壮阔,是非常私人、非常熨帖的讲述方式。没有渲染什么国仇家恨,而呈现出一派天真自然的图景。短暂的黑白的上海段落过去之后,彩色的台北也带领叙事变得诙谐起来。像一阵太平洋的暖风,不时让人眼底湿热。同时塑造出了中影史最可亲可爱的姥姥形象之一,是有智慧也不狭隘的仁慈长者。

41分钟前
  • 晚不安
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姥姥从大陆到台湾的这十年,我在哪里都可以,只要全家人能平安的在一起。红柿子是幅名画,辗转内战逃难抗美援朝被俘遣散残破的被贱卖,隐去了历史背景而在影片中它只是故土老宅黑白记忆中红色的执念,也是从影院中出来遗憾没买到的乡愁味道。恋恋不舍到彻底放弃,正是外省人从军官家眷到自谋生路的老百姓并融入到当地的转变。王童就是那个喜欢画画找不到神韵的小男孩,没有亲身经历的体验也不能编导出这么生活诚挚的故事。林象朗园。

44分钟前
  • seabisuit
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王童的自传体电影,没《风柜来的人》惆怅,没《牯岭街》沉重,政治与时代变迁的荒凉都是淡淡的背景,乡愁被亲情冲刷,连五颗柿子的那抹红色都被岁月抹淡了色。刘若英出现的好惊喜啊,当年的她,和《少年小渔》差不多年纪吧。

49分钟前
  • 蟹香
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不是我的菜,除了几个忠诚的随从外,其它的人物都不是很喜欢。小孩子很没有礼貌,老太太也不属于和善的类型,父亲和母亲说话像念台词,而且一个军人说话那样?此外,小孩子们一出场就操着满口台湾腔,太不严谨了。没有觉得什么温暖和感动,唯一觉得有点触动的地方是孩子们让姥姥坐上箱子推着她走。

54分钟前
  • 半袖
  • 还行

台湾电影界有了王童、侯孝贤,那还轮得着杨德昌出头。

59分钟前
  • 易老邪
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可能在大佛普拉斯中,看到了可能的另一个中国。而在王童手中,仍旧能看到平行空间分裂前的藕断丝连。

60分钟前
  • Fleurs.哼哼
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更生活化的台湾《童年往事》。“都跑到台湾来了,还会有什么行动?”孩子们有多无邪,就反映那些大人们有多虚妄。随着第二代渐渐长大,红柿子成为了永远回不去的大陆的念想。“主义”只是政客们捣鼓出来的政治玩偶,但是老百姓的谋生是时时刻刻的,无非就是过日子。王童的叙事很具传统手法,稳。8.6

1小时前
  • 巴喆
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情真意切,和风拂面,世相迤逦。片长:02:46:48。

1小时前
  • 内陆飞鱼
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