来自深渊：深魂的黎明

这篇影评肯定有剧透

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10/10分

前天才看完路人女主的剧场版，今天就看来自深渊剧场版。路人女主的剧场版实在是太过出色动人，以致于来自深渊剧场版感觉比较不愠不火。嘛，前半段是这么觉得的，但到中后段，开始进入事件核心，迎来高潮的时候，果然，还是故事非常的宏大、深远。乍看下来，表面是说利可三人怎么和黎明卿抗争，然后继续第六层的冒险，但实际上，最后结尾白笛的生成，才显现出整部剧场版的核心——深入灵魂的爱和陪伴。和TV版一样，高潮都放在了结局，用了很大的篇幅描写冒险和斗智斗勇，但实际上主题贯穿全篇，只不过在最后才明提出来。对于利可她们，黎明卿是头号敌人，但却为她们提供了利可的白笛。虽然黎明卿的实验残害了很多小朋友，但却为探窟提供了更多的可能。黎明卿是一个我评价不了的人，他就如深渊本身，带来巨大诅咒的同时又包含无限的祝福。而普鲁修卡，则从开始就是一个道具，实属可怜，虽然最后变成白笛陪伴在利可的身边继续冒险，但还是让我对她的经历和决心无话可说，只剩敬佩和感动。也正是普鲁修卡，演绎了比TV更加深沉、坚定的情感，让这部番在完成度和情感流露以及故事的深意都比TV更上一层楼。

补充：前面说「深入灵魂的爱和陪伴」是整部剧场版的核心，太片面了。看了其他人的评论，发现有很多我没有太过注意的其他深意，所以这里我所说的「核心」，也只是我看完剧场版后当下就得出的感觉，认真思索，大概可能并非如此。那么这就当做是剧场版最击中我内心的point吧。

黎明卿备受争议，其实可免，这是尼采哲学中的“超人”，其他的小孩、弹药包、手下，甚至是主角团都是“奴隶”。

作为白笛，深渊五层的绝对统治者，其自身超越自身的意志使其成为了纯粹的灵魂，其肉体反而成了一种累赘、工具：奴隶之身体，而不是身体之奴隶。

这种前提是“精神隶属机”（上古文明遗物），可以转移意识，这也是作者的一种妥协，不能太玄幻，太虚假就破坏了深渊的真实性。

黎明卿只为自己而活，其做事只是自身意志的体现，他爱确实是真的（很难让人接受的关键争议点），而且，他以他人的生命为代价换取自身意志的喷涌也是真的（最让人诟病的一点），黎明卿的这种权力意志是一种扭曲的事实，长期处于郁郁不得志的探险家被迫逐步以意志的力量掌控自身，破除所有其他的道德，甚至将手下的意志也悉数剥夺，所谓的“诅咒”与祝福二分可谓是黎明卿的最大成果

本来是一体的，黎明卿通过意志将其扭转为人类的利益，这本身就是一件在深渊艰难环境中的巨大-转折点的成就，虽然代价在常人看来是丧失人性的，但是有前提的，即黎明卿本身不是天生神人，不是一来到第五层就自动获得“神之启示”，一开始绝对是个人，绝对有队友，就和《烈日下的黄金乡》中的探险队一样，也是有情有义的（当然也可能不是，但这种“半僵尸”麻木机器人式生活如果是一开始就有，绝对也是一种充足的准备），可以推测，黎明卿探险队一开始也是牺牲了不少队友，在走投无路之后才走火入魔，走上歧路（牺牲自己，成为精神隶属机的一部分，如果不那么做，仅仅凭借弹药包探险，第二季看出其去过第六层又返回，那种牺牲之残酷即使是黎明卿也无法承受，所以这种“人性的丧失”不全是自我的堕落，更多的是环境所迫，必须一步一步的改造环境，不经历这些就不可能有更大规模的能力，积累是唯一的道路，不可能一下子登上顶峰，为了加快这一进程，其不遗余力搜集奈落遗产并利用之，这像极了人类自身文明的道路，这一点上看主角团绝对开挂三个人都不是黎明卿那样的“普通人”，我们更应该共情黎明卿而不是主角团（一个上古文明造物，一个改造的生化奇兵，一个出生在第六层死而复生之女）黎明卿正是被这种天赋之子打败才坦然承认自己的失败，自始至终都没有满足那种观众期待（愧疚、道歉、罪恶感）。黎明卿的做法就是不得不（这是最关键的）牺牲所爱之人，来承受诅咒，而自身承受祝福来探索深渊，以至于自己人格分裂了（爱小孩，却在实验时果断牺牲），他那种僵尸的、戴面具的形象就是这样，他很像历史上的那种大恶人（比如其他评论中），但作者竭力尽能的想要澄清这一点，大段的回忆、小孩真诚的爱就是为了不让这部作品被扭曲（作用不大）。

最后为什么其大战主角团，就是想要考验他们，看看自己多年的研究成果和主角的天赋异禀究竟哪一种更适合探索秘境，结果自然是主角胜利，所以黎明卿自身就坦然接受死亡，因为其意志已经有了更好的继承者（这是一种群体的、历史的继承，黎明卿显然不是一个人，而是一群人的代表，是人类权力意志的最强大脑），而为什么最后把他放了，这是一种现实的考虑，毕竟黎明卿已经将人类的能力推进到了这样一种极限（事实上的极限），不牺牲所爱之人，不丧失常识的伦理道德不可能再前进了，即使用光子炮把第五层炸成一片废墟（显然是可以的），后来的人还是不得不重蹈覆辙，走老路，变成新的黎明卿，牺牲更多人，当然黎明卿自身也不会再做那种实验了，因为主角团的方式远远超过他（而且自身的扭曲事实已经被反噬——主角团的大义复仇直接导致自己科研团队全军覆没），这可能是一种好的幻想。

上古文明的力量超越现存人类文明，而现存人类在深渊竟然无法承受而退化，这是黎明卿意志的起点，如何使人类文明在深渊中存在而不至于倒退为动物世界，这一点可谓是集探险家之大成，处于探险的最前沿，“白笛”是牺牲意志的化身，是探险家之间意志团结一致的结晶代表人类的根本力量，爱、奉献、牺牲——权力意志，是个实在化了的设定。

而且第六层的黄金乡比起黎明卿并不强多少，这是最关键的，相比之下，黎明卿反而更易被接受。总的来说，黎明卿不是机械降神，不是设定反派，只是一个事实上的“超人”，是真正的“做自己”，在权力意志的贯彻中被迫丧失人性，结果却被深渊吞噬（他也是甘愿被反噬），“当你凝视深渊的时候，深渊也在凝视你”，“屠龙者终成恶龙”之类。

这一点看，黎明卿显然是普通人，比主角团弱，比第二季黄金乡探险队也弱不少。

对这种架空式的奇幻冒险真的没有一点抵抗力，来自深渊这部作品里有许多概念化的意像和有趣的设定。例如阿比斯深渊本身，仔细看阿比斯的地图，类似于女性的子宫，亡骸之海是羊水，有去无回之都便是子宫，从某种意义上来说这象征着大地母亲的概念。而莉可前往深渊寻母，母亲生下子女，孕育出生命。这就暗示着莉可的行为包括整个深渊的探索行为都一场人类追根溯源的行为，而追求本源本就不是一件平平顺顺的事情，可以参考《异形前传普罗米修斯》。另外奈落=母亲，但母亲不代表“慈爱”，母亲既然代表着“创造生命”，那么也代表着“毁灭生命”，可以参考在许多文明神话传说中对于女性造物主的描述。例如希腊神话中的盖娅，起源于混沌与无序，不仅仅创造众神与人类，同时也是许多恶魔与邪神的先祖。

具体可参照：b站up主视频

在第一季里莉可表现出了对深渊极强的探索欲。这不仅仅是寻母心切，也不仅仅是自身的愿望，也有受到大环境的影响，这也是我觉得深渊最有魅力的一点。故事里整个世界都陷入到对奈落的追逐中，从普通平民小白到诸位白笛大神，乃至世界各国。

作者描绘出了一个有关探索的舞台，每一个对深渊都有着发疯般的狂热，奈落之底有什么秘密？又有哪些奇迹般的遗物？一切越是未知，对人类那颗好奇心的诱惑就越是强烈，所以两千年以来，无数的探索家以及冒险者只身前往这无底的黑洞，进行有去无回的旅行。试想着我们的先祖，亿万年前走出山谷的类人猿们，在璀璨的星空下，前往未知的黑暗时，也是怀着这种热切的心情前进。这种不顾一切探索根源的好奇与冲动，从古到今，本就属于人类的本能，本就极具浪漫。作者一遍又一遍不厌其烦地重复着这份冲动，贯穿了整个故事的前尾。

可是偏偏探索未知的代价，永远不可能很轻松很容易。只有熬过深魂的黑暗，才能看到黎明的曙光。本剧中最具人格魅力且最具批判性的反派角色——黎明卿，便是如此。黎明卿几乎是纯恶的代名词，现实维度中他所有的极恶他都犯过，人体实验，虐杀，饲养儿童等等，这样一个人物是应该下地狱的，但有争议的是他所做却给大部分人类带来了益处——探索了深渊深处的究竟，满足了人类总体一定程度上的求知欲。这样一个牺牲小部分让大部分人获利的电车难题出现在黎明卿身上。但黎明卿做这些事情可不是为了大部分的利益，而是他那变态般的精神信仰——对深渊探索的着迷。

为了探索奈落之地他可以不顾一切，他虽然爱着他的孩子们，虽然也清楚地每个孩子的名字，但是深渊对他的诱惑显然超越了一切，他不惜把自己做成笛子，这点也是他从科学家突破到疯狂的科学家的界限。他泯灭了人性，把“爱”作为“工具”把孩子作为“弹药包”，以至于专业获得了“深渊的祝福”。

他甚至在“死”之前，他那颗探索之心都在和莉可共鸣——“你用了所有的力量，所有的知识，才让这场演出是如此精彩，我真是难掩感动。你们的祈祷，迫切希望前进的勇气，都胜过我的所有。虽然很可惜，身体被你们杀死了，但和你们相遇，是无可替代的喜悦，你们继续前进，才是我所有的愿望。

对于黎明卿这样的人不需要用单一的评价标准去决定，他说白了就是个疯狂的科学家，在他身上你可以看到最纯粹的探索欲望的呈现。相信在人类历史上所有的探索冒险都是如此，都无可避免地要丢弃人性，而知道这一切都是必须经历的，却选择主动踏入那里变成恶魔的黎明卿，这个塑造实是太有魅力。

纳粹屠夫医生 约瑟夫.门格勒

我看了很多评论和弹幕，一大部分人认为黎明对文明的延续和发展有很大的贡献。我很纳闷，这些人的三观为什么这么不正。门格勒在奥斯维辛做过无数的活体实验，很多孩子都成了他的试验品，孩子们撕心裂肺的哀嚎他们充耳不闻。黎明和门格勒有很多相似之处，他们都是不折不扣的恶魔。他们都一崇高理想为借口进行屠杀，仿佛他们的行动都是正义的。

人类与动物的区别就是人类比动物有更丰富的感情，人类经过几百万年的进化才产生了文明。在文明产生之前的人类根本不能称之为人类，他们只是一群拿着武器，直立行走的动物。

黎明在基地里面用人做活体实验，他对那些孩子一点感情都没有。错了，他对一切都没有感情。他和门格勒一样，人在他们眼里已经不是人，而是一个个的物件，是试验品。作者显然对黎明也是有着批判的态度，可是为什么观众们到有很多人同情黎明呢？抗日战争时期，日本在中国境内设立了多个细菌部队，他们用活人进行试验，有数千中国人被虐杀。在历史上有那么多同胞被当成试验品被活体解刨，为什么还有那么多人替恶魔洗白呢？

话回正题，他们的魔鬼行为对社会发展有推动作用吗？不，一点也没有。门格勒最主要的成绩是可控的双胞胎的孕育。他的残忍试验可以说就是舍近求远，医学完全有方法一次性怀上多胞胎。方法我就不多说了，那样就是把女性当成生育工具，太歧视女性了。黎明的研究完全有更人道的方法，大家也看到了他的实验基本上都失败了。他的路完全走错了，他的行为一点用都没有。

人都是自私的，为了实现自己的理想甚至主动的去伤害他人，对受害者有什么影响他们根本就不关心。我们在欣赏任何作品的时候，都要把三观放正一些，不要变成恶魔而不自知。

这是我2021年4月30日的评论，仅供参考。

引领人类思想与技术进步的，绝不是用这种惨无人道、思想扭曲的魔鬼手段，将无尽的痛苦与恐惧全部倾泻于孩子们的身上，人类自己的身上。他们披着追寻真相的羊皮，实则是为了满足那变态无比、丑陋无比、恶心邪恶至极的畸形病态欲望。 看完之后，我根本不认为这是一部好作品，这样的思想实在是邪恶，更无法忍受这部动画隐藏在深处的洗脑政治思想内核，通过这种手段淡化731的罪恶，甚至有人追崇这种所谓追寻真理的空壳，这种惨无人道的实验，令我感到无比的恶心，这样的扭曲变态的思想内核让我对这部动画彻底改观，恶心至极。

纯动画党，刚补完tv和剧场版，趁热乎立刻浅谈 发表于2022.8

剧情分析 tv莉可和雷古

起初我对该作的画风不是很感冒，即指软芙芙的萌系画风

初看tv版，我对女主莉可冒冒失失等形象表示厌恶，想着若是没有雷古，女主第二层就会成为魔兽的盘中餐。尤其在tv女主不听雷古话留在原地，因为肚子饿寻找食物迫入窘境，向上硬抗阿比斯的诅咒

起初，我仅认为这是作者为推动女主成长的降智情节，实则并无这么简单。

女主不断成长的心智，渊博的深渊知识_____

雷古强大战斗技巧和执念，守护着女主不断前行，也不断成长，两者环环相扣，才使其不点开克服艰险，向着奈落前进

深魂的黎明（剧场版） 人物角色

莉可 雷古 娜娜奇 普鲁修卡 黎明卿

前往第五层，莉可结交了新的伙伴——普鲁修卡

一位纯真善良的女孩子

剧场版中，淋漓尽致的体现了作者的恶趣味

简评黎明卿，一位为人类科学事业献身，以小孩甚至自己为实验体的病态科学家

以人的标准去评价他，显然是不合适的，他已不具人类的心智，以绝对的理性和崇高的"爱"献身于人类的明天

"黎明"光明与暗黑交替之时，意味深刻；

雷古吸收了电力后真正实力恢复，所谓"上大号"，与黎明卿打的不相上下，只可惜这只是其中一个；

娜娜奇，与黎明卿联系密切，也是莉可小队的"军师"，没有她的出现也到不了第五层，也是相当重要的角色，篇幅问题，就不详谈了~

普鲁修卡，最年轻的白笛，乍一听十分厉害，结果竟是自己成为白笛......

莉可

在剧场版中，莉可对奈落之底的好奇强烈加深，先是本人口中说出奈落之底找妈妈可能是个借口，实则是对奈落之底数多迷题的探索。

其次，就显得相当病态，莉可一下推断出了黎明卿将自己做成笛子和盒子的事实，让黎明卿赞叹不已，弹幕人称莉可"小黎明"

在普鲁修卡变成"盒子"后，莉可非常痛心，但又并不正常，"普鲁修卡撒出来了""一摊"等猎奇的词语和后面立刻释然，继续冒险形成强烈的反差，可能莉可也是深渊的产物..无法解读

作画、配乐、隐喻以及作者装不下的恶趣味

相当优秀的作画，打斗也是相当精彩

配乐的插入恰当好处，激昂的战斗曲和令人眼泪不止的曲——oped的表现更是一绝，剧场版ed与情节完全贴合；

作为称霸一时的神作，其评价也是褒贬不一，不少来源于作者极大的恶趣味，理应有不少人家讲了，我就不分析了；

就此，简评结束，感谢您的浏览