恐怖片台湾2022

主演:蔡亘晏 / 黄歆庭 / 高英轩 / 林敬伦 / 温庆禹

导演:柯孟融

播放地址

 剧照

咒 剧照 NO.1咒 剧照 NO.2咒 剧照 NO.3咒 剧照 NO.4咒 剧照 NO.5咒 剧照 NO.6咒 剧照 NO.13咒 剧照 NO.14咒 剧照 NO.15咒 剧照 NO.16咒 剧照 NO.17咒 剧照 NO.18咒 剧照 NO.19咒 剧照 NO.20
更新时间:2024-05-27 05:01

详细剧情

若男和朋友组成影像团队,六年前闯入邪教仪式中的禁地,触怒了沉睡的邪灵,所有人接二连三离奇死于非命。  本片改编自发生在高雄的真实事件,当时一家六口自认被神明附身,全家人发疯似的起乩,甚至自残等种种离奇行径,最后更导致有家庭成员死亡。

 长篇影评

 1 ) 激动个啥晦气啥?

人家给你看了?这部电影一开始就没准备要让大陆观众看 就连线下也是上网飞 你怎么上的网飞 怎么上的油管推 你自己不知道啊。玻璃心别看了吧 笑死人 贞子听了都要在井里跳芭蕾 。大陆都拿不出恐怖片 双瞳也是香港的 双瞳当年在大陆公映了吗 真觉得内地好多网友玩梗和素质真的下头 评论区恶臭 外面的社区网友理性讨论我都怀疑他们是不是机器人 显然人家素质普遍高 是咱们的影迷素质太差

 2 ) 关于《咒》的一些伏线一些解释

涉及严重剧透,还没观看过全片的观众请勿往下看。

影片中的大黑佛母,原型指的是哪位神灵?

因笔者最近看过殊能将之的《黑佛》,故而可以认为大黑佛母为黑佛。

在梵文中,Mahākāla由摩诃与卡拉组成,字面意思为大黑,或大时。卡拉是阎摩的称号,湿婆也使用同一个称号,当他以世界毁灭者形态出现时,称为摩诃迦罗。

导演在访谈中解释《咒》中所有的民俗以及宗教仪式都是杜撰出来的。大家也可以结合自身的认知去理解心目中的大黑佛母。

影片的一开始就是女主角的一段陈述和两个的动态图,有何用意?

我们可以从结尾知道原来一切都是女主角造的一个局,包括两张视觉误导的动态图都是给女主角造的局做铺垫,不然一开始向观众表达真正目的,很有可能观众不会往下看。

同样后来翻译符咒经文的时候,女主角也是用了影像残留的诡计,给观众留下深刻印象。

开头有一小段夫妻在车上聊天,后来遭遇车祸,包括看了录像的警察,吞枪自杀身亡,他们都遭遇到了诅咒,这是为什么呢?

从影片上我们得知他们遭遇诅咒的原因是看到了录像,假设李若男知道看了录像是会遭遇不测的情况下,有没有一种可能这些所谓的诅咒现象都是李若男精心策划。

她的目的就是想为了分散身上的诅咒,只要传播的越广,身上的诅咒就越弱。

通过结局我们验证其实这个假设是正确的。

有些镜头都是从哪来的?为什么影像自带音效和BGM?为什么时刻都要拿着摄影机,摄录的理由又是什么?

其实问出这些问题的人,很明显是没有认真看电影。

我们在往事那条线,得知女主李若男以前的职业是怪谈节目自媒体博主。既然这个节目另外两个人已经死了,后期还能谁做?我们是不是可以往下继续猜想,除了直叙的镜头,其余所有的镜头都是李若男一手包办剪辑,后期音效。这也就解释为什么她要时刻拿着摄影机,为什么连一些车内的摄像片段都会有音效,因为全都是她做的。她的目的跟前面一个回答是一样的,都是为了分散身上的诅咒。最终就是要把所有经过的一切做成视频,散播到网络上,减轻符咒的负担。

我们甚至可以从这个镜头得知,几只铅笔形成的形状不就是符咒的样子,原来朵朵身上的诅咒,也是她妈妈精心策划出来的,所以朵朵并非一开始就中邪的,我们都被影片误导了。

为什么佛母的洞穴里全是镜子?为什么看到阿东阿原中邪之后,李若男不会中邪?

洞穴里的镜子是为了反射大黑佛母的诅咒,就可以把诅咒困在洞穴当中,如果没有放镜子反射的话,诅咒很有可能会散播出去。李若男被小女孩带进祀堂中,以头发和肚中的小孩签订契约,包括喝下这罐东西,可以免去性命之忧。

李若男为什么又要去洞穴见大黑佛母?朵朵得救了吗?

从影片中我们得知,在与朵朵的相处过程中,李若男产生了对女儿的感情。李若男为了救赎自己和女儿,决定牺牲自己,将诅咒转移回自己身上,很多人对此这种俗套戏码厌恶。李若男人设从惨遭诅咒不幸的女人→为了分摊诅咒,设局让身边所有人上当的恶女→良心发现的妈妈,主创团队为这个角色设计了三层变化,个人认为蔡亘晏这位演员很有凭借此角色获得一个金马提名。

从电影主题来看,朵朵是否得救的话,取决于观众自己本身如何看待。我是倾向于得救了——毕竟《咒》的下一集的主角可以由朵朵来扮演。

 3 ) 这真能《咒》得到你吗?

本文首发于「陀螺电影」公众号


自从去年暑期发布预告片以来,《咒》就收获了无数华语影迷的期待。

对“祝福”一词颇为怪异的改写、对真实事件的改编、对东方民俗传统的调用、伪纪录的外壳以及几笔制作精良似乎异常稳准狠的恐怖桥段,都很难不让对华语恐怖片仍有期待的影迷们为之一振。

自今年三月院线公映以来,影片也凭借良好的口碑创下了不俗的票房成绩。其豆瓣评分也一度高居8.5分以上。

/ 《咒》海报

然而,正如许多在院线大受赞誉的恐怖片一样,《咒》也在本月登陆流媒体之后遭遇了内地口碑暴跌。

尽管作为华语恐怖片,《咒》目前相对稳定的6.8分相比太多其他例子也暂时还算不上惨剧,但“咒 晦气”“咒 就这”等一系列微博热搜也的确突出反映了一部分观众的失望。

/ 《咒》豆瓣评分

这种失望的缘由一方面的确有先前高期待的落差以及非大银幕观影带来的缺憾,但更多则流露出对这部影片结尾请观众“分担诅咒”这一处理方式的不满。

毕竟,被恐怖片吓到或冒犯到的情况有很多,但观众直接被“晦气”到、觉得没被尊重的情况却并不算常见。

但我们也许可以继续追问:这种“晦气”的原因到底是什么?难道真是结尾的诅咒吗?

以及,这种被“咒”的窘迫感,是否可解呢?

/ 《咒》剧照


伪纪录……?

不管对影片有怎样千奇百怪的解读,“伪纪录”都是观众预期中难以绕过的关键词。

大多数情况下,“伪纪录”意味着在摄影机强烈在场情况下,一种人物与观众站在一起的受限视角。摄影机的自我显现是为了证明虚构故事的真实性,而镜头的运动、推拉与视听片段的剪辑则尽量依据故事中“现场”的逻辑。

当然,叙事者总归会在那里,但ta总能尽量遮蔽自己的行踪,以防让观众察觉到画面被有意剪辑、故事被操纵的事实从而失却真实感。

/ 《咒》剧照

也正是由于这种对真实感的追求,多数伪纪录电影也常常凸显出器械的自动性与故事中拍摄者能力的业余特征。

镜头晃得看不清画质差,没关系;监控录像一直呆滞地盯着,没关系;一些莫名其妙的推拉摇移,没关系;……

只要它们具备现实的逻辑前提,只要观众能顺畅跟随人物的意志和摄影机的目光,这些技术上的所谓瑕疵都完全不构成缺点。

因为观众知道:我和片中的人物站在同一起跑线,ta和我一样聪明,也一样愚蠢。

/ 《咒》剧照

但《咒》,并非这种典型伪纪录片。

影片开头,我们就看到一位颇为真诚的人物坦白了自己的叙述者身份:为了拯救中邪的女儿,若男创作了这部影片来向大家“求援”。这既是一种无助中的求救,又是一种对自身控制权的宣示:这个故事,是“我”讲给你们听的。

看到这里的我并没有意识到这份宣示的严肃性,我仍以为:她真的与我一样茫然无知。

/ 《咒》剧照

但这种认知马上在接下来的讲述中被破坏。因为若男的讲故事技巧实在太过高超且面面俱到:

几乎永远在观看的摄影机,能在各种危急时刻及时看到现场“该看的东西”;

配乐也基本能在氛围转折点恰到好处现身,让试图走进故事的我虎躯一震;

堪称精细的剪辑点选取则将情绪和氛围直接猝不及防地作用于我……如此种种,都彰显了若男作为自媒体人的优秀技术素养。

/ 《咒》剧照

但问题在于,直到开始中段的双线叙事,我才得知她作为自媒体人的设定。而实际上这段双线叙事中,也并没有言明若男在这一方面的强大能力。

作为观众,一方面,我不禁深深怀疑为什么若男不一开始就简单说明她的职业背景;另一方面,我又如此强烈地感觉到她“声情并茂讲故事”而非“明确告知真实情况”的渴望。

与此同时,影片开头的恐怖桥段又已经以非常直露的jump scare给出。所以,我始终没有找到进入这个“真实事件”的入口。

“这么刻意的吗?”“这么精准的吗?”是我从影片开头一刻钟以来就不断闪现的疑问;而“这么煽情的吗?”则在差不多半个多小时之后也加入了这一串问题队列。

/ 《咒》剧照

此时我们不妨继续推演一番刚刚一般伪纪录片的特征:

由于这种摄影机的自动性、即时性与人物的业余能力,伪纪录片的影像总是能把人抛入大量“多余”的视听要素中来构建情境。

换言之,它总是漂浮着大量似乎无意义的、剩余的、仿佛应该被丢掉的如废料般的元素,从而抵抗一种直接连贯的、完全功能性的叙述,来循序渐进地丰满故事的真实感。

然而《咒》,却从一开始,就显露出高度的计划性与裁剪痕迹。每个段落都有着鲜明甚至赤裸的叙事功能,精美的双线结构则恨不得让我尽快感受到岁月如梭的沧桑、爱情遗落成遗迹的动人(“淦,又在谈恋爱欸!”)与走近科学的一片赤诚。

/ 《咒》剧照

幸运的是,创作者们并没有忽略这一点。

因此,在影片结尾,若男显现出她狡狯的一面:她不仅是叙述者,更是一部分故事的编造者;这个故事也从未那么“真实”,而有着大量的虚构成分。她的视角从未和观众站在一起,而是始终站在高处俯视着我们,调度着我们的目光。

/ 《咒》剧照

当然,说书人与听书人的信息差从来就不直接构成批评的理由。而我满脸黑人问号却在于:就算是这样,那又怎样呢?先前那么多的蛛丝马迹,不是早就已经把你的位置暴露得如此彻底了吗?故事都讲完了,但我听都没法听进去啊?

或许,我们应该讨论的,本身就不仅是伪纪录的问题。


伪·伪纪录……?

既然伪纪录是本片不可剥离的一层,那么我们不妨将《咒》称作一种“伪·伪纪录片”。

总体而言,伪·伪纪录片的视角是近乎完全由叙述者决定的。在局部,我们可以看到多样的视角选取。通过对诸多恐怖要素的审慎调用,这些片段所构筑的氛围、所拧成的“力”同样能让观众感受虚构的恐怖之愉悦。

/ 《咒》剧照

与此同时,伪纪录的视角也必将影响观众对剧情的感知。创作者要做的,便是在观众犹疑于真假边界的时刻,将其诱入故事之中,让未知之物既牵引人物、也带动观众。

然而,《咒》在这一角度所呈现的效果,恐怕仍然过于自信了。

在无所不能的伪纪录摄影机加持下,影片的剧作几乎呈现出一种完全失焦甚至支离破碎的状态。

/ 《咒》剧照

一方面,因为摄影机的逻辑难以理解,观众对人物的体认也总是隔着一层粘稠的膜;

另一方面,人物之间直接的互动也难称鲜活:母女之间的关系转变只是被直接给出,却几乎没有被细腻描绘过。

在各个关键的情节点,我们看到的相比最传统的台式情节剧并无更多独特之处。而在这些声泪俱下的俗套之外,人物的线索编织又极度单调。

女主在该慌张的时候慌张,在需要剧情转折的时候出错;男人们在该出现的时候出现,在该死亡的时候死亡。因而人物只需随着剧情被调动、随着设定被概括,难以被构建出不可辨识的深邃内在。

/ 《咒》剧照

如此种种又总是无法从故事发展的内在绵延着或潜伏地生发出来,总是只能依赖外部的叙述者——即若男自己——来强行安排。因而故事被叙述的节奏不仅是强硬唐突,更是近乎垮塌散架。正如那总是能随时上手的摄影机,它被使用得简单粗暴,也在危急时刻碎裂得简单粗暴,就连修复时刻的焕然一新,也是那么简单粗暴……

而时间的追溯却并不是那么容易的。不存在召之即来挥之即去的回忆,它们总是能在意想不到的时刻萦绕于你左右,扰动那似乎坚稳的当下。

或许我们可以再次,换一个角度尝试理解若男的处境。从而理解这一伪·伪纪录片的意旨所在。

假如若男在影片结尾是真的同样中邪死亡,那么整部影片或许正是一个幽灵编织的故事。这一整场以爱为名的诅咒,不过是对这位女性内心世界的剖白。

/ 《咒》剧照

我们甚至可以将她看作一种类似“蛇蝎美人”的形象:表面脆弱,但却能编造着、背负着真假难辨的过往;在讲故事的过程中显露出强大的虚构能力与爱的渴望;最终却又屈服于某种受诅咒的命运,并将这种诅咒传递给他人。

的确,这是一个能够自圆其说的故事母体。尽管在其拟真的效果、即真实性上很难称得上成功,但我们依然可以从这种极度黑暗的爱、从以祝福之名的诅咒之中,继续审视这部影片。


诅咒还是祝福……?

仍然很迷恋影片从预告片以来就给出的“祝福”概念。

在这一片段中,我们跟随着若男,一起凝视高速行驶的地铁,凝视缓慢旋转的摩天轮。

这一用意念控制外部世界的方式,无疑是关乎知觉的:人的眼睛在面对运动的影像时,可能无法辨别其实际的运动而陷入难以觉察的失神;但在这种失神中,却存在着一种用内在意志形塑外部世界的力量。

/ 《咒》截图

因此,内与外的边界在某些知觉悬置的时刻,并不是清晰可辨的。某种程度上我们也可以说,对于含有恐怖与奇幻元素的电影而言,它们要探求的正是这些人类社会边界变得不稳定的时刻,从而在其中挖掘出异质的元素。

然而重新回顾影片,我却很难感受到人物的意识悄然改变外界的过程。

一方面,影片的恐怖要素大多是直接丢出的,而最后一段“真实影像”则是为了确认这一切怪怖之物的存在。换言之,这些东西构成了影片的“客观”所在:“这些就是真的”。

另一方面,影片的结尾又以女主角的自白告诉观众一部分故事的虚构性,从而强调了这种事先张扬的主观营造:“这些就是假的。”

/ 《咒》剧照

但与此同时,这种真与假的区分又是如此稳固。我们并不能看到人物与环境、叙事者与故事之间复杂纠缠的关系。在故事之中,那些灵异之物就那样直勾勾地“在那儿”;

在故事之外,我们知道有一些凭空添加的桥段——但除此之外,在影片一百多分钟的时间流里,在这线性的难以轻易回溯的观看中,我几乎看不到“祝福”发挥作用的过程:因为主观与客观、真与假的概念对立仍然巍峨屹立在那,并无实质性的交融与模糊。而“诅咒”也同样只是概念与堆积的情节。

作为差评的原因,“诅咒”实际上是:构建丰满可信故事失败的叙述者,将支离破碎的故事强加于观众。一部分观众因此既不能满怀兴奋地投入虚构的怀抱,又不能自立于与故事毫无关联的冷漠之中,因而只能被动地接受这个莫名其妙的玩笑。

作为“祝福”的另一面,“诅咒”只不过借助一些关于当代多媒介的影像,投映出一些简陋的宗教概念,最后留下一些关于宗教民俗轻薄的人类学掠影。它们并未被充实过,它们之间的距离也并未被跨越过,而仅仅停留于概念。

而从最后的结尾我们也可以看出,这种“诅咒”其实也作为爱的证明存在。创作者献给孩子的坦白,似乎蕴含着一种在恐怖中直面世界的鼓励。

单就敢把诅咒与祝福相勾连甚至寄予孩子这点而言,导演在现实中可能是个颇为大胆且天马行空的人。可惜,过于拙劣的编剧技巧和素材组织能力让影片不管作为诅咒、还是祝福,都显得那么空洞贫乏。

/ 《咒》剧照

而诅咒,并不是随随便便一句话就能生效的事。电影中的诅咒,理应是一种闪转腾挪的虚构技巧,是一种情境创设的趣味,更是一种邀请观众在朦胧的人鬼边界处狂舞的勇气。

而这些,私以为《咒》都没有。

因此,如果你看完《咒》感觉到“晦气”。或许可以这样想:

“啊这……根本诅咒不到我……”

 4 ) 【咒】深度解析+你不知道的10件事

世界的形状,是你自己决定的

联系导演柯孟融无果,于是翻了一晚上他的ins和飞丝补课。

直到翻到飞丝补课2017年和ins上2010年他的第一条状态。

他不会觉得我是个变态吧……

2010年时的柯孟融

1.影片中的诅咒都是假的、虚构的。

2.片尾字幕“谨以此片纪念我的小天使”指的是导演的狗狗,黑鼻。

图源导演ins

导演也把照顾黑鼻的经历融入影片——他当初也在医生指导下给狗狗断食断水,打点滴。

但他内心其实不确定这是否会管用,是否会对狗狗造成伤害。

正如片中朵朵被禁食禁水7天。

有些人会出于爱意对自己爱的人造成伤害。

3.剧本中朵朵本来是男孩,叫仔仔。

导演和朵朵(黄歆庭饰)在录音

4.饰演朵朵的女孩叫黄歆庭,这是她的银幕首秀。

幕后照片

5.片中朵朵身上的伤以及boss的造型,灵感源自几年前在网络流行的“让人极度不适”的照片。

千万不要手贱去搜索“蓬莲乳”“空手指”。

慎看!

有朋友提到:

“蓬蓬乳,空手指,盯着图片中心10秒向墙上看,芭蕾的女生向左转还是右转,不点赞死全家,导演指定玩qq空间或者是百度贴吧”。 6.影片一共有150个特效镜头。

7.影片原计划叫《鬼岛》,是三段式电影,“咒”是其中的一段。

后面还有“醃”和“困”,其中《咒》是实验片,《醃》是传统鬼片,《困》是亲情惊悚。

8.导演准备拍“一字三部曲”,《咒》是第一部。

后两部从“醃”“困”“偶”“葬”中四选二。

三部故事独立,但都改编自台湾真实的恐怖故事。

9.导演计划拍摄《咒2》,不在“一字三部曲”中,而是是算作三部曲的外传。

《咒2》源自导演曾经笔记中的灵感,故事只发生在小孩子身上,但内核非常“成人”。

主角依旧是朵朵。但拍摄手法会“彻底不同”。

《咒2》概念图

10.片中吃头发的青蛙是假的。

11.佛母脸有20几个版本。

图源导演飞丝补课

再赠送几个吧:

12.导演要求《咒》的全体演员,除非剧情需要,禁止上妆。

幕后照片

13.关于结局,以及朵朵的生死,导演给出了两种解读:

“①.如果《咒》對你來說是純銀幕內的故事;你怎麼看最後一個鏡頭,不要懷疑,它就是你心中想的那樣!實在很希望觀眾用自己的意識決定這部電影的世界,要是每個觀眾感受、意識到的「結局」各自不同,該有多切題。
②.如果《咒》對你來說跟你處於同一個時空;那麼朵朵是死是活,就是整體互動的一部分,越多人*祝福*,她就越?
目前看起來,她應該是可以活著拍第二集了。”——柯孟融

14.在删减片段中,出现了女主打“黑蛋”的段落。导演称,其实在《灵媒》上映之前,《咒》就已经拍完杀青了。

这个段落纯属巧合。

(在东南亚,人们相信可以通过打破鸡蛋来判断是否“染邪”,黑色即为“染邪”)

删减片段

《灵媒》

15.有些观众说看完电影后被诅咒,比如开关莫名失灵,扫地机器人怎么也扫不完等等……

当然这些都是玩笑,也是营销的手段之一。

大家不要自己吓唬自己了。

16.墙上出现很多手的桥段也不新鲜。

《咒》

经典的《活死人之日》(1985,又名丧尸出笼),《 谁是鬼? 》《倩女幽魂》等都出现过。

《活死人之日》

《倩女幽魂》

但鼻祖的话应该是罗曼·波兰斯基1965年的《冷血惊魂》:

《冷血惊魂》

17.影片在上映时,曾让“八字轻”的人免费观影。后来还传出八字轻的人不要看电影,否则容易中邪。

这些都是营销。勿当真。

(影片当时分级为15禁,即15岁以下不得观赏)

18.《咒》中的“祝福”手势分3步:

19.洞穴中有很多童子像和镜子,其实是为了封印住大黑佛母。

洞穴里都是镜子,为的是让佛母的诅咒在镜子上不断反射反弹,但出不去。

每个童子像指向的都是死路,而且都有一面镜子,为了是让佛母迷路。

而且死路尽头摆放的都是祭品,但不完整。

为的是让佛母不断寻找祭品,在镜像的迷宫中迷路。

从而实现封印。

祭品

20.朵朵在医院里出来时,明显有人牵着,这个“人”就是佛母。

也是佛母引导朵朵找到六年前献祭的小女孩。

因为佛母已经计划好了一切,她想让朵朵的母亲找到六年前的女孩,并从女孩身上取下东西去献祭,这样朵朵母亲就会把她释放出来。

朵朵的“染邪”,朵朵妈妈的献祭,佛母都早已计划好。

至于为什么佛母计划这么周全。

导演称“God works in a mysterious way”(神明总是以神秘的方式在运作)。

“冥冥之中她都早已计算好了。”

21.《咒》并不是第一部华语伪纪录片,第一部其实是2016年没能公映的《中邪》。

《中邪》

《咒》为了弥补伪纪录片镜头模糊、摇晃、角度不佳的短板,偷偷假如了一些非伪纪录镜头。

整体上,影片镜头精致、角度极佳,虽然提升了观赏性,但牺牲掉的是伪纪录片本身的属性——

粗糙的真实感,摇晃的代入感和紧张因此消失。

《致命录像带》2012

《咒》

取而代之的,是人为修剪、刻意摆放和不合乎逻辑的“真实的镜头”的出现。

简言之,伪纪录片最大的魅力是“原图感”,《咒》则“P图太猛摆拍刻意”。

22.影片的主体其实是一个感人的母亲献身救女儿的感人故事。

而影片的内核则是“世界的形状,是你决定的”。

典型的“唯心主义”,但不是没有道理——

世界是客观存在的,但对于个人,常常无法感知和判断世界最客观的样子。

我们所认知的世界,其实是由你对世界的理解决定的。

比如导演说自己没有恶意,但我们无法真正知道他是否有恶意。

如果你选择信他,那么你认知的世界就是他没有恶意。

如果你不信,那么你认知的世界就是他恶意的在拍片给我们诅咒。

世界是客观存在的,但你的世界取决于你的意志。

同样,你的意志所改变的,是你认知的世界,而非客观的世界。

这便是影片的内核和主题。

23.翻了一晚上导演的ins和飞丝补课,发现导演柯孟融其实是一个很可爱,很有爱,很执着很认真,有梦想的人。

导演

他很爱他的狗狗,第一个状态就是他家的黑鼻。

背景墙也是黑鼻的照片。

他是个影迷,喜欢李安奉俊昊,把诺兰的《黑暗骑士》当成神作。

影片拍摄过程中,他不断思考如何做好导演的工作,如何让演员表现的更好。

而且,他也非常关心观众的感受。

导演在执导女主演戏

跪地拍摄

最后关于晦不晦气。

有网友说“只有封建迷信的人“更有甚者称“只有智商低的人”才会觉得电影晦气。

站在道德制高点,疯狂射击其他影迷。

随意给其他人贴个标签,看个电影还分三六九等。

其实觉得《咒》晦气,再正常不过,跟封建迷信没多大关系。

而且这也正是导演想要的观影效果(并无恶意)。 通过电影给观众下咒,《咒》不是第一个,比如《午夜凶铃》《厉鬼将映》。确切的说,这也不叫给观众下咒,而是叫“打破第四面墙”

《午夜凶铃》

《午夜凶铃》

《厉鬼将映》

因为电影中的降头、诅咒等等都是虚构的,假的。

但创作者为了让观众有更强的恐怖体验,特意通过艺术或营销手法,让观众觉得这是真的。 艺术手法就包括伪纪录片的拍摄形式,让观众身临其境,有代入感和参与感。

比如国产的《咒》《中邪》,国外的《灵异咒》《女巫布莱尔》等等。

《中邪》

营销手法就包括制造”片场闹鬼“”剧组人员死亡“”剧组中邪“等谣言,以及“八字轻者勿看“”看完后家里开关失灵“等等。

《科洛弗档案》就曾在现实中建立描述影片虚构故事的网站,并上传一些所谓”真实视频“。

《咒》就用了后面的手段,组织八字轻者的免费场,拍摄开关失灵,扫地机器人魔怔等视频。 艺术手法和营销手法的目的只有一个——让观众信以为真,增加影片恐怖指数。

《咒》之所以让人觉得晦气,恰恰是因为它做得太好了。

影片开头女主透过屏幕和观众的交流互动,就把和观众交互交到了极致。

《咒》除了是一部伪纪录片,更是一部互动式影片

伪纪录的拍摄形式让观众更代入,片中的互动让观众打破屏幕这第四面墙,也打破电影和现实的界限。

也正因此,许多观众会觉得被欺骗,就像看到“不转咒你XXX”的信息一样,所以会觉得恶心和晦气。

除了这些手法,让观众觉得晦气的另一大原因是我们的文化传统和风俗习惯。 虽然我们已经破除迷信,但“图吉利图好”的想法延续至今,这并不是封建迷信,而是代表了人们对美好的向往。

就连西方至今也是避讳13这个数字,一些楼层跳过13层,和我们的楼层跳过4层一样。 再比如在泰国不要摸小孩头,因为他们信仰佛教,认为头部有神灵。这是种信仰。 再比如,现实中没人会在饭桌上立三根筷子吧?

最后,观看恐怖片,在客观生理上,都会对人造成影响。

比如后背发毛,想入非非等,这些也都是正常的生理现象。

跟染邪中邪封建迷信没毛关系。 鉴于以上,你看完觉得《咒》晦气,一点毛病没有。

而导演也坦承,《咒》里的诅咒等都是假的。

我翻遍了导演的ins和飞丝补课,也只发现他是一个热爱电影,有爱有梦想的人而已。

拍这部电影他付出了巨大心血,也没有掺杂任何恶意。

他反而把对自己狗狗的爱意思念,融入到了电影里。 所以,没必要为了“晦气不晦气”互相刀剑相向。

更不要看电影看出什么优越感,给影迷划个三六九等。

这样恶意并不来自电影,而是来自那些心理有问题的人。

总结:觉得电影晦气没毛病。《咒》是假的,没恶意。

你觉得它恐怖,被吓到了,它的目的也达到了。 现在的舆论太追求对与错,追求阵营。有恶意的不是电影,而是某些吃饱撑着的人。

从之前的屁股歪不歪,到现在的晦不晦气,都是如此。

最后,送大家一个“逢凶化吉”符,祝愿大家时来运转。

也希望导演能给我们带来更多优秀的作品。

参考资料:

1.导演飞丝补课/ins

2.导演Q&A

文/女神的秋裤

7月9日/青岛

喜欢就点个“有用”吧!

更多精彩影评解析:

有关【瞬息全宇宙】的热门问题

【灵媒】深度解析——两个家族命运的碰撞

【新蝙蝠侠】彩蛋&解析+你不知道的20件事

全上帝视角看懂《信条》:尼尔才是男主最伟大的钳形攻势

微信群“电影情报局”持续呼唤你,最新电影资讯、你不知道的幕后故事、猜图游戏,畅撩电影和人森,组团看电影,一起来。

继总局、阿斯加德分局、霍格沃兹分局、妈惹法克局、哥谭市分局,阿尔法宇宙分局之后,新群“京海市分局”成立了!

速速扫码入群,群二维码持续更新(2023年5月18日前有效)!

请扫码入群,人数过多无法扫码入群的话,请加秋裤微信moviekit拉你入群。

务必记住进群暗号:“我们为什么跌倒?”

你可以错过爱你的人,但不要错过和你一样爱电影的人。

 5 ) 到底是诅咒的蔓延,还是不幸的平衡术?

华语恐怖片偶有佳片涌现,呈现为断层式更迭,按时间进行回溯,可以看到2002年《僵尸》和2013年《僵尸》这样两座里程碑式的存在。而2022年这部柯孟融导演的《咒》可谓另一个起始(注:并不是将其列入华语恐怖片维度进行排名,而是从开创与新颖方向进行阐述)。

如一位影评人对“The Sadness”的评价:“它摧毁了华人社会的一切温良恭俭让……”“说的不是病毒,是恶意。”于《咒》而言,有异曲同工之妙,它颠覆/冒犯了华人传统对禁忌的遵从(或者对巫术体系的彻底击垮)。

01.纪录影像的运用

vlog日常记录+探鬼小队跟拍+监视器录影+手机竖屏四个拍摄法几近符合纪录片的逻辑。不管是真实的搬演,都无外乎对应女主自主录影/人物刻意拍摄/上帝时间的客观视角/生活日常随拍四个视点,由此《咒》达到伪纪录片至少80%的自洽与流畅感。

02.新时代摄影机的交杂

新时代赋予影像更灵活而随意的随时记录性,将DV、监视器、手机等视点杂糅,从不同角度与真实的摇晃中,带来不悦、别扭的甚至异物感的观影体感。不同的画幅反复横跳,利用间离效果,将观众从“祝福”中剥离;却又在夹杂的剪辑中插入内部情绪,让观众缝合进“诅咒”。

03.视觉暂留的符号

“人眼在观察景物时,光信号传入大脑神经,需经过一段短暂的时间,光的作用结束后,视觉形象并不会立即消失。”而物象滞留的时间一般为0.1-0.4s,1秒24帧,《咒》所在做的就是将符号在视网膜上存留,并映衬至没有符号的许多帧上。

对视觉的探索与潜意识的驾控,深刻地同影像反馈于眼睛的“摄影通道”(即主观视角)和传至大脑的海马体(即叙述性记忆)。

04.洞穴理论的隐喻

为了更好阐明清“洞穴喻”与影片的练习,在这里补充柏拉图在《理想国》中讲述的一个著名比喻。

大略如下:假定一些从小被鄉着不能转身的囚犯面朝洞壁坐在一个山洞里。洞口有一堆火在洞壁上照出一些往来木偶的影子。这些囚徒一直以为影子是现实的事物,直到某个囚徒解脱了束缚,转身看到火光下的木偶,才知道以前看到的只是影子。当他走出洞口,看到阳光照耀下的万事万物,才知道那些木偶也不是真正的事物本身,而是一种摹本。最后他看到了太阳,明白一切都是借着太阳的光才能看见的。太阳才是最真实的东西。(注:以上摘自网络)

众所周知,柏拉图与“洞穴说”是电影诞生的哲学基础。影片将神秘村寨中洞穴(或无尽的黑暗)与本身理论混为一体,为物体在光下带来多重映射。而影片将“重塑世界”的观念返朴归真,《咒》本身即为一个洞穴,我们身处其中,惟见“神明”的投影,于是真实地步入虚妄的废墟中,观众的真相是如何?(其实依然是身处洞穴的投影,但我们深信不疑那是物品本身。)

透过第一性的理性世界,到达感性的第二层肌肤,而艺术位于第三。即艺术为“影子的影子”,艺术某种程度起源于“巫术”,那是否巫术只为人影子的影子?

05.对电影造梦的反叛

如今好莱坞式的造梦已经将电影幻境带入另一个变体,电影自带的梦境效应被混淆滥用,我将其称之为影像试听的PUA。而《咒》是对于此的极大反叛与申辩。

也许这只是一部关于导演的作品,或者只是女主一场人为的剪辑,她不仅去过云南,更是将鬼神进行人为编造。前文提过,影片长时间将观众隔离于“祝福”之外,但我们却偏享受于此福祉,沉浸入电影本身加固的圈套(达到双层造梦机制),而在一瞬间白屏后分崩离析(将两层镜面一齐击碎)。活生生的、恶意满满的诅咒,将长期好莱坞式观影造梦的全然粉碎,这种震撼与反叛令人瞠目结舌。

何为诅咒?又何为诅咒的蔓延?到底是一个咒语引发的恶意,还是恶意本身勾连出的更深处恶意。《咒》不过是揭开这层面纱,将人类不幸的平衡术展示,它的晦气,只是因为惧怕却不得不接受的绝对不可抗违。

注:以上因为我观影后的浅见,快速行文,如有不当之处请多多包涵。

 6 ) 如何解开“冒犯性”电影的诅咒

非影评,有剧透,有佛母,无剧情解析。

只是看完《咒》的一点儿想法。

我身边的人看完影片后,或多或少都有一种不舒服的感觉,用一句更为通俗的话,就是“被冒犯感”。 “冒犯”一词在电影史上并不算罕见,《看电影》杂志曾在05年总结过一期“100坏电影”的榜单,从意识形态冒犯的《意志的胜利》,到各类黄暴禁片《不可撤销》,《索多玛120天》,《深喉》,《罗马帝国艳情史》,从让人绝望的《绿洲》,《我要复仇》,到风格癫狂引人争论的《天生杀人狂》,《罪恶之城》...

而这些电影或多或少,在题材,在剧情,在视觉呈现上,都冒犯了观影者的某些边界,可以说三观不合,亦可以说道不同不相为谋,这些触犯或许正是导演的本意,将原先“循规蹈矩”的题材向外延展一点,以引发争论或引起深思。 不少影片籍此获得了不菲的票房,也有更多因其试图阐释道理的复杂与深刻而成为了各类榜单的常客。

《枕边书》里同样身上写字,观感完全不同

我记得最近的一部广受争议的影片,还是18年在戛纳放映的《此房是我造》,因其对于连环杀人犯作案与精神世界细致的描摹,不少观众表示不可忍受,而纷纷提前退场。确乎,影片中那种变态的想法,固然留下不少值得挖掘的内涵,但对大多数心智正常的观众而言,这样的影片绝不讨喜,甚至在某种程度上令人作呕。

《咒》同样是这种“冒犯性”的电影,但其冒犯的手段则非常不同,影片以伪纪录片的形式力图呈现一种真实感,代入感,并让女主与女儿在镜头前的亲情传递出一种无害化的伪装。但整部影片看到最后,我们发现这竟然都是一个局,《咒》是用这部影片作为媒介,给所有的观影者下了诅咒。

从开篇就开始呢喃的祷辞,做出的手势,频频展现的符号,在女主摄影机的引导之下,观众会以为这仅仅是一种祈福,一种祝愿,甚至是一种护身符象征的行为,电影里面的女主还煞有其事地与观众互动,撺掇大家和她一起默念这些咒语,记住那些画符,做出那种手势。

接着,她告诉你,你们也成为了被诅咒的人,你们会分担她女儿身上的厉咒,在这一辈子都将被邪神所注视。

其实恐怖片如许之多,也有不少延展于影片之外的余韵,很多恐怖片的结尾便用某种意蕴深长的方式暗示邪魔不曾被驱散,甚至在最后一刻打碎第四面墙,让观众见邪魔真容,让观众也进入诅咒本身。

可那些电影的这些伎俩,充其量算是某种惊吓观众的电影技巧,电影仍聚焦于其所陈述的故事本身,它们并不像《咒》这般,以其欺骗的手法与观众互动,让观众入局,并自发地完成这场诅咒的闭环。 于是,《咒》就以这种明目张胆,开天辟地的方式,通过对观众下咒,下降头,下蛊的方式,完成了对观众情感的冒犯。

固然影片在剧情之上,融合中国民俗的驱魔,加入克苏鲁般不可知晓,不可见,不可听闻的未知元素确乎构建出自成一派的恐怖氛围,并与女主救女的亲情融合得不错,但当电影开始剥离剧情变成一介诅咒的毒坛淋向观众时,前面所搭建起来的恐怖性便土崩瓦解,变成了一种恶意。

还记得开场那个所谓“意识”影响视觉的图吗?

还记得那副黑底白字的咒语留在视网膜上的映像吗?

我想起了小时候同学们恶搞送出的诅咒小卡片,前面是一堆甜言蜜语,后面却是一些诅咒。 哪怕我们心知肚明这些都是虚假的,但还是会感觉有些糟心,心里不舒服。而这部电影正是用这些幼稚且欺骗性的手法,完成对观众的误导与狩猎。

倾注情感后感情却被随意玩弄戏耍

身为无关看客却被无端地恶毒诅咒

这大概是很多人反感这部电影的原因

我理解这部电影试图通过这种与观众互动的行为,来超越电影本身的二维媒介,达到更瘆人的效果,可当一部电影选择了这样一种标新立异的手法,也就必须承受观众对其反感引来的骂声。

看到这里,如果你依然对于被《咒》这部电影下咒而感到心有戚戚,只要你关注点赞二连,那么这部电影带来的一切霉运都会随之消散,出门不会被蚊子咬,演讲不会被霰弹枪打,所有诅咒都会反弹回去。 我以佛祖之名保证,我这篇文章解咒的效力和电影的诅咒同等有效。

(写在结尾,最近我在构思一系列鬼故事的小短篇,豆友们如果有什么想要分享的鬼故事,可以在评论区留言,非常感谢)

 7 ) 女主没有遇到这件事一定是个千万粉up主

---用网络营销的角度看《咒》

关键词:

1. 诅咒的确存在

2. 女主营销技巧高超

3. 女主极其坏且自私

前提(六年前):

女主六年前本身就是个up主,她和陈家两兄弟经营着一个打破灵异事件性质的账号,这种类型的账号在社交媒体中是很吸引人眼球的一类,所以女主应该很懂粉丝心理和视频套路,掌握营销技巧(划重点,这就为她六年后的视频也就是本部电影埋下伏笔)。

为了拍摄视频,女主随陈家两兄弟回到他们老家,两兄弟要回家参与祭祀仪式,几人也准备偷偷拍摄有强烈神秘色彩的密道,没想到这个密道里有真正的诅咒之神佛母,陈家两兄弟当晚双双去世,村民也大受影响死亡无数,女主和佛母达成协议---把自己肚子里的孩子献祭(前面那个老妇人就说了,肚子里孩子的名字也要献给佛母,在地道前女主男友没来由地突然说了女儿名字,其实是佛母在引导,后来女主喝了坛子水,协议达成),自行开车离开。

女主回去后受诅咒影响,前往云南调查此事,得知佛母为诅咒之神,想要降低自身伤害,需要把诅咒扩散出去,扩散的范围越大,自身受到的伤害越轻。

女主生下女儿后,把女儿送走(影片没做交代,猜测需要等长大后才能献祭),开始想尽办法扩散诅咒。其中经她扩散诅咒而死亡的人有女主父母和警察(这只是影片展示出的,可能还有很多没展示的),当然这中间还有心理医生受到扩散,暂时没有死亡。

正文(六年后):

六年后,女儿马上就要六岁了,猜测快要到了献祭的年纪,于是女主知道马上要开始一波异常强烈的诅咒了(接女儿回家墙上错拼的we come也表示“要来了”),身边的这些人已经远远不足以分担这么强烈的诅咒,于是她把目光对准了广大网友。

利用之前做up主的经验,这一次,她的人设不再是“勇闯禁地破除迷信的青春靓丽女大学生”,而是一个“为保护女儿向广大网友求助的可怜单身母亲”,(想象一下,之前的账号类型吸引眼球,多少会有一些知名度,此刻要是有网友扒出这个可怜母亲正是之前做灵异视频的女大学生,会有多么轰动,大家会很容易就相信同情她,即使不相信的也会因为噱头而关注这件事,是会上热搜的程度,这么多人分担,诅咒自然就会变轻),她利用自身的营销技巧号召更多的人加入进来,分担诅咒。

(接下来的一切视频,都是她为了“打造人设”而拍出来的,在镜头前用尽全力塑造出一个“爱女儿的好母亲”,包括布置房间、带女儿回家、陪女儿挨饿等等,事实是“你看到的都是想让你看到的”,关了摄影机她什么样,谁也不知道。)

女儿回家当晚家里就出现一系列怪事,她知道这是“we come”,诅咒开始来了或者说明显变强烈了,于是她开始行动。明面上展示给网友的是每天为了女儿奔波保护女儿,实际上在用尽全力传播诅咒以减轻诅咒给自己带来的影响。

(所以一些很多人不解和气愤的事情就得到解释了,比如,知道有诅咒为什么还要接女儿回家并告诉她真名?---为了献祭;为什么强调不能喂女儿吃东西还要喂?---为了害死师父师母承担诅咒;为什么自己已经去过云南了还要寄养爸爸去调查这件事?---为了害死寄养爸爸承担诅咒。包括后来又回去找心理医生,也是这个原因。很多人因为这些事吐槽女主蠢,其实她才不蠢,她是极其坏+极其自私。)

这中间她为了传播诅咒,又害死了幼儿园阿姨、师父师母、心理医生,并且逐步让女儿开始一点点接触诅咒(屋顶坏坏不是她在陪女儿玩,她知道真的有,让女儿熟悉接触;看房子时故意丢下女儿,让女儿被佛母引导去观看录影机录像)

但是她逐渐意识到,这一波诅咒的力量实在太大了,即使她已经大范围散播了诅咒,还有很多人因为这个已经死了,她还是不可避免地受到诅咒影响(开始流鼻血了),本来可能觉得献祭女儿就差不多没事了,到后来发觉已经这么多人还是收不住,女主就开始意识到传播力度还是不够,需要把最炸的那个(地道录像)公布。

于是他引导寄养爸爸调查这件事,修复摄影机,获得地道录像。从现在开始,女主已经意识到这件事自己可能控制不了了,接下来的所有行为都是带着“赌”的成分了,手上握住了一切能握的筹码,拼死一试。

(到这里,她对女儿的态度有点模糊不清,1. 有人说是和女儿培养出了感情,所以舍不得把女儿献祭了,就自己去了。2. 但是,注意本篇的关键词,女主是个营销高手+坏且自私,还有前文我说“你看到的是她想让你看到的”,想一下,她进入地道的目的是什么?是为了揭露佛母真面目,让屏幕前的人都最大程度地受到诅咒。而她又怎么吸引网友来观看?对没错就是她的“可怜单身母亲”的人设,所以,女主不可能给网友展示出她带女儿一起去了。这里影片没给具体,相信1还是2就看个人理解吧)

进入密道前她做了充足准备,“握住了一切能握住的筹码”,牙齿头发,还去割了女孩耳朵,浑身写满符文(也许还带上了女儿)。进入隧道以后砸碎了镜子(镜子是反射诅咒困住佛母的)、摆正佛像(佛像是让佛母迷路也是困住她的),摆好祭坛,都是为了释放佛母继续传播诅咒。

(最后一段进去地道可以理解为她用的直播形式,提前预告增加热度,这个行为也和六年前她做破鬼up主相互呼应了)

最后蒙上红布就是放手一搏赌个大的了,后果1:直播形式把佛母的脸展示给无数的网友,最大范围和程度分担诅咒,她得以保命。后果2:她还是会死。

事情已经到这个份儿上了,她不去也是等死,去了还有一线希望,所以她去了,于是她赌输了,影片到此结束。

其实影片展现了很多母女温情,可能是想强调母女真的产生了感情,也可能就是现在网友角度看到了“别人想让你看到的”,如果是前者,那就是温情恐怖片,要是后者,就是我文章的主题了,你更倾向于哪个呢?

 短评

目前华语没有比这个更恐怖的,值得鼓励,平常很爱看恐怖片但是我现在还在腿软…

3分钟前
  • 豆友197061240
  • 力荐

所以打低分的能找出除了《僵尸》之外,十五年内比《咒》更好的国语恐怖片吗?找不出来就闭嘴少狗叫,何况对氛围型电影而言,影院和电视屏幕的观影体验本就天差地别,这也是为什么惊悚题材容易成黑马,《咒》完成度相当高,如果这不能算作优秀的院线电影,其他恐怖片就该直接埋了。少诋毁其他中文地区的影视作品吧,那并不会让我们凭空诞生好电影。

5分钟前
  • R-5lave
  • 力荐

导演一定是在致敬空手指和莲蓬乳。。。虽然早就猜到那个咒语是诅咒,但是看到最后还是挺心酸的,要是能让小孩诅咒减轻,其实也挺愿意帮他分担。。。。。个屁啊,要怪就怪你爸妈作大死

7分钟前
  • LAURANT
  • 推荐

⚠️⚠️特别信宗教神灵的别看!别看!别看!已经不是恐不恐怖的问题了!

8分钟前
  • 腸胃好痛
  • 推荐

公摊面积都能认,公摊点诅咒算什么。

11分钟前
  • Imperfect
  • 力荐

優:有恐怖到、觀眾互動、只花30塊缺:女主口白、硬要攝影、不怕死的P孩、邪教自助餐、時序混亂沒必要、親情

14分钟前
  • 錢庭寶
  • 还行

認真推薦,這部恐怖片絕對是華語史上前五名

17分钟前
  • 蘇宣隼
  • 力荐

评论里说得对,这片看到最后不是觉得恐怖,而是觉得晦气。

22分钟前
  • 爱平装不爱精装
  • 较差

这不就是一个“不点赞就倒霉”的帖吗😅

26分钟前
  • 2394260
  • 较差

很恐怖,想着的是把他当做情感八卦版看——第一次去男朋友家,他们家人只给我吃很难吃的青菜和一些咸菜所引发的血案。老公问我为什么不跟着念咒 我说我只信仰党认可的宗教。

28分钟前
  • 大奶薇薇复仇版
  • 力荐

最后问你叫什么名字我老公坐在旁边喊出了我的名字🙃

32分钟前
  • 四喜喜
  • 还行

第一次看到给观众下咒的恐怖片

33分钟前
  • 天生地梦
  • 推荐

晦气是对中式宗教恐怖片的高评价了吧。

36分钟前
  • 蔬菜过敏
  • 还行

所以我也被诅咒了吗?(咒文翻译的那里很妙,因为一直看中间的字,到最后突然白屏时,那个图案被眼睛记住了,所以屏幕上都是那个图案)

38分钟前
  • 火页
  • 还行

看到这条评论的人,点赞转发,今年考研考公必上岸!

40分钟前
  • 未知的用户
  • 还行

恐怖倒不是那么恐怖,晦气倒是真的挺晦气的

45分钟前
  • 限时瞎搞
  • 还行

信教和不信教的都沉默了。

50分钟前
  • L.A.M.B
  • 还行

我真的蛮无语的,一些人一边喊着自己唯物主义,一边觉得晦气狂喷导演打一星,看恐怖片还想给你弘扬什么正能量吗,干脆去看主旋律好了

51分钟前
  • 坏女孩多莉
  • 推荐

不推荐。包裹着伪记录恐怖外衣的亲情片,其实还是伪记录恐怖片的一些惯用套路,而且调度和剪辑有不少不讲究的地方,好在恐怖元素比较乡土和东方。不过,可能刚好不适合我吧,最后有一种小学时候收到诅咒信的感觉,明知道是假的,但还是很膈应人。满心欢喜看一部电影,却好像吃了一只苍蝇,晦气。

52分钟前
  • 桃桃林林
  • 很差

她早就去过云南,她早就知道。

54分钟前
  • Dorothy
  • 推荐

返回首页返回顶部

Copyright © 2023 All Rights Reserved