封神榜之武王伐纣

1.闻仲的回朝十策 --- 来自封神演义 第二十七回 太师回兵陈十策
      笫一件：拆鹿台，安民不乱；

　　第二件：废炮烙，使谏官尽忠；

　　第三件：填虿盆，宫患自安；

　　第四件：去酒池、肉林，掩诸侯谤议；

　　第五件：贬妲己，别立正宫，使内庭无蛊惑之虞；

　　第六件：勘佞臣，速斩费仲、尤浑而快人心，使不肖者自远；

　　第七件：开仓廪，赈民饥馑；

　　第八件：遣使命招安于东南；

　　第九件：访遗贤于山泽，释天下疑似者之心；

　　第十件：纳忠谏，大开言路，使天下无壅塞之蔽。

（附录：关于闻太师十谏，本剧中内容在19集 表达如下：
闻太师十谏：（成汤大业，风雨飘摇。臣仲十谏，重整朝纲。）
一、拆鹿台，安民心不乱。（鹿台即已建成，耗资巨大，拆成废墟，岂不可惜？容等再议。）
二、废炮烙，使谏臣尽忠。（准）
三、填虿盆，宫患自安。（准）
四、去酒池，掩诸侯谤议。（准）
五、贬妲己，内庭无患。（妲己并无失德，温良恭谦，从何谪贬？）
六、远佞臣，斩费仲尤浑，以警不肖。（费仲、尤浑并非佞臣，有功无罪，岂能诛戮？）
七、纳忠士，重才求贤。（准）
八、招安东南，平息国乱。（准）
九、开仓赈灾，安抚饥民。（准）
十、广开言路，使朝歌无闭塞之弊。（准））
 

姚崇：十事要说：
唐开元元年（713年），唐玄宗不顾某些大臣的激烈反对，毅然任命姚崇为宰相。姚崇提出要唐玄宗答应他十件事后才愿意接受宰相职位，这十件事包括：“为政先仁义”、“不求边功”、“中官不预公事”、“国亲不任台省官”、“行法治”、“租庸赋税之外杜塞贡献”、“寺庙宫殿止绝建造”、“礼接大臣”等。这事被史家称为“十事要说”。

“十事要说”针对当时存在的问题，从稳定政局、整顿吏治、改善财政三方面总结了历史上的经验教训，申述了姚崇自己的施政纲领，为玄宗开元初年的施政提供了依据，得到玄宗的支持。
《新唐书·列传第四十九·姚宋》崇曰：“垂拱以来，以峻法绳下；臣愿政先仁恕，可乎？朝廷覆师青海，未有牵复之悔；臣愿不幸边功，可乎？比来壬佞冒触宪网，皆得以宠自解；臣愿法行自近，可乎？后氏临朝，喉舌之任出阉人之口；臣愿宦竖不与政，可乎？戚里贡献以自媚于上，公卿方镇浸亦为之；臣愿租赋外一绝之，可乎？外戚贵主更相用事，班序荒杂；臣请戚属不任台省，可乎？先朝亵狎大臣，亏君臣之严；臣愿陛下接之以礼，可乎？燕钦融、韦月将以忠被罪，自是诤臣沮折；臣愿群臣皆得批逆鳞，犯忌讳，可乎？武后造福先寺，上皇造金仙、玉真二观，费钜百万；臣请绝道佛营造，可乎？汉以禄、莽、阎、梁乱天下，国家为甚；臣愿推此鉴戒为万代法，可乎？”

看到最后觉得子鱼是恶心呀，本来搞的来跟姬发多好多好一样的，你羞愧自己被xx过么 自杀也就算了，自杀了又要跟在姬发身边，跟么也就算了，最后还要骗人家让她还阳，还阳了以后，看到鸡精能跟着女娲修行当神仙，又要说自己了断尘缘了什么的，也要跟着女娲修行当神仙，女娲不肯，她又跑回去找姬发当皇后。
这部里面的姬发么，就看到他在追子鱼呀，他好在哪里呐？跟纣王一样咯，脑子里只有女人呀，唯一一点好的么估计只有傻兮兮的就听姜子牙的话，萨叫傀儡啦，懂了伐啦-
编剧不知道是谁闹，编的越来越弱智-

这部的武王比纣王的感情是要混乱，武王是见一个爱一个，上至嫦娥仙子，下到凡女子鱼，其间还夹杂着妲己、凤来以及上部的子娴......处处留情啊。纣王倒是很痴情，后宫佳丽三千，独独爱妲己一人。

ＰＳ：1、还是FBB更像狐狸精
　　　2、唐国强的元始天尊是剪的上一部的，口型都对不上，难道制作经费如此紧张?