他人即地狱

我们以为地狱离开人间很遥远，其实并非如此，通常一念之间，就可以打开通往地狱的大门，记得有个禅宗故事就是这样形容的：

白隐禅师(全名为白隐慧鹤,公元1684~1768年。人称慧鹤和尚,静冈杉山人,又名鹄林)是日本临济宗僧人。

那时,白隐禅师的松荫寺所在地,有一位骠悍的将军,名叫织田信茂。他踢开方丈的门,一脚站在门里,一脚站在门外,将明晃晃的长剑拔出半截,恶狠聚地对白隐说道:“你说,我是要进来呢,还是要退出去？若是猜错了,我一剑砍下你的脑袋!”

白隐微微一笑,说:“你可进可退,却不能不进不退。”

是啊,你总不能永远站立在这里吧?织田信茂只好将手中的利剑乖乖插回剑鞘里。他想了想，说：你告诉我的战士，世上有天堂和地域，是真的吗？”

白隐点点头。信茂得意地说:“那好,请你带路,让我去实际参观一下。”

白隐禅师乜斜了他一眼,以最为轻贱的口吻对他说道:“什么,你是将军?将军要有将军的样子,而你活脱脱就是一个沿街乞讨的叫花子!”

“你说什么?”信茂何时曾受过这样的嘲弄?他热血奔涌,怒发冲冠,伸手去拔利剑。然而,白隐禅师嘴里的冷嘲热讽更加刻薄了:“怎么,发火啦？你这胆小鬼也有一把破剑吗?从哪里捡来的?这把剑太钝了,砍不下老僧脑袋!”

织田信茂受到了有生以来最为严重的侮辱。荣誉,是武士的第一生命,怒火冲天,刷的一声将寒光森森的利剑高高举过头顶,杀气腾腾扑向白隐...........

在这千钩一发、马上就要鲜血喷洒、尸横当场的危急时刻,白隐却嘿嘿笑了。他指着织田信茂说:“看,地狱之门由此打开!你正一步步走入其中。”

信茂一愣,顿时醒悟过来。恢复理智的他察觉了自已的冒失无礼,那真切感觉到了白隐禅师的禅行了得。他急忙收起宝剑,深深鞠躬致歉。

白隐就笑道:“我现在可以告诉你,地狱之门已经关闭,天堂之门由此敞开。”

而在Shakespeare的作品《The Tempest》 中有一句话：Hell is empty, all devils are here.我反而觉得这句话更适合形容该剧的意境，包括宗佑在内，所有恶魔都在此，无人幸免。

宗佑在进入考试院之前，他已经生活在地狱中，似乎生活中的种种不幸都降临到他身上；来到考试院，情况并没有好转，反而每况愈下，他的精神状态逐渐走向疯狂边缘。

为什么？是考试院把他逼疯了？

不，恶意存在于他心中，与其说他人即地狱，不如说心中有地狱，才会出现相应的境界，或招来地狱。

从釜山到首尔，宗佑想投靠学长所在的公司，在此之前，他是否了解学长的行业？他是否做了准备工作？似乎没有，只是应付每天的日常生活，沉浸在成为作家的梦幻中？

进入公司后，很明显室长并不愿意教他，固然室长很糟糕，而宗佑有想办法自学吗？公司电话转接到他手机后，他没有根据记者的要求发送文件，好像下班后其他事情都与他无关了，他是否尽心对待工作呢？难道依靠学长就可以了吗？宗佑认为一切都是他人造成的，是否想过他自己该承担多少责任呢？

有些人似乎总被厄运缠身，但厄运其实是他们无意识“招惹”来的，这是一种“强制性重复”（compulsion to repeal）的现象，这种重复具有“恶魔”的特性。宗佑难以摆脱糟糕的生活状态，因为他的思维与行为模式不断重复着糟糕的状态，既然没有走向良好的模式，又如何能期待过上良好的生活呢？

我们通常认为“人之初，性本善”，其实并非如此，Sigmund Freud的著作《精神分析导论》中提到过：人类具有特殊的攻击性和破坏性的本能。宗佑是个善良的人吗？任时完干净单纯的外貌令人心生好感，他来扮演宗佑会让观众自然而然以为他善良，其实宗佑的内心经常有攻击与破坏的欲望而没有机会发泄，在他的想象中有各种突然发生的冲动行为，从起初的摔杯子到后来的掐脖子，破坏的欲望从物体升级到了人。

“受到阻碍的攻击性好像包含了一种严重的伤害，为了不毁灭自己，而去破坏他物或他人。” 徐文祖经常告诉宗佑，“想说什么就说，想做什么就做，那才是人”，从破坏性本能看，他说得没错，徐文祖的社会交际很有限，牙科与其他综合性医院不同，工作人员很少，采取预约制，且不需要每天面对很多病人或家属。而拔牙操作本身，可以视作一种“攻击”和“破坏”，他可以控制病人乖乖听话，从别人的嘴里取出相当于器官的牙齿，出血与病人的疼痛也许会带给徐文祖伤害他人的快感，不仅如此，留下的牙齿就像一个“战利品”，提示徐文祖成功完成了一次攻击，把战利品再加工成为某件首饰，满足了徐文祖的心理，就像杀人，拔牙也是他享受的过程。

徐文祖人性中几乎没有善的部分，当然也没有爱，很多观众津津乐道两位男主之间的CP，也许是演员之间强烈的化学反应令观众有了这样的感受，然而我认为徐文祖对宗佑的“操纵”不是爱意，而更像Gaslighting，出自于英格丽.褒曼的老电影《Gaslight（煤气灯）》试图去改变他人对“现实”的认知，以实现改变他人的一种行为。 因此宗佑的变化是徐文祖对他进行了认知改变，有理由猜测徐文祖曾经遭受相同的对待。他在宗佑身上发现了与自己内在世界相同的部分，只是宗佑没有发现，就像沉睡的恶魔有待唤醒，文祖想做那个唤醒他的人，这能让文祖有成就感，或者掌控欲得到满足，就像完成一件作品，首先得找到合适的材料，其次需要不断打磨。

美国心理学家Albert Ellis 认为：人的情绪和行为障碍不是由于某一激发事件（activating event）直接所引起，而是由于经受这一事件的个体对它不正确的认知和评价所引起的信念（Belief），最后导致在特定情景下的情绪和行为后果（consequence），这就称为ABC理论。 我们对他人的恶意很可能是对他人的认知出现了错误，然而因为情绪或错误的信念，我们通常认为错在他人而非自己，于是错误的认知导致了错误的情绪反应与行为。宗佑的暴怒来源于对激发事件的不正确认知，符合傻白暴躁的人设。

美国心理学家斯特金曾将人分成两类：场独立型和场依存型。场依存型的人往往表现出较高的受暗示水平和较低的独立性。 宗佑是底层社畜，他从地方到首尔是为了改善生活现状，他尚不具备独立生活的能力，最明显的就是经济，他只能住廉价的考试院，去前辈的公司打工拿着低廉的收入。

而他易受暗示的特质与其自身经历有关。没有父亲，母亲起早摸黑操劳，更关注生病的哥哥，无法在心理上给他更多关心，同时纤细的作家气质，造就了宗佑敏感脆弱的性格与厄运生活的模式。

学长、室长都在对宗佑进行“打击”，苛责他，批评他，冷嘲热讽地贬低他，降低他的自信心。

文祖看似袒护宗佑的行为，其实是不断暗示宗佑是可以做到“想说什么就说，想做什么就做”，让宗佑内心的阴暗面逐步升级。

感谢短评中有人提到了， 宗佑看的书是卡夫卡的作品《变形记》，作家“笔下描写的都是生活在下层的小人物，他们在这充满矛盾、扭曲变形的世界里惶恐，不安，孤独，迷惘，遭受压迫而不敢反抗，也无力反抗，向往明天又看不到出路。 ”

孤独、迷茫的宗佑，与考试院里的人们一样都是生活在底层的小人物，很难融入光怪陆离，追求金钱与成功的世界，是被迫边缘化的人，看不到出路的希望。

剧组对宗佑的身份设置非常用心，选择的作品也很适合，卡夫卡的作品原本就晦涩难懂，意味着宗佑难以被身边人理解，其次《变形记》寓意宗佑将发生变化，出现完全不同的面貌。

宗佑的衣服颜色从最初的浅淡色，逐渐变深，然后被鲜血染色都不洗不换，最后是深色的服装浸染了血汗，象征着他内心的变化，恶意隐藏在内心深处，逐步被激发，暴露出恶魔的属性。

"这个世界有太多的我了"徐文祖太了解人性中的恶，结局，细想极其可怕，文祖被宗佑杀死了，但只是肉体死亡，他的精神与宗佑合二为一；宗佑虽然活着，却变成了文祖，因此警察小姐姐在电梯里“看到”了文祖，最后的镜头笑着的宗佑俨然是文祖的模样。杀人游戏将继续，恶魔仍然在人间。

整部剧可以视作宗佑写的小说，也许根本不存在考试院的杀人事件，然而可以描绘出如此地狱的作者，他的内心世界又是怎样的？他经历过什么才能写出这样的作品？得从剧名他人即地狱谈起。

据说出自于法国存在主义哲学家Jean-Paul Sartre的戏剧《间隔》，他是1970年代女权运动的重要理论家西蒙娜·德·波伏娃的伴侣。

由沪江法语双语编辑李子原创翻译，转载请注明出处。ref: //www.lesbonsprofs.com/philosophie/lenfer-cest-les-autres-sartre-1736 原话是L’enfer c’est les autres，不能简单理解为与他人的关系永远是地狱般的。而是要从几个角度看待这句话：

La découverte de l’autre en tant que sujet作为主体对他人的发现

quand je croise le regard de quelqu’un, je suis mis directement en rapport avec son intériorité, son esprit. Quand je croise quelqu’un, je découvre l’autre non pas en tant que chose mais en tant que sujet, en tant qu’individu semblable à moi-même. Autrui, c’est cet autre qui est moi mais que je ne suis pas en même temps.C’est la première chose qui se passe quand je croise le regard de quelqu’un : je découvre l’autre en tant que sujet. 当我与他人目光交接，我可以直接和他的内在性联系起来，就是他的精神。当我遇到某人，我发现他人不是一个客观事物，反而成为了主体，作为一个与我相似的人。他人，就是此时看着我的我，而我却已不是我。这就是当我与他人交接目光时发生的：我发现别人成了主体。

被观众称为“天台爱情戏”的文祖与宗佑谈话场景，正是萨特所说的，通过眼睛让自己的灵魂变得有形。在第一集就出现两人精神世界的相通之处，不是爱情，而是提示两人内心具有类似的邪恶面。文祖透过宗佑的眼睛看到了他内心的阴暗面，文祖听着宗佑描述的小说杀人情节，还沉浸在刚杀完人的余韵中，尽管知道是虚构的，却同样兴奋；宗佑通过文祖的眼睛看到了被认可与称赞，是初到首尔的他最需要的精神上的安慰，然而与一个“杀人魔”有共鸣，并不是值得庆贺的事情，虽然宗佑尚不了解真相，但当他逐渐发现文祖的怪异时，没有意识自己也在变得奇怪。其他人如302室、313室大叔盯着宗佑，也暗示了宗佑内心与他们精神的某种连接。

Être vu comme objet被看作客体

Deuxième chose, quand je découvre l’autre en tant que sujet, en même temps je vois que je suis vu, personnellement. Si l’autre n’est pas là, alors je ne peux pas me voir. Mais si l’autre est là, alors je peux me voir à travers ces yeux. 当我发现别人成为了主体，同时就个人而言，我看到了我是被看的那个。如果他人不在，那么我就不能看自己。但是如果他人在，我就可以通过他的眼睛看着自己。 c’est que dès lors que je porte un jugement sur qui je suis, je fais nécessairement intervenir le jugement que les autres ont de moi. Je ne peux pas en faire abstraction. Sartre va jusqu’à dire qu’autrui constitue un médiateur indispensable entre moi et moi-même. 从我评判我是谁时，必定会带有他人对我的评定。我不能撇开他人不谈。萨特强调说他人是建立我和我本身之间不可或缺的媒介。

文祖通过墙壁的小孔偷窥宗佑，如果他的行为被宗佑发现，他如果感到羞愧，就说明他通过宗佑明白了自己的问题所在。当然我们都可以猜到文祖不会为此羞愧，反而是理所当然，说明他无法正确看待自己，没有自省力，认为自己的行为都是对的。

trois conséquences三个结论：

Une、si je suis seul sur une île déserte, je n’ai aucune propriété :je ne suis ni généreux, ni égoïste, ni lâche, ni courageux, etc.假如我独自处于孤岛上，我没有任何属性的：我不慷慨、不自私、不软弱、也不勇敢……

人的社会属性决定了这一点无法成立，从地方来到首尔的宗佑，其属性将被更充分的挖掘出来，因为接触的人更多，被批评、审视的目光越多……考试院里的大妈等人可能不存在这些问题，他们是孤独的人，生活在封闭的场所，不在乎自身的属性，世人认为是恶行，他们也许看作游戏。

Deux、L’idée selon laquelle le regard d’autrui doit nous laisser indifférent n’est pas envisageable dans l’optique sartrienne. 无视他人目光这样的想法是不可能实现的。

我们会想当然地说，不必在乎他人的目光，勇敢地走自己的路，但对于宗佑而言，很困难，他是个敏感的人，总是能察觉到他人对自己的目光，他无法不在乎，同时他很脆弱，如果目光包含恶意，他很难接受，这也是他的悲哀。

Trois、l’enfer c’est les autres » seulement si mes relations avec autrui sont problématiques. J’ai toujours besoin d’autrui pour me définir. Cela veut dire qu’il ne faut pas fuir autrui, mais qu’il faut fuir certaines relations que me pétrifient dans une identité que je n’aime pas et qui me nuit.“他人即地狱”只是存在于当我和他人的关系存有问题时。我总是需要别人来定义自己。就是说不要逃离他人，但是应该逃离那些把自己固化到一种身份的关系，因为这种身份自己不喜欢并且伤害到了自己。

宗佑为了生存，无法逃离贬低他的学长，因为贫困留在考试院，无法逃离阴森的环境与恶魔般的住客，最终他伤害了自己，成为了恶魔。

The drama is led by director Lee Chang Hee, who has previously won the Top Excellence award at the 10th Annual Mise En Scène Short Film Festival for his film “Den” (literal translation) and has received praise for his 2018 movie “The Vanished.” Viewers are highly anticipating what kind of excitement he will bring to television screens in his collaboration with OCN.

When asked about the differences between dramas and movies, he said, “If a movie is about developing the substance [of the story] in a given time, a drama is a project in which you can build empathy with a character over a longer period of time. The benefit of working in dramatic cinema is that you combine the strong points of a drama with the impact of a movie. I’m filming with the mindset that I’m making 10 interesting 1-hour movies or a movie with 10 climaxes.”

The director stated, “‘Strangers From Hell’ is a drama that anyone can watch because of the charms provided by its psychological thrills and fresh characters. We put a lot of effort in both the acting and directing and worked hard to hook viewers in with every episode. I would appreciate it if you started this journey together with the main character Jong Woo, who closely interacts with the strangers of his dormitory.”

//www.soompi.com/article/1347161wpp/strangers-from-hell-director-on-working-with-im-siwan-and-lee-dong-wook-heading-his-first-drama-and-more?fbclid=IwAR2XewzPAyRYXzhpjqslbVzdK9VXnphxKg3nK2bDqrPRGgC5U3VFht1FnDQ

This is OCN’s second dramatic cinema series. Director Lee Chang Hee began, “It feels new because it’s my first time directing a drama. It’s a project that I’m also looking forward to.”

About the webtoon the drama is based on, the director said, “The original is the original, but we said that we should create our own new project. I spoke with the writer of the original webtoon, and he liked it. Icarried over the same message from the original work. You won’t feel a big difference if you watch all 10 hours of the drama.”

Lee Chang Hee also discussed OCN’s dramatic cinema series. “There are many differences from a film,” said the director. “To begin with, it’s my first time doing a press conference like this in the middle of filming.” He continued, “The intention was to createa film-like drama.This means we are creating a drama but completing it like a movie. It may seem impolite [to say this], but you’ll be able to discover the fun of a new genre if you watch until the end.”

more //www.soompi.com/article/1348799wpp/im-si-wan-lee-dong-wook-and-more-describe-characters-and-ratings-goal-for-strangers-from-hell

关于导演及拍摄，李导演曾经执导过惊悚悬疑片《消失的爱人》，翻拍西班牙悬疑电影《看不见的客人Contratiempo》，因此他擅长该类题材，在漫画基础上，进行了改编，因此电视剧与漫画并不完全相同，又由于是电影导演，拍摄手法与一般电视剧不同，10集的drama犹如10小时的电影。 OCN与电影制作方联手打造的全新系列“戏剧电影院（Dramatic Cinema）”计划，这是第二部作品，题材是OCN偏好的刑侦/犯罪/悬疑/惊悚，风格偏暗黑系，反映的仍然是人性深处的本质及社会现象。而李导演的拍摄手法，观众们都发现了，转场特别精彩，一些镜头运用有身临其境感，令观众更加毛骨悚然；演员们则反映长镜头较多，经常表演6分多钟的整场戏，台词不是一来一往规规矩矩的一句接一句，而是断断续续，七嘴八舌，好像抢着说话似的台词表现。与一般的剧集有所不同，不仅给演员们带来了新奇的拍摄体验，也给观众留下了特别的观赏感受。

　　花了两天时间，看完了《他人即地狱》。

　　看的时候开着弹幕，弹幕有人高能提醒，有人磕CP，有人找亮点，嘻嘻哈哈不痛不痒就把剧刷完了。只在最后结局的时候，看到尹钟宇和徐文祖笑容重合在一起的那一刻，毛骨悚然。

　　究竟是什么让尹钟宇变成了徐文祖，将恶魔取而代之？

　　贫穷的家庭，累赘的哥哥，傲慢的上司，喜欢排挤自己的同事，不理解自己的女友，最致命的是考试院里那些神经病一样的邻居，还有一直诱导着自己往深渊里的走的，与自己另一个人格不谋而合的徐文祖。

　　“那一刻我明白，真正的地狱不是那个考试院

　　也不是这个公司

　　是在我身边的这些人

　　真真切切的地狱”

　　被地狱逼疯了之后，选择伤害其他人的尹钟宇变成了徐文祖，选择伤害自己的人变成了崔雪莉。

　　有点像斯坦福监狱试验，在斯坦福监狱试验中，曾经信誓旦旦说自己不会变坏的人，在进入了监狱那种暴力野蛮的环境后，最终都变成了殴打犯人的狱卒，其实和其他人无差。尹钟宇在走进考试院之后，也变成了考试院里的那种人。就像屠龙少年杀掉恶龙，坐上宝座，身后长出恶龙的尾巴。

　　其实尹钟宇还算好的，主动的向身边的人求助，只是身边的人没有人在意他，没有人相信他，也没有人帮助他，他最后只能走向对他伸出双手的徐文祖。我们身边还有很多，表面风平浪静甚至嘻嘻哈哈，其实心里已经腐烂透了的人。不是觉得这个世界遭透了，就是觉得自己遭透了。他们没有遇到徐文祖这种引导他们变坏的人，只是说不定在哪个风和日丽的上午，一句话不说就从楼上一跃而下而已。

　　很多人说他为什么不离开考试院，考试院其实有点像是自己难以察觉的，让自己逐渐腐烂的环境，能离开的是我们社会上稍显正常的人，离不开的是后来成为徐文祖的尹钟宇。或许，但凡徐文祖生命中有那么一点阳光出现，他也不会变成现在这个样子。

　　就像奥地利精神病学家阿尔弗雷德·阿德勒说的，幸运的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。

　　徐文祖的童年，剧中没有描述，但是从他身边的人和他的性格与为人都可以摸索个大概。嗜杀、吃人肉，还教双胞胎解剖青蛙的的房东大妈在他成长过程中扮演着母亲的角色，而神神叨叨精神不正常的双胞胎兄弟大概是童年玩伴，与这样的人相处，怎么可能长成正常人呢？看他满身的伤，看他眼神忧郁，看他笑容阴鸷，哪怕他摆脱童年的不堪，成为了牙医，看起来光鲜亮丽，一表人才，与双胞胎兄弟判若云泥，其实他心里清楚，他和他们并没有什么区别。

　　他依旧是那个坏得透底的他，只有杀人这种艺术活才能让他得到快感，他唯一琢磨的便是如何提升自己的杀人手法。或许是因为小时候，被引导着以杀小动物为游戏，长了就以杀人为乐。长大的过程中，没人教他如何去做一个好人，没人成为他生命中的阳光，那且就这样堕落吧，在肮脏的淤泥里欢愉。

　　或许，他并不觉得那是肮脏，甚至以为世界本该如此。所以在遇见和自己同一个世界的人的时候，迫不及待想邀请他进入他们的世界，引导他释放出内心真正的自己。

　　或许，人性真的是恶，只是我们的良知与心智让我们自持，自制，抑制内心的恶。

　　感觉这部剧有点像《我们与恶的距离》，不是一味地指责谁该死该活，而是好好想想，好好的一个人是如何变坏的。

　　我们社会上，活得还算不错的人，在生命中肯定遇到过温暖的，能撑着自己从善的人或事。那么徐文祖他们那些人呢？是承受了这个世界多大的恶意，才会成为那样的人？

　　其实有时候真的不想看这种涉及人性、社会、现实的剧，本来活着就已经很辛苦了，再看这种压抑的剧，真的很容易把心情搞糟，但对我而言糟糕的只是心情，但是有一些人，糟糕的是整个人生。

做人，真的是太难了，不仅自己不能堕入地狱，还得防着自己别一不小心就成为别人堕入地狱的推手。

最近，一部名为《他人即地狱》的高分韩剧，让剧主重新感受到了年初看《王国》的惊艳。

原著漫画《惊悚考试院》，韩网累计8亿点击量，评分高达9.9，实红。

改编成剧后，找来的演员全是演技派，剧情从一条线扩从到三条线，更是赋予了远超惊悚的内涵。

故事的主角，是一个小社畜。

不带任何金手指，和你我没有任何区别，可能还更惨。

服完兵役已经是大龄青年，从小地方来到大城市，靠学校前辈提携，也只能当个实习生。

从头开始打拼，穷到翻遍首尔，只住得起考试院单间。

考试院，韩国应试教育下一种特殊的产物。

为了给奋战在公务员、律师等各种考试的学生们一个学习思考的环境，一张床、一张桌子，狭窄却又完善的独立空间，就此诞生。

租金，通常比一般房子要便宜许多，有管家，公共厨房里还有免费的拉面、泡菜和白饭。

赤贫小社畜找到的这间，位于火灾后面临改建的建筑的三楼，光线阴森，墙壁发霉，床吱吱作响，还死过人。

第一个遇到的房客，还是个脸上带刀疤的黑道大哥。

好在房东大妈可爱又热情，再三保证黑道大哥很快会消失，到时楼里剩下的“全是好人”。

可怜的小社畜哪里想得到，房东大妈说的“消失”，其实是被消失；

大妈和剩下的考试院长住客，其实是一个杀手集团……

“他人即地狱”——

这句话，出自于法国存在主义哲学家萨特在1945年创作的戏剧《禁闭》（Huis Clos, "No Exit”）。

三个死后被投入地狱的罪人在地狱密室相遇，不断地在他人制造的痛苦中死去活来。

当代社会，其实所有人，都活在种种既跟别人相互依赖，又跟别人相互碾轧的关系之中。

如果这些关系出了问题，人们互相猜忌、互相隐瞒、互相戒备、互相折磨，人，就成了彼此的地狱。

考试院外，小社畜面对着真实世界的地狱。

韩国极其讲究前后辈的尊卑关系。

前辈提携小社畜当实习生，是为了他好？

明眼人很快就看出来了，没那么简单。

表面嘘寒问暖，实则抓住每个机会明嘲暗讽。

带人进公司，表面上是“他是我罩的”，实则，把男主分配给最不好沟通的员工，在男主和老员工发生摩擦时不闻不问。

为什么要这样做？

答案直到最后几集才浮现：

前辈看上的不是男主，是男主的女朋友。

他对小社畜的关心都不是真的关心，小社畜只是他接近女友的工具。

考试院内，则是荒诞地狱。

这个破败到似乎与世隔绝的空间里，住着——

房间里贴满色情海报，带着性犯罪者的电子脚镣，背后藏刀，阴恻恻看人的怪人；

无法控制脸部肌肉，笑容和声音令人极度不适，喜欢拿玩具枪对人射击的结巴；

有虐猫行为，行踪诡异，结巴的双胞胎哥哥；

有着温和笑容，却怎么看都怪怪的帅气牙医……

“大家好像在针对我但我没证据”的怀疑，以一种极端的方式，在考试院内复刻了。

室友好像在偷窥我，到底有没有？

似乎有人进了我的房间，他做了什么？

室友为什么这样看我？为什么说奇怪的话？

房东的鸡蛋里为什么有血？

发生过火灾无人居住的四楼，为什么总传出奇怪声响？

为什么会莫名其妙昏倒？

厨房里，室友开着玩笑说是人肉的肉，到底是什么肉？

怀疑，臆测，戒备，扭曲，压力，阳奉阴违。

最终，爆发。

抖动的镜头，擦开的血迹，拳拳到肉，正是韩片已经发展得非常成熟的暴力美学，憋了9集的一口浊气，终于畅通。

目前，《他人即地狱》已完结，留下的，是一个让所有上头观众辗转反侧的开放结局。

结局1，是镜头以最直白的方式告诉我们的——牙医杀死考试院所有同伙，被小社畜反杀，小社畜被警方解救。

隐藏结局2，则是小社畜被变态牙医逼疯，继承牙医的意志，杀死考试院其他人，牙医伪造现场后潜逃。

两个结局背后的逻辑，指向的其实是这个问题——

在这场单向霸凌中，正义与邪恶，哪一边的力量更强大。

在小社畜和牙医终于撕下所有伪装，持刀对立时，他问了牙医所有观众都想问的问题：

窥视、操控、霸凌、杀人，理由究竟是什么？

牙医临死时回答：

“没有为什么，人本来就是这样，本能地欺负弱者，看着别人的痛苦而开心。

就像你现在这样对我，不也感到很痛快吗？”

校园暴力，职场霸凌，太多匪夷所思的人间地狱，似乎都在牙医这句话里，找到了答案。

考试院外，男主承了前辈的人情，工作中又是上下级，平时当然是小心应对。

可是，他的顺从，仅仅让身边人对他的态度，逐渐恶化。

这样的经验，对男主来说，并非首次。

有句话说，一念天堂，一念地狱。

猜忌是动态的，善恶也是摇动的。

一个顺从的普通人向暴力堕落，可能只需要一瞬间。

服兵役期间，男主也曾作为加害者，差点将一个人打死。

这成了他退伍后挥之不去的噩梦。

相信结局1，就是相信，正义终将战胜邪恶。

相信结局2，则是相信，被深渊窥视者，终将成为深渊本身。

地狱之念，在孤立的个体身上不断累积、发酵，等发现时，已经成了侵入肌体的毒瘤。

就像被房东大妈生啖其肉，碎尸万段的女人，也不过是年轻时曾嘲笑她吃得多的语言霸凌者。

生活在丛林社会里的人，有恃强凌弱的本能。

如果正义没有回应，被欺凌者还能如何呼救？

在韩国这个财阀势力极大，在某种程度上甚至高于法律的国家，发生过太多匪夷所思的事件。

特别是韩国娱乐圈，几乎已经成了“黑暗”和“潜规则”的代名词。

2005年，年仅26岁的张紫妍在家中上吊自杀，留下50余封长达2000多页的遗书。

遗书中披露的种种细节，惨绝人寰。

生前，她也曾鼓足勇气去报案，却遭到警察的嘲笑和二次伤害。

她最后用生命的代价曝光的，不仅有包括财团财阀、导演、报社社长、娱乐公司代表、名记者、各界巨头……的侵犯者名单，还有目击证人、金钱来往，证据确凿。

但是，除了张紫妍公司社长获得一年监禁、两年缓刑的处罚，其余人没有一个受到影响。

即便是时隔9年后，22万网友请愿重申此案，那些在张紫妍遗书里被指控的嫌疑人，依然无人得惩。

年初，BIGBANG李胜利丑闻曝光，涉及大量严重犯罪问题，整个东亚娱乐圈为之剧震。

却因为涉事人物手眼通天，最后李胜利无罪释放。

昨天下午，又传出噩耗，年仅25岁的崔雪莉在家中上吊自杀。

舆论再次沸腾。

原因无他，这是一位童星出道，在韩娱圈摸爬滚打14年，一直被视为公司小公主的当红女爱豆。

近年来，却因为“行为诡异”，屡次拍摄在“不雅”边缘试探的照片和视频，成了被网络暴力的对象。

悲剧发生后，很多人才突然回过神来。

被切断手脚的娃娃，是她的自比吗？

充满暗示的鳗鱼、蛋炒饭、童装……是她的呼救吗？

她手腕上的旧疤，是自杀留下的痕迹吗？

发布这些充满暗示的照片和画作，到底想要表达什么？

结合韩国娱乐圈过往种种，由不得不让人“阴谋论”。

如果那些传闻是真的？

如果环境腐坏了，看不到善良回应的希望？

那些对她施以荡妇羞辱，骂她“变态”的看客，在这场本可避免的悲剧中，又扮演着谁的角色呢？

不过就是，真实的，他人地狱罢了。

第五集让我觉得最压抑的地方就是，没有人愿意停下来，听他好好说话。

钟宇这段时间过得很压抑，他在首尔最亲密的就是女朋友智恩，他想给女朋友打电话倾诉一下，结果女朋友正在被上司刁难。 她接听电话以后，钟宇还没说完一句话，她就略显烦躁的说：一会儿再说，我现在正忙着呢。 于是钟宇每次鼓起的勇气就这样被戳破了。 钟宇每次欲言又止，打完的字又一行行删除，接通的电话一次次被挂断。 他可能就再也没有倾诉的想法和勇气了。

我觉得比起恐怖的情节，这段更让我压抑，感同身受。

他们觉得没什么大不了，可能是你太敏感了。

可是每个人都是独立的个体，怎么能要求别人和你同样的坚强大大咧咧呢？

这么多的小事分开讲好像没什么大不了。堆积起来就是致命的压抑。

如果发生了什么事，不过是压死大象的最后一根稻草。

太压抑了。 没人愿意理你，分出时间和精力来认真听你说话。虽然周围都是人，但还是觉得孤独，无所适从。 鼓起的勇气没了以后，等别人想起你，问你怎么了的时候。 你可能只会说一句：我还好，只是觉得没意思。

没意思这三个字真正包含的可能是我不好、没状态、没动力、没希望。

我没有在这部剧中看到希望，黑暗的色调，压抑的氛围，那么真实的反映了在大城市打拼的辛苦！

我认为牙医没死，和牙医搏斗那段，都是男主的想象！牙医在帮男主善后，使现场的凶器上有自己的指纹和血！

内容涉及剧透，不喜勿入！

牙医、白衬衫、温和有礼，这光明的形象却做着最黑暗的事情，反差太强烈。牙医为什么成为如此黑暗的人，没做单独篇幅说明，仅用院长大妈的一句话，交代了全部，他是个杀了父母的违背伦理的孩子！

院长大妈对牙医的定义

题外话：关于剧里眼镜变态大叔和院长大妈的对话，感觉这俩人是从中国过去的？？？这个感觉特别不好在于，刚看完的《地狱使者》中特别凶残的杀手就是从中国吉林过去的，杀妻骗保，可能是我玻璃心了，但是很不爽OCN这两部剧都有从中国过去的凶残的人。

回到正题，从这反推，可以看出牙医应该是个反社会人格，没有同理心，不会难过，就连双胞胎兄弟死一个，另一个都控制不住自己的表情，难过的起了报复心理，但是牙医，从头到尾没有慌乱过，一直有条不紊的进行着自己的实验！这也从侧面反映了牙医杀死院长大妈时那个表情，其实是男主，牙医从来不会有这么大的表情，他都是理智而控制的样子，男主却经常控制不好自己的情绪！

男主一直有自己心里的阴暗面，他控制不好自己的情绪，很冲动，我不确定牙医在他身上看到了什么，但是牙医很确定，他才是自己想要的人，灵魂伴侣，可以你中有我我中有你的人，于是牙医杀掉了上一个失败的实验品，开始给男主下药，勾出他心里的暗面，开始勾引他的情绪的失控。

牙医不管他们杀任何人，但是却不允许他们杀黑道大哥，我认为他是一开始就将黑道大哥当成一个工具，证明男主无辜的工具，黑道大哥最开始虽然对男主很凶，但是却是在让男主离开，他意识到了危险，所以牙医把他控制住，折磨但是不杀死，一直让院长大妈给他喂饭，不让他死掉，因为他还有用处。

男主的经历反映了社会上很多底层人的挣扎，大城市的繁华，自己的无能，什么都不会，没有钱，沉重的家庭压力，自卑与压抑还有对考试院的害怕，对这个社会的无力毫不遮掩的展示出来，对牙医的警惕，却又觉得相同爱好的难得，他的警惕何尝不是在对抗自己内心的黑暗。

到最后男主的暴躁和挣扎，在牙医的一句我会放了你，开始平静下来，眼神变成了冷漠和冷静，我会杀了他们，我会把你们都杀死的，男主这一刻已经转换完成！

男主的内心转换完成

我看到大家的评论有很多理解，我的理解是，牙医放了男主后，跟在男主后面将自己的指纹和血放在凶器上，然后就走掉了，最后面展现的男主和牙医打斗并杀死牙医的情景都是男主自己想象的，是幻觉，所以牙医还活着！

我这样理解的原因是男主女朋友回忆时，没有牙医，一直是男主像是人格分裂一样，一个人分饰两角，自己和自己对话！

男主在演牙医掐住自己

男主在反驳牙医

我觉得这一段展现出男主最后出现幻觉精神分裂了，觉得牙医在对面逼迫自己，其实是内心的对战，最后黑暗赢了！

我觉得牙医逃走了，是从牙医一句话联想到的

我认为这段显示了男主的幻觉

我认为男主在救护车上看见牙医，女警后面看见牙医很正常，因为他没死在里面，他将牙齿手链给男主送过去了，男主继承了他的精神，把自己活成了他人，活成了地狱，他人即地狱！

没什么新意，人物脸谱化严重，人物关系一目了然。剧情可以说是平铺直叙，完全没有转折起伏，从开头就能猜到结尾，剧情有点拖沓，明明一个电影就能讲完，非要拍成十集电视剧，反派神出鬼没，简直不像人，感觉就是为了变态而变态。

剧名倒是噱头十足，但是所谓的地狱，就是安排一堆人莫名其妙的针对男主，如果真有一个这样的人，他是不是该反思反思为啥这么多人针对他，还他人即地狱，自己才是别人的地狱，没能力脾气还挺大，还不敢发泄出来，真是心疼他女朋友。

警察办案能力基本为零，死了这么多人一点进展都没有，还死了一个刑警，验尸，查DNA，调监控，检查现场，实在不行你查查失踪人口，一样都不会吗？一个刑警说丢就丢了，真是为了突出反派，让警察强行降智。

还有男主为什么不逃出去，虽然说有没钱这个原因，但是，他都感觉到危险了，生命重要还是钱重要，没钱去借啊，向女朋友借，向苏巡警借，向女同事借，实在不行去偷去抢，趁着上班的时间就一走了之了，有命在还怕以后没钱，啥也不干就天天念叨着有人要害你，真被害了，不是智商低，就是受虐狂。

最后一点，看不懂这部作品的意义何在，你要是说就是犯罪杀人追求血腥刺激吧，还真没有，杀人的都是反派，而且我觉得也不是很血腥，主角也没杀过谁，只让人看着憋气，男主窝囊死了；要是说想反应什么社会问题，批判一下社会，在这种魔幻的剧情中好像也没什么可批判的。