够了！

克里斯汀·库亚斯·托普在克里斯托弗·博格利这部残酷的礼仪喜剧中出色地饰演了一个自我毁灭的自恋者。

正如片名所暗示的那样，挪威电影《受够了自己》是一部品味极差的电影:毫不奇怪，它得到了电影界“垃圾教皇”约翰•沃特斯(John Waters)的赞许。这部电影是惊人的颓废和黑色，但在某种程度上，你经常希望社会讽刺片有胆量。克里斯多夫·博格里的这部关于礼仪的恐怖喜剧当然不乏勇气。

克里斯汀·库亚斯·托普饰演西格尼，一个年轻的咖啡馆工人，没有明显的天赋，似乎没有什么可取之处，但她渴望得到关注。她与托马斯(埃里克·萨特饰)处于一种相互竞争的“看着我”的关系中，托马斯是一个自以为无知的概念艺术家(混合媒介:猖獗的自我，被盗的家具)。

当托马斯得到一个个人表演时，西格妮想要引起大家的注意，她假装坚果过敏，抢尽了风头——这让她开始了一段惊人的自我毁灭的演艺生涯。在阅读了一篇关于一种俄罗斯药物的报道(在Mail Online上，在其他地方)后，她开始了一场协调一致的过量服用运动。这种药物有副作用，会导致人们的脸可怕地爆发。

随着西格尼达到了预期的效果——以及更多——笑话变得越来越残酷:她的脸就像一张血色和松弛的肉上的藏宝图，西格尼被一家专门从事残疾人时尚的模特经纪公司签约(其中有一个关于老板的盲人助理的过度劳累的笑话)。最后，影片在大卫·柯南伯格客串执导的《Ab Fab》一集的边缘徘徊，但这一切都是用钢铁般的冷静和巧妙的错位结构完成的，融合了西格尼的虚幻想象。

尽管有些人可能会认为《我的病》对现实世界的病症(如蒙乔森综合症或戏剧性人格障碍)过于轻率或冷酷无情，但对病态自恋虚构的描述，在instgram和编造的痛苦回忆录时代还是很有意义的。

但这就是问题的关键:博格里认为，在24小时在线人格的时代，西方社会总体上呈现出了曾经处于边缘的病态状态的特征。

今天看了这部挪威片，“受够了自己”。 之前有看过资料说挪威人是因为极昼极夜的影响而情绪病发病率较高，其实我是可以理解女主的，虽然她过于极端。 谁不想获得别人的关注呢？ 或多或少罢了。 就像花丛中翩翩起舞的蝴蝶群一般，看似亲密，实则又仿若互不相识，各安一隅，独自做着自己该做的事。 一哄而聚，一哄而散 人人都是自私的，平行的线出现的那一丝丝交点，那便是所有的耐心了。 就如她男友在进行所谓行为艺术的偷盗行为时并没有在乎她的心理不适，在晚宴时会更在乎自己的演讲而不是女友的身体。 而她也总是会在男友最重要的时刻因为感觉得不到关注而进行打扰， 我相信他们是爱着彼此的，他们只是更爱自己罢了。 这也就是影片开头所提到的自恋了。 但往往，这种自恋的源头是因为缺爱。 因为不安，因为恐惧，因为自己无法给予自己足够的内心支撑。 我在观影过程中仿佛看到了我自己。 一个因为童年懦弱而在长大后不停纹身，企图伪装出不惧外界言论，但依旧懦弱的自己。 我不敢穿背心，因为觉得自己胖了，我在镜子中看到的自己是多么丑陋，即使旁人一直在讨论我有多独特 “不过是小丑罢了” 我会这么对自己说道 不该这样的，应该多爱自己呀。 道理谁都懂，可又有谁能够真的做到呢？ “多爱爱自己吧。” 我看着镜子里的自己，低头闭眼说道。 “多爱爱自己吧，至少睁开眼睛看看自己。” 至少，应该睁开眼睛， 去度过自己的人生。 睁开眼睛吧，不要害怕， 我永远爱你。 虽然受够了我自己， 但我希望，我永远热爱自己。

一开始就被胶片画面的色调吸引，好舒服哦

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〈Sick of Myself〉译为《受够了自己》，Signe面对现代社会过载的信息抢占着人们的注意力这一现实，她东奔西跑地寻找着一种可以获得关注，并和人建立紧密联系的方式，暂时的理解和认同没有带给Signe平静满意的生活，反而让她失去了那些本就不够稳固而安全的东西。

Signe最先希望通过言语上表达更需要被照顾，再加之偶尔行为上的不讲章法，来直接获得瞩目的瞬间，她获得了，而后失去，然后她望着人们重新开始关心当下盛行的观念和产品时，陷入不安。

于是她便通过更改自己一部分容貌，将其再与某种概念融合，引入各类媒介后获得了一段时间的关注。这种关注断断续续地发生，那些空白的、落空的时刻，是她所参与的作品、商 品对她的凝视，物品们审视着那个渐渐不再具备主体性的Signe，她不再是真正的创作者和表达者，她好像才是外观上某种可随时替代的材料。

而这一切是她自己马不停蹄地奔向的。但无论如何，现代人类社会丢失的那些亲密的关注却是真的，如果我们选择不成为Signe，我们又如何穿越更加虚拟的媒介和概念大于一切的产品找到真正“人”的存在，和我们与他人的联结呢。

hkiff的第二部，感觉像全程观看一场畸形秀一样，大家一起看着女主变得越来越狰狞的面目和每况愈下的身体发出笑声。不得不说浓浓北欧风味，冷冷淡淡的口吻讽刺艺术b的自恋自媚，自毁是一种自媚，展示伤口的行为不必然意味着坦诚，更有可能是登峰造极的造作。

女主是一个把自毁当艺术的本质attention whore，真的是世界上最无耻的人，但somehow在她身上看到了我自己，甚至觉得她只是把一些我想过但没做的事做了出来而已。想到自己做很多事出发点只是因为虚荣，想要被关注。

觉得全片最妙的是面目全非的女主戴着面罩邀请男友和她做爱的镜头，过程中不断要求男主“再描述一下你想象中我的葬礼”，在这种另类的dirty talk中意淫全世界都爱自己，怀念自己，在兴奋中达到性高潮，缺乏关注的不安全感贯彻她欲望的所有方面，attention是看似猎奇但并不小众的性癖。

电影在女主笑着流泪念出的“我爱生活”中讽刺地结束，我也正从余韵中回过神来，写下这些自我意识满到外溢出来的文字。但至少比起服药自残来说，这是相对安全的形式。

The movie discusses how our antihero Signe uses her little project to abuse a culture that has been formalized. That's part of our situation today: a "healthy" society, devitalized people, and sickened stars. When the old spirits left, they must have been streaking out of the room. For it's just their clothing that we are wearing. Our culture has come down to resemble a marketing platform. It used to be like a nursery.

I understand it's a second-tier phenomenon. No problem with those top brands. They are generally functioning well outside the movie. The problem is that in a healthy culture, you can't say stuff like "something is impossible." You can't speak to someone: you are impossible, and the reasons are such and such. Such words are anti-consumerism and, thus, anti-humanism. They will be flagged as an attitude by a second-tier norm which is another attitude. But seriously, how can "everything is possible?" Can't you sniff the hypocrisy? Besides affordable milk and toothpaste, consumerism has created an illusion of access. You can't play with stars, but you can look like one of them. The shrinking distance works like putting people in an ever-diminished space. You feel empowered and admitted.

You are promised a way upon your free will to be anyone you like or someone you are not. That's how people get sick. You have the right, the power, and even the incentive to get yourself sick. None will tell the truth, as it's unconventional.